Claves para entender a los Maestros

30 diciembre 2023

Dudley Chase

 

Dudley Chase

30 de diciembre de 1771 – 23 de febrero de 1846

Cornish, New Hampshire – Randolph Center, Vermont

 

Fue un político estadounidense.

Asistió al Dartmouth College y se graduó en 1791. Luego estudió derecho y fue admitido   en el colegio de abogados de Vermont en 1793.

Después de ser admitido en el colegio de abogados, Chase se estableció en Randolph, Vermont, donde cultivó y ejerció la abogacía. Fue el fiscal del estado del Condado de Orange desde 1803 hasta 1812. En 1805 fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de Vermont. Se desempeñó como presidente de la Cámara desde 1808 hasta 1812.

En 1812, Chase fue elegido para el Senado de los Estados Unidos como demócrata-republicano. Se desempeñó como el primer presidente del Comité Judicial del Senado de los Estados Unidos de 1816 a 1817. Sirvió en el Senado de los Estados Unidos hasta 1817 cuando renunció.

Chase fue elegido miembro de la convención constitucional de Vermont de 1814 y 1822.

Chase regresó a Vermont después de su renuncia y fue nombrado Presidente del Tribunal Supremo de Vermont hasta 1821. Regresó a la Cámara de Representantes de Vermont de 1823 a 1824.

En 1825, Chase fue reelegido para el Senado de los Estados Unidos, esta vez como candidato antijacksoniano. Esta vez sirviendo un término completo en el Senado.

***

Chase fue miembro de la Logia Federal No. 15 en Brookfield, Vermont. Su hermano era Philander Chase, sacerdote episcopal y obispo de Illinois.

 

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28 diciembre 2023

William Booth Taliaferro

 

William Booth Taliaferro

28 de diciembre de 1822 – 27 de febrero de 1898

Condado de Gloucester, Virginia

 

Fue un político estadounidense y soldado confederado.

Asistió a la Universidad de Harvard y luego al Colegio de William and Mary, donde se graduó en 1841.

Después de graduarse, Taliaferro se unió al Ejército de los Estados Unidos y sirvió durante la Guerra México-Estadounidense. Después de la guerra, regresó a Virginia, donde fue elegido miembro de la Cámara de Delegados de Virginia. También continuó su servicio militar. Fue puesto al mando de una división de la milicia del estado de Virginia. Su división estaba estacionada en Harper's Ferry luego de la incursión de John Brown en el arsenal de la ciudad.

En 1861, Taliaferro se convirtió en comandante de la milicia estatal. Se cree que tomó el primer acto agresivo de Virginia en la Guerra Civil. Fue ascendido a coronel y sirvió en varios compromisos. Más tarde, su brigada quedó bajo el mando del mayor general Thomas J. "Stonewall" Jackson. Aunque Jackson respetaba la habilidad militar y el estilo de mando de Taliaferro, los dos rara vez estaban de acuerdo y a Taliaferro no le gustaba estar bajo el mando de Jackson. Más adelante en la guerra, cuando Taliaferro fue ascendido a general de brigada, Jackson inicialmente se opuso a su ascenso. Finalmente, Jackson retiró su objeción y Taliaferro fue ascendido. La última batalla de Taliaferro bajo Jackson fue la Batalla de Fredericksburg.

Después de Fredericksburg, Taliaferro recibió el mando del distrito de Savannah en Georgia. Allí dirigió tropas en la batalla de Fort Wagner en Morris Island. La batalla fue representada en la película Glory.

En 1864, Taliaferro recibió el mando de todas las fuerzas en el distrito este de Florida. Después de la batalla de Olustee, también se le dio el mando de todas las fuerzas de Carolina del Sur. Cuando el mayor general William T. Sherman ingresó al estado desde Savannah, Taliaferro todavía estaba al mando hasta el punto en que sus fuerzas de Florida y Carolina del Sur se rindieron. Después, Taliaferro regresó a Virginia.

Después de la guerra, Taliaferro volvió a la legislatura estatal.

***

Taliaferro fue miembro de Williamsburg Lodge No. 6 en Williamsburg, Virginia. Más tarde se afilió y se convirtió en el primer Guardián Principal de Botetourt Lodge No. 7 en Gloucester Court House, Virginia. De 1876 a 1877 se desempeñó como Gran Maestre de la Gran Logia de Virginia.

 

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26 diciembre 2023

Orden Independiente de Odd Fellows

 

Orden Independiente de Odd Fellows

 

Como organización, la Orden Independiente de Odd Fellows tiene como objetivo
proporcionar un marco que promueva el desarrollo personal y social. Los grados y actividades de las logias tienen como objetivo mejorar y elevar a cada persona a un plano más elevado y noble; extender simpatía y ayuda a los necesitados, aligerando sus cargas, aliviando la oscuridad de la desesperación; luchar contra el vicio en todas sus formas y ser un gran poder moral e influencia para el bien de la humanidad.

Para los miembros, los títulos en Odd Fellowship enfatizan dejar la antigua vida y comenzar una mejor, dar la bienvenida a los viajeros y ayudar a los necesitados.

El mandato de las IOOF es "visitar a los enfermos, aliviar a los afligidos, enterrar a los muertos y educar a los huérfanos". Específicamente, IOOF hoy se dedica a los siguientes propósitos:

Mejorar y elevar el carácter de la humanidad promoviendo los principios de amistad, amor, verdad, fe, esperanza, caridad y justicia universal.

Ayudar a hacer del mundo un lugar mejor para vivir ayudándonos unos a otros, a la comunidad, a los menos afortunados, a los jóvenes, a los ancianos, al medio ambiente y a la comunidad en todas las formas posibles.

