Claves para entender a los Maestros

31 marzo 2021

Eusebio Basilio Vaeza Céspedes

Eusebio Basilio Vaeza Céspedes

31 de marzo de 1906 – 1995

Cerro Largo – Montevideo

Militar. Fue dirigente del Club Nacional de Football.


Iniciado en Logia Paz y Esperanza N° 97, el 12julio 1929, recibiendo los grados 2° y 3° el 25 abril 1930.

Fue miembro de Logias Hermes N° 100 y Gabriel Pérez N° 116, Orador fundador en reinstalación de Logia Dupla Alianza N° 15 el 3 octubre 1941.

Venerable Maestro fundador de Logia Armonía N° 45.

 Exaltado al grado 18°el 24 septiembre 1943, al grado 30º el 3 agosto 1945, al grado 31° el 12 noviembre 1945, al grado 32° el 21 enero 1949 y al grado 33° el 12 marzo 1960.

 


 Fue Presidente de la Sociedad de Amigos de la Educación Popular SAEP (1972-1974) (1977-1982).

 

Miguel Salsamendi- Efemérides Marzo. 

30 marzo 2021

Ricardo Bosco Gaibisso

 

Ricardo Bosco Gaibisso

Carmelo (Colonia) - Montevideo

30 de marzo de 1913 – 14 de noviembre de 1983

Contador.

Iniciado en Logia Agathama, de Buenos Aires el 26 octubre 1938.

Recibió los grados 2° el 20 julio 1939 y el 3° el 25 enero 1940, en Logia Carlos De Castro (hoy Derechos Humanos) N° 85, de Montevideo, a la cual se afilió el 26 enero 1939, recibiendo su P.·. Q.·. el 12 septiembre 1959.

 Se afilia a Logia Renacimiento N° 78 el 8 noviembre 1957, obteniendo el P.·. Q.·. el 25 noviembre 1966.

Con fecha 6 diciembre 1966 se afilia a Logia Surcos N° 113. Exaltado al grado 33° el 14 mayo 1979.

 

Miguel Salsamendi- Efemérides Marzo.

 

29 marzo 2021

Logia Independencia

 

Logia Independencia Nº 303

Santa Rosa, La Pampa, Argentina


29 de marzo de 1935

 


Creada con el propósito de conseguir la autonomía política del territorio nacional mediante su provincialización. Los masones de Santa Rosa se reunían aquellos años en un galpón ubicado en Sarmiento 48, entre Pellegrini y Avellaneda, más precisamente donde actualmente se ubica el local de una gran cadena de ventas de artículos del hogar.

 

Integrantes:

Carlos P. Cordero, 18º (argentino, 58 años, empleado)

Pedro T. Chávez, 3º (argentino, 52 años, Contador)

Martín de la Mata, 9º (español, 56 años, industrial)

Arturo Castro, 18º (argentino, 59 años, rematador)

J. Fernández López, 3º (español, 57 años, comerciante)

Dichico Parada, 3º (argentino, 59 años, platero)

Daniel Bensusán, 3º (Otomano, 59 años, comerciante)

Francisco Bussi, 3º (italiano, 43 años, electricista)

Juan M. Santos, 3º (español, 45 años, albañil)

Martín Martínez, 3º (español, 51 años, fotógrafo)

J. Fernández Herrero, 31 (Argentino, 32 años, educacionista)

Moisés Benjuya, 3º (otomano, 43 años, electricista)

Juan S. Paulucci, 3º (italiano, 52 años, maquinista)

C. Herrero y Herrero, 18º (español, 53 años, comerciante)

Salvador Antocci, 3º (italiano, 55 años, empleado)

Juan A. Fernández, 3º (español, 45 años, comerciante)

Rocco Fedele, 3º (italiano, 57 años, empleado)

Nicolás Felice, 3º (argentino, 45 años, comerciante)

Segundo N. Brizuela, 3º (argentino, 44 años, tipógrafo)

Jesús Puerta, 3º (argentino, 32 años, empleado)

Carlos César Cordes, 3º (argentino, 31 años, empleado)

Mateo Carlos Kelly, 3º (argentino, 41 años, empleado)

Manuel Fernández, 3º (argentino, 40 años, empleado)

Gino Sella, 3º (argentino, 56 años, empleado)

Nicolás Cruz González, 3º (español, 55 años, mecánico dentista).

 

Trabaja miércoles 2do y 4to en EMILIO CIVIT 360 SANTA ROSA

 

http://archivo.laarena.com.ar/la_ciudad-setenta_anos_despues_una_logia_masonica_en_la_pampa-53495-115.html#:~:text=Una%20logia%20autonomista.&text=Una%20de%20las%20m%C3%A1s%20importantes,territorio%20nacional%20mediante%20su%20provincializaci%C3%B3n.

Miguel Salsamendi- Efemérides Marzo.

28 marzo 2021

Rodolfo González Rissotto

 

Rodolfo González Rissotto

7 de octubre de 1949 - 28 de marzo de 2020

Montevideo

Docente, historiador, especialista en Derecho Electoral, vinculado al Partido Nacional. Hijo de Luis González González y de Ana E. Rissotto Rissotto. Casado con Susana Rodríguez Varese con quien tuvo un hijo.


Se desempeñó como Director Nacional de Educación (1990-1993), Subsecretario y Ministro de Defensa Nacional (1993-1995) y Ministro de la Corte Electoral (1996-2010). Historiador que, junto a su esposa, Susana Rodríguez Varese han establecido con precisión la importancia que tuvo la influencia de los guaraníes de las Misiones Jesuíticas en la formación de la sociedad uruguaya y que dan cuenta de una cultura en la que además de la influencia europea, se reivindica los significativos aportes de la comunidad indígena de los guaraníes, misioneros y paraguayos.

