Claves para entender a los Maestros

30 abril 2020

Libros esotéricos básicos VII: LA KABBALA DESVELADA


Libros esotéricos básicos VII:
LA KABBALA DESVELADA
Mac Gregor Mathers
  
"En la época presente, una poderosa ola de materias ocultas, se está esparciendo dentro de una sociedad, el hombre pensante está empezando a despertar y a comprender que existen muchas más cosas en el cielo y en la tierra, de las que podría soñar en las filosofías cotidianas".



Así, presenta a la Biblia como un libro con pasajes oscuros y misteriosos, bloqueados con una clave que oculta su verdadero contenido. Y la clave para descifrarla, para el autor, está en la Qabalah, una doctrina esotérica judía.  Este concepto viene de la costumbre de
transmitir los conocimientos esotéricos boca a boca.

¿Qué secretos ocultos encontrarás en sus páginas?

29 abril 2020

Papa Pío IX: masonería Brasil


                                                                  29 de abril de 1876 
Exortae en ista

 
CARTA
A los obispos de Brasil sobre la masonería.




1. Los trastornos que se originaron en esta jurisdicción en los últimos años por personas que, a pesar de ser adeptos de la secta masónica, se han infiltrado en las comunidades de los piadosos cristianos, les han traído, venerables hermanos, especialmente en las diócesis de Olinda y Belém do Pará, un tormento pesado, así como una gran preocupación por nosotros. Después de todo, no podíamos permanecer indiferentes al hecho de que la plaga letal de esa secta se había extendido hasta que logró corromper a las comunidades antes mencionadas y, en consecuencia, a las instituciones dispuestas a reforzar el sincero espíritu de fe y piedad, después de que se extendió la triste propagación. Cyzania, precipitado en una condición miserable. Por lo tanto, teniendo en cuenta nuestro deber apostólico y bajo el estímulo de la caridad paterna, con la que acompañamos esta parte del rebaño de Dios, consideramos que debemos enfrentar este mal sin dudarlo y con la carta del 29 de mayo de 1873 hacemos que nuestra voz llegue a usted, venerable hermano de Olinda, contra esta deplorable perversión infiltrada en las comunidades cristianas, observando, sin embargo, un criterio de indulgencia y clemencia en relación con aquellos que se unieron a la secta masónica por haber sido engañados o engañados, es decir, suspender temporalmente las restricciones de censura en las que fueron enmarcados, queriendo que usen nuestra amabilidad para ejecutar. sus errores y abandono, condenándolos, a las asociaciones a las que se habían unido. Le encomendamos, venerable hermano de Olinda, que suprima y declare abolidas esas comunidades si, después de ese período de tiempo, no habían sido revisados ​​y reconstituirlos completamente con las modalidades que tenían al principio, insertando nuevos miembros inmunes a toda contaminación con masonería. Nosotros, por otro lado, deseamos alertar, como es nuestro deber, a todos los fieles contra la astucia y la insidia de los miembros del culto, en la carta encíclica del 21 de noviembre de 1873, dirigida a los obispos de toda catolicidad. En ese momento, los fieles recuerdan claramente las disposiciones pontificias que emanan de las sociedades corruptas de quienes se adhieren a las sectas y proclamamos que en las constituciones no solo se vieron afectadas las asociaciones masónicas constituidas en Europa, sino también todas las de América y otras regiones del mundo.


2. Por lo tanto, no podemos ser admirados por el hecho de que, habiendo sido suspendidos, con nuestra autoridad y con decisiones dirigidas a la salvación de los pecadores, las interdicciones a las que algunas Iglesias y comunidades se habían sometido en estas regiones, compuestas en gran medida Como parte de los seguidores de la masonería, se tomó la motivación de difundir entre la gente la convicción de que la sociedad masónica presente en estas regiones estaba excluida de las condenas de las regiones apostólicas y, por lo tanto, que las personas que se unieron a la secta podrían ser fácilmente parte de la comunidad de la comunidad. cristianos piadosos Sin embargo, cuando estas opiniones están distantes de la verdad y nuestra forma de sentir está claramente demostrada por los actos que recordamos antes, ya sea por la carta escrita al sereno emperador de estas regiones el 9 de febrero de 1875, en la que, al tiempo que garantizaba que se levantaría la prohibición impuesta a algunas iglesias en estas diócesis, si ustedes, venerados hermanos, fueran retenidos injustamente en la prisión de Pará y Olinda, estaban liberado; agregamos, sin embargo, una reserva y una condición precisa, es decir, que los seguidores de la masonería fueron retirados de las cargas que ocupaban en las comunidades. Y esta conducta sugerida por nuestra prudencia tuvo y no pudo haber tenido otro propósito que eso, dados los deseos del emperador y la tranquilidad de los espíritus restaurados, ofrecen al gobernador imperial la oportunidad de restaurar a las comunidades piadosas a su antigua condición, eliminando la desorientación provocada  por la masonería y, al mismo tiempo, provocando que los hombres de la secta condenada, movidos por nuestra clemencia hacia ellos, intenten alejarse del camino de la perdición. Para que en un asunto tan serio no haya dudas, ni ninguna posibilidad de engaño, no olvidemos declarar nuevamente en esta ocasión que todas las sociedades masónicas, ya sean de estas regiones o de otras, de las cuales, por parte de muchos, engañadas o inducidas a engaño, se dice que solo ven la utilidad y el progreso social y la práctica de la ayuda mutua: están prohibidos y golpeados por las constituciones y las condenas apostólicas y que aquellos que desafortunadamente se registraron con las mismas sectas, por lo tanto, incurren en la excomunión más grave, una medida reservada para el pontífice romano. No somos menos cautelosos al recomendar su celo de que, en estas regiones, la doctrina religiosa se transmita diligentemente al pueblo cristiano con la proclamación de la Palabra de Dios y las enseñanzas apropiadas. Después de todo, usted sabe cuánto uso deriva del rebaño de Cristo si el ministerio está bien ejercido, y qué daño grave es si se descuida.