Promover la buena voluntad y la armonía entre los pueblos y naciones a través del principio de fraternidad universal, sosteniendo la creencia de que todos los hombres y mujeres sin importar raza, nacionalidad, religión, condición social, género, rango y posición son hermanos y hermanas.

 

Idealmente, un albergue de Odd Fellows es un lugar para el compañerismo en todas sus formas, desde pasar el rato y simplemente divertirse, hasta debatir, establecer contactos y colaborar en proyectos creativos y constructivos, todo ello con miras no sólo a nuestra propia satisfacción sino también a nuestra propia satisfacción. lo que podríamos ofrecer a la comunidad en general. Un albergue ideal es un gran lugar para generar mucha energía positiva y se anima a todos los miembros a contribuir con su parte.

Además, las logias proporcionan una red social internacional de hermanos y hermanas que se extiende a 30 países en todo el mundo. Si le interesa viajar, la membresía puede proporcionar una red valiosa que dará la bienvenida a un visitante internacional y lo ayudará en sus empresas y, ciertamente, en sus viajes siempre que sea posible.

 

https://odd-fellows.org/

 

24 diciembre 2023

Charles Wakefield Cadman

 

Charles Wakefield Cadman

24 de diciembre de 1881 – 30 de diciembre de 1946

Johnstown, Pensilvania

 

Fue un compositor estadounidense.

A la edad de 13 años comenzó a aprender piano. Eventualmente se mudó a Pittsburgh donde estudió con Luigi von Kunits y Emil Paur. Ambos hombres estaban con la Orquesta Sinfónica de Pittsburgh. Kunits fue el concertino y Paur fue el director. Este fue el alcance de su entrenamiento.

En 1908, Cadman fue nombrado editor musical y crítico del Pittsburgh Dispatch . Más tarde recibió un trabajo en el Instituto Smithsonian para grabar música india americana. Se mudó a Nebraska y vivió en las reservas de Omaha y Winnebago. Mientras vivía con las tribus aprendió su música ya tocar sus instrumentos.

Cadman escribió varios artículos sobre la música de los indios americanos. También realizó una gira dando un discurso llamado "Charla india" en América y Europa. También se convirtió en parte de lo que en ese momento se conocía como el movimiento indianista, un intento de varios compositores entre 1890 y 1920 de sintetizar la música india americana e integrarla con estilos occidentales más tradicionales.

Los primeros trabajos de Cadman no fueron bien recibidos hasta que la soprano estadounidense Lillian Nordica cantó su "From the Land of the Sky-Blue Water". Fue una de las varias composiciones de Cadman con influencias de los nativos americanos.

Cadman se mudó a Los Ángeles y comenzó a trabajar en la nueva industria cinematográfica. Fue considerado uno de los mejores compositores de cine. También ayudó a fundar la Hollywood Bowl Orchestra. A menudo actuaba con la orquesta como solista.

***

Cadman fue miembro de Albert Pike Lodge No. 484 en Los Ángeles, California. También fue miembro del Rito Escocés Antiguo Aceptado, el Rito de York y la Orden Árabe Antigua del Noble Santuario Místico.

 

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23 diciembre 2023

William Henry Moody

 

William Henry Moody

23 de diciembre de 1853 – 2 de julio de 1917

Newbury, Massachusetts – Haverhill, Massachusetts

 

Fue un político y jurista estadounidense.

Se graduó de la Academia Phillips, una escuela preparatoria para la universidad, en 1872. Se graduó de Harvard en 1876, donde era amigo y compañero de clase del futuro presidente Theodore Roosevelt. Fue a la Facultad de Derecho de Harvard durante 4 meses antes de estudiar derecho para aprobar la barra.

Al principio de su carrera, Moody fue elegido abogado de Haverhill, Massachusetts. Más tarde se convirtió en el fiscal de los Estados Unidos para el este de Massachusetts en 1890. En 1893 ganó notoriedad generalizada como fiscal subalterno en el caso de Lizzie Borden. Aunque estaba en el lado perdedor, la opinión general era que era el mejor abogado de ambos lados.

En 1894, Moody fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos y sirvió hasta 1902. Durante la presidencia de Teddy Roosevelt, Moody fue nombrado Secretario de Marina y sirvió de 1902 a 1904. En 1904, Roosevelt nombró a Moody Fiscal General, donde continuó la confianza de Roosevelt. -Políticas de ruptura. Moody era amigo de los fideicomisos "buenos" como US Steel y perseguía a los fideicomisos "malos" como Standard Oil. En 1906, después de que William Howard Taft rechazara un nombramiento en la Corte Suprema, Roosevelt nombró a Moody como juez asociado.

Moody solo sirvió cuatro años en la Corte Suprema cuando la mala salud lo obligó a retirarse ante la insistencia del entonces presidente Taft. Taft nombró a 5 jueces de la Corte Suprema, incluido el que reemplazará a Moody. Para convencer a Moody de que renunciara, Taft fue al Congreso y se las arregló para obtener beneficios de jubilación de la Corte Suprema a pesar de que no era elegible.

Moody se destaca por haber servido en las tres ramas del gobierno.

***

Moody era miembro de Saggahew Lodge en Haverhill, Massachusetts. También fue miembro de Pentucket Chapter Royal Arch Masons y Haverhill Commandery, Knights Templar.

 

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21 diciembre 2023

Paul Revere

 

Paul Revere

21 de diciembre de 1734 – 10 de mayo de 1818

North End de Boston – Boston, Massachusetts

 

Fue un platero, comerciante y patriota estadounidense en la Revolución Americana.

Revere dejó la escuela a los 13 años para ser aprendiz con su padre, un platero.

En 1754, el padre de Revere falleció y Revere era demasiado joven para convertirse en el maestro de la platería familiar. En 1756 se alistó en el ejército provincial para servir durante la guerra de los 7 años, conocida en los Estados Unidos como la guerra de los indios franceses. Su tiempo en el ejército fue muy corto y en 1757 estaba de regreso en Boston y estaba casado con Sarah Orne.