También era un especialista en Derecho Electoral y uno de los uruguayos que más ha escrito sobre las cuestiones electorales que conforman uno de los regímenes más singulares del mundo. En este campo ha trabajado sobre las medidas de accesibilidad de las personas que tienen discapacidad en los procesos electorales de América. Otra de sus especialidades era el uso de los institutos de democracia directa en el Uruguay.

Fue el organizador del último acto político realizado en Uruguay antes del Golpe de Estado de 1973, en el que hiciera uso de la palabra Wilson Ferreira Aldunate, el 26 de junio, antes de iniciar el largo período de exilio hasta 1984.

Falleció el 28 de marzo de 2020, siendo el primer caso que se cobró el  con coronavirus, en el país.

***

 Miembro de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay.

 



https://www.granlogia.cl/index.php/noticias/noticias/2368-un-mason-es-la-primera-victima-en-uruguay

https://es.wikipedia.org/wiki/Rodolfo_Gonz%C3%A1lez_Rissotto

 

27 marzo 2021

Ricardo Bannister Hughes Mills

 

Ricardo Bannister Hughes Mills

27 de marzo de 1810 – 29 de setiembre de 1875

Liverpool, Reino Unido Paysandú

Sus padres Thomas Hughes y Dorotea Mills.


A los 13años se emplea en Santo Domingo, pasando de allí a Río de Janeiro, radicando en 1829 en Montevideo siendo dependiente en el comercio del Hermano León Ellauri. Instalado por su cuenta emprendió negocios de intercambio con Paraguay, los que no  pudo continuar por la oposición de Juan Manuel de Rosas.

Se casó con Adelina Rücker-Navia el 14 mayo 1834 en Montevideo, Uruguay, hija de Conrado Rücker-Luis y de Isabel-Pérez Navia. Teniendo cinco hijos: Isabel Adelina, Ricardo, Conrado, Adelina, María Nerea.

En 1850 adquirió la estancia La Paz, donde se levantaría posteriormente el Frigorífico Liebig’s, y en sociedad con Joaquín Errasquin, Jorge Hodgchin y Santiago Lowry, sentaron las bases para la fundación de la actual ciudad de Fray Bentos, conforme a planos perfectamente trazados.

El 17 de diciembre 1860 es designado miembro de la Comisión de Biblioteca y Museo Nacional.


Uno de los primeros introductores del ganado Durham, buscando mejor la raza autóctona. Fue un verdadero colonizador, haciendo variados ensayos de siembras, cosechando lino en Paysandú.

Miembro fundador de la Asociación Rural del Uruguay, se jactaba de pertenecer a un gran Partido Regenerador o Partido del Trabajo.

***

El 8 julio 1831, se afilia a Logia Asilo de la Virtud, poseyendo el grado 30.

Fue Venerable Maestro de la misma en 1858.

El 3 agosto 1856, miembro fundador de Logia Fe N° 8.

Recibió el grado 33º como miembro activo el 1º de setiembre de 1858.

 

Miguel Salsamendi-Efemérides de Marzo.

http://www.richardbannisterhughes.com/arbol.php

 

26 marzo 2021

Garibaldi – Ribeiro

 

Garibaldi – Ribeiro

26 de marzo de 1842

Montevideo

 

En la iglesia de San Francisco de la ciudad de Montevideo, se casa el hermano Giu­seppe Garibaldi con Anita Ribeiro, así deja constancia el Libro 1° de Matrimonios, folio 19, vuelta. Fueron testigos Pablo Simidet y Feliciana García Villagrán.



25 marzo 2021

Jornada Presencia de la masonería en Córdoba

 VI Jornadas Presencia de la Masonería en Córdoba

Córdoba acoge por sexto año consecutivo las Jornadas sobre la presencia de la Masonería en la ciudad, con la organización del Supremo Consejo del Grado 33º del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España y la Academia de Estudios Masónicos.

Córdoba acogió con gran éxito los pasados días 6 y 7 de marzo, la sexta edición consecutiva de las


Jornadas sobre La presencia de la Masonería en Córdoba, una actividad organizada por la respetable Logia Simbólica Maimónides nº 173, la sublime logia capitular de perfección Patricia Córduba nº 416, la Casa de Sefarad de Córdoba y la Academia de Estudios Masónicos. En este año, además de la Casa de Sefarad situada en la mítica judería cordobesa, se contó como sede de este encuentro con el salón de actos del Ilustre Colegio de Abogados de Córdoba, con un lleno absoluto de asistentes los dos días de Jornadas, ampliando la implicación de las instituciones cordobesas con esta actividad. Esto, sumado a la altísima excelencia profesional, académica y didáctica de los ponentes de las jornadas, que se ha mantenido muy elevado en sus ya seis ediciones, han convertido estas Jornadas en una cita ineludible y esperada año tras año, tanto por la Masonería andaluza como por la propia sociedad cordobesa, con gran participación desde sus orígenes por parte del Supremo Consejo.

Dicho encuentro se enmarca en la iniciativa de naturalizar las relaciones entre la Masonería y la sociedad española, en este caso en Córdoba, y el objetivo de estas jornadas ha sido poner voz a la Masonería regular, una organización que trabajó y trabaja en democracia por el Progreso de la Humanidad dentro de los principios universales de Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Estas sextas jornadas han contado en esta ocasión en su inauguración el día 6 de marzo, con Sebastián de la Obra, director de Casa Sefarad así como una representación de la respetable Logia Simbólica Maimónides nº 173 y la sublime logia capitular de perfección Patricia Córduba nº 416, realizándose la primera ponencia a continuación a cargo del Dr. Luis Gordillo, profesor de Derecho Constitucional de la Universidad de Deusto, el cual desarrolló una espléndida disertación sobre la posible aportación de la Masonería al constitucionalismo moderno español.

