Claves para entender a los Maestros

22 junio 2015

PROGRAMA 
EN LA MIRA
RADIO EXTREMO FM 90.3

AVELLANEDA Bs. As.
Argentina



Entrevista al Gran Maestro NICOLAS BREGLIA
5 de Mayo de 2015
Primera parte:



Segunda parte:


Tercera parte:

Cuarta y última parte:







20 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. XIV VENEZUELA (ULTIMO)

VENEZUELA

Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez

Cerca suyo, en Londres, se nuclearon hombres que dieron más tarde origen y nacimiento a numerosas logias que se extendieron por toda América. Más allá de considerar si la Gran Reunión Americana fue una Logia Masónica o un club político, lo medular es que Francisco de Miranda se vinculó en forma constante por medio de este movimiento en Europa y en América, con los revolucionarios partidarios de la independencia, manteniendo constante correspondencia con los criollos revolucionarios de América.
         La Gran Logia de Chile expresa, en su página web, en relación al rol de Francisco de Miranda, en un artículo denominado Antecedentes y Fundación, lo siguiente:
“A nuestra América española la influencia de la Masonería llegó con la independencia. Las ideas del notable masón venezolano Francisco de Miranda, perteneciente a una Logia de Virginia, llevan sin lugar a duda la impronta masónica cuando considera organizar una sociedad secreta que trabajase por la independencia de la América hispana. En el año 1798, bajo la inspiración de Miranda se crea en Londres, dependiendo de la Gran Logia de Inglaterra, La Gran Reunión Americana, cuyos miembros se autodenominaban “Caballeros Racionales”, y que se preocupó de constituir sociedades o Logias que llevaron el subtítulo de “Lautaro”. En estas Logias Lautaro, cuyo nombre se dice habría sugerido O’Higgins a Miranda, militaron la mayoría de los héroes de la independencia de América. La naturaleza de las Logias Lautaro en cuanto a ser sociedades propiamente masónicas, es aún tema de discusión entre los historiadores, pero sí estaban formadas por masones y tenían un objetivo político muy concreto: independizar a América de la corona española”.[1]
Caracas, 28 de marzo de 1750 – San Fernando, Cádiz, 14 de julio de 1816; conocido como Francisco de Miranda, fue un político, militar, diplomático, escritor, humanista e ideólogo español, considerado «El Precursor de la Emancipación Americana» contra el Imperio español. Conocido como «El Primer Venezolano Universal» y «El Americano más Universal» , fue partícipe de la Independencia de los Estados Unidos, de la Revolución Francesa y posteriormente de la Independencia de Venezuela, siendo líder del «Bando Patriota» y gobernante de la Primera República de Venezuela durante esta última, en calidad de Dictador Plenipotenciario y Jefe Supremo de los Estados de Venezuela.
Antonio José de Sucre
Ver Ecuador.
José Antonio Páez Herrera
Como testimonio de la entrega masónica a la vida nacional, los restos de 37 masones se encuentran hoy en el Panteón Nacional, el templo en el cual el país ha querido inmortalizar a sus más importantes servidores: Lisandro Alvarado, Raimundo Andueza Palacio, Francisco Aranda, Juan Bautista Arismendi, Francisco de Paula Avendaño, Andrés Bello (cenotafio), José Francisco Bermúdez, Andrés Eloy Blanco, Rufino Blanco Fombona, José Félix Blanco, Simón Bolívar, Luis Brión, Manuel Ezequiel Bruzual, Juan José Conde, Lino de Clemente, Manuel María Echeandía, Juan Crisóstomo Falcón, Antonio Leocadio Guzmán, Tomás Lander, Francisco Linares Alcántara, Mariño, Francisco de Miranda (cenotafio), José Gregorio y José Tadeo Monagas, Juan de Dios Monzón, Daniel Florencio O'Leary, José Antonio Páez, Juan Antonio Pérez Bonalde, Judas Tadeo Piñango, Luis Razetti, Simón Rodríguez, José Tomás Sanabria, José Laurencio Silva, Carlos Soublette, Antonio José de Sucre (cenotafio), Diego Bautista Urbaneja y José María Vargas. Faltan que se cumplan los decretos Presidenciales de 1875 y 1899 de repatriar y trasladar al Panteón Nacional a los Presidentes de Venezuela Manuel Felipe Tovar y Tovar y Antonio Guzmán Blanco, cuyos restos se encuentran en los cementerios de Epinay y Passy de París, respectivamente, y quienes fueron grandes servidores de Venezuela y distinguidos miembros de la Masonería.[2]