3. Pero, además de los argumentos tratados aquí, estamos obligados a deplorar el abuso de poder por parte de quienes presiden las comunidades antes mencionadas, quienes, como se nos ha dicho, revocando todas las cosas según su propio criterio, tienen la intención de atribuirse legítimamente autoridad sobre bienes y personas sagradas y sobre cosas espirituales, de modo que los eclesiásticos y los párrocos mismos estén completamente sujetos a los poderes de aquellos, en el cumplimiento de los deberes de su ministerio. Este comportamiento es contrario no solo a las leyes eclesiásticas, sino también al orden constituido por Cristo el Señor en su Iglesia. Después de todo, los laicos no fueron nombrados jefes del gobierno eclesiástico, pero por su utilidad y salvación deben ser sumisos a los pastores legítimos. siendo su función ofrecerse a sí mismos como ayudantes del clero para situaciones particulares, y no deben interferir en las cosas que Cristo confió a los pastores sagrados. Es por eso que consideramos urgente que los estatutos de las comunidades mencionadas se redacten en el orden correcto, y que todo lo que esté fuera de la norma e incongruente en cualquier aspecto se ajuste perfectamente a las reglas de la Iglesia y la disciplina canónica. Para lograr este objetivo, venerados hermanos, considerando los intercambios que tienen lugar entre las comunidades y el poder civil, en lo que respecta a su constitución y orden en las cosas temporales, ya le hemos dado a nuestro cardenal secretario de estado los mandatos adecuados para actuar con el gobierno imperial, buscando unir con él los esfuerzos útiles para obtener los resultados deseados. Confiamos en que la autoridad civil unirá su solícito interés al nuestro; Es por eso que le pedimos a Dios con todas nuestras fuerzas, de donde provienen todas las cosas buenas, que se dignen para acompañar y sostener con su gracia esta iniciativa para tranquilizar a la religión y la sociedad civil. Ustedes también, venerados hermanos, unan sus oraciones con las nuestras, para que estos deseos se cumplan y como prenda de nuestro amor sincero, reciban la bendición apostólica, que les otorgamos de todo corazón, el clero y los fieles confiados a Cuida de cada uno de ustedes. Es por eso que le pedimos a Dios con todas nuestras fuerzas, de donde provienen todas las cosas buenas, que se dignen para acompañar y sostener con su gracia esta iniciativa para tranquilizar a la religión y la sociedad civil. Ustedes también, venerados hermanos, unan sus oraciones con las nuestras, para que estos deseos se cumplan y como prenda de nuestro amor sincero, reciban la bendición apostólica, que les otorgamos de todo corazón, el clero y los fieles confiados a Cuida de cada uno de ustedes. Es por eso que le pedimos a Dios con todas nuestras fuerzas, de donde provienen todas las cosas buenas, que se dignen para acompañar y sostener con su gracia esta iniciativa para tranquilizar a la religión y la sociedad civil. Ustedes también, venerados hermanos, unan sus oraciones con las nuestras, para que estos deseos se cumplan y como prenda de nuestro amor sincero, reciban la bendición apostólica, que les otorgamos de todo corazón, el clero y los fieles confiados a Cuida de cada uno de ustedes.

Roma, dada en San Pedro, el 29 de abril de 1876, XXX de nuestro pontificado.
PAPA PIO IX
                                                                               

28 abril 2020

Cadena de unión II


Cadena de unión II


Hace un tiempo hablamos de esta cadena de unión, el significado y como esta presente en la vida de la logia.