El día siguiente se abrió con la ponencia del coronel Ezequiel García Municio de Lucas, Doctor en Ciencias Políticas que expuso un análisis completo sobre los Militares masones en los ejércitos de España, basado en su reciente libro titulado Militares, Ilustrados, Liberales y Masones (de 1728 a 1936). Las jornadas se cerraron con una la conferencia La masonería y la mujer en España: Hacia un nuevo concepto de mujer, que corrió a cargo de la historiadora de la Universidad de Salamanca y ex directora del centro de memoria histórica de Salamanca, María José Turrión.

Todas las conferencias finalizaron con un turno abierto de preguntas e intervenciones que fue utilizado por un alto número de asistentes en todas y cada una de ellas, destacando con ello la alta participación del público particpante. Finalmente, las Jornadas se cerraron en sendas intervenciones, por el Decano del Ilustre Colegio de Abogados de Córdoba, José Luís Garrido; Manoli Romero en representación de la Asociación Autismo Córdoba, entidad con la que colabora en proyectos de solidaridad la Logia Maimónides nº 173; el Respetable Hermano Ernesto Osuna, Gran Maestro de la Gran Logia Provincial de Andalucía y, finalmente y, clausurando las Jornadas, el Muy Ilustre y Poderoso Hermano Jesús Soriano Carrillo, Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo del grado 33º y Último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para España.

El 9 de julio de 2011 se funda la Respetable Logia Simbólica “Maimónides Nº 173”, y es cuando la Masonería renace en la sociedad cordobesa tras la última tenida celebrada en democracia, el 16 de julio de 1936, poco antes de la Guerra Civil. El 10 de enero de 2015 se fundó en esta ciudad la Sublime Logia Capitular de Perfección Patricia Corduba, destinada a trabajar los altos grados de la Masonería Regular del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

 

http://scg33esp.org/category/noticias/

24 marzo 2021

Descubrimiento de América y los Templarios

 

La verdadera historia del «descubrimiento de América»

por José Antonio Hurtado

Boletín TEMPLE N° 36 . /Año 884 E.T.

Su relación con la Orden del Temple y su ideal de perfecto caballero, que se ajusta extraordinariamente bien a aquellos cuya regla dio San Bernardo, es algo estudiado por varios tratadistas.

Sin embargo, ha sido mucho menos comprendida y analizada la descripción de la navegación medieval que realiza en una de sus obras y que se ajusta perfectamente con la que siguió Colón en su primer viaje al Caribe (demostrado en la conferencia de Oropesa).

Hay muchos tratadistas que consideran a Raimon Llull el padre de la escuela mallorquina que confeccionó esas cartas portulanas de las que anteriormente se ha hablado.

La Orden Del Temple

Desde el mismo momento de la aparición de la primera carta portulana de la escuela mallorquina, la de Angelino Dulcert, comienzan a aparecer las primeras pistas escritas sobre la Orden y su fuga a otras tierras situadas en la “Mar Océana” exploración de las islas atlánticas y de la costa sahariana hasta el cabo Bojador.




El Atlas Catalán de 1375 contiene todos los elementos que sitúan perfectamente a La Española como isla caribeña (La ruta T y D) y los lugares de América del Sur y África donde la Orden disponía de puertos (El legado de Bencomo).

La emigración a Portugal de Yahudá Cresques, coautor junto a su padre del Atlas, hace que Enrique el Navegante, infante Portugués, solicite a Juan II de Castilla la “merced” de las islas de La Gomera y de El Hierro en su calidad de Gran Maestre de la Orden de los Caballeros de Cristo.

Al serle reiteradamente negada esa merced, reúne una flota para su conquista, flota esta que es derrotada por una armada castellana.

¿Llegó el Temple hasta América? Toda la evidencia estudiada parece demostrar que sí. En primer lugar existía un método de navegación, desconocido por la Cristiandad, basado en la geometría de los portulanos y la utilización de los cuadrantes trigonométricos musulmanes, que permitía conocer con suficiente precisión la posición de una nave en alta mar (La Navegación Medieval, conferencia en los C.O.I.I. de Tenerife y Las Palmas).

Por otro lado, existen evidencias tanto arqueológicas como antropológicas de la existencia de una encomienda templaria en Canarias (La encomienda Templaria de Gran Canaria y El Legado de Bencomo). Y, por último, los “rastros” dejados en los portulanos mallorquines, que no debemos olvidar tienen su origen en Llull, así como la forma de viajar hasta el Caribe, siendo imprescindible situar el origen de la navegación en la isla de El Hierro.

La operación nuevo mundo

Desde comienzos del último cuarto del siglo XV era más que evidente que la situación de musulmanes, judíos y conversos, no tenía cabida dentro de la concepción ideológica del poder monárquico que tenían los Católicos. Una vez superada la guerra civil castellana y afianzado el tratado de Alaçovas-Toledo, no podían existir grupos étnicos o religiosos con una Justicia distinta a la Real, y los conversos o eran tales, o eran “marranos” y por tanto debían ser extirpados del entramado social.

La Inquisición fue un elemento primordial para el establecimiento del llamado Estado Moderno y los hebreos, que conocían la historia de aquella, debían suponer que su expulsión iba a llegar a Sefarad tarde o temprano. Y llegó con dos siglos de retraso. Los musulmanes posiblemente no llegaron a pensar que sus días como Reino tradicional estaban contados, un nuevo concepto del Estado se estaba gestando y ellos no tenían cabida en e se nuevo orden.

Por las pruebas que han llegado hasta nosotros, al menos un grupo de judíos mallorquines conocía el secreto de la Orden del Temple y tal conocimiento se fue trasmitiendo, en secreto, de generación en generación.

