LOGIA LUZ
29 de setiembre de 1923
Montevideo
Su templo provisoriamente se encontraba en la calle Chile 233.
LOGIA LUZ
29 de setiembre de 1923
Montevideo
Logia Igualdad
28 setiembre de 1861
Montevideo – Uruguay
La Comisión Instaladora fue la siguiente:
Venerable Maestro José
Paulino Gereda
Primer Vigilante Narciso
del Castillo
Segundo Vigilante Leandro
Gómez
Gran Logia Cuscatlán
El Salvador
22 de setiembre de 1912
La Gran Logia Cuscatlán de la República de El Salvador, de
acuerdo a lo prescrito en el Art. 1 de su Constitución, ha sido constituida
regularmente y es reconocida como el organismo rector de la Masonería
Salvadoreña. Es una institución perteneciente a la Gran Familia Universal de
Antiguos, Libres y Aceptados Masones, ejerce su jurisdicción masónica en todo
el territorio nacional y tiene adoptadas como leyes fundamentales, los Antiguos
Límites y los Antiguos Deberes de la fraternidad y entre sus preceptos fundamentales
están: a) Que es una orden iniciática, filosófica, filantrópica y humanista,
que procura inculcar a sus adeptos el amor a la verdad, el estudio de la moral
universal, de la ciencias y de las artes, desarrollando en el corazón humano
los sentimientos de abnegación y caridad, la tolerancia religiosa y los deberes
de la familia b) Que está constituida por hombres libres y de buenas
costumbres; c) Que son sus principios la moral universal y la ley natural,
dictadas por la razón y definidas por la ciencia; d) Que reconoce la existencia
de un Principio Creador o Ser Supremo, que como denominador común para todas
las religiones, llama Gran Arquitecto del Universo; y e) Que no impone límites
a la investigación de la verdad, proclama la libertad de conciencia y para
garantizarla exige a sus miembros la tolerancia, que se traduce en el respeto a
todas las convicciones individuales.
La existencia de cuerpos masónicos en El Salvador, se inició
el 30 de septiembre de 1871, con la instalación de la primera Logia que se
denominó “Progreso N° 5”, que dependía y estaba adscrita al Gran Oriente
Centroamericano con sede en San José, Costa Rica.
La creación de una autoridad soberana para el simbolismo
masónico de la República de El Salvador, se hizo realidad el 14 de julio de
1908, al constituirse la “Gran Logia de El Salvador”, bajo la dirección del
Gran Maestro Carlos D’Abuisson de la Logia Excelsior N° 4, concretizándose así
el deseo del Supremo Consejo Centroamericano, quien en 1899 había expresado su
intención que el Simbolismo, que ya contaba con varias logias, fuese gobernado
por sí en cada una de las cinco repúblicas, por lo que, el 24 de agosto de 1908
le otorgó su reconocimiento como cuerpo masónico independiente y única
autoridad sobre los tres primeros grados simbólicos del R∴
E∴
A∴
y A∴
Por divergencias entre las Logias de la Obediencia
autorizadas, algunas se separaron de la Gran Logia de El Salvador; por su
parte, las Logias Excelsior 17, Fuerza y Materia N° 30, Morazán N° 31 y Osiris
N° 32 continuaron trabajando bajo la obediencia del Gran Oriente
Centroamericano y el 24 de octubre de 1909, decidieron constituir otra Gran
Logia para la administración del simbolismo en que denominaron “Gran Logia
Lealtad, de Libres y Aceptados Masones de la República de El Salvador, América
Central”, bajo la dirección del Gran Maestro José Maximiliano Olano y Arias.