Pero en esta oportunidad presentamos un caso práctico, que lo encontré navegando por internet:


QQ.·.HH.·. DEL PERÚ

DESDE EL ORIENTE DE URUGUAY, ORIENTE DE RIVERA, A.·.R.·.L.·.S.·. SOLIDARIDAD UNIVERSAL Nº3 (Gran Oriente del Uruguay), ESTAMOS SOLICITANDO AYUDA DE LOS HH.·. PERUANOS Y DE OTRAS REGIONES A FIN DE CONSEGUIR NOTICIAS SOBRE LO SIGUIENTE:

EN  ENERO 03, PARTIÓ DE URUGUAY, UNA EXCURSIÓN CON ESTUDIANTES DE BELLAS ARTES Y ANTROPOLOGÍA, RUMBO A MACHU PICHU, LAMENTABLEMENTE NOS HEMOS ENTERADO EN FORMA GENERAL, QUE DEBIDO A FUERTE LLUVIAS, EN ESA REGIÓN, SE ENCUENTRA AISLADOS MUCHOS TURISTAS, ENTRE ELLOS ESTOS ESTUDIANTES URUGUAYOS. CONCRETAMENTE EN UNA ZONA CONOCIDA POR "AGUAS CALIENTES".

 ENTRE ESTOS ESTUDIANTES SE ENCUENTRA MARIA DELIA ***, HIJA DEL Q.·.H.·. M.·.M.·. LUIS ***, PERTENECIENTE A LA LOGIA NOMBRADA MAS ARRIBA.

SOLICITAMOS ENCARECIDAMENTE A TODOS LO HH.·. QUE SI LES ES POSIBLE TRATEN DE CONSEGUIR ALGUNA NOTICIA SOBRE ESTOS ESTUDIANTES URUGUAYOS Y ENVIARLAS A CUALQUIERA DE ESTOS CORREOS.

SEGUROS DE QUE FUNCIONARA LA CADENA UNIVERSAL DE LA MASONERÍA, AGRADECEMOS, FRATERNALMENTE A TODOS LO HH.·. QUE PUEDAN APORTARNOS NOTICIAS SOBRE LA SOBRINA MARIA DELIA ***-
T.·.A.·.F.·.
***


Re: [A.·.L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.] A M.·.L.·.H.·.D.·.L.·.V.·.

QQ.·.HH.·. de Uruguay.
Me puse en contacto con el Q.·.H.·. Atilio *** del Oriente de Perú para transmitir este mensaje y aquí os copio su contestación, espero que ya Maria Delia esté en casa.

Hola Pablo:
Espero estén todos bien; nos comunicamos a Cusco y sé que desde el lunes se inició la evacuación de todos los turistas que se encontraban en Aguas Calientes dentro de los cuales seguro esta la sobrina, no ha sido posible ubicarla a ella, pero tampoco se han reportado su nombre en accidentes o situaciones de peligro en Cusco están a la espera de su ubicación para apoyarla en lo que fuera necesario si tienes como comunicación con el H.·. y el con su hija dile que ella me llame al ***  (Atilio ***)  me dé su ubicación y sus necesidades para unos HH acudan en su apoyo de inmediato.
Espero tu pronta noticia
Atilio


27 abril 2020

Supremo Consejo de Chile


Supremo Consejo de Chile
27 de abril de 1899

Muchos profanos es posible que no entiendan la estructura de la masonería en su país, y se encuentra con órganos como un Supremo Consejo. ¿Qué es, cómo se constituye? etc.

Por lo tanto, debemos de entender que el Supremo Consejo del Grado 33º, es el máximo organismo, correspondiéndole dirigir el sistema de grados del escocismo; siendo del 4º al 33º.

Su integración puede variar entre 9 (integrantes mínimos) y 33 (integrantes máximos) Miembros Efectivos (Miembros Activos), a los cuales se le denomina Ilustres y Poderosos Hermanos (IPH). Teniendo voz y voto en las cuestiones deliberativas.

Se suma también un número indeterminado de Miembros Supernumerarios, con el tratamiento de Ilustres Hermanos (IH) (Miembros Pasivos). Únicamente tienen voz y voto en los asuntos de orden económico.

Los Cuerpos Subordinados al Supremo Consejo son:
Ø  Logias de Perfección (Grados del 4° al 14°).
Ø  Soberanos Capítulos Rosacruces (Grados 15° al 18°).
Ø  Grados Concejiles o Caballerescos (Grados 19° al 30°).
Ø  Grados Gubernativos (Grados 31° y 32°).



26 abril 2020

JOSE PEDRO LAGGIA DEBELLIS


JOSE PEDRO LAGGIA DEBELLIS
26 de abril de 1887 – 16 de agosto de 1937
Trinidad (Flores) -


Médico cirujano, especializado en obstetricia y ginecología.

