Claves para entender a los Maestros

30 junio 2021

Fiesta dedicada a las Musas

 

30 de Junio

Fiesta dedicada a las Musas

Son nueve hermanas, fruto de otras tantas noches de amor. Ellas rigen las artes y la música del universo. Sus nombres y funciones protectoras se distribuyen de la siguiente forma:

Calíope: poesía épica.


Clío: historia.

Erato: lírica coral.

Euterpe: flauta.

Melpómene: tragedia.

Polimnia: pantomima.

Talía: comedia.

Terpsícore: poesía ligera y danza.

Urania: astronomía.

 

29 junio 2021

Templos Masónicos II

 

Templos Masónicos II




El edificio actual del museo fue diseñado por la firma de arquitectura Shopbell, Fowler y Thole y construido como Templo Masónico entre 1922 y 1924 por Franklin Lodge No. 107 (estilo arquitectónico renacimiento clásico) que lo utilizó como su lugar de reunión hasta 1987. 

El edificio fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1991. Aunque ya se había convertido en un museo en ese momento, figura bajo el nombre de Templo Masónico en el registro.



https://www.wikivevo.com/wiki/Masonic_Temple_(Franklin,_Indiana)

http://www.johnsoncountymuseum.org/

 

28 junio 2021

Código de Derecho Canónico

 

Código de Derecho Canónico articulo 2335

28 de junio de 1917

El Papa Benedicto XV promulga un nuevo Código de Derecho Canónico en cuyo artículo 2335 se condena a los masones con la pena de excomunión.

 


El canon 2335 del Código de derecho canónico de 1917 establecía que «los que dan su nombre a la secta masónica o a otras asociaciones del mismo género que maquinan contra la Iglesia o contra las potestades civiles legítimas, incurren ipso facto en excomunión simplemente reservada a la Sede Apostólica». La condena explícita de la masonería por la Iglesia católica se fundaba principalmente en su carácter secreto y en que conspiraba contra la Iglesia y los legítimos poderes civiles.

Las principales consecuencias de la excomunión en la vida eclesial del fiel eran las siguientes: se aconsejaba no contraer matrimonio con masones, no pudiendo asistir el párroco a tales nupcias sin consultar antes al Ordinario (canon 1065); los masones estaban privados de sepultura eclesiástica y de cualquier misa exequial (cánones 1240, 1241); no podían ser admitidos al noviciado (canon 452); ni ser padrinos de bautismo (canon 765, 2º) y de confirmación (canon 795, 2º); etc.

Recientemente, algunas autoridades de la Iglesia comprendieron que la masonería no tenía solo un sentido unívoco, sin matices, y que no constituía una sola entidad monolítica e invariable. Y así, la Santa Sede parece que aceptaba la distinción entre una masonería regular y otra masonería irregular. La primera, auténtica, ortodoxa, tradicional, que es creyente y apolítica; la segunda, inauténtica, heterodoxa, desviada, que es irreligiosa y política, indicándose además que la mayor parte de los masones pertenecen a la primera. Además, después del Concilio Vaticano II, se creó una nueva atmósfera de apertura y de diálogo sobre esta cuestión dado que algunos católicos no encontraban en la masonería ninguna insidia para la propia fe ni maquinación alguna contra la Iglesia; la creada con el Concilio. Toda esta serie de elementos llevaron a la Congregación para la Doctrina de la Fe a que retomase el asunto y a que entre los años 1974 y 1983 publicara varios documentos sobre el tema que supusieron, en la práctica, una nueva interpretación del canon 2335.

 

https://www2.uned.es/dpto-hdi/museovirtualhistoriamasoneria/9religion_y_masoneria/el%20catolico%20mason%20segun%20cdc.htm

 

Excelentísimo Señor:

Muchos obispos han preguntado a esta Congregación acerca del valor y de la interpretación del canon 2335 del CIC que prohíbe a los católicos, bajo pena de excomunión, inscribirse en la masonería y en otras sociedades semejantes.

En un prolongado examen de esta cuestión, la Santa Sede ha tratado muchas veces con las Conferencias Episcopales a las que más afecta el tema, para conocer mejor la naturaleza y la actividad de estas asociaciones en nuestros días y para tener noticia del pensamiento de los obispos sobre este asunto.

Sin embargo, las grandes divergencias en las respuestas, que ponen de manifiesto la diversidad de situaciones en cada país, no permiten que la Santa Sede cambie la legislación general que hasta hoy se encuentra en vigor, hasta que la Pontificia Comisión para la reforma del Código de Derecho Canónico, que es el organismo competente, no publique una nueva codificación canónica.

Al considerar los casos particulares se debe tener en cuenta que la ley penal está sometida a interpretación estricta. Por ello se puede enseñar y aplicar con seguridad la opinión de aquellos autores que consideran que el canon 2335 se refiere sólo a aquellos católicos que se inscriben en asociaciones que realmente maquinan contra la Iglesia.

