Gran Logia de la Masonería del Uruguay

 Templo Masónico de la 

Gran Logia de la Masonería del Uruguay

Arrectores pilorum. En latín para que combine con la mística. Mario Pera se dirigió al primer asiento del lado derecho mirando desde el altar hacia la puerta. Más tarde supo que era de oriente a occidente. Ese día de 1996 era un aprendiz y desconocía todo lo que estaba a su alrededor. Letras, signos, dibujos, colores, alegorías para la fe, la esperanza, la caridad, la prudencia, la fraternidad, el trabajo. Los Arrectores pilorum son los músculos diminutos que todos tenemos en la base de cada vello y revelaban en Pera una emoción fuerte. La misma que dice sentir cada vez que entra a este Monumento Histórico Nacional (MHN), uno de los más intrigantes de la ciudad de Montevideo.

https://www.elpais.com.uy/vida-actual/gran-templo-simbolos-asi-templo-masonico-luego-restauracion.html

Masonería y República

 

MASONERIA Y REPUBLICA

GRAN LOGIA DE CHILE

https://youtu.be/HT5hlfBzBG8

Comité Estrella de Los Andes

 

 

Comité Estrella de Los Andes

27 de agosto de 2017

COMITÉ Afiliado a Hypatía

Trabaja en San Juan los sábados.

 

https://www.granlogiafemenina.org.ar/logias/

 

Logia Arturo Prat

Logia Arturo Prat Nº 28

27 de agosto 1897

San Fernando, O'Higgins, Chile

Creación de la Respetable Logia "Arturo Prat" N°28, precursora de la actual Respetable Logia "Colchagua" N°28, en nuestra ciudad: ... "la funesta presencia de esta organización que solo traería calamidades a San Fernando. Cómo era posible que vecinos, algunos destacados, se integraran a tan maléfica organización".

Pero, esta organización compartiría con los sanfernandinos los postulados de la Francmasonería Universal: "Libertad, Igualdad, Fraternidad". En este tiempo transcurrido desde la llegada de la masonería a San Fernando, nuestra institución ha demostrado que dichos postulados han estado presente en cada acción y en las diferentes instituciones que propició o participó (sean estas sociales, culturales, deportivas o educacionales) por algunos destacados masones de la ciudad de las "rojas camelias": Escuela Nocturna de Adultos, Liga de Estudiantes Pobres, Centro Deportivo Colchagua, Liga de la Bondad, Centro Cultural y Beneficencia de Señoras, Cruz Roja en el Liceo de Hombres de San Fernando, la Gota de Leche, Centro de Cultura Femenina, Colonias Escolares, Clínica Dental Escolar, Centro Cultural "Urcisinio Peña", el periódico "La Voz de Colchagua", la Escuela Hogar de Hombres, la Asociación Protectora de Menores de San Fernando... entre otros, y en la actualidad el Colegio San Fernando College y su Anexo Olegario Lazo ambos colegios reconocidos por su nivel educacional. Todas estas instituciones fueron, y son, un aporte a nuestra ciudad a través de la Respetable Logia "Colchagua" N°28.

El Compás, la Escuadra, el Piso de Mosaico, entre otros símbolos y los Postulados de la Masonería Universal estuvieron presentes en estas obras y solo fue posible gracias al empeño y el espíritu masónico de hombres imbuidos por el afán del servicio al prójimo: cabe recordar entre otros: Neandro Schilling C., Urcisinio Peña, Osvaldo Castillo P., Heriberto Soto S., Juan Danús R., Francisco Núñez O., Enrique Neiman B., Adán Henríquez S., Jorge Vuscovich, B. Gastón Marabolí V., Mario Opazo A. y muchos más, algunos de ellos en forma anónima.

Pero, el trabajo masónico no ha terminado, nuevos desafíos aparecen en el horizonte cercano, en donde los postulados de libertad, igualdad y fraternidad están en juego. En la actualidad la preocupación se centra, por una parte, continuar rescatando el sentido humanista del hombre en estos tiempos en que la deshumanización es lo normal e incluso aceptado; y por otra, la crisis climática y sus terribles consecuencias a futuro que ya se ha estado manifestando últimamente con todo el sufrimiento humano que conlleva, en donde la pandemia del Covid-19 no es ajena a esta situación. En ambos casos el interés es y será la humanidad como el norte al cual se dirige los esfuerzos de la Respetable Logia "Colchagua" N°28 de San Fernando conservando lo que ha destacado a la Masonería: la tradición, sabiduría, tolerancia, libertad, diversidad, educación, fraternidad, igualdad y la caridad.