Conscientes de que la tolerancia y fraternidad son
principios que inspiran la Masonería, los miembros de la Gran Logia de El
Salvador y de la Gran Logia Lealtad, concluyeron sus desavenencias y
desacuerdos, mediante el pacto de fusión de ambas Logias, primeramente bajo el
nombre de “Gran Logia Lealtad Unida del estado de El Salvador”, nombre que no
fue del agrado de la mayor parte de hermanos, razón por la que se denominó
“GRAN LOGIA CUSCATLÁN” , habiéndose definido que las Logias auspiciadas serían
la Rafael Reyes, Centro América, Luz de Cuscatlán, 15 de Septiembre, Excelsior
N° 17, Fuerza y Materia, Osiris y Rafael Osorio, las que estaban obligadas a
cambiar sus Cartas Patentes por las que la nueva Gran Logia extendería con su
nueva numeración.
La sesión de instalación de la Gran Logia Cuscatlán se llevó
a efecto a las diez de la mañana del día domingo 22 de septiembre de 1912,
siendo su primer Gran Maestro el V∴ H∴ Mauricio Dreyfus May, en la cual
los VV∴
HH∴,
de acuerdo al convenio de fusión, juraron cumplir y hacer cumplir dicho pacto y
obedecer estrictamente las leyes, acuerdos y decisiones de la Gran Logia
Cuscatlán de Libres y Aceptados Masones. La Escritura de Constitución de la
Gran Logia Cuscatlán se suscribió el 8 de junio de 1913, otorgada para su
personería jurídica como “Cooperativa Gran Logia Cuscatlán” y el día 22 de
enero de 1915, fueron aprobados su primera Constitución Estatutos y
Reglamentos. El 28 de mayo de 1916 se autorizó para que trabajara bajo dispensa
la Logia Reforma de Sonsonate, que se instaló en julio del mismo año y que
trabajó en el Rito de York, con el objeto de recibir a los HH∴
visitadores americanos.
Bajo la administración del Resp∴ G∴
M∴
José Maximiliano Olano y Arias, la Gran Logia Cuscatlán amplió su radio de acción
en la esfera internacional, logrando el reconocimiento de entidades regulares,
entre ellas, la Gran Logia de Inglaterra y se incorporó como miembro de la
Asociación Masónica Internacional, con asiento en Ginebra, Suiza.
El 16 de enero del 1915 se inauguró y consagró el primer
Templo de la Gran Logia Cuscatlán, que fue destruido por el terremoto del 7 de
junio de 1917.
En Tenida Extraordinaria de la Gran Logia Cuscatlán del 5 de
abril de 1921, se regularizaron algunas logias que trabajaban en el Valle de
San Salvador, se incorporaron, abatieron columnas y se declararon extinguidas
otras, de tal manera, que para agosto de 1937, las Logias de la Obediencia
adscritas a la Gran Logia Cuscatlán fueron, las Rafael Reyes N° 1, Excelsior 17
N° 3, Reforma N° 4, Hermógenes Alvarado p. N° 5, Morazán N° 7, Lux N° 8 y Fénix
N° 9.
En 1936, se editó la Revista Masónica “Génesis”, que en el
siguiente año sería sustituida por la llamada “Shittah”, como órgano oficial de
la Masonería simbólica, con el objeto de publicar boletines y diera cabida a
escritos sobre temas científicos, doctrinas filosóficas, sociales, económicas y
demás comentarios en relación a la Orden.
El día 5 de noviembre de 1960 se inauguró el nuevo edificio
de la Gran Logia Cuscatlán, el que también fue destruido por, un terremoto el
14 de octubre de 1986, por lo que las Logias de la Obediencia trabajaron en
lugares provisionales previamente aprobados por la Gran Maestría, hasta que
bajo la administración del Resp∴ G∴ M∴ Francisco Javier Arévalo
Castaneda, el 30 de septiembre de 1995, en ocasión de la celebración del Día
del Masón Salvadoreño, se inauguró el actual edificio Administrativo y de
Grandes Eventos Masónicos.