Miembro fundador de la Asociación Cristiana de Jóvenes (6 de abril de 1909) y socio de la Sociedad Filantrópica Cristóbal Colón, fue Representante Nacional (Diputado) por el Departamento de Flores, electo por el Partido Colorado Batllismo entre el 15 de febrero de 1923 y el 14 de febrero de 1926 (XXVIIIª Legislatura) y reelecto para XXIXª Legislatura (15 de febrero de 1926-14 de febrero de 1929).

Integrante de la Asamblea Deliberante designada el 31 de marzo de 1933 y miembro de la Asamblea Nacional Constituyente que elaboró la Constitución de 1934, fue nuevamente electo diputado por Flores para la XXXIIª Legislatura en 1934, falleciendo en el ejerció del cargo, el 16 de agosto de 1937.

Iniciado en la Logia Garibaldi Nº 50 el 22 de noviembre de 1911, obtuvo el 2º grado el 14 de febrero de 1912 y el 3ro. el 28 de febrero del mismo año.

Venerable Maestro de la referida Logia, en los ejercicios 1923 y 1933, fue Miembro de Honor de la Logia Fénix Nº 69.


Alcanzó la calidad de Miembro Activo del Grado 33º el 1º de julio de 1929.


Lugarteniente Gran Comendador a partir del año 1931, renunció al cargo al resultar electo Gran Maestro del Serenísimo Gran Oriente del Uruguay en 1933, en sustitución de Gabriel Terra.

Soberano Gran Comendador entre 1935 y 1937, fue declarado Soberano Gran Comendador Ad Vitam el 25 de enero de 1937.


Colaboró -junto a los demás integrantes de la Logia Garibaldi- con el Gran Maestro, Julio Bastos, en la fundación en 1924 de Logia Trabajo Nº 93 de Trinidad.


En su honor, dicho Taller, devenido a partir de 1935 en Triángulo, pasó a denominarse José Pedro Alaggia el 11 de noviembre de 1937.




25 abril 2020

Étienne-Alexandre-Jacques Anisson


Étienne-Alexandre-Jacques Anisson
31 de mayo de 1749 – 25 de abril de 1794
París


Alias "Anisson-Dupéron", es director de la imprenta francesa real.

Hijo de Jacques Anisson, director de la Royal Printing House, Étienne-Alexandre-Jacques Anisson lo secundó en esta función desde 1765 y se convirtió en su socio en 1783. Cinco años más tarde, en 1788, lo sucedió al frente del establecimiento, que se convirtió, en la época de la Revolución, en la Oficina Nacional de Imprenta Ejecutiva. 

En 1790, después de haber asegurado la impresión de la primera serie de asignaciones (abril de 1790), publicó una Carta sobre la impresión de asignaciones, e hizo varios intentos para encargarse de hacer la siguiente serie: fue preferido la firma de los hermanos Didot. En diciembre del mismo año, ejecutó el decreto que le ordenaba hacer un inventario de los efectos existentes en las imprentas reales y depositarlo en los archivos. 

Acusado el 4 de julio de 1792 por la impresión de un decreto inconstitucional del departamento de Somme, produjo, en la Asamblea Legislativa, la orden que le había dado el secretario general del Ministerio de Interior. 

Después de los acontecimientos del 10 de agosto, Anisson se vio obligado a abandonar el establecimiento que, siguiendo el ejemplo de sus antepasados, había enriquecido e ilustrado.

Detenido en Germinal en el año II, utilizó todos sus esfuerzos para recuperar su libertad, y trató de distribuir sumas considerables a algunos miembros de las autoridades de Ris y Corbeil. Esto significa que aceleró su pérdida; fue llevado ante el tribunal revolucionario el 6 de Floréal año II, condenado a muerte y ejecutado en la guillotina ese mismo día. 

Su hijo Hippolyte más tarde se convirtió en director del establecimiento que sus antepasados ​​habían ilustrado. Su otro hijo Alexandre se convirtió en prefecto antes de convertirse en inspector general de la Imprimerie Impériale en 1809, luego director general de la Imprimerie Royale bajo la Restauración.

***

Etiénne-Alexandre-Jacques Anisson Duperon, hermano de la Logia “A Fidelidade”.


24 abril 2020

María Cristina de Borbón-Dos Sicilias


María Cristina de Borbón-Dos Sicilias
27 de abril de 1806 – 22 de agosto de 1878
Palermo - Sainte-Adresse

Fue reina consorte de España por su matrimonio con el rey Fernando VII en 1829 y regente del Reino entre 1833 y 1840, durante una parte de la minoría de edad de su hija Isabel II.



***

La situación tiene un giro cuando Fernando VII en 1824 logra torcer al régimen constitucional, depurando todos aquellos aspectos que no encuadraba dentro de las formas absolutistas.  Determinando el inicio de un camino duro al exilio de los liberales y a los masones.