En 1765, la economía de la colonia no era buena y se vio agravada por la Ley del Timbre. Esto hizo que el negocio de Revere fallara y, por un breve tiempo, Revere se dedicó a la odontología.

También en 1765, los Hijos de la Libertad se formaron y coincidieron en el Green Dragon, el mismo lugar de reunión que St. Andrews Lodge. La frustración por una variedad de políticas provenientes de Inglaterra y el Rey Jorge III hizo que Revere hiciera una variedad de grabados sobre los eventos que ocurrieron en Massachusetts en ese momento, incluida la Masacre de Boston y un cuenco que conmemora la negativa de la asamblea de Massachusetts a retractarse de la Carta Circular de Massachusetts. La Carta Circular de Massachusetts pidió una acción colonial contra las leyes Townsend.

En 1773, Revere, junto con varios compañeros de Sons of Liberty, abordaron el barco mercante Dartmouth y vertieron el té en su bodega en el puerto de Boston. El evento ahora conocido como Boston Tea Party fue una protesta más a los Actos del Rey Jorge III e Inglaterra.

En 1774, un año antes de su famoso viaje, Revere viajó a Portsmouth New Hampshire por rumores de que los británicos estaban desembarcando tropas allí. La alarma de Portsmouth, como se llama ahora, resultó ser una falsa alarma, inspiró un asalto rebelde a Fort William y Mary, donde se incautaron suministros de pólvora de 6 soldados británicos que custodiaban el fuerte.

El 18 de abril de 1775 tuvo lugar el famoso paseo de Revere. Cabalgando de Charlestown a Lexington Revere evitó las patrullas británicas hasta que un retén británico lo detuvo poco antes de Lexington. Retenido cautivo con otros patriotas, Revere aprovechó cada oportunidad para advertir a los soldados británicos que no continuaran hasta Lexington. Finalmente, Revere y los otros cautivos pudieron ahuyentar a los soldados que los liberaron y regresaron a la unidad británica principal.

Revere pudo ayudar a John Hancock, uno de los líderes de la revolución, y a su familia a escapar de Lexington.

Durante la revolución estadounidense, Revere fue un líder militar y participó en muchas batallas y eventos de la guerra, algunos fracasos positivos y otros totales como el desastre de Penobscot.

***

Revere fue miembro de St. Andrews Lodge en Boston y fue el Gran Maestro de Masones en Massachusetts desde 1794 hasta 1797.

 

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20 diciembre 2023

Logia Canongate Kilwinning

 

Logia Canongate Kilwinning No.2

20 de diciembre de 1677

 

Capilla de St. Johns: el templo masónico especialmente construido más antiguo del mundo, en el año de 1735, el edificio en sí fue construido en 1362.

Dicha Logia fue el primer ejemplo conocido de una Logia existente a la que se le otorgó una carta patente (La Logia de Kilwinning, más tarde conocida como Madre Kilwinning).

 

https://www.lck2.co.uk/


19 diciembre 2023

Ley derogatoria

 

Ley derogatoria de la de secularización de Cementerios



El Boletín Oficial del Estado del día 20 de diciembre ha publicado esta ley:

La Legislación española, de acuerdo con el espíritu de la Iglesia, conservó los Cementerios parroquiales con carácter netamente confesional, ordenando la construcción de Cementerios civiles, con absoluta separación de los católicos, para enterrar en aquéllos los cadáveres de los que hubiesen muerto fuera del seno de la Iglesia.

El espíritu sectario que alentaba en toda la Legislación de la República de 1931, hubo de manifestarse también en esta materia de Cementerios, y por eso en la ley del 30 de enero de 1932, se mantuvo a las autoridades derribar las tapias que separaban los cementerios católicos de los civiles, y se autorizó a los municipios para que se incautaran de los cementerios parroquiales, atropellando el sagrado derecho de la propiedad de la Iglesia sobre recintos, considerados por el pueblo como algo tan religioso y tan sagrado, que vulgarmente se les llamaba Camposantos, y hasta se prohibió el enterramiento religioso de toda persona mayor de veinte años que no hubiese manifestado de modo expreso su voluntad, vejamen gravísimo a la inmensa mayoría del pueblo español, que profesa la Religión Católica, y disposición sectaria que acaso no tenga precedente en el derecho de ningún Estado culto.

En consecuencia, y previa deliberación del Consejo de Ministros,

DISPONGO:

Artículo 1º Queda derogada la ley de 30 de enero de 1932 sobre Cementerios municipales y cuantas disposiciones complementarias se hubiesen dictado para su ejecución.

Art. 2º Las autoridades municipales restablecerán en el plazo de dos meses, a contar de la vigencia de esta ley, las antiguas tapias, que siempre separaron los Cementerios civiles de los católicos.

Art. 3º Se reconoce y se devuelve a la Iglesia y a las parroquias respectivas, la propiedad de los Cementerios parroquiales y de cualesquiera otros cementerios de que se hubiesen incautado los municipios, a tenor del artículo primero de la ley que se deroga.

Art. 4º La jurisdicción en los Cementerios católicos corresponde a la autoridad eclesiástica, cualquiera que sea la persona o entidad a las que compete la administración de aquéllos.

Art. 5º La jurisdicción en los Cementerios civiles compete a la autoridad civil.

Art. 6º En el término de dos meses, a contar de la vigencia de esta ley, los dueños, administradores o encargados de panteones, sepulturas, nichos y cual quiera clase de monumentos funerarios, están obligados, bajo su responsabilidad, a hacer desaparecer de los mismos todas las inscripciones o símbolos de sectas masónicas y cualesquiera otros que de algún modo sean hostiles u ofensivos a la Religión Católica o a la Moral cristiana. Si no lo hicieren, lo hará la entidad a quien compete la administración del Cementerio respectivo, que se resarcirá de los gastos reclamando su importe a los obligados.