Desde la fecha en que fue creada la Gran Logia Cuscatlán a
la fecha han sido autorizadas nuevas Logias de la Obediencia y como en
anteriores ocasiones, por diversas circunstancias otras han dejado de trabajar
o cambiado de nombre, por lo que a la fecha, las activas son en número de
quince, siendo estas las siguientes:
Sihuatehuacán N° 1 (Santa Ana), Osiris N° 2 y Chaparrastique
N° 11 (San Miguel), Reforma N° 4 (Sonsonate), Excélsior 17 N° 3, Fraternidad N°
6, Morazán N° 7, Lux N° 8, Fénix N° 9, Resurrección N° 10, Libertad N° 13,
Atenea N° 15, Horus N° 17, Lealtad y Obediencia N° 18 y Jacques de Molay N° 19,
todas con sede en San Salvador.
La labor masónica desarrollada desde su creación por la Gran
Logia Cuscatlán ha sido coordinada por treinta y dos Respetables Grandes
Maestros, y a través de sus Logias de la Obediencia (en cumplimiento de sus
principios y valores), ha promovido la paz entre los hombres, la extinción de
sus diferencias, y su unión mediante lazos de solidaridad.
Revista:
Retales de Masonería Nº
123
Septiembre 2021
Gran Logia Nacional de Rumania
20 de setiembre de 1880
Cerrada en 1937 y reabierta en 1993, tras la caída del régimen comunista.
https://espowiki.com/freemasonry_in_romania
OLEO SOBRE LIENZO
MASONERÍA FEMENINA
ÁNGEL PRECIADOS
HIPERREALISMO SIMBÓLICO
Magnifico oleo sobre lienzo del artista gaditano
afincado en Catalunya, Angel Preciados Vega. (Puerto Real, Cádiz, 1953).
Medidas: 92 x 73 cm. Firmado en la parte inferior izquierda
por el maestro Preciados.
Ángel Preciados Vega, artista hiperrealista, enmarcado
dentro del surrealismo paradójico y del simbolismo del cual él es el
iniciador, es un pintor de una dilatadísima y reconocida carrera
artística con multitud de exposiciones. Su obra está presente en
infinidad de Museos de Arte Contemporáneo, Fundaciones y colecciones
privadas por toda España, Andorra, Francia, Portugal, Bélgica Suecia,
Alemania, Reino Unido, Estados Unidos, etc., etc. y su obra de referencias
masónicas se encuentra en varios templos masónicos en París y Lion,
(Francia), Chicago, Denver, New York, (Estados Unidos), Londres,
Manchester (Reino Unido) y Edimburgo (Escocia).
Otras obras:
Orden del Amaranto
Propósito del amaranto de Oregón
La Orden del Amaranto se formó como una organización
fraterna y caritativa cuya membresía de hombres y mujeres con afiliación
masónica participan en actividades sociales para promover el crecimiento de
nuestra Orden. Aunque creer en la existencia de un Ser Supremo es primordial
para ser miembro, damos la bienvenida a muchas religiones representadas dentro
de nuestra membresía. Nuestro Ritual es una parte integral de nuestra
Orden y enfatiza los valores de la vida cotidiana, fundamentados en las
enseñanzas sublimes de Verdad, Fe, Sabiduría y Caridad. Es por estas
enseñanzas que luchamos por nuestra propia autosatisfacción y mejora mientras
trabajamos con aquellos que necesitan nuestra ayuda y asistencia.
Nuestro principal esfuerzo filantrópico es la Fundación
Amaranth Diabetes que recauda fondos que se proporcionan, en forma de
subvenciones, a investigadores seleccionados por la Asociación Estadounidense
de Diabetes. Estamos orgullosos de que el 100% de los fondos recaudados se
proporcionen para uso de la ADF, ya que la Fundación es elegida entre nuestros
miembros y no se incurre en gastos administrativos. A través de estas
donaciones, esperamos que nuestros esfuerzos finalmente ayuden a encontrar una
cura para la diabetes.