En cualquier caso, permanece la prohibición para los clérigos, religiosos y miembros de los Institutos seculares de inscribirse en cualquier tipo de sociedad masónica.

Al comunicarte esto, aprovecho la ocasión para mostrarte mis sentimientos de profunda estima y quedo a tu disposición en el Señor.

FRANJO Card. ŠEPER
Prefecto

 

JÉRÔME HAMER, O.P.
Arzobispo titular de Lorium
Secretario

https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19810217_massoni_sp.html

27 junio 2021

Gran Logia de Tasmania

 

Gran Logia de Tasmania

27 de junio de 1890

Esta es solo una breve historia, primero en la tierra de Van Diemen, como nos conocían, luego como Tasmania. Desde Logias individuales, hasta lo que tenemos hoy.

La masonería fue llevada a la tierra de Van Diemen por las guarniciones británicas. Algunos regimientos llevaban órdenes masónicas "ambulatorias" que permitían a los miembros de la logia reunirse formalmente dondequiera que estuvieran estacionados. La primera presencia de masones registrada públicamente fue en la colocación de la primera piedra del comedor de oficiales en Anglesea Barracks, Hobart, en 1814. Probablemente habrían sido miembros de la guarnición o colonos de la isla Norfolk que llegaron a Hobart en 1807-08. . Los masones se habían reunido en la isla Norfolk, pero no hay registros de que los isleños de Norfolk celebren reuniones regulares en Hobart.

En 1828 había suficientes masones residentes para justificar las logias permanentes en la colonia, sin depender de la presencia de los miembros de los regimientos que a menudo estaban muy dispersos. Algún tiempo después de marzo de 1827 Tasmanian Lodge fue la primera logia estacionaria que se formó, seguida por la Logia de Unión Fraternal en 1832. En 1834 Tasmanian Operative Lodge fue sancionada por la Gran Logia de Irlanda. Prosperó y en 1890 se convirtió en la logia # 1 en la lista de la Gran Logia de Tasmania. Los masones ahora podrían proporcionar actividades sociales y educativas para los miembros y organizar servicios caritativos para los necesitados.

También se establecieron logias en Launceston y otros centros. Algunas de las garantías se transfirieron a medida que las poblaciones cambiaban debido a la volatilidad de la economía, en particular la industria minera. Las logias en Lefroy, Ringarooma, Evandale y Hamilton-on-Forth duraron poco.

Las primeras logias eran todas irlandesas. La primera logia inglesa, Tasmanian Union Lodge, se formó en Hobart en 1844. Se formaron logias escocesas en el norte: St Andrew's Lodge, Launceston, 1877; Lodge of Perfect Unanimity, Launceston, 1881; Concord Lodge, Latrobe, 1882; Dorset Lodge, Scottsdale, 1885; Robert Burns Lodge, Beaconsfield, 1886.

En junio de 1890, todas las logias renunciaron a las autorizaciones de sus principales Grandes Logias y formaron la Gran Logia autónoma de Tasmania. El primer Gran Maestro fue el reverendo RD Poulett-Harris, director de la escuela secundaria Hobart. Desde 1890 hasta 2005, unos 33 Grandes Maestros han presidido la masonería en Tasmania. Provienen de todos los ámbitos de la vida: gobernadores, obispos, educadores, banqueros, médicos, empresarios y funcionarios públicos. Los números alcanzaron un cenit a fines de la década de 1970, con 79 logias y más de 8000 miembros. En 2005 había 50 logias con 2100 miembros.

El sello distintivo de la actividad masónica ha sido la filantropía dentro de la comunidad en general. Un Fondo Benevolente Masónico se formó ya en 1843 y se convirtió en una parte integral del programa de la Gran Logia de Tasmania. La fraternidad rara vez buscó el reconocimiento por sus actividades benévolas. Ha apoyado regularmente a agencias benéficas como la Cruz Roja, el Ejército de Salvación, San Vicente de Paúl, City Mission y muchas más. Se ha suscrito a un gran número de llamamientos de ayuda, tanto interestatales como internacionales.

 

https://www.freemasonrytasmania.org/main/index.php


26 junio 2021

James Radclyffe

 

James Radclyffe

26 de junio de 1689 - 24 de febrero de 1716

 

Tercer conde de Derwentwater fue un jacobita inglés, ejecutado por traición.


Radclyffe era hijo de Edward Radclyffe, segundo conde de Derwentwater y Lady Mary Tudor, la hija natural de Carlos II por Moll Davis. Se crio en la corte exiliada de St Germain como compañero del joven príncipe, James Francis Edward Stuart (el 'Viejo Pretendiente' después de la muerte de su padre, James II), y permaneció allí por deseo de la Reina María de Módena, hasta la muerte de su padre en 1705. Sucedió a los títulos de familia y propiedades en Northumberland a la muerte de su padre en 1705. 