El 2 de diciembre de 1823, cuando el General José Antonio Páez, masón Grado 33°, proclamó solemnemente que “ya estaba asegurada la paz y libertad de Venezuela”, funcionaban en el país regularmente 18 Logias.
Conocido como el centauro de los llanos, Curpa, Estado Portuguesa, 13 de junio de 1790 - Nueva York, 6 de mayo de 1873; prócer de la independencia de Venezuela. Obtuvo el rango de General y Jefe del Ejército Nacional de Venezuela y al consolidarse la República fue nombrado presidente en dos ocasiones.
José Félix Ribas y Béthencourt Herrera y de las Mariñas
Fue también uno de los pioneros de la masonería venezolana.

Se realiza la Batalla de La Victoria, donde el 12 de febrero de 1814, el masón José Félix Ribas, al mando de un grupo de jóvenes, contuvo a las hordas de José Tomás Boves. En dicho día se rinde también homenaje a la Juventud venezolano.[3]
Caracas, 19 de septiembre de 1775 - Tucupido, Guárico, 31 de enero de 1815; ilustre militar venezolano, General en Jefe y prócer de la Independencia de Venezuela.
Rafael José Urdaneta Farías
Alto exponente de las virtudes morales de la masonería llegó al grado 33°. Se ignora el lugar de su iniciación. Los colombianos aseguran que lo hizo en una Logia de Bogotá. Lo cierto es que hay documentos que prueban que trabajó en la benemérita y Resp.·. Log.·. “Regeneradores” N° 6, de Maracaibo. La firma de este formidable guerrero y leal amigo de Bolívar, aparece en un libro de actas de esa vieja Logia zuliana.[4]
Maracaibo, Capitanía General de Venezuela, 24 de octubre de 1788 — París, Francia, 23 de agosto de 1845; militar y político venezolano, prócer de la independencia de Venezuela y último presidente de la Gran Colombia.

Simón Bolívar
Ver Bolivia.



19 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA XIII URUGUAY

URUGUAY

José Gervasio Artigas Arnal
Los representantes de la Escuela Hiram reiteraron que José Gervasio Artigas no integró la Masonería pero afirmaron que “a su alrededor habían masones”. Como testimonio de esa presencia citan la forma en la que se elaboraron muchos textos artiguistas, donde descubren “una forma de redacción propia de nuestra literatura”.  No obstante esa presencia junto al Prócer, hubieron masones que explicitaron su desacuerdo con las concepciones de Artigas y que,  trascendiendo la simple discusión filosófica, resultaron férreos opositores que accionaron para debilitar la incidencia del gestor de la Liga Federal. Una vez más se asegura que ese posicionamiento no implicó una actividad institucional. Sierig dice: “yo no puedo decir que habían masones institucionalmente dedicados y decididos a trabajar contra  Artigas.  Sin dudas habrían algunos pero nunca en forma institucionalizada”.[1]
 (Montevideo, Virreinato del Perú, 19 de junio de 1764 - Quinta Ybyray de Asunción del Paraguay, 23 de septiembre de 1850; militar rioplatense y uno de los más importantes estadistas de la Revolución del Río de la Plata. Es el máximo prócer de Uruguay, también es honrado en la Argentina por su contribución a la independencia y, con vicisitudes, a la federalización del país. Recibió los títulos de «Jefe de los Orientales» y de «Protector de los Pueblos Libres».