Logia Zu den Drei Kanonem
17 de setiembre de 1742
Viena-Austria
La Universidad de Indiana crea un centro de investigación
de organizaciones fraternales
Es de sobra conocido que Estados Unidos es, con diferencia, el país con más masones del mundo. Más desconocido es el hecho de que, entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del XX, imitando
los usos y costumbres de la Masonería, el país vivió la denominada Edad de Oro de las Fraternidades, en la que se fundaron miles de instituciones fraternales. La Universidad de Indiana acaba de fundar el Centro de Archivo e Investigación de Fraternidades, orientado a preservar las evidencias documentales de este fenómeno, con especial urgencia en las organizaciones extinguidas o sin repositorios históricos estables. "Eran centros de pensamiento intelectual, relaciones sociales y construcción de comunidades", explica la Universidad. "A pesar de su destacado papel en la sociedad, estas organizaciones sufrieron un descenso en el número de miembros y en los recursos a lo largo de los siglos XX y XXI, lo que provocó la disolución de muchas órdenes, que perdieron los medios para preservar su historia, sus rituales y su cultura".https://fraternalcenter.iu.edu/about/index.html?ct=t(Y_COPY_01)
John Joseph Pershing
13 de setiembre de 1860 - 15 de julio de
1948
Laclede, Misuri
- Washington D. C.
Pershing dirigió la Fuerza Expedicionaria
Estadounidense en la Primera Guerra Mundial y se considera el
mentor de la generación de los generales que comandaron las fuerzas del
ejército estadounidense en Europa durante la Segunda Guerra Mundial,
incluyendo a George Marshall, Dwight D. Eisenhower, Omar Bradley y George
Patton.
También es conocido por comandar la fracasada
expedición punitiva en 1916 que fue enviada a México para
intentar atrapar al revolucionario Pancho Villa, un fracaso desde el punto
de vista estadounidense.
Pershing era masón, miembro de Lincoln Lodge No. 19,
Lincoln, Nebraska.
EXPOSICIÓN y PONENCIA:
DENTISTA GENEROSO:
BARTHOLOMEW RUSPINI
17 de mayo - 07 de
febrero de 2022
Sede: Biblioteca del museo
60 Great Queen Street Londres WC2B 5AZ
A medida que avanzan los dentistas, es difícil encontrar uno que traiga más alegría al mundo que Bartholomew Ruspini.
Transformó el cuidado dental, proporcionando polvos dentales
y enjuagues bucales gratuitos a los londinenses pobres. De hecho, Ruspini
usó su propio astringente, un medicamento para detener el sangrado, para salvar
la vida del Gran Maestre. Ese Gran Maestro resultó ser el Príncipe de
Gales, quien a su vez hizo de Ruspini su Cirujano-Dentista oficial.
Este dentista generoso estableció una organización benéfica
para apoyar a las familias de masones sin trabajo; estableció una escuela
específicamente para ayudar a las hijas de masones necesitados, y comenzó una
tradición conocida como el festival de caridad, en el que los miembros se unen
para recaudar fondos para buenas causas en sus comunidades. La caridad de
Ruspini está en el corazón de la Fundación Caritativa Masónica de hoy,
que continúa su trabajo 300 años después. Ruspini se hizo tan conocido por
sus actos desinteresados que el Papa lo nombró Chevalier (Caballero).
https://museumfreemasonry.org.uk/whats-on/generous-dentist-bartholomew-ruspini
SIGUE SONRIENDO:
ODONTOLOGÍA AL ESTILO DEL SIGLO XVIII
20 de septiembre de 19:30 a 20:30 RESERVAR AHORA
Sede: Zoom
60 Great Queen Street
Londres
WC2B 5AZ
https://museumfreemasonry.org.uk/whats-on/keep-smiling-dentistry-18th-century-style
Preocupación en Portugal
por una ley pensada para estigmatizar a la Masonería
El presidente de la República Portuguesa, Marcelo
Rebelo de Sousa, ha sancionado la ley que obliga a los políticos y altos cargos
públicos portugueses a declarar su pertenencia a entidades de carácter
asociativo, una ley que en su origen pretendía estigmatizar a los servidores
públicos pertenecientes a la Masonería.