Después de eso, viajó por el continente, zarpó de Holanda a Londres en noviembre de 1709, y luego se dispuso a visitar sus propiedades de Cumberland por primera vez a principios de 1710. Pasó los dos años siguientes en Dilston Hall, Northumberland, la mansión construida por su abuelo en el sitio de la casa solariega desde 1521; las propiedades fueron secuestradas después de la Guerra Civil debido a la recusación de su abuelo el primer conde. Los recuperó y comenzó la construcción de una gran mansión para reemplazar el antiguo Salón, una tarea que nunca se completó. 

Se unió a la conspiración de 1715; el gobierno sospechaba de él y, en vísperas de la insurrección, el secretario de Estado, Stanhope, firmó una orden de arresto. Se envió un mensajero a Durham para asegurarlo, pero Radclyffe se ocultó. Se enteró de que Thomas Forster había elevado el nivel del Pretendiente y Radclyffe se unió a él en Greenrigg, el 6 de octubre de 1715, al frente de una compañía de caballeros y sirvientes armados de Dilston Hall. Sus seguidores, como mucho 70, estaban bajo el mando inmediato de su hermano, Charles Radclyffe. Su plan era marchar a través de Lancashire hasta Staffordshire, donde buscaron apoyo, y la expedición quedó principalmente en manos del coronel Henry Oxburgh, que había servido al mando del duque de Marlborough en Flandes.

Cuando los rebeldes ocuparon Preston, Derwentwater animó a los hombres a levantar trincheras. El ejército jacobita fue derrotado en la batalla de Preston. Radclyffe accedió a la decisión de Forster de capitular ante la fuerza inferior del general Charles Wills. El general Henry Lumley lo escoltó con los demás prisioneros a Londres y lo alojó en la torre Devereux de la Torre de Londres, junto con los condes de Nithsdale y Carnwath, y los lores Widdrington, Kenmure y Nairne. Fue examinado ante el Privy Council el 10 de enero de 1716 y acusado con los otros señores el 19 de enero. Derwentwater se declaró culpable, exhortando a modo de atenuación su inexperiencia y su consejo a quienes estaban a su alrededor para que se lanzaran a la clemencia real. Fue atacado y condenado a muerte.

Se hicieron esfuerzos para obtener su perdón. Se llevaron peticiones ante ambas Cámaras del Parlamento, y el 22 de febrero se llevó un discurso de la cámara alta al trono, rezando para que su majestad Jorge I de Gran Bretaña perdonara 'a los lores condenados que pudieran parecerle merecedores de clemencia. Widdrington, Carnwath y Nairn fueron indultados. La condesa, acompañada por su hermana, su tía materna, Anne Brudenell, la duquesa de Richmond, la duquesa de Cleveland y otras damas, fue introducida por el duque de Richmond en el dormitorio del rey, donde la condesa, en francés, preguntó por su misericordia de majestad. El rey, sin embargo, impulsado por Robert Walpole (quien declaró que le habían ofrecido 60.000 libras esterlinas para salvar Derwentwater, pero que estaba decidido a dar un ejemplo), fue obstinado. 

Derwentwater fue decapitado en Tower Hill el 24 de febrero de 1716. En el cadalso expresó su pesar por haberse declarado culpable y declaró su devoción a su religión católica romana ya Jacobo III. Lord Kenmure sufrió al mismo tiempo. El conde de Nithsdale escapó de la Torre el día anterior. Charles Radclyffe escapó a Francia, pero fue capturado en 1745 a su regreso para apoyar el levantamiento de 1745 y fue ejecutado en 1746. Nairne todavía estaba en la Torre de Londres en 1717, por lo que pudo beneficiarse de la Ley de Indemnización de 1717 y fue publicado. 

Se decía que el día de su decapitación, las auroras boreales eran inusualmente brillantes y desde entonces se las conoce como las Luces de Lord Derwentwater. Su corazón fue llevado a un convento en París donde la priora Anne Throckmorton fue testigo de cómo se encerraba dentro de los muros de la capilla. 

Derwentwater fue despojado de sus honores y títulos (pero sus sucesores continuaron usando los títulos); y sus propiedades fueron confiscadas. En 1748, Dilston Hall y el resto de las propiedades de Derwentwater fueron otorgadas por Ley del Parlamento (Ley Pública 22 George II, capítulo 56) al Royal Hospital, Greenwich.

 

https://en.wikipedia.org/wiki/James_Radclyffe,_3rd_Earl_of_Derwentwater

 

 

 

25 junio 2021

Gran Oriente Federal de la República Argentina

 Gran Oriente Federal de la República Argentina

25 de junio de 1939

https://www.gofra.org/


PROVINCIA DE MENDOZA

Aug.·. y Resp.·. Log.·.  “Agustín Álvarez” Nº 1– Ciudad de Mendoza. Rito Escocés Antiguo y Aceptado

Aug y Resp Log Nº 2 – “Estrella de Cuyo” – Ciudad de Mendoza. Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Aug y Resp Log Nº 3 – “Joven Argentina” – Ciudad de Mendoza. Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Aug y Resp Log Nº 4 – “Aconcagua” – Ciudad de Mendoza. Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Aug y Resp Log Nº 6 – “Eos” – Ciudad de Mendoza. Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Resp Log Nº 8 – “Res Pública” – Ciudad de Mendoza. Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Resp Log Nº 9 – “Libertador General San Martín” – Ciudad de Mendoza. Rito de Emulación

Resp Log Nº 11 – “Tolerancia” – Ciudad de Mendoza. Rito Moderno.