Art. 7º Se restablecen en su pleno vigor cuantas disposiciones se hallaban vigentes en estas materia al tiempo de promulgarse la ley que se deroga, en cuanto no se opongan a la presente.

Así lo dispongo, por la presente ley, dada en Burgos, a 10 de diciembre de 1938.- III Año Triunfal.

 

FRANCISCO FRANCO

18 diciembre 2023

Revista

 

Revista:

Retales de Masonería

Año 13 Nº 150

https://drive.google.com/file/d/1-WACYd4RJLI3eelbFcbIoauDbSdqZ3Kl/view




17 diciembre 2023

William Robb Eaton

 

William Robb Eaton

17 de diciembre de 1877 – 16 de diciembre de 1942

Nueva Escocia, Canadá – Denver, Colorado

 

Fue un político estadounidense nacido en Canadá.

En 1878, los padres de Eaton se mudaron con él a Boston, Massachusetts. En 1881 se mudaron a Denver, Colorado, donde Eaton asistió a escuelas públicas y privadas locales.

A partir de 1889, Eaton trabajó como empleado de banco. Ocupó el cargo hasta 1901. De 1901 a 1909, trabajó como intermediario, una persona que realiza una variedad de trabajos ocasionales y mayorista, vendiendo productos a granel. Durante este mismo tiempo, de 1898 a 1904, Eaton sirvió en la Guardia Nacional de Colorado.

En 1909, Eaton se graduó del departamento de derecho de la Universidad de Denver. El mismo año abrió una práctica de derecho privado y se desempeñó como Fiscal Adjunto del segundo distrito judicial. Ocupó el cargo de Fiscal Adjunto hasta 1913.

En 1915, Eaton comenzó su vida política cuando fue elegido para servir en el Senado del Estado de Colorado. Sirvió en el Senado dos veces, la primera vez fue de 1915 a 1918. La segunda fue de 1923 a 1926.

En 1928, Eaton fue elegido para servir en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos como republicano. Sirvió en la Cámara de 1929 a 1933. No tuvo éxito en su intento de reelección en 1932.

Después de dejar la Cámara de Representantes, Eaton volvió a su práctica privada en Denver.

***

Eaton era miembro de Union Lodge No. 7 en Denver, Colorado. También fue miembro del Capítulo No. 29 de Colorado, Masones del Real Arco, Comandancia No. 25 de Denver, Caballeros Templarios y Consistorio No. 1 de Colorado, Rito Escocés Antiguo Aceptado, Jurisdicción Masónica del Sur. Recibió el título honorífico de Caballero Comandante de la Corte de Honor (KCCH), un título honorífico otorgado a miembros del Rito Escocés Antiguo Aceptado, Jurisdicción Masónica del Sur por su servicio al oficio y a la comunidad.

 

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16 diciembre 2023

Los asesinos de la luna

 

Los asesinos de la luna

(en inglés Killers of the Flower Moon)


Es una película estadounidense drama criminal de 2023 dirigida por Martin Scorsese, con un guion de Eric Roth y Scorsese, basada en el libro de no ficción de 2017 Los asesinos de la luna de las flores: Los crímenes en la nación Osage y el nacimiento del FBI, de David Grann.

Miembros de la tribu Osage del noreste de Oklahoma son asesinados en circunstancias misteriosas en la década de 1920, lo que desencadena una importante investigación del FBI dirigida por un J. Edgar Hoover de 29 años y el ex Ranger de Texas Tom White, descrito por el autor David Grann como «un agente de la ley a la antigua».​

Los ancianos de la tribu Osage entierran una pipa ceremonial, lamentando la asimilación de sus descendientes a la sociedad blanca estadounidense. Paseando por su reserva Oklahoma, que presenta el fenómeno anual de "luna de flores" de campos de flores, varios Osage encuentran petróleo brotando del suelo. La tribu se vuelve rica, ya que conserva los derechos minerales y los miembros comparten los ingresos del arrendamiento de petróleo, aunque la ley exige que los tutores legales blancos designados por el tribunal administren el dinero de los miembros de sangre pura y mestiza, asumiendo que son "incompetentes". La Ley Burke condujo a la creación de tutelas para "indios incompetentes" que requerían tutores legales blancos para gestionar los asuntos.

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Los_asesinos_de_la_luna

 

En esta oportunidad nos interés el personaje de Robert De Niro en su papel de:

William King Hale

(Greenville, 24 de diciembre de 1874-15 de agosto de 1962)

Fue un ganadero estadounidense y asesino convicto. Hale fue una figura destacada en la reserva india Osage, en lo que entonces era el territorio indio, donde construyó el Rancho Hale e hizo una fortuna criando ganado. Cuando Oklahoma obtuvo la condición de estado en 1907, la tierra ocupada por la reserva pasó a ser contigua al condado de Osage, Oklahoma.

Hale, alcanzó la fama local tras años de soborno, extorsión e intimidación. En 1921, ordenó los asesinatos de la hermana y la madre de la esposa de su sobrino, seguidos de los de su prima, otra hermana y su cuñado dos años después, para hacerse con el control de sus derechos petroleros.

https://es.wikipedia.org/wiki/William_King_Hale

La película tiene una duración de 3h 26minutos, pero a la hora 11 minutos la misma transcurre en el templo de una logia masónica, donde dice que es masón grado 32º.






 



 

 



15 diciembre 2023

John Stewart-Murray

 

John Stewart-Murray

15 de diciembre de 1871 – 16 de marzo de 1942

Castillo de Blair, Perthshire

 

Fue un soldado, compañero y político escocés.