La restauración absolutista de Fernando trae consigo una producción de iniciativas legislativa buscando erradicar a las asociaciones secretas y sus miembros. La Real Cédula del 1º de mayo de 1824, por la misma se le daba indulto y perdón general, pero con la exclusión de aquellos que habían participado en reuniones secretas después de la abolición del citado régimen.

Sin duda las diferencias en el exilio entre masones, comuneros y carbonarios se profundizaron, mientras tanto en España los escritos antimasónicos se hacen notar, llegándose al grado a la realización de una declaración bajo juramento de no haber pertenecido a al Orden como también a ninguna asociación secreta, para aquellos que buscaban ingresar a desempeñarse en la función pública. Dicha medida no solo era para la población civil, sino que incluía a los militares también.

En este ambiente de debilitamiento de la gran parte de las logias españolas, las llevo a pedir asistencia a sus Hermanos del exterior; algunas de las mismas fueron incorporadas al: Gran Oriente Lusitano Unido, Gran Oriente de Francia, Gran Oriente de Italia, incluso algunas en menor medidas a la Gran Logia de Inglaterra y al Gran Oriente de Bélgica.


Después de la muerte de Fernando VII, aunque la masonería todavía seguirá prohibida, su persecución fue menos virulenta.

Al caer enfermo Fernando VII -falleciendo el 28 de setiembre de 1833-, estuvo al frente del gobierno la Reina María Cristina, es así que, en octubre de 1832, se produce el regreso de los exiliados y la reanudación de las actividades masónicas.

La Reina Regente María Cristina, concedió una amnistía en la que se incluyó a los masones; pudiendo ocupar cargos públicos, pero la prohibición de pertenecer a sectas secretas sigue en vigencia.


23 abril 2020

Marcelo Castro Nº 24 GOFMU


Marcelo Castro Nº 24
23 de abril de 2013

Situada en el Oriente de Montevideo. Fue instalada el 23 de abril de 2013.
Trabaja en Rito Moderno.


Alfredo da Rocha Viana Filho


Alfredo da Rocha Viana Filho
23 de abril de 1897 – 17 de febrero de 1973
Río de Janeiro


Conocido como Pixinguinha, fue flautista, saxofonista, compositor, cantante y director de orquesta brasileño.

Pixinguinha es considerado uno de los mayores compositores de la música popular brasileña, sobre todo por haber contribuido, directamente, a que el choro (en portugués, lloro o llanto) lograse una forma musical definitiva.

En 1919, Pixinguinha formó el conjunto Oito Batutas, integrado por él, a la flauta, João Pernambuco al violín y otros músicos. El grupo se transformó, desde un comienzo, en un verdadero éxito entre la élite carioca, al interpretar maxixes y choros, y además, porque utilizó instrumentos hasta entonces conocidos y utilizados solamente en los suburbios y favelas cariocas.

Cuando compuso "Carinhoso", entre los años 1916 y 1917 y "Lamentos" en 1928, considerados algunos de los choros más famosos, Pixinguinha fue criticado acremente por los grupos tradicionalistas de este género, ya que, según los cánones regulares esas composiciones tenían una marcada influencia del jazz y no se atenían a las normas instrumentales, usadas por los demás compositores, hasta ese momento.

Algunas de sus obras, hoy famosas y clásicas, son: "Rosa", "Vou vivendo" (Estoy viviendo), "Lamentos", "1 x 0", "Naquele tempo" (En aquel tiempo) y "Sofres porque Queres" (Sufres porque quieres).

En el día 23 de abril se conmemora el Día Nacional del Choro, como una forma de homenaje póstumo al nacimiento de Pixinguinha. La fecha fue instituida, oficialmente el 4 de diciembre de 2000, después de la ley, que surgió por iniciativa del músico Hamilton de Holanda y de sus alumnos de la Escuela de Choro Raphael Rabello.

Pixinguinha falleció en la iglesia Nuestra Señora de la Paz en Ipanema (Río de Janeiro) mientras asistía a un bautizo en calidad de padrino de un niño.

Obra musical:
Proezas de Solon.
Vou Vivendo.

***


Fue iniciado en la Orden en la Logia "Comércio e Artes", en Rio de Janeiro, bajo la Obediencia del Grande Oriente de Brasil.



Frases Masónicas V : DE PIE Y AL ORDEN


Frases Masónicas V

DE PIE Y AL ORDEN

De esas frases que escuchamos que el mundo profano no entiende, hoy presentamos “de pie y al orden”.


Lo primero que se no viene a la mente ¿para qué? Es una forma de reconocer quien lo dice su condición de iniciado.

El Venerable Maestro pregunta al Primer Vigilante: ¿Cuál es vuestro primer deber en Logia? ¿Cuál es vuestro segundo deber,Hermano Primer Vigilante?