Resp Log Nº 12 – “Jano” – Ciudad de Mendoza. Rito Francés.

 

PROVINCIA DE SAN LUIS

Aug y Resp Log Nº 5 – “Juan Crisóstomo Lafinur” – Villa Mercedes, San Luis. Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Resp Log Nº 13 – “Tesla” – Ciudad de Mendoza. Rito Francés.

 

CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES


Resp Log  Nº 10 – “Bicentenario de Mayo” – C.A.B.A  Rito Moderno

 





 


24 junio 2021

SAN JUAN

 

SAN JUAN

23/24 JUNIO

 

ü  San Juan Bautista (Montevideo). Dirección: Mons. Domingo Tamburini 1210 (Pocitos).

ü  San Juan el Bautista Iglesia Parroquial de Santa Lucía (Canelones).

ü  San Juan el Bautista Iglesia Parroquial de San Bautista (Canelones) Justo Álvarez s/n, CP 90604, Tel.: 4313 6740.

ü  San Juan el Bautista Iglesia Parroquial de Río Branco (Cerro Largo)

ü  San Juan el Bautista Iglesia Parroquial de Mercedes (Soriano) Ituzaingó 888. CP 75000. Tel.: 4532 2986.

ü  San Juan Bautista de la capilla en Ismael Cortinas (Flores).

ü  Iglesia Catedral de San Juan Bautista (Salto).



Gran Oriente del Uruguay

 

Gran Oriente del Uruguay


24 de junio de 1855


El sábado 7 de octubre de 1854, el Hermano Gabriel Pérez obtuvo del Supremo Consejo y Gran Oriente de Brasil, dicho documento era:

Laus Deo!

Yo el abajo firmado Francisco José Acayaba de Montezuma, Visconde Yaquitinhonha, Senador del Imperio, Consejo de Este, Soberano Gran Comendador Fundador del Muy Poderoso Supremo Consejo de los Poderosos Soberanos Grandes Inspectores Generales de la Orden en el Imperio del Brasil.

Usando de los Poderes que me confiere la Constitución, Estatutos e Instatudos fundamentales y generales constitucionales del Grado 33º.

He por bien, de acuerdo con la deliberación del Muy Poderos Supremo Consejo, Diputar al Ilustre Hermano Gran Inspector General 33º, Gran Canciller del mismo Muy Poderoso Soberano Comendador Gabriel Pérez para fundar, constituir y establecer el Consejo del mismo Rito en la República del Uruguay de conformidad con el inciso 1º del artículo 13 de la Constitución, siendo el mismo Hermano Gabriel Pérez, de jure, según lo dispuesto en el inciso 1º del artículo 3º de la misma Constitución, Muy Poderosos Soberano Gran Comendador, reconociendo Muy Ilustre Lugarteniente Comendador ad vitam a aquel Hermano que después de él fuese el mas antiguo recibido en el referido grado 33º debiendo guiarse en el nombramiento de las otras Dignidades por el dispuesto en el inciso 4º del mencionado artículo 3º, y que todo participará al Muy Poderoso Supremo Consejo pro la Secretaría del Santo Imperio dándole entonces por exonerado de la Dignidad de Canciller que ejerce entre nosotros.

Y para que conste donde convenga mandé pasar la presente Carta Suprema de Poderes que va por mi firma, y por el Secretario Adjunto del Santo Imperio debidamente refrendada.

Dada y pasada en el Valle Supremo de Río de Janeiro a los 7 días del 10º mes del año de la V. L. 5854.

Firmado: Vizconde de Jaquitinhonda, Soberano Gran Comendador Fundador.

Pedro Madeira de Abreu Brandão, Gran Secretario Adjunto 33º.

J. C. Duvizer 33º, Gran Tesorero del Santo Imperio.

Hay un sello. Está conforme con el original”.[1]

Con este documento Pérez estaba facultado para designar al Lugarteniente Gran Comendador, “...a aquel Hermano que después de él fuese el más antiguo recibido en el referido grado 33º...”, para tal cargo fue designado el Hermano Salvador Tort, 33º, y el 24 de junio de 1855, junto a los Hermanos Bruno Más de Ayala, Florentino Castellanos, José Ellauri, Juan Biugglen y Francisco Lecocq, dejó instalado y constituido el Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para la República Oriental del Uruguay.[2] Se puede decir que es el inicio de los trabajos regulares de la Masonería en el país.

Así lo deja establecido en su primera balaustre:

Acta Nº 1                                          24 de junio

Preside: Salvador Tort.

Asistencia: Bruno Mas de Ayala, Florentino Castellanos, León José Ellauri, Juan Halton Bugglen y Francisco Lecocq.