Cuando la situación se hizo crítica, decidieron sacar a la luz discretamente el secreto templario a fin de tener nuevos territorios donde la presión del cristianismo fuese menos

agobiante para la nación hebrea. Todo parece apuntar a que en fue en Génova, donde se establecieron los planes para poder llegar hasta tierras americanas partiendo desde El Hierro como condición obligatoria.

A los pocos meses de la conquista de Gran Canaria, aparece en Castilla un hombre proveniente de


Portugal, que, aunque aparenta ser cristiano, es un auténtico hebreo disimulado, un marrano; (Ni Cristóferens es Cristóforo. Ni Colombo, Colón). Ese hombre, que más tarde será llamado Cristóbal Colón, propone a los Católicos un viaje a

un punto de la Mar Océana donde “por su mano e industria serán ganadas nuevas tierras”, pero en realidad está proponiendo al Rey de Jerusalén, Don Fernando el Católico, encontrar a los sucesores de los caballeros del Temple para volver a reconquistar la Ciudad Santa (La ruta T y D, conferencia en Tenerife). Es ya generalmente admitido que Colón fue siempre apoyado por los conversos cercanos al poder real de ambos reinos, y que su proyecto era conocido en Portugal por Juan II.

El proyecto es disfrazado desde sus comienzos como una navegación a las Indias por Occidente, debido al interés de todas las partes (incluida Portugal) de que no aflorase públicamente en absoluto el secreto templario, pues caso de encontrar el objetivo deseado, sólo se repartirían las tierras los reinos hispánicos y no todos los reinos de la cristiandad.

Colón planifica su viaje siguiendo los datos obtenidos del Atlas de Cresques, pero se equivoca en sus cálculos náuticos (El Error de Colón) por desconocer que los portulanos

tienen dos escalas de medición distintas, una para el Atlántico y otra para el Mediterráneo. Por esta circunstancia ya tiene problemas para llegar a Gran Canaria (Colón en Gran Canaria, conferencia en Maspalomas) y se encuentra perdido y desconcertado, en medio de la nada, cuando cree haber llegado al punto de destino. Pero entonces Martín Alonso («Los Pinzones en el Primer Viaje», aún no publicado), que se había percatado del error colombino, lleva las naves a un punto próximo al puerto donde esperaban arribar.

Ese desconocimiento de Colón sobre las escalas, tendrá además consecuencias históricas en las negociaciones del tratado de Tordesillas. Los portugueses, que también conocían la forma errónea de medir colombina, obtienen ventaja permitiendo pactar con la milla más corta del Almirante, y utilizar en la medición real la correcta. Así es como se sitúa el meridiano-frontera a una distancia superior en 4/3 a la que verdaderamente Castilla esperaba (El Tratado de Tordesillas), obteniendo las tierras de Brasil para Portugal.

Colón, acaba su vida escribiendo “El Libro de Las Profecías” y el “Libro de la Primera Navegación” donde explica por medio de claves, todo su afán por encontrar una nueva Tierra de Promisión para el pueblo de Israel.

 

Hiram Abif el hijo de la viuda Neftali. Nº 56. Año V. Octubre 2004. Revista Internacional sobre masonería.

 

23 marzo 2021

Hermann Staudinger

 

Hermann Staudinger

23 de marzo de 1881 - 8 de septiembre de 1965

Worm s– Friburgo


Estudió química en la Universidad de Halle, donde se doctoró en 1903. En 1907 fue profesor de química en la Universidad de Estrasburgo y en la de Friburgo de Brisgovia en 1926. En 1934, el filósofo Martin Heidegger, rector de la Universidad de Friburgo, denunció a Staudinger ante el ministerio de Educación Local como pacifista oculto por haber solicitado la ciudadanía suiza durante la Primera Guerra Mundial. El Ministerio le solicitó la renuncia, pero Staudinger rehusó, y el asunto quedó archivado. Fue el primero en estudiar a fondo las macromoléculas y determinar su estructura. Sus investigaciones sentaron las bases de la polimerización y la fabricación de productos como las gomas, los plásticos moldeables, las fibras sintéticas, etc. Miembro honorífico del Instituto de Francia, de la Sociedad de Química Macromolecular de Tokio. Recibió el premio Leblanc (1931) y el premio Cannizaro en 1933 de la Reale Accademia Nazionale dei Lincei de Roma. Fue investido doctor honoris causa por las universidades de Karlsruhe, Mainz, Salamanca, Turín, Zurich y Estrasburgo. En 1953 recibió el Premio Nobel de Química «por sus descubrimientos en el campo de la química macromolecular».

***

Fue maestro de la Logia Modestia cum Libertate en Zurich, perteneciente a la Gran Logia Alpina Suiza. 



 

https://www.diariomasonico.com/noticias/masones-premio-nobel/

https://www.swissinfo.ch/spa/arquitectura_francmasones-suizos-entreabren-su-puerta/43707500

 

22 marzo 2021

Joseph Athanase Paul Doumer Gaston

 

Joseph Athanase Paul Doumer Gaston

22 de marzo de 1857 – 7 de mayo de 1932

Aurillac – París

Fue un profesor, periodista y político francés que ocupó el cargo de decimocuarto presidente de Francia y copríncipe de Andorra en 1931 hasta su asesinato.


Nacido en Aurillac, en el departamento de Cantal en Francia. Fue gobernador general de la Indochina francesa de 1897 a 1902. Después de regresar de Indochina, Doumer fue presidente de la cámara de diputados de 1902 a 1905. Fue elegido presidente de la república francesa el 13 de mayo de 1931, derrotando a Aristide Briand.

Fue asesinado en 1932 por un inmigrante ruso con retraso mental, Paul Gorguloff, en protesta por la inacción de las potencias europeas por la constitución de la Unión Soviética. Murió el 7 de mayo de 1932 a las 4:37 de la mañana.

 

Fue miembro de la masonería.