Responde: Ver si los Hermanos que decoran ambas Columnas son Aprendices Masones.

Venerable Maestro: Aseguráos de que lo son… mis Hermanos de pie y al Orden.

Ambos Vigilantes -después de confirmar de que todos están de pié y al orden- comunican: Son Aprendices Masones los que decoran la columna del mediodía… y ambas columnas.

Venerable Maestro: de pie y al orden -manifiesta respondo por los del Oriente

Se deja en evidencia que de pie y al orden es la única postura que corresponde a un iniciado.





22 abril 2020

Nicolás Bravo


Nicolás Bravo Rueda
10 de setiembre de 1786 – 22 de abril de 1854
Hacienda de Chichihualco - Intendencia de México

Fue un político y militar mexicano que participó en el bando insurgente durante la Guerra de Independencia; presidente de México en tres ocasiones: 1839, 1842 - 1843 y 1846.

***

Es iniciado en la masonería, perteneciente al rito escocés, ostentando el más alto grado en la Institución.




https://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Bravo




21 abril 2020

Lobatones


Lobatones

El término Loweton, Lobetón, Louvetón, Luveton, Lobatillo, Luston o Lovetón, es la forma en que la Masonería llama a los hijos de los maestros masones. Por considerarse a sí mismos los francmasones como "hermanos", cada hijo de un maestro masón es sobrino de todos los otros masones. Por extensión, el Loweton es simplemente el hijo de un masón activo, sea o no un maestro, pero en la práctica solo se reconocen lowetones a los hijos de los maestros masones. ​ El Loweton es el lobato de la manada, es el pequeño que debe ser protegido, educado, guiado y amparado por todos los hermanos masones.


RITUAL DE ADOPCION DE LOBATONES

Para la Ceremonia de Adopción, se decorará la Logia con colgaduras y gasas blancas con adornos de plata y abundancia de flores, formando festones y guirnaldas.
La iluminación será espléndida, especialmente la de Oriente, y las luces se distribuirán convenientemente por grupos de tres.
Se adornarán con lazos blancos y azules, guarnecidos de oro, el dosel, el trono, las mesas de los Vigilantes, las de los Oficiales y las Columnas, en las que las iniciales J.·. y B.·. quedarán encerradas dentro de una corona de flores, de la que penderán anchas cintas blancas.
Junto a las gradas del Oriente se halla una mesita triangular cubierta con un tapete de satín blanco con flores de plata, y encima un jarro con agua, una palangana y un paño blanco. Sobre una fuente de plata habrá pan, una vasija con miel, una copa con vino y una cucharilla de plata. En el centro de esta mesa se colocará un candelabro de tres brazos, con las luces apagadas. En el altar del Venerable se pondrán, a ambos lados, varios jarrones con flores, y algunos vacíos, por estar destinados a contener los ramos que se colocarán en ellos en el momento oportuno.
El niño será apadrinado en este acto por uno o por dos Maestros Masones…