A la edad de 21 años, Stewart-Murray se unió a la Royal Horse Guard, lo que inició un largo y distinguido servicio militar. Sirvió en la expedición de Kitchener a Sudán, donde luchó en la Batalla de Jartum y la Batalla de Atbara. Por sus esfuerzos en esas batallas, fue nombrado Compañero de la Orden de Servicio Distinguido, una orden británica otorgada a los miembros de las fuerzas armadas que han servido con honor en combate real.

En 1900, Stewart-Murray fue ascendido a brevet Major. Con la ayuda de su padre, el séptimo duque de Atholl, Murray-Stewart, creó múltiples unidades de caballos escoceses hasta que finalmente convirtió las unidades en una brigada. También establecieron un cuartel general permanente para abastecer a las unidades de caballos escoceses al final de la segunda guerra de los bóers.

Stewart-Murray sirvió en ambas guerras mundiales. En la Segunda Guerra Mundial tenía 70 años. A pesar de esto, se unió voluntariamente a la Guardia Nacional. La Guardia Nacional fue una fuerza de defensa secundaria durante la Segunda Guerra Mundial que se puso en marcha en caso de una invasión nazi en Inglaterra. La Guardia Nacional fue apodada "Ejército de papá".

Antes de la Primera Guerra Mundial, Stewart-Murray fue elegido miembro del parlamento y sirvió desde 1910 hasta 1917. En 1917 sucedió a su padre en la Cámara de los Lores como octavo duque de Atholl. En 1921 prestó juramento en el Consejo Privado.

Entre los otros honorarios de Stewart-Murray se encontraban el nombramiento de Caballero del Cardo en 1918, el de ayudante de campo de Jorge V de 1920 a 1931 y el de Alto Comisionado de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia en 1920.

***

Atholl se desempeñó como Gran Maestro de los masones escoceses de 1908 a 1913.

 

http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=12&new_day=15&new_year=2022

 

14 diciembre 2023

Logia Golden Fleece

 

Logia Golden Fleece

Georgia, EEUU

14 de diciembre de 1826


http://goldenfleecelodge.org/golden-fleece-lodge-no-6-history 

13 diciembre 2023

William Burnet

 

William Burnet

13 de diciembre de 1730 – 7 de octubre de 1791

Elizabeth, Nueva Jersey – Newark, Nueva Jersey

 

Fue un político y médico estadounidense.

Se graduó en el College of New Jersey, ahora Universidad de Princeton, en 1749. Después de graduarse, estudió medicina con un médico en White Plains, Nueva York. Finalmente regresó a Nueva Jersey donde abrió una consulta médica.

Burnet se convirtió en miembro del Comité de Seguridad, que era esencialmente un gobierno en la sombra en las colonias americanas que condujeron a la Revolución Americana, en 1775. Más tarde se unió al Ejército Continental como cirujano. Abrió un hospital en Newark para soldados heridos, que dirigió durante la Revolución Americana. En 1776 fue nombrado Cirujano General de la Región Oriental, cargo que ocupó hasta el final de la Guerra de la Revolución en 1783.

En 1780, Burnet fue elegido miembro del Congreso Continental. Sirvió allí hasta 1781 cuando, por necesidad familiar, renunció para cuidar a su esposa enferma. Su primera esposa falleció ese mismo año. Después de su fallecimiento, se desempeñó como juez en el condado de Essex, Nueva Jersey.

En 1787, Burnet dirigió la Sociedad Médica de Nueva Jersey.

Burnet tuvo dos esposas, la primera fallecida, y seis hijos. Su hijo menor, David Gouverneur Burnet, fue un actor importante en la lucha por la independencia de Texas.

***

La logia principal de Burnet no está clara. En 1791, cuando la Gran Logia de Nueva Jersey fundó la Nova Caesarea Lodge No. 10 en el territorio de Ohio, Burnet fue nombrado su primer maestro. Parece que nunca asumió el cargo, ya que falleció poco después de su nombramiento.

 

 

http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=10&new_day=07&new_year=2023

12 diciembre 2023

TRES GRANDES MAESTROS

 

EL TALLER. REVISTA DE ESTUDIOS MASÓNICOS Y SIMBÓLICOS

septiembre 16, 2023

 

LOS "TRES GRANDES MAESTROS" DE LA MASONERÍA

Francisco Ariza




Los tres Grandes Maestros de la Masonería. En el centro el rey Salomón, a su izquierda el rey Hiram de Tiro, y a su derecha Hiram Abif. Portada principal del Templo Masónico de Detroit, EE. UU.

 

La “idea” que inspiró la construcción del Templo de Jerusalén se debe al rey David, quien a su vez la recibió del Señor, indicándole sin embargo que no sería él quien lo levantaría, sino su hijo, el rey Salomón: “Tu hijo, el que pondré yo en tu lugar sobre tu trono, edificará casa a mi nombre”, 1 Reyes 5:5). El propio Salomón ya lo dejó escrito también:  

Tú me ordenaste edificar un santuario en tu monte santo y un altar en la ciudad donde habitas, imitación de la Tienda santa que habías preparado desde el principio” (Sabiduría 9, 8).

Para esta ingente labor Salomón recibió la ayuda del rey Hiram de Tiro, que le aportó los materiales y los artesanos necesarios, dirigidos por Hiram Abif (el Maestro Hiram) quien pudo llevar a cabo la obra porque conocía y sabía leer en los planos del modelo cósmico, al que reproduciría en el conjunto de la estructura del Templo de Jerusalén, o de Salomón, modelo a su vez de la Logia masónica.

En este sentido, es interesante advertir que Salomón, el rey Hiram e Hiram Abif, constituyen los Tres Grandes Maestros de la Masonería, y quienes los representan encarnan, simbólicamente al menos, las funciones respectivas de cada uno de ellos. Salomón la puramente sapiencial (la autoridad espiritual), el rey Hiram la regia (el poder temporal), e Hiram Abif la artesanal, y más en concreto la relacionada con la construcción.