Al Oriente de Montevideo, bajo la Bóveda Celeste del signo cáncer y en punto vertical del cenit de los 34g. 55m. de latitud Sud y 56g. 14m. de Long. A los 10 días de la Luna, y a los 4 de Tammuz, cuarto mes solar del ano de la Verdadera Luz 5855, E. V: 24 de Junio de 1855.

Yo Salvador Tort Sob. Gr. Insp. Gen. 33, del Rit. Esc. Ant. Y Acep. Reunido previa invitación que al efecto dirigí a los Hermanos Bruno Mas de Ayala, Florentino Castellanos, León José Ellauri, Juan Halton Bugglen y Francisco Lecocq, Soberanos Grandes Inspectores Generales 33º en lugar muy cubierto de toda vista profana, y en donde reina la caridad, la paz y la concordia; les informé que el Supremo Consejo de los Poderosos Soberanos Grandes Inspectores Generales del Brasil por su Magna Carta Poder expedida en el Valle del Río de Janeiro, el día 7 del décimo mes de año de la Verdadera Luz 5854, había nombrado de juri al Honorable Hermano Gabriel Pérez, Soberano Gran Inspector General, Muy Poderoso Soberano Gran Comendador Ad Vitam, facultándome para fundar, constituir y establecer en esta República Oriental el Uruguay, el Supremo Consejo del expresado Rito; y que, en uso de esas facultades se habría servido conferirme la Sublime Dignidad de su Muy Ilustre Lugar Teniente Gran Comendador para establecer en esta Ciudad el precitado Supremo Consejo, libre e independiente de toda otra Autoridad Masónica.

Di en seguida lectura de ambas cartas, que las pase luego de manifiesto erogándoles se sirviesen expresamente, libre y espontáneamente su voluntad, y me cupo del honor de oír de voz de cada uno las más sinceras protestas de consagrarse a la conservación del Poder Masónico, que en su consecuencia debía instalarse al lustre de la Orden así como la satisfacción de agradecerles las honorables expresiones de gratitud, manifestadas por elocuentes discursos, que no es posible consignar en esta Acta.

Así el Soberano Consejo del Brasil como Honorable Hermano Gabriel Pérez en quien reconocen y acatan la dignidad de Muy Poderoso Gran Comendador Jefe Supremo del Orden Masónico en esta República, presentándole sumisión, respeto y obediencia.

Acto continuo les manifesté debía procederse a designar los cargos que cada uno debía de ejercer en el Soberano Consejo y por unanimidad fueron electos:

Bruno Mas de Ayala

Gran Secretario General y Ad interin Lugarteniente del Comendador

León José Ellauri

Gran Tesorero y ad interin Gran Canciller Guarda Sellos

Florentino Castellanos

Ministro del Santo Imperio

Juan Halton Bugglen

Gran Maestro de Ceremonias

Francisco Lecocq

Gran Capitán de Guardias.

Siendo presidido por mi como Lugarteniente del Gran Comendador.

Lleno el Cuadro del Consejo di lectura de los Estatutos y terminada hice el juramento establecido en el Rito, y lo recibí de cada uno en igual forma, quedando así constituido e instalado el Soberano Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la República Oriental del Uruguay.

En seguida, puesto en pie y al orden del grado, recordé a los Honorables Hermanos nuestros deberes así para con el orden como para con la Sociedad, y para llenarlos como corresponde imploramos del Soberano Arquitecto del Universo, Fortaleza, Unión y Tolerancia.

Se acordó por aclamación que pasase un tanto de esta Acta al Muy Poderoso Hermano Gabriel Pérez, como un tributo de gratitud a sus eminentes servicios hechos a la Masonería en general, y a la de esta República en particular, y que a la vez sirva para patentizarle los deseos que animan a todos los Miembros del Consejo de tenerlo en su seno para ser auxiliados por su Sabiduría.

Terminada así la Instalación del Consejo que fue ilumniado por el Sol de la mañana.

Para constancia extendí la presente que refrendo con el sello del grado y firmo con los demás miembros del Consejo.

Firmado: Salvador Tort”.[3]

 

 El 24 de junio de 1855 un nuevo Poder Masónico se fundó en Montevideo con el nombre de Gran Oriente del Uruguay… las adormecidas Logias Asilo de la Virtud y Contante Amistad vuelven a la vida en 1855, el 9 de febrero de ese año León J. Ellauri, grado 31, Florentino Castellanos, grado 6, Juan H. Buglen y Bruno Más de Ayala, grado 19, se dirigieron a que había sido Primer Vigilante de Asilo de la Virtud, José María Platero, grado 31, solicitándole adoptara las medidas del caso a fin de que se abra de nuevo su santuario a la beneficencia y que sus trabajos recobren nuevamente fuerza y vigor”.