 

https://pt.wikipedia.org/wiki/Paul_Doumer

21 marzo 2021

Gran Logia de Eslovaquia

 

Gran Logia de Eslovaquia

21 de marzo de 2009



Es la única Gran Logia Masónica verdadera, soberana, regular y reconocida en el territorio de la República Eslovaca. La luz en la Gran Logia de Eslovaquia se encendió el 21 de marzo de 2009 mediante un acto simbólico de dividir la antigua Luz Checoslovaca en dos luces nacionales, con la participación solemne de los más altos poderes masónicos y representantes de las obediencias nacionales de todo el mundo. La Gran Logia de Eslovaquia fue reconocida por la Gran Logia Unida de Inglaterra el día de su creación, seguida del acto de reconocimiento por otras Grandes Logias nacionales de todo el mundo.

 

     


La masonería ha sido parte de la vida social de Eslovaquia desde su organización moderna en el siglo 18. El establecimiento de la Gran Logia de Eslovaquia es el cumplimiento de más de dos años de construcción de la estructura organizativa de la masonería eslovaca. La Gran Logia de Eslovaquia es el garante de la actividad de la masonería en Eslovaquia, una actividad que se centra en la construcción de un mundo más humano y tolerante.

 

http://mason33.org/content/gleslovaquia/

20 marzo 2021

Matthew William Peters

 

Matthew William Peters

1742 – 20 de marzo de 1814

Freshwater, Isle of Wight - Kent

Fue un retratista y pintor de género inglés que más tarde se convirtió en clérigo anglicano y capellán de Jorge IV. Se hizo conocido como "William" cuando comenzó a firmar sus obras como "W. Peters". 


Ingeniero civil y miembro de la Royal Dublin Society; por Elizabeth, la hija mayor de George Younge de Dublín. La familia se mudó de Inglaterra a Dublín cuando Peters era joven, donde su padre "asesoró sobre la mejora de lagos y ríos para la navegación". Publicó dos tratados sobre el tema.

El 28 de abril de 1790, él y Margaret Susannah Knowsley se casaron; La pareja tuvo cinco hijos. 

Peters recibió su formación artística de Robert West en Dublín; en 1756 y 1758 recibió premios de la primera Escuela de Diseño de Dublín. En 1759, la Dublin Society lo envió a Londres para convertirse en alumno de Thomas Hudson y ganó un premio de la Society of Arts. El grupo también le pagó un viaje a Italia para estudiar arte desde 1761 hasta 1765. El 23 de septiembre de 1762 fue elegido miembro de la Accademia del Disegno de Florencia. Peters regresó a Inglaterra en 1765 y exhibió obras en la Sociedad de Artistas de 1766 a 1769. A partir de 1769, Peters exhibió obras en la Royal Academy. En 1771 fue elegido asociado y en 1777 académico. Regresó a Italia en 1771 y permaneció hasta 1775. Probablemente también viajó a París en 1783-1784, donde conoció a Léopold Boilly, Antoine Vestier, y fue influenciado por la obra de Jean-Baptiste Greuze. 

El 27 de febrero de 1769, Peters se convirtió en francmasón, y fue nombrado gran retratista de los masones y el primer gran maestro provincial de Lincolnshire en 1792. En 1785, exhibió retratos del duque de Manchester y Lord Petre como Gran Maestre en la exposición de la Royal Academy. 

Según el artículo de Robin Simon en el Oxford Dictionary of National Biography, "ningún contemporáneo británico tenía una forma de pintar tan italiana como Peters, reflejando los viejos maestros que copió". Muchas de las obras de Peters eran eróticas y aunque estas obras no dañaron su carrera, según Simon, Peters se arrepintió más tarde cuando se convirtió en clérigo ordenado en 1781. Se desempeñó como capellán de la Royal Academy desde 1784 hasta 1788, momento en el que dimitió para convertirse en capellán del Príncipe de Gales. 

En 1784, Peters fue galardonado con la vida de Scalford, Leicestershire por Charles Manners, cuarto duque de Rutland. En 1788, la duquesa viuda le dio el sustento en Knipton, momento en el que también lo obtuvo en Woolsthorpe. Estos livings estaban cerca del castillo de Belvoir, en el que fue curador de cuadros. Se convirtió en prebendado de la Catedral de Lincoln en 1795, primero con el puesto de St Mary, Crackpool, pero luego con la mejor posición de Langford Ecclesia, Oxfordshire. Ese mismo año también adquirió la vida en Eaton. Vivió en Woolsthorpe, Knipton y Langford. Después de 1800, las disputas masónicas obligaron a Peters a vivir casi exclusivamente en Langford. 

Durante estos años, Peters también pintó obras religiosas, incluida una Anunciación de diez por cinco pies para la Catedral de Lincoln y La resurrección de una familia piadosa. También pintó cinco obras de Shakespeare para la Galería Boydell Shakespeare y seis para la Galería Shakespeare irlandesa. Cobró 80 guineas por pintar retratos de cuerpo entero. 

Su obra se constituye en copias de la Pintura italiana, retratos de personajes nobiliarios y algunas pinturas eróticas, erradicadas tras ser convertido en pastor anglicano, momento en el que realizó algunas obras de carácter religioso, “Anunciación de la Catedral de Lincoln”, “La Resurrección de una familia piadosa” y cinco obras para Boydell Shakespeare Gallery. Además pintó diversos retratos: “A Young Lady in a white dress”, “Portrait of a Gentleman” y “Lidia” y finalmente el artista inglés concluyó algunas pinturas fantásticas e historicistas.