Señalaremos también que, hasta comienzos del siglo XVIII, en los Old Charges (“Antiguos Deberes”) aparecía el nombre egipcio de Amón como el tercero de los Tres Grandes Maestros. Solo hay un Old Charges donde el nombre de Amón fue sustituido por el de Hiram. Hablamos del Manuscrito Dumfries nº 4, escrito en 1710, o sea pocos años antes del advenimiento de la Masonería especulativa. En él Hiram es llamado “hijo de la Viuda” y “enviado de Egipto”. La influencia de este manuscrito, de origen escocés, fue tal que a partir de ese momento el nombre de Hiram, y no el de Amón, aparecería ya como el tercer Gran Maestro de la Masonería. Acerca de esto último, René Guénon señala lo siguiente:

esta palabra [Amón] tiene en hebreo el sentido de artesano y arquitecto (...) Sea como sea, su raíz, de donde deriva también la palabra amén, expresa, en hebreo como en árabe, las ideas de firmeza, de constancia, de fe, de fidelidad, de sinceridad, de verdad, que se corresponden perfectamente con el carácter atribuido por la leyenda masónica al Tercer Gran Maestro”.[1]

Es decir, a Hiram, quien renace en cada nuevo maestro infundiéndole virtualmente las virtudes antes nombradas, y que este deberá actualizar como parte fundamental de su trabajo interior. Como podemos ver el nombre fue sustituido, pero el espíritu permaneció vivo, y es esto lo que realmente importa. Seguramente Amón (o Aymon) no sea (como ocurre con Adoniram) sino otro de los nombres dados al maestro Hiram, y tal vez con su presencia se quería conservar el recuerdo de ciertos elementos simbólicos procedentes de la tradición egipcia.[2]

Por otro lado, los tres puntos dispuestos en triángulo equilátero utilizados en la Masonería, y además de otros significados simbólicos,[3] también podrían aludir a los Tres Grandes Maestros. El punto superior simbolizaría a Salomón, y los dos puntos que conforman la base del triángulo simbolizarían a su vez al rey Hiram y al arquitecto Hiram, como se puede apreciar en la imagen de más arriba, en donde Salomón, que no porta instrumento alguno, realiza con su índice derecho el signo del silencio, en referencia al “secreto iniciático”.

De todo ello se extraen conclusiones muy interesantes. Por ejemplo, que la función regia y artesanal, representadas por el rey Hiram e Hiram Abif, están al mismo nivel en tanto que ambas se refieren a los misterios de la cosmogonía,[4] mientras que Salomón (que como Primer Gran Maestro “unifica” a los dos anteriores en él mismo, como la dualidad se reabsorbe en la unidad) es la encarnación misma de la Sabiduría, la que mora en el pináculo del templo cósmico, y a la que debe aspirar todo ser humano siguiendo el ejemplo del propio Salomón, tal y como él mismo dejó escrito: “Dame la Sabiduría que comparte tu trono y no me excluyas del número de tus hijos” (Sabiduría, 9, 1-4).




[1] Estudios sobre la Franc-Masonería y el Compañerazgo, tomo II, reseña de Abril-Mayo de 1950 de la revista “The Speculative Mason”. Sobre la cuestión de Amón y de Hiram ver también Denys Roman: René Guénon et les Destins de la Franc-Maçonnerie, cap. IV.

[2] A raíz de esto, y en relación con los Tres Grandes Maestros, resulta interesante añadir lo que indica Guénon en la misma reseña de “The Speculative Mason” acerca de las tres partes que conforman la palabra sagrada de la Masonería del Royal Arch (Arco Real), las cuales, dice Guénon, “representan los nombres divinos de las tradiciones hebrea, caldea y egipcia, tradiciones que justamente en la Masonería operativa se vinculaban respectivamente con Salomón, con Hiram Rey de Tiro, y con el tercer Gran Maestro, lo que podría llevar a pensar que la conexión ‘egipcia’ sugerida por el antiguo nombre [es decir por Amón] posiblemente no sea puramente accidental”.

Por otro lado, esa relación del rey fenicio Hiram de Tiro con la tradición caldea proviene del hecho de que los fenicios descendían de los caldeos, o babilonios, que junto con los egipcios tenían una estrecha relación con Israel, especialmente en lo relativo a la construcción de los templos.

[3] Por ejemplo cuando se los relaciona con las tres yod hebraicas dispuestas en triángulo, que a veces sustituyen al Tetragrama divino de cuatro letras inscrito en el Delta Luminoso.

[4] Recordemos que el “Arte Real” es una expresión que se aplica tanto a la iniciación caballeresca como a la iniciación artesanal y más concretamente a la Masonería, ambas iniciaciones muy relacionadas con la Alquimia y por lo tanto con el Hermetismo, que también recibe la denominación de "Arte Real", que trata en definitiva de hacer operativos en el alma humana los misterios de la cosmogonía.

 

https://www.tallermasonico.com/

11 diciembre 2023

Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones

 

Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones

11 de diciembre de 1857



La masonería Argentina, como se la conoce ahora, tuvo como partida de nacimiento la constitución de la Gran Logia, el 11 de Diciembre de 1857. Esta constitución produjo un complicado trámite a raíz del virtual enfrentamiento entre Miguel Valencia (1799-1870) que provenía de una familia unitaria que había retornado del Brasil, luego de un extenso exilio, y José Roque Pérez (1815-1871), un federal que había sido funcionario diplomático durante el gobierno de Rosas.

Desde luego que no fueron los ingleses los que reconocieron a los masones argentinos. Valencia tenía poderes conferidos por la masonería brasileña, ajena a la tradición argentina, y Pérez, relaciones estrechas con la Gran Logia de Montevideo, que era el centro masónico fundamental en el Rio de la Plata.