Departamento de Extensión

Respetable Logia "Colchagua"N°28

 

https://www.diarioviregion.cl/index.php/77-columnas-y-articulos/17691-124-anos-de-la-masoneria-en-san-fernando 

Paulina Luisi

 

Paulina Luisi Nº 22

25 de agosto de 2012

Young, Río Negro- Uruguay

GOFMU

Trabaja en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado.

Karl Friedrich Bahrdt Awway

 

Karl Friedrich Bahrdt Awway

25 de agosto de 1741 - 23 de abril de 1792

Bischofswerda, Alta Lusacia, Alemania

Fue un teólogo heterodoxo alemán.

Se cree que fue educado en Pforta, un monasterio cisterciense. Hay quienes creen que le faltaba educación formal. A los 16 años se matriculó en la Universidad de Leipzig donde su padre era profesor. Estudió teología con Christian August Crusius, el destacado teólogo protestante. Bahrdt rompió la monotonía de sus estudios realizando bromas que revelaron su carácter inestable. Incursionó en el misticismo al intentar elevar los espíritus usando Höllenzwang del Dr. Faust, un término genérico que se refiere a una variedad de libros de hechizos supuestamente escritos por el Dr. Faust.

Después de que Bahrdt se graduó, comenzó a dar conferencias sobre exégesis bíblica, la interpretación crítica de la Biblia. Hizo esto como adjunto a su padre. Más tarde se convirtió en catequista en la iglesia de San Pedro. Eventualmente convenció a la Universidad de Leipzig para que lo convirtiera en profesor de filología bíblica, el estudio del lenguaje escrito en fuentes históricas. Se le pidió que renunciara a su cargo debido a su comportamiento inusual.

A continuación, Bahrdt fue a la Universidad de Erfurt, donde pudo obtener una cátedra en antigüedades bíblicas. Era un puesto no remunerado y ganaba dinero como posadero y tutor. Una vez más pudo convencer a una universidad para que lo hiciera profesor. En esta ocasión no se le pidió la dimisión, aunque sí lo hizo por deudas, así como por rencillas personales y profesionales con compañeros.

Bahrdt luego consiguió un puesto como profesor en la Universidad de Geissen. Su comportamiento fue esencialmente el mismo que en las otras posiciones. Esta vez, aunque fue la publicación de Revelaciones recientes de Dios en cartas e historias de 1773 a 1775 lo que provocó su partida. Esto se produjo después de que Johann Wolfgang von Goethe diera un ataque memorable y desdeñoso contra Bahrdt.

Las Revelaciones Recientes de Dios en Cartas e Historias siguieron a Bahrdt dondequiera que fue y continuaron creando problemas para él en su vida. Sin embargo, Bahrdt continuó escribiendo, la mayoría de sus obras se consideran sin valor o caricaturas del racionalismo ilustrado. Trató de crear un "sistema moral" para reemplazar la naturaleza sobrenatural del cristianismo. En 1787 creó una sociedad secreta basada en esta idea llamada Unión Alemana de los Dos y Veinte, llamada así por el número original de miembros.

En 1789, Bahrdt fue arrestado en parte por escribir una pasquinada, una sátira anónima, de una ley prusiana. Después de su arresto, la Unión Alemana de los Dos y Veinte llegó a su fin. Durante su tiempo en la cárcel se dedicó a escribir su autobiografía que ha sido descrita como "una mezcla de mentira, hipocresía y autoprostitución".

***

Se creía que Bahrdt se había unido a la masonería antes de iniciar la Unión Alemana de los Dos y Veinte. Algunas referencias afirman que otros miembros de la fraternidad se unieron a él en el grupo. Independientemente de si Bahrdt era masón, su organización de los Dos y Veinte se ha relacionado con la masonería, aunque no existe ningún vínculo entre las dos organizaciones y no es un Rito de la Francmasonería.