 

El 24 de junio de 1855, las gestiones del masón y cónsul uruguayo en Brasil, Gabriel Pereira tiene sus frutos, el Gran Oriente de Brasil concede la Carta Patente para la instalación del Gran Oriente del Uruguay, cuya regularización como potencia autónoma independiente se obtendrá finalmente el 17 de julio de 1856, dándole el derecho de ser reconocida en forma internacional por todas las altas potencias regulares del mundo. En virtud de este hecho, los integrantes del Gran Oriente de Montevideo, con fecha 3 de julio de 1856, firman un pacto de unión y amistad con el Supremo Consejo y Gran Oriente del Uruguay, integrándose en éste.

 



[1] 150º Aniversario Supremo Consejo Grado 33º para la República Oriental del Uruguay. Montevideo. 2005. p. 11.

[3] 150º Aniversario Supremo Consejo Grado 33º… Ob. Cit. pp. 9-10.

23 junio 2021

Eduardo VIII

 

Edward Albert Christian George Andrew Patrick David

c del Reino Unido

23 de junio de 1894-28 de mayo de 1972

White Lodge, Richmond Park, Inglaterra - París

Conocido como duque de Windsor, fue rey del Reino Unido y los dominios de la Mancomunidad


Británica y emperador de la India, desde la muerte de su padre el 20 de enero de 1936 hasta su abdicación el 11 de diciembre del mismo año.

Antes de su ascenso al trono, Eduardo ostentó sucesivamente los títulos de príncipe Eduardo de York, príncipe Eduardo de Cornualles y York, duque de Cornualles y Rothesay, y príncipe de Gales. En su juventud sirvió en la Primera Guerra Mundial, realizó varias giras por el extranjero en representación de su padre, Jorge V, y fue asociado con una sucesión de mujeres casadas de mayor edad que la suya.

A sólo unos meses de iniciar su reinado, Eduardo causó una crisis constitucional cuando le propuso matrimonio a la celebridad estadounidense y dos veces divorciada Wallis Simpson. Los primeros ministros del Reino Unido y los dominios se opusieron al matrimonio, argumentando que el pueblo nunca la aceptaría como reina. Eduardo sabía que el gobierno encabezado por el primer ministro británico Stanley Baldwin renunciaría si los planes de matrimonio seguían adelante, lo que obligaría a convocar nuevas elecciones generales y podría arruinar irremediablemente su condición de monarca constitucional, políticamente neutral. En lugar de renunciar a su amor por la señora Simpson, Eduardo decidió abdicar. Fue sucedido por su hermano menor, Alberto, que eligió usar el nombre de Jorge (George) VI. Con un reinado de sólo 325 días, Eduardo fue uno de los monarcas de más corta duración en el trono en la historia del Reino Unido y nunca llegó a ser coronado.

Después de su abdicación fue nombrado duque de Windsor y, en 1937, recorrió la Alemania nazi. Durante la Segunda Guerra Mundial fue destinado en un primer momento con la Misión militar británica a Francia, pero, después de acusaciones privadas de que mantenía simpatías pronazis, fue
enviado a las Bahamas como gobernador. Después de la guerra, nunca se le dio otro cargo oficial y pasó el resto de su vida en el retiro.

***

El 2 de mayo de 1919 es iniciado en la Logia Household Brigade nº2614, el futuro rey Eduardo VIII (Edward VIII).

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Eduardo_VIII_del_Reino_Unido

21 junio 2021

Frank Sherman "Dad" Land

 

Frank Sherman "Dad" Land

21 de junio de 1890 - 8 de noviembre de 1959

Kansas City, Misuri, EEUU

Fue el fundador de la Orden de DeMolay . Un líder empresarial y comunitario en Kansas City, Land se desempeñó como Potentado Imperial de los Shriners y hoy es venerado como el Fundador de la Orden de DeMolay .


Land nació en Kansas City, Missouri, y se ganó la reputación de ser el "niño predicador" en su escuela dominical en la Escuela Dominical de la Iglesia Congregacional Fountain Park. Asistió al Instituto de Arte de Kansas City. A los 21 años fue elegido presidente del Club de Arte Municipal en Kansas City. Se convirtió en miembro del Ivanhoe Lodge # 446 el 29 de junio de 1912, en Kansas City. Su cargo era el de Secretario de la Oficina de Servicios Sociales de los Organismos del Rito Escocés. Se casó con la señorita Nell M. Swiezewski el 15 de septiembre de 1913, en Budd Park Christian Church, su padrino fue Sumner N. Blossom. Murió el 8 de noviembre de 1959 y está enterrado en el cementerio Mount Moriah en Kansas City.

***

Frank S. Land era muy activo en la Masonería y con 25 años de edad fue nombrado Director del Bureau de Servicios Sociales del Rito Escocés. Fue Pre-sidente del Consejo DeMolay de los Caballeros Kadosch y, presidió, en 1931, el Templo Ararat de la "Ancient Arabic Order of the Nobles of the Mystic Shrine".

Fue agraciado con el Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado a la edad sin precedentes de 35 años. Seis años después fue elegido Gran Maestro de la Gran Logia de Missouri. En 1954 asumió el cargo de Potentado Imperial del Consejo Imperial de los Shriner de América del Norte y fue premidao con la primera medalla Internacional de Oro del Arco Real concedida por el Gran Capítulo General de los Masones del Arco Real

Fue director, consignatario y miembro de innumerables directorias y consejos. Recibió diversan honras pero si-empre se dedicó a la Orden DeMolay.