Miguel Valencia era, como Pérez, un jurisconsulto. En 1832 había sido redactor de El Telégrafo del Comercio, pero al poco tiempo tuvo que abandonar Buenos Aires por la persecución rosista y se trasladó al Brasil, donde dictó varias cátedras de derecho en la Universidad de Río de Janeiro y colaboró en el periodismo.

Después de Caseros, Valencia fue miembro de la judicatura, dictó cátedra en la Facultad de Derecho porteña y, a partir de 1853, formó parte del Senado bonaerense en la fracción antiurquicista. Era un orador fogoso y su actividad política fue favorable al partido porteño.
En la masonería lo había iniciado el doctor Julián Álvarez (1788-1843), figura clave de la masonería en mayo de 1810'3. Valencia militó en la masonería chilena y en la "Logia Capitular Regeneración", de Niteroi, Brasil.

Al retornar a Buenos Aires, mantuvo diferencias con José Roque Pérez, apresurándose a crear, a principios de 1857, el denominado "Gran Oriente de la Confederación Argentina", pero su esfuerzo fue efímero y poco aglutinante. José Roque Pérez y la amplia mayoría de los masones de la época no querían una masonería unitaria sino que pretendían otra que impulsara la unidad nacional. En pocos meses, Pérez recorrió las tres logias que reconocían el liderazgo de Valencia y lo dejó sin base de sustentación. Con las que le respondían y con aquellas que se habían agrupado junto al doctor Valencia, José Roque Pérez fundó la actual Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones.

La constitución de la Gran Logia dio organicidad a las diversas logias, uniendo a las que actuaban en Buenos Aires y luego a éstas con las del interior del país. Aquel 11 de diciembre de 1857 realizaron el pacto de unión las logias "Unión del Plata", "Confraternidad Argentina", "Consuelo del Infortunio", "Tolerancia", "Regeneración", "Lealtad" y "Constancia", eligiendo como Gran Maestre al doctor José Roque Pérez. Jurista notable, diplomático, filántropo y humanista, Pérez, junto a otros cofrades, en su mayoría médicos - como el doctor Manuel Gregorio Argerich -, murieron socorriendo a los enfermos durante la epidemia de fiebre amarilla. El pintor uruguayo Juan Manuel Blanes (1830-1901) inmortalizó a los mártires masónicos en su cuadro La fiebre amarilla, donde están representados José Roque Pérez y Argerich, junto a un adolescente, trasponiendo el portal de una casa y aparecen una mujer, en el suelo, muerta, y su bebé gateando en busca de socorro.

 

https://www.masoneria-argentina.org.ar/

 

10 diciembre 2023

Centro de Estudios Masónicos

 

Centro de Estudios Masónicos Nº 29


https://drive.google.com/file/d/11KLIufZE2uzbQqrcrS6vJ2NuvrhHdkFm/view?fbclid=IwAR3JZ-X0FgidvX-IVtCOleZI2vW0xS0cW65mV32ypJCG5WwmUPmQST_fCJY


Gran Logia Autónoma de la Argentina

 

Gran Logia Autónoma

de la Argentina

 

Masonería en Mendoza: Diego Miconi fundó la Gran Logia Autónoma de la Argentina Diego Miconi es odontólogo y administrador de empresas de salud. En 2022 creó la Gran Logia Autónoma de la Argentina tras casi 30 años de experiencia y desarrollo en la masonería. El rol de las mujeres y el fin del ocultismo en esas organizaciones

 

Diego Miconi en la sede de la Gran Logia Autónoma de la Argentina. Descolla el cuadro de otro referente de la masonería: José de San Martín.

El mendocino Diego Miconi es odontólogo, magister en Administración de Empresas de Salud y ejerce la masonería: es Gran Maestre de la Gran Logia Autónoma de la Argentina, que fue creada en 2022 "para transformar la realidad social a partir de la reflexión y la evolución filosófica personal".

 

Esa organización, con base operativa en Mendoza, fue fundada por Miconi y está integrada por miembros que pertenecieron a otras obediencias (agrupaciones de logias) y decidieron emprender rumbos propios.

La escuadra y el compás, parte de la simbología de la masonería.

"Desde Mendoza nos vamos irradiando hacia Buenos Aires y otras provincias", explica el Gran Maestre de la Gran Logia Autónoma de la Argentina, que es hijo de la reconocida artista plástica mendocina Sara Rosales, que pintó un cuadro temático.


La obra de Sara Rosales para la Gran Logia Autónoma de la Argentina.

 Mendoza, cuna de la masonería

"Mendoza se caracterizó por ser cuna de la Gesta Libertadora. San Martín armó diferentes logias que permitieron ejecutar diversas estrategias para cruzar los Andes y liberar Chile y Perú".

Miconi ejerce la masonería desde hace 28 años y se incorporó cuando tenía 30. Durante 18 años fue parte de la Gran Logia Argentina y luego fue parte de otras "obediencias", como la masonería denomina a las distintas logias.

Es época de apertura social y de publicidad de actividades de la masonería argentina. El abandono del secretismo caracteriza estos últimos años. También la incorporación de mujeres.

 

Simbología y filosofía de la masonería

Miconi recibe a Diario UNO en la casa donde funcionan el templo y las oficinas, en Godoy Cruz. La ornamentación está signada por fuerte simbología: la escuadra, el compás, mapas, libros de filosofía, ojos que todo lo ven...

 

Diego Miconi, fundador en Mendoza de la Gran Logia Autónoma de la Argentina.

- Hay mujeres que trabajan en distintos roles en la masonería. Sin la participación de las mujeres las sociedades no pueden evolucionar. Con el tiempo, la masonería comprendió que las mujeres deben participar activamente de las transformaciones sociales, más allá de acompañar a los masones.