***

Se inició el 27 de febrero de 1769 en la logia de Linconlshire, localizada al Norte de Inglaterra y dependiente de la Gran Logia de Inglaterra. Allí trabajó el rito inglés. En la logia también trabajó como gran retratista, pintando algunos cuadros relacionados con la Francmasonería como el “Retrato del duque de Manchester, Jorge IV”, “Lord Petre” o “El príncipe de Gales”, todos ellos altos dignatarios de la Gran Logia de Inglaterra. Estos cuadros no se conservan en la actualidad debido a que fueron destruidos en un incendio.

 

https://www2.uned.es/dpto-hdi/museovirtualhistoriamasoneria/16Arte_y_masoneria/mattewpeters.htm

https://en.wikipedia.org/wiki/William_Peters_(painter)

19 marzo 2021

Gran Logia del Estado de Ceará

 

Gran Logia del Estado de Ceará masónico
19 de marzo de 1928

 


Dirección: emperador, 145 - Centro. Cep: 60015-051 - Fortaleza - CE Teléfono: +55 85 desde 3.105 hasta 6100 Fax: +55 85 3105 hasta 6131

 

La Gran Logia Masónica del Estado de Ceará fue fundada el 19 de marzo de 1928 por iniciativa del Deus y Camocim N ° 01, Porongaba N ° 02 y Fortaleza N ° 03.

Regular de origen, recibió Carta Constitutiva No. 09 emitida por el Consejo Supremo de Grado 33 del Antiguo Rito Escocés y Aceptación de la Masonería para la República Federativa de Brasil, con la denominación inicial de Gran Logia Simbólica Escoceza Soberana para el Estado de Ceará.


www.glmece.org.br     glmece @ glmece .org.br 

 

 

18 marzo 2021

Gran Logia de China

 

Gran Logia de China

18 de marzo de 1949

La Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de China, comúnmente conocida como la Gran Logia de China, es una obediencia masónica regular fundada el 18 de marzo de 1949, en Shanghái. Se encuentra hoy en la ciudad de Taipéi, República de China (Taiwán).

Cuenta con 13 logias con 754 miembros y está reconocida por la Gran Logia Unida de Inglaterra.

La francmasonería fue llevada a China en el siglo XVIII por los británicos, la primera logia llamada Amity Lodge No.407 se estableció en 1767, en la provincia de Cantón. ​ En los barcos que hicieron el comercio de opio de Gran Bretaña a China, y seda, porcelana y té hacia Londres, marineros, comerciantes, personal militar, burócratas, empresarios, intelectuales y abogados comenzaron una nueva vida en tierra china, transportando hábitos, tradiciones, y estilo de vida. Los clubes de la masonería formaban parte de esta tradición británica; durante el siglo XIX, varios clubes de este tipo surgieron en Hong Kong. Mientras que la masonería también había existido en Macao de origen portugués. ​ Estas logias se habían limitado principalmente a ciudadanos extranjeros específicos, hasta 1930, un grupo de maestros masones chinos y estadounidenses, decidieron formar una logia en Shanghái, con el propósito de llevar verdaderamente la masonería al pueblo chino. ​


Una nueva Logia 106 se fundó en 1931 en Pekín, que también fue nombrado Amity Lodge. La Amity Lodge No.106 fue seguida por la creación de Nanking Lodge No.108 (Nankín), Pearl River Lodge No.109 (Cantón), Szechwan Lodge No.112 (Chengtu), West Lake Lodge No.113 (Hanzou), y Sun Lodge No.114 (Shanghái). Durante la segunda guerra sino-japonesa (1937–1945), un pequeño grupo de maestros masones de diversas nacionalidades se reunieron en la ciudad libre de Chungking, en la provincia de Szechwan, y formaron el Club de Escuadra y Compases. En 1943, se estableció la Fortitude Lodge, debido al cese de las hostilidades, se cerró en 1945. A pesar de su breve existencia, esta logia proporcionaría cuatro grandes maestros para la futura de Gran Logia de China: William H. T. Wei, Ting Chien, Theodore L. Way, y George W. Chen. Con ellos, la actividad masónica se reanudó en toda China. Las seis logias mencionadas anteriormente se establecieron bajo la Gran Logia de Filipinas, que sostuvo discusiones sobre el establecimiento de una gran logia para China. Esto dio lugar a la creación de la Gran Logia de China el 18 de marzo de 1949, que fue consagrada en el templo masónico de Shanghái. Las seis logias fueron transferidas y restablecidas con sus nombres originales, pero fueron renumeradas. ​

Después de que los comunistas tomaron el control de China continental en octubre de 1949, la Gran Logia había dejado de funcionar en 1951. Luego se trasladó temporalmente a Hong Kong. ​

Tras la retirada del gobierno de la República de China (1912-1949) a Taiwán, la Gran Logia de China se reactivó en esa isla desde 1955. En 1961, George W. Chen, el gran maestro adjunto comenzó a traducir el ritual y el monitor masónicos al idioma chino. Nuevas logias fueron creadas en 1972 (Han Lodge No.8), 1985 (Tang Lodge No.9), 1997 (Harmony Lodge No.10), y 2000 (High Sun Lodge No.11). La Han Lodge No.8 es la primera logia en dirigir todo su negocio en el idioma chino. ​ En 2016, se celebró la primera conferencia de la Confederación Masónica de Asia-Pacífico en el hotel Sunworld Dynasty de Taipéi. ​

Logias:

·       Amity Lodge No.1

·       Pearl River Lodge No.3

·       Szechwan Lodge No.4

·       Sun Lodge No.6

·       Liberty Lodge No.7

·       Han Lodge No.8

·       Tang Lodge No.9

·       Harmony Lodge No.10

·       High Sun Lodge No.11

·       Prestige Lodge No.12

·       Sun Moon Lodge No.13

·       Da-an Lodge No.15

·       Foederis Arca Lodge No.18

https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Logia_de_China

 


17 marzo 2021

Gran Logia de Suecia

 