En una declaración justificando la promulgación, la
Presidencia de la República recuerda que el texto final excluye «de tal
obligación los datos que puedan revelar concretamente convicciones
religiosas, todas ellas, o políticas, también todas ellas y no
sólo partidistas».
A lo largo de las últimas semanas, los medios portugueses
han publicado diversas opiniones contradictorias en torno a si los cambios
introducidos amparan el derecho a la intimidad de los masones portugueses o si,
por el contrario, están obligados a confesar sus convicciones filosóficas.
En una columna publicada en Diario de Noticias, el gran
maestro de la Masonería Portuguesa, Armindo Azevedo, ha recordado que son
los fundamentalismos políticos y religiosos los que persiguen a la
Masonería en el mundo:
«Si hay un excelente indicador en cuanto a la
separación entre los países que respetan y defienden la libertad de sus
ciudadanos y los que limitan los derechos cívicos y humanos, ese indicador es
la legitimación o no de la existencia de la Masonería en los diferentes
territorios. Ahora que los acontecimientos de Afganistán preocupan naturalmente
a todos los que ven en ello un retroceso de la civilización, la Masonería
Regular ve también con tristeza y gran aprensión el probable resurgimiento de
un régimen fundamentalista similar a los de otros que prohíben la existencia de
una institución que, como la Masonería, tiene en la evolución de cada individuo
y en la autonomía de su camino espiritual el núcleo de su actividad. De hecho,
en los países de mayoría islámica, sólo Turquía y Marruecos han permitido la
creación de Grandes Logias».
Armindo Azevedo recuerda también que en 1907 el emir de
Afganistán, Habibullah Khan, se inició como masón. «Su reinado se
caracterizó por la introducción de la medicina moderna y otros avances
científicos en Afganistán y la institución de varias reformas legales,
derogando muchos de los castigos penales más severos y desmantelando la
represiva organización policial interna que había puesto en marcha su padre.
Estas iniciativas estaban estrechamente relacionadas con sus valores como
masón. Ayer, como hoy, los enemigos de la masonería existen allí donde hay
fundamentalismos y muchas de las acciones solidarias masónicas, siempre
desarrolladas de forma discreta, incluyen el apoyo a las víctimas de esos
mismos regímenes».
Alberto Mansur
7 de setiembre de 1922 – 17 de julio de
2012
Paraguaçu Paulista - Río de Janeiro
Fue un comerciante masón brasileño de ascendencia libanesa,
responsable de la estructuración del Consejo Supremo del Grado 33 del Antiguo y
Aceptado Rito Escocés para la República Federativa. de Brasil, siendo el
fundador de la Orden DeMolay, las Hijas de Job y la Estrela do Oriente en
Brasil.
Masonería
Después de ser Iniciado, Alberto Mansur se convirtió en
Compañero Masón el 7 de septiembre de 1951 y Maestro Masón el 5 de septiembre
de 1952, siendo elegido Venerable Maestro de Logia Romã, No. 23, en Río de
Janeiro, el 23 de mayo de 1969. A lo largo de su vida, fue el fundador de Logias
Igualdade, nº 93; Fraternidad, nº 100; Isabel Domingues, nº 109; Igualdad II,
nº 122; José Rocha Neto, nº 123; Antônio Monteiro Martins, nº 139; Francisco
Cândido Xavier, nº 153; y el Padre Cícero Romão Batista, todos afiliados a la
Gran Logia del Estado de Rio de Janeiro En 1974, Alberto Mansur fue elegido
para el cargo de Soberano Gran Comendador, líder del Antiguo y Aceptado Rito
Escocés en Brasil. En ese momento, el Consejo Supremo estaba confinado a una
pequeña sala de 12 m², con una mesa y algunos archivos para organizar los casi
1.000 masones del rito escocés Antiguo y Aceptado. Cuando decidió romper la
tradición de la longevidad, organizando elecciones para triunfar en 1988, el
Consejo Supremo contaba con más de 30.000 masones afiliados, 5 millones de
dólares de capitación anual y una sede de casi 20.000 m².