18 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. XII PERU

PERU

Simón Bolívar
Ver Bolivia.
Antonio José de Sucre
Ver Ecuador.
Francisco Antonio De Zela y Arizaga

Decir que Zela era masón, es otra gran falsedad histórica por las siguientes razones:
1. Para establecer una logia masónica los componentes del grupo que lo intente debían ser afiliados de otras logias masónicas, ostentar el grado tercero, denominado “maestro”, y no ser menor de siete en número. Además deben haber obtenido una autorización escrita, denominada “patente de instalación”, para establecer la nueva logia, lo cual debe ser otorgada por una Gran Logia, es decir la autoridad superior de la masonería de un determinado país o región. Estos requisitos masónicos jamás pudieron haberse cumplido por esos años en Tacna.
2. El historiador que afirma que en Moquegua existía una logia masónica no ofrece ninguna prueba de su aseveración… De haber existido alguna logia, tendría que haberse establecido una correspondencia  con la Gran Logia de cual dependía, dando cuenta de sus actividades…De todo lo enumerado no se exhibe una sola prueba. Referentes a otras logias masónicas de esa época, sí existen pruebas, como es el caso de las invasiones inglesas en Buenos Aires ocurrida en 1806 y 1807,  los mismo están depositados en el Archivo de la Nación Argentina  de las cuales han sido publicados".[1]
Lima, 24 de julio de 1768 - Chagres, actual Panamá, 18 de julio de 1819; precursor de la Independencia del Perú, que encabezó la Revolución de Tacna de 1811.
Andrés de Santa Cruz y Calahumana
En el segundo piso está la galería de ex presidentes masones del país: Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, Andrés de Santa Cruz, José Ballivián, José María Linares, Adolfo Ballivián, Tomás Frías, Narciso Campero, José Manuel Pando, Ismael Montes, David Toro, Germán Busch, Enrique Peñaranda, Gualberto Villarroel, Hugo Ballivián, Víctor Paz Estenssoro, René Barrientos y Juan Pereda...”.[2]

Santa Cruz emprendió el regreso a Bolivia, al llegar a la ciudad de Cusco se compromete en matrimonio con doña Francisca Cernadas, que fue su fiel esposa y compañera inseparable de toda la vida, boda que después se realizó por poder, consolidándose después en el Santuario de Copacabana. Pasando por Arequipa y después por Puno, fundó la Logia que tenía como fin la unión de Bolivia y Perú, idea que tuvo Santa Cruz desde hace mucho tiempo, la Logia Masónica se denomino -Titicaca- donde Santa Cruz es elegido “Gran Maestre de la Orden” con el nombre simbólico de -Arístides-.[3]
 La Paz, Bolivia, 5 de diciembre de 1792 –  Beauvoir, Francia, 25 de septiembre de 1865; militar y político peruano-boliviano. Fue Presidente de la Junta de Gobierno del Perú (1827), Presidente de Bolivia (1829-1839) y Protector de la Confederación Perú-Boliviana (1836-1839). Fue nombrado por el gobierno peruano Gran Mariscal de Zepita.
Bernardo O'Higgins
Ver Chile.
José de San Martín
Ver Argentina.
Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
Fue masón también el seminarista jesuita Juan Pablo Vizcardo y Guzmán, quien apoyado por la masonería italiana recorrió Europa solicitando ayuda para la América sojuzgada. Célebre es la Carta a los españoles americanos y el Plan para la Independencia del Perú, documento último que asumió la masonería inglesa y lo hizo conocer a través de sus logias a criollos como San Martín, Bolívar, O’Higgins y a otros hermanos masones.[4]
Pampacolca, Arequipa, Perú, 26 de junio de 1748 - Londres, 10 de febrero de 1798; jesuita y escritor criollo. Precursor de la Independencia hispanoamericana, fue autor de la célebre "Carta a los españoles americanos", documento publicado por primera vez en 1799, donde instaba a los hispanoamericanos a independizarse de la corona española, exponiendo una serie de argumentos que justificaban tal decisión. Ha sido reconocido por los historiadores reunidos en el tercer congreso de Historia de América realizado en Buenos Aires, como el “primer precursor ideológico de la independencia americana”.



17 junio 2015

UNA LOGIA POR DENTRO




¿Cómo es una Logia por dentro?

Este tema siempre atrapa, nos da curiosidad por conocer un recinto de la masonería, podemos tener un acercamiento gracias al vídeo de la Gran Logia Simbólica Española. Es necesario dejar en claro que uno puede ver toda la simbología pero también hay que tener presente que la Masonería también es vivencial

16 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y A MASONERIA. XI PARAGUAY

PARAGUAY

Fulgencio Yegros y Franco de Torres

Quyquyhó, 1780 - Asunción, 1821; militar y político paraguayo. Es considerado el Padre de la Patria.