 

https://en.wikipedia.org/wiki/Frank_S._Land

20 junio 2021

Juan Larrea

 

Juan Larrea

24 de julio 1782 – 20 de junio de 1847

Mataró, Cataluña, España - Buenos Aires

Comerciante y político español de importante actuación en el nacimiento de la actual Argentina.

Hijo de Martín Ramón Larrea y Tomasa Espeso, estudió matemáticas y navegación.


Tras la muerte de su padre, ocurrida en 1793, se estableció en el Virreinato del Río de la Plata como comerciante de cueros, vinos y azúcar. En corto tiempo llegó a reunir una importante fortuna. Se vinculó al grupo de los dedicados al comercio con el puerto de Cádiz, dirigido por Martín de Álzaga y en 1806 ejerció como síndico del Consulado de Comercio de Buenos Aires.

Participó en la defensa contra las Invasiones Inglesas, y fue uno de los fundadores del Tercio de Miñones de Cataluña, junto con Jaime Nadal y Guarda, Jaime Lavallol y José Olaguer Reynals, participando en la lucha con el grado de capitán.

En enero de 1809, durante la asonada de Álzaga, fue uno de los candidatos a vocales de la primera junta de gobierno porteña, que no llegó a formarse.

En 1810, aparentemente por su alianza con el mismo grupo de comerciantes, fue nombrado vocal de la Primera Junta. Junto a Domingo Matheu —comerciante y vinculado, como Larrea, al grupo de Álzaga— fueron los únicos españoles designados para participar en la junta de 1810. Se unió al grupo liderado por Mariano Moreno en oposición a las posturas del presidente de la Junta, Cornelio Saavedra, tanto antes como después de la transformación de la misma en la Junta Grande. Como consecuencia del alzamiento del 5 y 6 de abril de 1811, fue depuesto y desterrado a San Juan.

Integró la Asamblea del Año XIII como diputado por Córdoba. En ese ámbito fue presidente de las sesiones de 3 días y estableció la extinción de los títulos nobiliarios en el territorio nacional, la prohibición del uso de torturas y la creación de un instituto de formación militar, entre otras medidas. Lleva su firma el acta que declaró canción patria al Himno Nacional. Fue el autor de la ley de Aduanas sancionada por la Asamblea, que liberaba de derechos a las máquinas, libros, imprentas y artículos de guerra.

El 5 de noviembre de 1813 reemplazó a José Julián Pérez como miembro del Segundo Triunvirato, y se unió a la Logia Lautaro, dirigida por el entonces teniente coronel Carlos María de Alvear.

En 1814 el Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, Gervasio Antonio de Posadas, lo nombró Ministro de Hacienda, cargo desde el cual fue el principal impulsor de la creación de la escuadra naval que al mando de Guillermo Brown se impuso a la Real Armada Española en la Campaña Naval de 1814 asegurando la caída de Montevideo, uno de los hechos más trascendentes para la suerte de la guerra de la independencia. Perdió buena parte de su fortuna en la formación de la flota de guerra, en parte por los manejos turbios de fondos de su apoderado, el norteamericano Guillermo Pío White. De su bolsillo formó también un batallón de caballería y financió buena parte de las necesidades de la fábrica de armamentos.

A la caída del Director Supremo Alvear, Larrea se vio obligado a emigrar y sus bienes en el país fueron confiscados. Se estableció en Montevideo, para pasar después a Burdeos, Francia. El director Supremo Juan Martín de Pueyrredón lo nombró cónsul de las Provincias Unidas del Río de la Plata en esa ciudad.

Se trasladó a Montevideo, viviendo sin problemas bajo el dominio portugués hasta 1822. Ese año volvió a Buenos Aires, dedicándose a negocios de comercio exterior, de saladeros y de extracción de tasajo. De 1828 a 1830 vivió en Burdeos, desempeñándose como cónsul nombrado por el gobernador Manuel Dorrego.

Regresó al Río de la Plata, y por varios años más intentó crear diversas empresas; durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas emigró a Montevideo. Volvió a Buenos Aires, donde se suicidó por problemas económicos el 20 de junio de 1847. Era el último sobreviviente de los miembros de la Primera Junta.

***

Iniciado en la Logia Independencia, se le ve actuando asimismo entre los componentes de a Logia que presidía el doctor J. B. Álvarez. Por otra parte le precursor Francisco Miranda, en carta del 16 de octubre de 1810 que escribe a Saturnino Rodríguez Peña, menciona a Larrea como masón.


Monumento a Larrea ubicado en la plaza Herrera,

barrio de Barracas, Buenos Aires.

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Larrea_(pol%C3%ADtico)

A Lappas- La masonería Argentina a través de sus hombres.