Gran Logia de Suecia

17 de marzo 1759


La masonería llegó a Suecia en 1735, con una Gran Logia establecida en 1760. En 1756 Carl Friedrich Eckleff estableció la primera logia de San Andrés en Estocolmo para trabajar grados adicionales, más

allá de los tres grados iniciales de Francmasonería Artesanal. Un Gran Capítulo fue erigido en 1759. Las ideas de Eckleff de un sistema verdaderamente progresivo basado en los tres grados reconocidos internacionalmente (de Aprendiz Inscrito, Compañero de Oficio y Maestro Masón) fueron desarrolladas por el Duque Karl de Södermanland, quien más tarde se convirtió en Carlos XIII de Suecia. . Como Gran Maestre de la Orden Sueca de Francmasones, desarrolló el sistema, que en 1800 había evolucionado completamente hasta convertirse en el sistema del Rito Sueco, que desde entonces ha experimentado un desarrollo muy pequeño. Desde entonces, el sistema sueco se ha extendido a Finlandia (bajo control sueco), y también a Noruega, Dinamarca e Islandia bajo Grandes Logias nacionales independientes. Masonería en Suecia – a masonería sueca ha destacado por otras singularidades. Por ejemplo, ha gozado del apoyo de la monarquía, de modo que desde el rey Adolfo Federico hasta Gustavo VI, todos los monarcas suecos han sido maestros masones y además, grandes maestros y/o Altos patronos de la Orden. 

    En tercer lugar, desde 1774 hasta 1997, todos los grandes maestros de la Gran Logia de Suecia han sido monarcas o príncipes de sangre real. He aquí la lista y años de reinado:

   Adolfo Federico (1751-1771), masón y alto protector.

   Gustavo III (1771-1792), masón y alto protector.

   Gustavo IV (1792-1809), gran maestro de la Gran Logia Nacional.

   Carlos XIII (1809-1818), gran maestro de la Gran Logia Nacional.

   Carlos XIV Juan (1818-1844), gran maestro de la Gran Logia Nacional.

   Oscar I (1844-1859), gran maestro de la Gran Logia Nacional.

   Carlos XV (1859-1872), gran maestro de la Gran Logia Nacional.

   Oscar II (1872-1907), gran maestro de la Gran Logia Nacional.

   Gustavo V (1907-1950), gran maestro de la Gran Logia Nacional.

   Gustavo VI (1950-1973), gran maestro de la Gran Logia Nacional.

   El príncipe Bertil de Suecia, gran maestro de la Gran Logia Nacional (1973-1997).

   [Carlos XVI, actual monarca, alto protector de la Orden, no es masón].

 

 

https://es.qaz.wiki/wiki/Freemasonry_in_Sweden

https://www2.uned.es/dpto-hdi/museovirtualhistoriamasoneria/6historia_%20masoneria_paises/masoneriasueca.htm

 

 

14 marzo 2021

Elisha Cullen Dick

 

Elisha Cullen Dick

15 de marzo de 1762 - 22 de setiembre de 1825

Marcus, Hook, Pennsylvania - Alexandria, Virginia, Estados Unidos

Fue un médico y figura política de Virginia. Se desempeñó como alcalde de Alexandria D.C. y fue el médico a cargo de la muerte de George Washington.

Su padre era Archibald Dick (n. 1715 Edimburgo - 1782), quien era un mayor en el ejército revolucionario, bajo el mando del asistente del intendente general Frazer. Archibald se casó con Mary


Barnard y tuvieron dos hijos: Elisha Cullen Dick y Thomas Barnard Dick.

Elisha Dick tuvo un hijo, Archibald B., y una hija, Julia, Archibald se casó con Sarah S. Hamersley (m. 1848). Julia se casó con Gideon Pearce y tuvieron dos hijos, James Alfred Pearce (1805-1862) y Ann Ophelia (1807-1866), que se casaron con Dabney M. Wharton. 

Thomas Barnard Dick tuvo un hijo Archibald Thomas Dick y un nieto Franklin Archibald Dick.

Elisha Dick estudió con Benjamin Rush y William Shippen, y se graduó de la Facultad de Medicina de la Universidad de Pensilvania en 1782, y en octubre de 1793 se casó con Hannah Harmon (1763-1843), la hija de Jacob y Sarah Harmon de Marcus Hook, del condado de Chester, Pensilvania, informó haber sido cuáqueros. Poco después, el Dr. Dick se instaló en Alejandría, donde se hizo cargo de la práctica del enfermo Dr. William Rumney. Thomas Semmes leyó medicina con él. 

Vendió la mitad del legado de su padre, propiedad de Marcus Hook por £ 985, a Isaac Dutton el 29 de abril de 1783. 

En 1794, estuvo al mando de una compañía de caballería durante la Rebelión del Whisky. El 24 de julio de 1794, fue uno de los fundadores de la Compañía de Bibliotecas de Alejandría.

Vivía en 408 Duke Street en Alexandria, que compró a Elizabeth Muir Donaldson por £ 2,169. El 8 de junio de 1796 aseguró la vivienda con la Mutual Assurance Society. La casa era de ladrillo, 32 por 24 pies (7,3 m) y un piso de altura; la casa se encontraba entre su terreno baldío al este y al oeste. Las dependencias consistían en una cocina de madera, un establo de madera y un ahumadero de ladrillos, todo valuado en $ 3,700. Usó un fideicomiso sobre la casa para préstamos por un total de $ 6.082.

Se sabe que Dick fue pintor aficionado y médico. Un retrato suyo de George Washington, que data de alrededor de 1800 y posiblemente después de un original de James Sharples, es propiedad de la Asociación de Damas de Mount Vernon. 