José Gaspar de Francia y Velasco

Conocido como José Gaspar Rodríguez de Francia o, más simplemente, como Doctor Francia, Karai Guazú Asunción, Paraguay, 6 de enero de 1766 - íbídem., 20 de septiembre de 1840; es considerado el ideólogo y principal dirigente político que llevó adelante la independencia del Paraguay de la corona española, de las Provincias Unidas del Río de la Plata y del Imperio del Brasil.



15 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. X PANAMA

PANAMA

José de Fábrega

Panamá, 19 de octubre de 1774 - Santiago de Veraguas, 11 de marzo de 1841, militar, político, estadista y patriota panameño; prócer de la Independencia de Panamá, conocido también como el Libertador del Istmo, título honorífico otorgado por Simón Bolívar.



LA SIMBOLOGIA DE LOS ELEMENTOS EN LA COCINA MASONICA

LA SIMBOLOGIA DE LOS ELEMENTOS 

14 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. IX MEXICO





MEXICO

Miguel Gregorio Hidalgo Villaseñor

El norteamericano maestro masón Richard E. Chism en su “Historia masónica de México” afirma que en 1806 se formó en la ciudad de México una Logia masónica del rito de Cork - Logia Arquitectura Moral-, es decir, de obediencia inglesa. Y que en ese año en la casa no. 5 de la calle de las Ratas (hoy Bolivar) fueron iniciados Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, Miguel Domínguez corregidor de Querétaro y otros. El maestro masón grado 33 Dr. Julián Gascón escribe en su tratado “Los primeros masones y la formación del supremo consejo de México”  exactamente lo mismo.[1]
Hacienda de Corralejo en Pénjamo, hoy Guanajuato, 8 de mayo de 1753 – Chihuahua, Chihuahua, 30 de julio de 1811, sacerdote y militar novohispano que destacó en la primera etapa de la Guerra de Independencia de México, que inició con un acto conocido en la historiografía mexicana como Grito de Dolores. Dirigió la primera parte del movimiento independentista, pero tras una serie de derrotas fue capturado el 21 de marzo de 1811 y llevado prisionero a la ciudad de Chihuahua, donde fue juzgado y fusilado el 30 de julio.


José María Morelos y Pavón
Los exitosos comandantes en jefe de la Insurgencia Mexicana, el Mason Miguel Hidalgo y el Mason José María Morelos y muchos de sus lugartenientes eran sacerdotes.
Aproximadamente cuatrocientos clérigos y frailes estaban comprometidos en la conspiración contra la corona española; para 1815, ciento veinticinco eclesiásticos habían sido ejecutados por traición.[2]

José María Mateos, prominente político liberal, es quien afirma en el año de 1884, la pertenencia a la masonería de ilustres autonomistas e independentistas como Miguel Hidalgo, José María Morelos y Pavón e Ignacio Allende. Según Mateos, quienes pronto echarían a andar el movimiento que desembocaría en la independencia de México, fueron iniciados en la calle de Las Ratas Nº4 (hoy Bolívar Nº73), en la logia que allí funcionaba, “Arquitectura moral”. Lo cierto es que nunca se ha podido probar documentalmente siquiera la existencia de dicha logia. De igual modo, no está probado que importantes líderes independentistas como el mencionado Miguel Hidalgo y José María Morelos fuesen masones.[3]
Valladolid —hoy Morelia—, Michoacán, 30 de setiembre de 1765 - Ecatepec, Estado de México, 22 de diciembre de 1, sacerdote, militar insurgente y patriota mexicano, que organizó y fue el artífice de la segunda etapa (1811-1815) de la guerra de Independencia de México.
Vicente Ramón Guerrero Saldaña
El caudillo insurgente Vicente Guerrero fundó en 1825 la logia "Rosa Mexicana", que juntó con otras cuatro inició sus trabajos sin obtener patente de algún organismo oficialmente reconocido. Para ello requirió el apoyo de Joel R. Poinsett, diplomático norteamericano quien obtuvo las tres patentes pero del rito yorkino.
Esto provocó disputas entre los recién yorkinos (progresistas, federalistas y liberales) y los escoceses (simpatizantes de los realistas y encabezados por Nicolás Bravo). Tras estas disputas irreconciliables, algunos mexicanos encabezados por Guillermo Gardet, José Ma. Mateos y Carlos Rinaldi fundaron el Rito Nacional Mexicano (RNM) libre e independiente en su régimen interior respecto a otros ritos, como lo es la Nación Mexicana a las demás potencias. En 1826 dio cartas patentes a cinco logias: "Meridiano Anahuacense", "Igualdad", "Terror de los Tiranos", "Despreocupación Indiana" y "Luz Mexicana".
El conflicto escoceses-yorkinos tomó un giro inesperado con la proclamación del Plan de Ocotumba, donde los escoceses lidereados por Bravo pedían la abolición de las sociedades secretas. Los yorkinos encabezados por Vicente Guerrero no pudieron detenerlos y el 25 de octubre de 1828 expidieron una ley que prohibía la masonería. Yorkinos y miembros del Rito Nacional (RNM) apoyaron a Vicente Guerrero en la carrera presidencial. Los escoceses apoyaron a Manuel Gómez Pedraza quien finalmente ganó la elección
.[4]