La apertura de los trabajos se verifica en el grado de Aprendiz, de la manera acostumbrada.
Leída y aprobada el acta de la tenida anterior, se da entrada a los Visitadores y Comisiones de otras Logias, y el Venerable Maestro expone el objeto de los trabajos, haciendo resaltar la importancia que revisten, e invita a todos a que le presten su concurso para que el acto que se va a verificar tenga toda la brillantez y realce que debe acompañar a estas solemnidades.
Recomendará a los hermanos que se abstengan de hacer signo alguno masónico durante la permanencia de los profanos en el Templo, y dispuesto todo para la ceremonia, el Venerable designará una Comisión especial, presidida por el Maestro de Ceremonias, para que dé entrada en el Templo a las señoras y profanos invitados.
Cuando todos estén colocados en los puertos que previamente se hayan designado, el Ven.·. Maest.·. dice:
Ven.·. Maest.·. - Sentémonos.
Todos obedecen.
Ven.·, Maest.·. - Hermano Primer.·. Vigilante, servíos participamos qué asunto nos reúne esta noche en el Templo.
Prim.·. Vig.·.- Venerable Maestro, el hijo de uno de nuestros hermanos se ha extraviado en el mundo profano. Dos masones de esta Logia, guiados por los impulsos del bien, le han conducido hasta las puertas del Templo y piden protección para él.
Ven.·. Maest.·. - Hermano Segundo Vigilante, ¿qué podemos hacer en favor de ese niño?
Seg.·. Vig.·. -Admitirle en el Templo, y que encuentre un protector en cada uno de nosotros.
Ven.·. Maest.·. (Dirigiéndose a los profanos). -Señoras y caballeros: Ya habéis escuchado de labios de nuestros hermanos Vigilantes cuál es el objeto que nos reúne. La Francmasonería, Institución altamente humanitaria, que persigue la fraternidad entre los hombres extiende su activa propaganda a la sociedad profana para establecer el reinado de la Libertad, sin la cual es imposible el progreso humano.
A su desarrollo se oponen, por una parte, el dominio de las pasiones, y por otra, la superstición y el fanatismo, enemigo de la luz y valladar constante a las ideas de emancipación de la conciencia y del imperio de la razón.
Da un golpe de mall.·., y luego prosigue:
Ven.·. Maest.·.-Hermano Maestro de Ceremonias, id a ver si el niño y los padrinos están dispuestos a ser recibidos.
El Maestro de Ceremonias sale y vuelve diciendo:
Maestro de Ceremonias. - Venerable Maestro, los padrinos y el niño están en el atrio del Templo y piden el favor de ser introducidos.
Ven.·. Maest.·. -Ruego al h.·. Experto que, acompañado del Portaestandarte y otros cuatro hermanos, salgan a su encuentro, saludándolos en nombre de la Logia, y vuelvan con ellos, llamando a las puertas profanamente.
Los designados salen del Templo, y luego que han cumplido la orden del Ven.·., llaman a la puerta del modo indicado por éste.
Ven.·. Maest.·. -Ved quién llama.
El Guarda-Templo entreabre la puerta; el Maestro de Ceremonias se acerca a ella, y después de mirar al exterior, la cierra de nuevo, y dice:
Maest.·. de Ceremonias. - Venerable Maestro, es el h.·. Experto acompañado de otros masones, que traen un niño profano y piden entrada en el Templo.
Ven.·. Maest.·. -Cumplir con vuestro deber. (Da un golpe de mall.·. y todos los hh.·. se ponen de pie).
El Maestro de Ceremonia sale del Templo; organiza la comitiva, y colocándose al frente de ella se acerca a la puerta, que permanecerá abierta. El Guarda Templo dirá entonces:
Guarda-Templo. - Venerable Maestro, la comitiva se encuentra a las puertas del Templo.
Ven.·. Maest.·.- Dadle entrada, y vosotros, hermanos, formad la bóveda de acero.
Los hermanos ejecutan la orden del Ven.·., y la comitiva avanza bajo la bóveda de acero…
Al llegar la comitiva al Altar que está en medio del Templo, todos se detienen; los padrinos del niño se colocan con éste delante del Altar; el Experto sube al Oriente 'Y coloca sobre un jarrón que se halla en la mesa del Venerable, el ramo que lleva en la mano, y pendiente de él, por medio de un lazo de seda azul, el cartel en que va inscrito el nombre del niño; después, en unión del Maestro de Ceremonias, distribuye flores, tanto a los masones como a los profanos, que aquéllos u colocan sobre el pecho en un ojal de la levita, y ramilletes a las señoras.
Durante esta ceremonia tocará la música, si la hubiere, y cesará al golpe de mall.·. del Venerable. Todos toman asiento por orden de éste, y después dice, dirigiéndose a los padrinos:
Ven.·. Maest.·. -Padrinos, ¿qué pedís para este niño?
Un padrino. -Que el Venerable de esta Logia y todos los hermanos de ella lo tomen bajo su protección, y que en prueba de sus buenos sentimientos, le admitan en los primeros misterios de la Masonería.
Ven.·. Maese.·. -¿Cuál es el nombre de su padre?
El padrino. - Se llama N…., y pertenece a nuestra Logia.
Ven.·. Maest.·. - El nombre de su padre le hace acreedor a nuestro cariño. ¿Qué edad tiene el niño?
El padrino. - Tiene, ... años.
Ven.·. Maest.·. (Dirigiéndose al padre del niño).
-Querido h.·. N... , ¿prometéis educar a vuestro hijo inculcándole los deberes que tiene el hombre para con Dios, para consigo mismo y para sus semejantes, inspirándole los sentimientos de amor a la Humanidad y a la práctica de todas las virtudes?
El padre. - Prometo.
Ven.·. Maest.·.- Y vosotros, padrinos, ¿os comprometéis formalmente a proteger a este niño con vuestros cuidados, y a ilustrarle con vuestros consejos en el caso de que le fueran necesarios?
Los padrinos. - Lo prometemos por nuestro honor y fe de masones.
Ven.·. Maest.·. - Hermanos todos, ¿estáis dispuestos a adoptar al niño N... , hijo de nuestro h.·.
N ... N ... ? Levantaos si así lo acordáis.
Todor los hh.·. se levantan.
Ven.·. Maest.·. - Cúmplanse entonces nuestros deseos.
Da un golpe de mall.·. y baja del Oriente, yendo a colocarse ante el Altar al lado de la mesita triangular y cerca del candidato; en ambos lados se colocan el Experto y el Maestro de Ceremonias. Todos permanecen de pie. El Venerable hace una seña al Ven.·.  Maestro de Ceremonias para que encienda el candelabro colocado sobre la mesita, y luego continúa:
Ven.·., Maest.·. -Que la luz material te vivifique, querido niño, hasta tanto que la verdadera luz brille a los ojos de tu entendimiento. Cuando tengas más edad conocerás esa luz, más preciosa que la del día, la luz de la ciencia y de la verdad, es decir, la inteligencia de la vida y la actividad de la razón, que comenzarán para ti.
Llegará el día en que tú mismo comprendas nuestra misión y nuestros misterios, y entonces bendicirás a la Institución que de tal modo se dedica al bien de la Humanidad.
Padrinos, presentad las manos del niño.
Echa agua sobre las manos del niño, secándolas enseguida, y prosigue:
Ven.·. Maest.·. -Querido niño, que tus manos estén siempre limpias de toda mancha y de todo crimen; que se conserven eternamente puras, y, sobre todo, que no se manchen jamás con la sangre de tus semejantes.
Tocando con los dedos los párpados del niño.
Que tus ojos adquieran la facultad de descubrir el mal para combatirle, y el camino de la dicha para conducir por él a tus hermanos.
…………………………………………………………………………………………….
Poniéndole el mandil.
Te invisto desde ahora con la insignia masónica-, emblema del trabajo, porque el deber del hombre es trabajar, pagando así la deuda que tiene para con sus semejantes; el trabajo dignifica al hombre, en tanto que la ociosidad le degrada. La alegría que produce el cumplimiento del deber es la mayor recompensa del hombre laborioso y satisface una necesidad moral.
Pero cuando el trabajo del día se termina es necesario atender a las necesidades físicas.
Que este pan (tomándolo) sea la representación emblemática de la nutrición del espíritu y del cuerpo. Ten siempre presente que el hombre generoso, antes de entregarse al descanso, mira en torno suyo por si tiene que partir con alguien su alimento. Hagámoslo así; dividamos en tu nombre este pan como ejemplo de la solidaridad que debe unir a todos los hombres y de la filantropía que debe inspirar todos nuestros actos.
Parte el pan en cinco trozos y los distribuye entre el candidato, los padrinos, el Experto y el Maestro de Ceremonia. Luego, dirigiéndose a los padrinos, dice:
Ven.·. Maest.·. - Padrinos, ¿prometéis, por vuestro honor, que haréis a este niño fiel observador de las virtudes francmasónicas?