Orden DeMolay
En uno de sus viajes como Miembro Titular del Consejo
Supremo del Grado 33, Alberto Mansur entró en contacto con la revista The New
Age - julio de 1969, que llevaba un artículo conmemorativo del 50 aniversario
de la Orden de DeMolay. Al darse cuenta de su importancia y su potencial para
la masonería, decidió que era necesario traer esta Orden a Brasil. Después de
varios intentos infructuosos de contactar con el Consejo Supremo Internacional
de la Orden de DeMolay, en 1974, ya Teniente en el Consejo Supremo del Grado 33
y siendo responsable de organizar el VII Encuentro de los Grandes Comandantes
Soberanos de América, Mansur conoció al Soberano Americano. George A. Newbury.
En 1980, después de ser nombrado Miembro Efectivo del Consejo Supremo
Internacional y Director Ejecutivo de la Orden de DeMolay para Brasil, Alberto
Mansur logró fundar el primer Capítulo Sudamericano, Río de Janeiro, nº 001, el
16 de agosto de 1980 Después de 5 años y la fundación de 25 Capítulos, el
Consejo Supremo Internacional otorgó la Carta Constitutiva para la instalación
del Consejo Supremo de la Orden de DeMolay para Brasil, siendo Mansur su Gran
Maestre. Mientras fue Gran Maestre, hasta 2005, Mansur trabajó intensamente por
la difusión de la Orden de DeMolay, impulsando la fundación de 665 Capítulos en
todos los estados del país, alcanzando la marca de 65.000 jóvenes Iniciados.
Hijas de Job
La Orden Internacional de las Hijas de Job fue fundada por
Ethel Mick el 20 de octubre de 1920 en Omaha, EE. UU. Desde que había leído
sobre Job's Daughters en la década de 1970, Alberto Mansur había trabajado duro
para convencer a los masones brasileños de que patrocinaran esta organización.
Sus esfuerzos se materializaron el 13 de marzo de 1993, con la fundación del
Betel 001 "Mater de América Latina", en Río de Janeiro. Más tarde ese
año, obtuvo la fundación.
Estrella del este
Siempre con la intención de estrechar los lazos entre las
familias de los masones y acercar a sus seres queridos a la masonería, Alberto
Mansur obtuvo el apoyo de la Gran Logia del Estado de Río de Janeiro y
del Consejo Supremo del Grado 33 de la Rito Escoceses Antiguos y Aceptados
a la República Federativa de Brasil para traer la Estrella do Oriente a
Brasil para que los masones y sus esposas pudieran reunirse y realizar
proyectos juntos. Por lo tanto, en 2 de agosto de, 1,997 mil, Alberto
y Celia Mansur hicieron posible la fundación de cuatro Capítulos: Electa, nº
01; Río de Janeiro, nº 02; y Grande Rio, nº 04 (en la ciudad de Rio
de Janeiro); y Charllote Mendenhall, nº 03 (en la ciudad de Niterói).
Richmond, Virginia
Templo Masónico
El edificio se utilizó para una función de 1905 a la que
asistió el presidente de los Estados Unidos, Theodore Roosevelt. Fue
utilizado por los masones hasta 1971. En 1982 la Fundación Richmond para las
Artes lo adquirió con el propósito de que sirviera como un centro artístico
para la región.
LOGIA PROGRESO SOCIAL
5 de setiembre de 1872
Montevideo
El 17 de setiembre de 1872 se realiza su primera tenida preparatoria,
y luego otras. El jueves 5 de setiembre es instalada regularmente.