 

19 junio 2021

José Artigas

 

19 de JUNIO

 

Logia General Artigas

Montevideo

26 de junio de 1925

Logia José Artigas 422

Argentina





 

 

 

 

17 junio 2021

Museo Masónico Portugués

 

Museo Masónico Portugués

Hay más de 200 años de Historia de la Francmasonería en Portugal que están disponibles para los visitantes del Museo Masónico Portugués. Creado en 1984 por Grande Oriente Lusitano, una de las obediencias masónicas europeas más antiguas, el Museo está ubicado en el piso de entrada del Palacio Masónico, sede del Grande Oriente Lusitano, en Rua do Grémio Lusitano, 25 en Lisboa.

El visitante puede ver muchos de los símbolos masónicos utilizados en los rituales (delantales, espadas, pilares, mosaicos, guantes, escuadras, brújulas, plomada) y comenzar por conocer algo de su significado. Para qué sirven y qué significan en los ideales de la masonería, que por razones de supervivencia tantas veces fue secreto y ahora solo es discreto.

A través de las piezas que exhibe, el Museo Masónico Portugués es una institución que refleja la Historia de Portugal y Europa durante los últimos 250 años. 

http://www.gremiolusitano.pt/museum

 

16 junio 2021

Libros esotéricos

 

Libros esotéricos XII:

THE SECRET TEACHINGS OF ALL AGES

Manly P. Hall

El clásico de Manly P. Hall, cada día más vigente y apremiante. El libro en el que Hall reúne el cuerpo de conocimiento de los misterios, del misticismo y del idealismo de las diferentes tradiciones esotéricas occidentales, es hoy en día una crítica necesaria al modelo materialista predominante; un verdadero tesoro increíblemente compuesto por un joven de 27 años en la década de los 20 que lo había leído todo
o casi todo en materia esotérica (al menos en lo que concierne a Occidente) y que exhibe una legendaria memoria que algunos de sus alumnos y amigos consideraron prueba de facultades extrasensoriales. Ahí está Orfeo, Platón, Pitágoras, Plutarco, Proclo, Paracelso, Jakob Böhme, Swedenborg, Eliphas Lévi, Blavatsky, los alquimistas, los rosacruces, los templarios, los masones… Un libro que prefigura al más grande “académico” (aunque nunca cursó la academia, ciertamente lo fue en el sentido platónico original) en la historia moderna del esoterismo. Resulta extraordinario notar que a esa edad ya estaba en toda su madurez la esencia de su pensamiento, que no habría de desviar en ningún sentido importante su visión del mundo, acaso porque no era una opinión personal sino que era simplemente la reafirmación de la tradición perenne, de las antiguas escuelas místicas.  

 

 

15 junio 2021

Templos Masónicos I

 Templos Masónicos I

El Distrito Histórico de la Cuarta Avenida en Birmingham, Alabama, fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos 1982.

Una razón por la que se consideró importante es que el distrito "es el único lugar que queda en la ciudad que cuenta la historia de los años de Jim Crow en Birmingham (1908-1941). Prohibido frecuentar restaurantes blancos, cines y establecimientos de servicios personales, los negros desarrollaron negocios en esas áreas para servir a su comunidad. También ofrecieron servicios profesionales (médicos y legales) a la comunidad negra. Aunque ahora algo disminuido por la demolición de algunas estructuras y la dispersión de la vida negra que ha venido con la integración y los suburbios expansión, quedan importantes estructuras que documentan lo que una vez fue el centro de la actividad comercial en la Birmingham negra ".


1922

4th Ave. y 17th St. Norte

Birmingham, Alabama 

Edificio de siete pisos de estilo Renaissance Revival "diseñado por arquitectos negros y construido por una empresa de construcción de propiedad negra, sirvió como el principal centro social y cultural para la comunidad negra durante la segregación y albergó la sede estatal de los masones y la Orden del Estrella del Este". 

  

https://www.wikivevo.com/wiki/Colored_Masonic_Temple

 

14 junio 2021

Música Cadena Unión

 

Música


Cadena Unión


Monumento a Mozart en Dresde

 

Una de las más bellas cantatas de Mozart es sin duda la que compuso para acompañar el rito masónico de la cadena de unión que se realiza antes de concluir los trabajos. La pieza fue terminada pocos días antes de morir y fue titulada:

“Entrelacemos nuestras manos”

«Lasst uns mit geschlungnen Händen» (K. 623ª)

La letra dice así: 

Entrelacemos nuestras manos

Terminemos, hermanos, el trabajo

con las manos entrelazadas de júbilo,

y que esta cadena rodee

no sólo este santo lugar,

sino la Tierra entera.

 

Dejadnos cantar alegremente

dando las gracias al Creador

cuyo poder absoluto nos deleita.

Ved que los trabajos hayan concluido.

Y ojalá que hubiera concluido también

la labor que ordena nuestro corazón.



  

https://www2.uned.es/dpto-hdi/museovirtualhistoriamasoneria/15musica_y_masoneria/uso%20masonico%20musica%20mozart.htm

 

 

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