- ¿Qué problemas advierten en Mendoza y el país?

- La falta de análisis y reflexión de parte de las autoridades. Básicamente, es necesario educar al soberano: en la educación formal pero también en la familiar; en la disciplina del trabajo y reconocer el mérito como un camino hacia el logro de objetivos. En esto, el país está en falta.

- ¿Por qué decidió fundar una logia?

- La masonería no está exenta de cambios evolutivos y siempre se abren nuevos caminos. Esto ha sido histórico en el mundo.

- ¿Qué perfil tienen los miembros de esta nueva Gran Logia Autónoma de la Argentina?

- La masonería recibe, en esencia, a personas de buena moral y buenas costumbres, más allá de que sean o no profesionales. Obviamente, deben dar cumplimiento a funciones operativas y logísticas dentro de la organización. Esta es una escuela filosófica donde profundizamos el estudio de uno mismo para comprender y transformar la realidad en que vivimos.


La Gran Logia Autónoma de la Argentina tiene su sede y oficinas en Godoy Cruz.

 

- ¿Cómo pueden contactarse los interesados en conocer ideas y propuestas?

- Escribiéndonos un correo electrónico a esta dirección: granlogiaautonomaar@gmail.com

- ¿Qué opina del abandono del secretismo que hace la masonería?

- Está bien y se debe a que estamos en democracia; en épocas de dictaduras, en el mundo, la masonería trabajaba en mayor discreción para evitar riesgos. La masonería es una obediencia discreta en la cual solo las personas que son parte de ella tienen acceso a los trabajos y actividades internas, pero más allá de eso intentamos que los hombres y mujeres que son parte de la masonería sean protagonistas de sus vidas y las de sus familias. No es necesario decir que son masones. Damos nuestro metamensaje a través de nuestros símbolos para que puedan reflexionar y comprender que las transformaciones pueden ocurrir.


Miconi y el ojo que todo lo ve, parte de la simbología.

 

"La masonería es una actividad filantrópica y progresista"


La filosofía está presente en la biblioteca de la Gran Logia Autónoma de la Argentina.

 

https://www.diariouno.com.ar/sociedad/masoneria-mendoza-diego-miconi-fundo-la-gran-logia-autonoma-la-argentina-n1077460

John Beatty

 

John Beatty

10 de diciembre de 1749 – 30 de mayo de 1826

Bucks Country, Pensilvania

 

Fue un médico, militar y político estadounidense.

Era el mayor de 10 hijos. Se graduó de la Universidad de Nueva Jersey, más tarde la Universidad de Princeton, en 1769.

Beatty se convirtió en médico y abrió su primera práctica en Hartsville, Pensilvania, antes de la Revolución Americana.

A medida que se acercaba la guerra, Beatty se unió al Ejército Continental en el 6º Regimiento de Pensilvania, ascendiendo al rango de Mayor. Fue capturado en la rendición de Fort Washington y rápidamente liberado en un intercambio de oficiales.

Después de Fort Washington, Beatty fue ascendido a coronel y se convirtió en comisario general de prisioneros.

Después de la guerra, Beatty se dedicó a la política y estableció su residencia en Nueva Jersey. Allí sirvió en el Consejo Legislativo de Nueva Jersey (ahora el Senado de Nueva Jersey) de 1781 a 1783. En 1784 y 1785 fue delegado de Nueva Jersey al Congreso Continental. Sirvió en la Gran Asamblea de Nueva Jersey y como Representante a la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de Nueva Jersey en el 3.er Congreso. Finalmente fue Secretario de Estado de Nueva Jersey durante 10 años.

***

Beatty fue iniciado en Trenton Lodge No. 5 en Trenton New Jersey. En 1791 fue elegido Gran Maestre de Nueva Jersey. En 1792 transfirió su membresía a la Logia de Salomón No. 1.

 

http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=12&new_day=10&new_year=2022

 

08 diciembre 2023

Thomas Robert Bard

 

Thomas Robert Bard

8 de diciembre de 1841 – 5 de marzo de 1915

Chambersburg, condado de Franklin, Pensilvania – Port Hueneme, California

 

Fue un político estadounidense.

Asistió a escuelas comunes locales y se graduó de la Academia de Chambersburg en 1858. Estudió derecho en la escuela y antes de graduarse consiguió un trabajo en el Ferrocarril de Pensilvania.

En 1864, Bard se mudó a California. De 1868 a 1873 sirvió en la Junta de Supervisores del Condado de Santa Bárbara. En 1871, fue designado comisionado para organizar el condado de Ventura. También trazó planes para Port Hueneme, California, que se convirtió en su hogar por el resto de su vida.

En 1884, Bard fue delegado a la Convención Nacional Republicana. Sirvió en la Junta de Agricultura de California de 1886 a 1887.

En 1887, Bard se convirtió en miembro fundador de la junta de Occidental College.

En 1899, Bard fue elegido para ocupar una vacante en un mandato del Senado de los Estados Unidos que comenzó a principios de año. Bard sirvió de 1900 a 1905 en el Senado de los Estados Unidos. Sirvió en el comité de pesca y el comité de riego. El primero era el presidente del comité. El logro más notable fue el nombramiento de George S. Patton, más tarde general Patton, en West Point. Bard no pudo ganar la reelección en 1904.

Después de dejar el Senado, Bard se convirtió en un exitoso hombre de negocios. En particular, fue uno de los fundadores de UNOCAL, un importante explorador y comercializador de petróleo.

***

Bard era miembro de Hueneme Lodge No. 311, presumiblemente en Port Hueneme, California. Parece que Hueneme Lodge No. 311 se fusionó con Oxnard Lodge para convertirse en Oxnard Lodge No. 341 en algún momento alrededor de 1903.

http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=3&new_day=05&new_year=2023