La comisión instaladora: Manuel Francos, Santiago Mazzini, Adolfo
Vaillant.
Venerable Maestro Federico
Fernández Clavet
1er. Vigilante Juan
de Dios Paz
2do. Vigilante Manuel
Freire
Orador Andrés
Dubra y Seoane
Secretario Nicolas
Tabrcia
Tesorero Antonio
Suarez Magariños
Hospitalario Antonio Varela
1er. Experto Andrés
Barosela
2do. Experto Juan
Cazot
3er. Experto Vicente
Porcile
Maestro de Ceremonias Francisco
Quintana
1er. Diacono Andrés
Rosso
2do. Diacono Emiliano Crespo
Fuente: Miguel Salsamendi-Crónicas.
Logia Guadalupe
4 de setiembre de 1859
Canelones-Uruguay
La comisión instaladora integrada por Florentino Castellanos,
Jaime Vinent y Emilio Castellanos, proceden a instalarla el 4 de setiembre.
Venerable Maestro Pantaleón
Pérez
1er. Vigilante Lucas Sánchez
2do. Vigilante Federico
Tapia
Orador Daniel Torres
Secretario José
Etcheverry
Logia Hijas de la Luz
3 de setiembre de 2011
Montevideo
Una de las características de sus integrantes es tener un
perfil altamente esotérico, puesto que el ritual apunta a un muy acentuado
desarrollo espiritual y expansión de la conciencia.
Han profundizado en el esoterismo, para lo cual han
estudiado a Charles Webster Leadbeater.[1]
http://granlogiafemuy.org/web/292-2/
[1]
Mánchester, 16 de febrero de 1854 - Perth, 1º de
marzo de 1934. Llego a ser integrante de la Sociedad Teosófica, autor de libros de ocultismo. En sus
inicios era clérigo de la iglesia de Inglaterra, pero dado su interés por el
espiritualismo será cofundador de la Iglesia Católica Liberal. Sus inquietudes también lo llevaron a
romper con esta última y sumarse a la Sociedad
Teosófica. Profundizo en el ocultismo y es autor de más de treinta
escritos. Ocupa un lugar destacado dentro de la sociedad.
Friedrich Ludwig Schröder
3 de noviembre de 1744 - 3 de septiembre de
1816
Schwerin – Rellingen (Alemania)
Fue un actor, gerente, dramaturgo y
destacado líder masónico alemán.
Sin embargo, se reunió con sus padres en 1759 y se convirtió
en actor. En 1764 apareció con la compañía Ackermann en Hamburgo,
interpretando importantes papeles de comedia; pero pronto los cambió por
los trágicos papeles en los que se hizo famoso. Estos incluyen Hamlet, El
rey Lear y Philip en Schiller 's Don Carlos.
Después de la muerte de Ackermann en 1771, Schröder y su
madre asumieron la dirección del teatro de Hamburgo, y él comenzó a escribir
obras de teatro, en gran parte adaptaciones del inglés, logrando su primer
éxito con la comedia Die Arglistige. En 1780 abandonó Hamburgo y, después de una gira con
su esposa, Anna Christina Hart, una ex alumna, aceptó un compromiso en
el Court Theatre de Viena. En 1785 Schröder asumió
nuevamente la dirección de Hamburgo y dirigió el teatro con marcada habilidad
hasta su retiro en 1798. El teatro de Hamburgo volvió a caer en decadencia, el
maestro fue convocado una vez más para ayudar en su rehabilitación, y en 1811
regresó a él para un año. Murió en 1816.
Como actor, Schröder fue el primero en apartarse del estilo
fornido de los ex trágicos; como gerente elevó el estándar de las obras
presentadas y contribuyó, con Abel Seyler, a presentar a Shakespeare en
el escenario alemán. Dramatische Werke de Schröder, con una
introducción de Tieck, se publicaron en cuatro volúmenes (Berlín, 1831).
https://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Ludwig_Schr%C3%B6der