***

Era masón, había sido ingresado, aprobado y criado en la Logia Nº 2 en Filadelfia (1799) y fue miembro fundador de la Logia Nº 39 Alexandría. En 1789, Dick sucedió al General Washington, como Venerable Maestro de la Logia Masónica Nº 22, y como tal colocó la piedra angular del Distrito de Columbia, en Jones Point en Alejandría, en 1791. Con su Logia como Escolta de Honor, acompañó al general Washington y ayudó a colocar la piedra angular del Capitolio Nacional en 1793. Sus pistolas de duelo están en exhibición en los archivos del George Washington Masonic National Memorial en Alejandría.

https://en.wikipedia.org/wiki/Elisha_C._Dick

Mamuralia

 

14 de Marzo

Mamuralia

El 14 de marzo se celebraba en Roma una festividad conocida como las Mamuralia, nombre que proviene de Mamurius Veturius, una reminiscencia de los orígenes del dios Marte. En este día, un esclavo era vestido con pieles y se le echaba de la ciudad azotándole con cayados largos y blancos. Los romanos veían en este esclavo al Viejo Marte, al Dios Invierno, al que se expulsaba para que el invierno finalizase y pudiese llegar la primavera. Si a alguien le extraña que se asocie al dios Marte con un cambio estacional, he de recordar que en sus orígenes, Marte era un dios de la vegetación germinante, no en vano se le atribuye el mes de Martius (Marzo), cuando la vegetación comienza a salir tras el invierno.


Pero algunos autores ofrecen otras interpretaciones a esta festividad. Según Lydius, esta fiesta proviene de un mito en el que Júpiter expulsa al herrero de la ciudad por haber hecho mal un escudo de la misma. La explicación que da a esta interpretación es que Mamurius proviene del vocablo de origen etrusco mar, que quiere decir “golpear, pegar, aplastar”, lo que conduce a las actividades que realiza un herrero. Hay que entender entonces la importante posición económica que jugaban los herreros en las sociedades primitivas, casi se le daba un significado religioso puesto que obtenía su materia prima de las entrañas de la tierra y con ellas fabricaba objetos para la vida cotidiana. Este hecho le dio en muchas ocasiones un carácter iniciador, es decir, transmitía a los jóvenes sus conocimientos. Cuando éstos ya estaban iniciados en su arte, le expulsaban, simbolizando así el paso de la juventud a la vida adulta. Según Jean-Noel Robert en su obra Eros Romano, era habitual en sociedades primitivas que la iniciación de los jóvenes en determinados oficios culminase con la expulsión del maestro.

Marte agrícola

Sin embargo, los modernos historiadores consideran que este Mamurio no era otro que una arcaica denominación de Marte como deidad agrícola o arbórea, representando el Marte del año que ya moría, un simple nombre que podría traducirse como “el viejo Marte”. Cabe recordar que durante cierto tiempo marzo fue el primer mes del año romano.

Esta idea o conjetura de un viejo Marte es la más probable, aunque los propios romanos hubiesen olvidado el verdadero origen de su herrero mitológico. Cabe decir que los romanos en sus mitos, al contrario que los griegos, tendían a “convertir” a sus más antiguas divinidades en seres humanos. Las humanizaban de tal modo que no perdían su conexión con el mundo divino, pero era una forma radicalmente diferente a la de muchos pueblos que hicieron a menudo lo contrario –divinizar a multitud de seres humanos, lo que no ocurrió tan a menudo en Roma como puede pensarse-.

 

https://cienporcienhistoria.wordpress.com/2015/02/01/las-mamuralia/

http://arcana-mundi.blogspot.com/2013/03/calendario-religioso-romano-mamuralia.html

13 marzo 2021

Jean Theophile Desaguliers

 

John Theophilus o Jean Theophile Desaguliers

12 de marzo de 1683 – 29 de febrero de 1744

La Rochelle — Londres

Fue un filósofo natural francés.


Fue hijo de un pastor protestante de la comunidad de Aytré, actualmente Faubourg de la Rochelle. Como consecuencia de las persecuciones contra las reformas religiosas del reinado de Luis XIV, sus padres y familiares abandonaron Francia para establecerse en Inglaterra. ​

Fue cofundador de la Gran Logia de Londres y coautor, junto a Anderson, de la primera Carta Constitucional de la francmasonería moderna o especulativa.

Miembro de la Royal Society de Londres, asistente y divulgador de la obra de Isaac Newton.

Fue el único que recibió la Medalla Copley tres veces:

·       1734: "En consideración a sus experimentos presentados en la Royal Society".​

·       1736: "Por sus experimentos realizados durante el año".​

·       1741: "Por sus experimentos dedicados al descubrimiento de las propiedades de la electricidad".​


https://es.wikipedia.org/wiki/John_Theophilus_Desaguliers

 


12 marzo 2021

PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE LA GRAN TIENDA MANZÁNICA BRASILEÑA

PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE LA GRAN TIENDA MANZÁNICA BRASILEÑA 



glmbsecretaria@gmail.com 

Alberto Bachelet Martínez

 

Alberto Arturo Miguel Bachelet Martínez

27 de abril de 1923 – 13 de marzo de 1974

Santiago


Fue un militar chileno, general de Brigada de la Fuerza Aérea de su país, activo entre 1940 y 1973.

En 1973 fue detenido por oponerse al golpe de Estado perpetrado por sus compañeros de armas, y falleció al año siguiente a causa de las torturas causadas por sus subalternos, siendo una de las víctimas de la dictadura militar.

Estaba casado con Ángela Jeria Gómez, con quien tuvo dos hijos, Alberto y Michelle. Michelle más tarde se convertiría en presidenta de Chile, entre los años 2006 y 2010, y entre 2014 y 2018.

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Bachelet

***

Iniciado en la Gran Logia de Chile. Miembro de la Logia La Cantera Nº 130.

 







 

http://archivomuseodelamemoria.cl/index.php/317900;isad?page=1