Tixtla, Guerrero; 9 de agosto de 1782 - Cuilápam, Oaxaca; 14 de febrero de 1831, político y militar mexicano, militante y jefe de la insurgencia en la etapa de Resistencia (1816-1821) de la guerra de Independencia de México.


Agustín Cosme Damián de Iturbide
Arámburu o 
Agustín de Iturbide o 
Agustín
Cuando Iturbide logró inesperadamente la independencia en 1821, un cisma dividió a las logias escocesas, y los mexicanos abandonaron las logias importadas de España, para afiliarse a las enteramente nacionales, establecidas por Nicolás Bravo, que al fin se difundieron por México absorbiendo a los españoles que habían permanecido en el país.[5]

Los historiadores coinciden en que la caída de Iturbide se debió a las intrigas de Poinsett junto con las logias masónicas, por haberse negado a las propuestas norteamericanas anteriormente citadas.
En ese tiempo era decisiva la influencia de la masonería escocesa, quien había provocado la caída de Iturbide, aún cuando muchos de sus miembros simpatizaban con algunas de sus ideas, tales como un gobierno centralista y la unión de todas las razas y clases sociales. Todo esto chocaba con los planes de Poinsett, y el rito escocés ya no le resultaba útil, por lo cual decidió fundar uno nuevo, el de York; pidió autorización al Gran Maestre de Filadelfia Thomas Kittera, e instaló el nuevo rito en su casa el 29 de septiembre de 1825, adhiriéndose a él mucha gente inexperta pero ambiciosa que deseaba poder y dinero. Fueron mienbros distinguidos de esta logia el yucateco Lorenzo de Zavala, el canónigo Ramos Arizpe, el Secretario de Hacienda Ignacio Esteva y el sacerdote José M. Alpuche.[6]
Valladolid (hoy Morelia), México, 27 de setiembre de 1783 - Padilla, Tamaulipas, 19 de julio de 1824, militar y político novohispano. Durante las primeras etapas de la guerra por la Independencia de México, Iturbide militó en el ejército realista combatiendo a los insurgentes. Posteriormente, durante el marco del trienio liberal en España, fue designado comandante para combatir a Vicente Guerrero, jefe de los rebeldes en la Sierra Madre del Sur. Con ideología opuesta a la implementación de la Constitución de Cádiz, decidió pactar con las fuerzas insurgentes. Proclamó el Plan de Iguala en febrero de 1821. Más adelante, en agosto del mismo año firmó los Tratados de Córdoba con Juan O'Donojú. De esta manera se logró consumar la independencia el 27 de setiembre de 1821.





Catedral de la Ciudad de México


Boda real más allá de la ceremomia...

Boda real de Carlos Felipe y Sofía Hellqvist 

Este sábado, 13 de junio de 2015, Suecia celebro el enlace matrimonial de su príncipe.

La elección del príncipe fue cuestionada por sus propios padres y hermanas, por los suecos y por medio mundo, el joven ha conseguido demostrar que lo suyo no es un capricho. En menos de seis horas, la opinión sobre Sofía Hellqvist, ahora Su Alteza Real la princesa Sofía de Suecia, duquesa de Värmland, ha cambiado por completo para muchos.

