Claves para entender a los Maestros

29 noviembre 2023

NAPOLEÓN BONAPARTE

 

NAPOLEÓN BONAPARTE

¿Masón? 

El lanzamiento de la película, nuevamente pone en el tapete la pertenencia o no de Napoleón a la masonería.

Los historiadores no disponen de ningún documento que pueda confirmarlo, pero hay algunos hechos innegables que demuestran la fuerte afiliación de Napoleón a la masonería. Gracias a Napoleón, la masonería se extendió por Europa. Hizo que la masonería pasara de ser una sociedad secreta, como lo era hasta entonces, a ser casi una religión oficial del Estado y unió a todas las logias francesas en el Gran Oriente de Francia. En su isla natal, Córcega, Bonaparte creció rodeado de masones. Su padre y sus tres hermanos eran masones, por lo que sin duda se hablaba mucho de la masonería.

El hermano menor, Jerome Bonaparte (1784-1860), se inició en la masonería a los 17 años en la logia Mir, en el este de Toulon.

Su carrera masónica se desarrolló rápidamente. Un año más tarde, en 1801, se convirtió en Gran Maestro de la Gran Logia de Westfalia y, en 1807, Napoleón lo nombró Rey.

El hermano mayor, José Bonaparte (1768-1844), fue iniciado en la Loge La Parfaite Sincérité (La Perfecta Sinceridad) en el este de Marsella. En 1804 se convierte en Gran Maestre del Gran Oriente de Francia y en Rey de Nápoles, y luego en Rey de España.

Por último, Luis Bonaparte (1778-1846), padre del futuro Napoleón III, ejerció de Gran Maestre Adjunto de 1803 a 1806, antes de ser sucedido por Jean-Jacques Regis Cambasseres.

La esposa de Napoleón, la emperatriz Josefina de Beauharnais (1763-1814), fue iniciada en una logia femenina de Estrasburgo y ocupó el cargo de Gran Maestra durante algún tiempo.

Eugène de Beauharnais, único hijo de Josefina de su primer matrimonio, a la edad de 24 años, a quien su padrastro había dado el título de Virrey de Italia, se convirtió en el fundador del Gran Oriente de Italia y del Alto Consejo de Italia.

El apoyo a la masonería en Europa por parte de Napoleón, causó un revuelo sin precedentes. Muchos soldados, políticos, nobles y ciudadanos querían hacerse miembros de la masonería. Veintidós de los treinta mariscales de Napoleón, cinco de los seis miembros del Consejo Militar Imperial y seis de los nueve ministros del gobierno eran masones. El reinado de Bonaparte puede considerarse la edad de oro de la masonería. En los 18 años que estuvo en el poder, el número de logias masónicas en Francia aumentó de 300 a 1220, de las cuales una gran parte eran logias militares. Napoleón vio en la masonería una poderosa herramienta para unir al ejército, lo que fue muy útil para sus ambiciones europeas.

Durante sus operaciones militares en Europa, la Hermandad Internacional fue un instrumento ideal. La masonería, sin embargo, respondió al Emperador con reciprocidad. Se instalaron bustos del emperador en muchos templos masónicos y cualquier crítica a su gobierno se consideraba una provocación.

En 1801 se fundó en París la Loge Bonaparte con el objetivo principal de glorificar el nombre del emperador. La logia sobrevivió con éxito al exilio y a la muerte de Napoleón y no se cerró hasta 1871. Resistió a los años reaccionarios gracias a que fue cuidadosamente rebautizada como Logia Moderación.

Fueron los militares, subordinados de Bonaparte, quienes participaron en la expedición egipcia que llevó la masonería a las orillas del Nilo. El general Kleber fundó la Loge Isis en El Cairo, también fundada por Napoleón.

Pero la pregunta sigue siendo. Aunque Napoleón hizo de la masonería una parte de su política de gobierno, ¿fue un masón activo?

Si quisiera convertirse en miembro, recibiría inmediatamente el título más alto y honorable de la Orden.

Si conocemos el carácter de Napoleón, la respuesta a esta pregunta es bastante clara: no le bastaba con ser "el primero entre los iguales", tenía que estar "por encima" de la igualdad. La familia Bonaparte procedía de una antigua familia aristocrática florentina. Napoleón tenía todo el derecho a añadir el título de conde a su apellido, pero nunca aprovechó esta oportunidad.

Pero tampoco quería ser llamado fraile.

Por la misma razón, Napoleón renunció una vez al título de mariscal: le bastaba con ser comandante en jefe "de facto" del ejército francés. Los rangos y los títulos no le atraían en absoluto. A Napoleón sólo le interesaba el poder absoluto.

Tras ser coronado emperador de Francia, Napoleón consiguió su ambición.
Llamaba al trono imperial "un trozo de madera" y, sentado a la mesa con la nobleza de Europa, a veces comentaba, "Cuando tuve el honor de ser teniente junior...".