Revista CULTURA MASÓNICA N.º 22


20 abril 2020

Encíclica “Humanum Genus”



Encíclica “Humanum Genus”
Papa León XIII
20 de abril de 1884

En el decurso de los siglos, las dos ciudades han luchado, la una contra la otra, con armas tan distintas como los métodos, aunque no siempre con igual ímpetu y ardor. En nuestros días, todos los que favorecen la peor parte parecen conspirar a una y pelear con la mayor vehemencia, bajo la guía y auxilio de la sociedad que llaman de los Masones, por doquier dilatada y firmemente constituida. Sin disimular ya sus intentos, con la mayor audacia se revuelven contra la majestad de Dios, maquinan abiertamente y en público la ruina de la Santa Iglesia, y esto con el propósito de despojar, si pudiesen, enteramente a los pueblos cristianos de los beneficios conquistados por Jesucristo, nuestro Salvador.


Llorando Nos estos males, y movido Nuestro ánimo por la caridad, Nos sentimos impelidos a clamar con frecuencia ante el Señor: He aquí que tus enemigos vocearon; y levantaron la cabeza los que te odian. Contra tu pueblo determinaron malos consejos, discurrieron contra tus santos. Venid, dijeron, y hagámoslos desaparecer de entre las gentes.

En tan inminente riesgo, en medio de tan atroz y porfiada guerra contra el nombre cristiano, es Nuestro deber indicar el peligro, señalar los adversarios, resistir cuanto podamos a sus malas artes y consejos, para que no perezcan eternamente aquellos cuya salvación Nos está confiada, y no sólo permanezca firme y entero el reino de Jesucristo que Nos hemos obligado a defender, sino que se dilate con nuevos aumentos por todo el orbe.



Juan Bautista Idiarte Borda


Juan Bautista Idiarte Borda y Soumastre
20 de abril de 1844 – 25 de agosto de 1897
Mercedes (Soriano) – Montevideo

Fue un político uruguayo perteneciente al Partido Colorado, presidente de la República entre marzo de 1894 y agosto de 1897, víctima del único magnicidio registrado en la historia del Uruguay.
  



  
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  Alfonso Fernández Cabrelli en su obra Iglesia ultramontan y masonería, establece como integrante de la Logia Luz, en 1864y posteriormente alguna participación en sociedades filantrópicas nacidas de iniciativas de dicha logia, como lo fue la Sociedad Amigos de la Educación en 1873, la cual Idiarte Borda integro.