Pero no entraremos en los detalles, sino agudicemos el ojo que todo lo ve, se estarán preguntando a donde vamos con esto…

El Palacio
Construido a mediados del siglo XVIII es de un estilo barroco italiano, su edificación se realizó sobre el antiguo fuerte Tre Kronor (Tres Coronas) que databa del siglo XII y que fuera devastado por un incendio en el año 1697. Gustavo Vasa, fundador del estado nacional sueco moderno, reforzó la defensa de la antigua fortaleza y su hijo Juan III se interesó más en el aspecto arquitectónico y decorativo imprimiéndole detalles renacentistas. 

El palacio fue reconstruido totalmente por Carlos XI y sólo sobrevivió al incendio del año 1697 el ala norte, desde donde se inició la nueva reconstrucción. Las guerras emprendidas por Carlos XII y la falta de presupuesto retrasaron notablemente las obras. Finalmente los reyes Adolf Fredrick y Luisa Ulrika abandonaron la residencia provisoria de Riddarholmen y ocuparon el nuevo palacio, exactamente en lo que hoy conocemos como Apartamento Bernardotte, sus hijos ocuparon otras habitaciones del palacio. Son sorprendentes las escaleras del palacio así como su interior rococó. Las salas abiertas al público se utilizan normalmente para visitas protocolares y recepciones oficiales. Abierto de martes a domingo durante todo el año, de mayo a setiembre de 10 a 17h y de octubre a abril de 12 a 16h.

Se pueden visitar dentro del Palacio Real los siguientes museos: 
Representationsvåningarna (Apartamentos Reales)
Rikssalen (Sala de Estado)
Ordenssalarna (Sala de Órdenes del Reino)
Gustav III Antikmuseum (Museo de Antigüedades de Gustavo III) 
Museum Tre Kronor (Museo Tres Coronas)
Livrustkammaren (La Armería Real) 
Slottskyrkan (La Capilla Real) 
Skattkammaren (Museo del Tesoro) 

Además en el Palacio Real se encuentra el Högvakten o Sala de la Guardia Real y el Slottsboden que es la tienda de souvenirs. 


Es la residencia oficial y el mayor de los palacios de la monarquía sueca. (La residencia privada de la familia real es el Palacio de Drottningholm). El Palacio de Estocolmo está situado en Stadsholmen (“isla de la ciudad”), en Gamla Stan (la ciudad vieja) en la capital, Estocolmo. Su vecino es el Riksdag o Parlamento Sueco.

El palacio tiene 609 habitaciones y es uno de los mayores palacios reales del mundo que sigue en uso con su propósito original. El palacio consiste en cuatro fachadas: la oeste, la sur, la norte y la este. La fachada sur representa a la nación, la oeste al rey, la fachada este a la reina y la fachada norte a la realeza. La fachada del palacio de oeste a este mide 115 metros; de norte a sur 120 metros. Estas cuatro fachadas rodean al patio interior.

Desde las esquinas del edificio principal, salen cuatro alas hacia el este y el oeste. Todas las alas tienen 48 metros de largo y 16 de ancho con excepción del ala suroeste que sólo mide 11 metros. La irregularidad se esconde gracias a dos alas semicirculares, que están separadas del palacio, y que rodean al patio exterior. El Logården (Jardín del Lince) es un pequeño jardín que se encuentra entre las alas sureste y noreste.[1]
Palacio Real

La majestuosa escalinata de entrada a la
Capilla del Palacio Real de Estocolmo.
¿La geometría estará jugando algún papel y la numerología?

El altar de la Capilla Real.

Hoy en día la Iglesia Sueca es una iglesia evangélica y luterana.

Boda Real Suecia 2013: vista de la ceremonia en la capilla.






La perlita

El capellán de la corte, Lars-Goran Lonnermark, que ofició el servicio.




La novia recorriendo el pasillo hasta el altar con el dramático tema "Father in Heaven" de Enya como música nupcial.



Muchos símbolos, figuras que están presentes pero solo algunos pueden ver su esencia real, más allá de la forma que se nos presentan.