L'empereur tenía olfato para la propaganda. Cuando fue necesario demostrar la riqueza y el poder de su imperio, no fue tacaño. Sus palacios estaban ricamente decorados con oro y la corte era la más refinada de Europa.

Después de convertirse en emperador, Napoleón siguió muy involucrado en los asuntos masónicos.
En el lugar de la ejecución del rey Luis XVI, mandó erigir un obelisco con un símbolo masónico, una estrella de cinco puntas. Una abeja, símbolo masónico, se utilizó en la creación de su escudo imperial personal. La abeja es un símbolo muy antiguo. En el antiguo Egipto, acompañaba a la diosa Isis y tenía muchos significados. Para Napoleón, la abeja significaba la voluntad de sacrificio por el país y la capacidad de renacimiento.

Poco después de la llegada de Napoleón al poder, el 22 de junio de 1799, se firmó un memorándum de nueve artículos entre las dos grandes logias francesas, en el que se establecía
reglas. En particular, el Honorable Maestro fue despojado de sus privilegios exclusivos. Se estableció un sistema de elección de funcionarios obligatorio para todas las logias. Sólo unas pocas logias del Rito Escocés se negaron a adherirse al Memorándum.

Así, la fragmentada masonería francesa se convirtió en un sistema unificado y homogéneo, plenamente apoyado por Napoleón. Pronto se publicó el "Regulador de la Masonería", un conjunto de reglas y rituales para las logias del Gran Oriente de Francia.
Las logias del Rito Escocés también introdujeron los cambios oportunos en sus reglas, pero esto llevó tres años. En consecuencia, los rituales seguían sin ser idénticos, pero había un único Consejo Supremo del 33º grado. Las decisiones de este consejo eran vinculantes. El Emperador podía influir en todas las decisiones, ya que mientras tanto el Alto Consejo estaba presidido por su hermano mayor José, que se había convertido en el Gran Maestre.

El "Reglamento de la Francmasonería", que unificaba las actividades de los masones, se convirtió en un documento que continuó orgánicamente las reformas de Napoleón, junto con la Constitución, el Código Civil, el sistema de educación universal, un sistema único de premios del Estado (la Orden de la Legión de Honor), etc.

Después de Francia, los masones de otros países europeos empezaron a combinar sus rituales en un solo sistema. El mariscal del reino, el masón Jean-Baptiste Jules Bernadotte, que se convirtió en príncipe heredero de Suecia, reformó el rito sueco. El sistema de 12 grados masónicos sigue existiendo.

Friedrich Ludwig Schröder, Gran Maestro de la Gran Logia Provincial de Hamburgo, inspirado en los antiguos ritos de los Caballeros Templarios, desarrolló su Rito, limitado a tres grados simbólicos. Hoy se practica en algunas logias de Alemania, Hungría, Austria y Suiza.

En España, el Gran Maestro Conde François Joseph Paul de Grass también estableció una jerarquía masónica bajo la dirección del Supremo Consejo.

En 1806, para celebrar su triunfo en Austerlitz, Napoleón decidió construir el Arco del Triunfo. Se creó un equipo de constructores y arquitectos, compuesto íntegramente por masones, para llevar a cabo el proyecto. El hermano Jean-Baptiste Nomper de Champagny propuso el concepto y eligió el lugar de construcción. El plan original fue diseñado por el arquitecto Charles-Louis Balzac (Loge Le Grand Sphinx, París) y el arquitecto Jean-Francois Chalgren (Loge L'etoile Polaire, París).
Los francmasones crearon el relieve del arco. Los escultores François Rueud (lado norte, composición "Marsellesa") y Jean-Pierre Corto (lado sur, composición "El mundo vienés"). El arquitecto oficial del gobierno, Maison Pierre Fontaine, supervisó la construcción.

 

¿Por qué posaba con la mano en el chaleco?

A lo largo de la historia surgieron cientos de teorías, del por qué Napoleón posaba con la mano escondida en el chaleco.

Las explicaciones van desde que sufría una enfermedad estomacal, hasta que era un símbolo de la masonería.

Sin embargo, nada de esto es cierto. Esta era una costumbre escrita en un libro de reglas cristianas, llamado:


“Las reglas del decoro y la urbanidad cristiana”, escrito por Jean-Baptiste de La Salle en 1702.
Este libro dictaba que los hombres debían posar con la mano en el pecho, si no tenían un bastón a mano. El libro fue tan popular, que se volvió canon, en la sociedad de aquel entonces.



https://www.lanacion.com.ar/lifestyle/de-napoleon-al-principe-harry-por-que-se-tocan-la-panza-y-esconden-su-mano-dentro-del-saco-nid24012021/#:~:text=Lo%20cierto%20es%20que%20posar,los%20siglos%20XVIII%20y%20XIX.

https://hipertextual.com/2016/10/napoleon-mano-chaleco

https://vrijmetselaarswinkel.nl/es/napoleon-de-maconnieke-keizer/

 

No hay comentarios:

Publicar un comentario