 

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William Blackstone Hubbard

 

William Blackstone Hubbard

25 de agosto de 1795 - 5 de enero de 1866

Utica, Nueva York - Columbus, Ohio

Fue un banquero y político estadounidense.

Después de recibir una educación, leyó leyes con su tío materno y aprobó la barra en 1816.

Después de aprobar la barra, Hubbard se mudó a St. Clairsville, condado de Belmont, Ohio. Allí fue Fiscal del Condado durante muchos años. En 1827 fue elegido para el Senado del estado de Ohio, donde sirvió hasta 1829. Unos meses después de dejar el senado estatal, el Senado aprobó un proyecto de ley que combinó Ohio Canal Company y Steubenville Railroad Company. El proyecto de ley se aprobó antes de que se utilizaran locomotoras de vapor.

En 1831, Hubbard fue elegido miembro de la Cámara de Representantes del Estado de Ohio, donde sirvió hasta 1833. En su primer mandato, fue elegido Presidente de la Cámara. Se ha dicho que "presidió las deliberaciones de ese órgano con distinguida dignidad y capacidad".

Hubbard también participó en la banca y se desempeñó como presidente del Bank of St. Clairsville antes de mudarse a Columbus, Ohio en 1839. Una vez en Columbus, se desempeñó como presidente del Exchange Bank of Columbus y fue presidente del First National Bank. de Colón. También fue consultado por Salmon P. Chase, quien fue Gobernador de Ohio y Secretario del Tesoro de los Estados Unidos, sobre asuntos financieros.

Hubbard también sirvió en la industria ferroviaria. Primero sirviendo como presidente de Columbus y Xenia Railroad. Más tarde se desempeñó como director o presidente de una variedad de ferrocarriles.

***

Hubbard se crió en Rising Sun Lodge No. 125 durante un viaje a Nueva York. Cuando regresó a Ohio, se afilió a Belmont Lodge No. 16 en St. Clairsville, Ohio. Luego se unió al Capítulo No. 9 Royal Arch Masons en Zanesville, Ohio. Fue elegido Gran Sumo Sacerdote del Gran Capítulo de Ohio. Fue nombrado caballero en el campamento de Lancaster Caballeros Templarios. Fue nombrado Gran Maestre General del Gran Campamento General de los Estados Unidos sirviendo desde 1847 hasta 1859.

Desde 1850 hasta 1852, durante su tiempo como Gran Maestro General, Hubbard se desempeñó como Gran Maestro de la Gran Logia de Ohio.

 

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William Blackstone Hubbard

 

Joseph Rogers Underwood

 

Joseph Rogers Underwood

24 de octubre de 1791 - 23 de agosto de 1876

Condado de Goochland, Virginia - Bowling Green, Kentucky

Fue un político estadounidense.

A los 12 años se mudó a Barren County, Kentucky, donde vivía con un tío. Allí asistió a escuelas comunes. Se graduó en 1811 de Transylvania College en Lexington, Kentucky.

Después de graduarse, Underwood comenzó a estudiar derecho. Sus estudios fueron interrumpidos por la guerra de 1812. Durante la guerra sirvió como teniente en el Decimotercer Regimiento de la Infantería de Kentucky. Después de servir, regresó a sus estudios y fue admitido en el colegio de abogados en 1813 y comenzó una práctica en Glasgow, Kentucky.

Underwood entró en la arena política al convertirse en administrador de la ciudad y auditor del condado. En 1816 fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de Kentucky. Sirvió hasta 1819.

Underwood se mudó a Bowling Green, Kentucky en 1823. Fue elegido nuevamente para la Cámara de Representantes de Kentucky, sirviendo de 1825 a 1826. De 1828 a 1835 se desempeñó como juez en la Corte de Apelaciones de Kentucky.

En 1835, Underwood fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. Sirvió en la Cámara hasta 1843. Rechazó su nombramiento y regresó a Kentucky, donde nuevamente sirvió en la Cámara de Representantes de Kentucky. Durante este tiempo fue el presidente de la Cámara.

En 1847, Underwood fue elegido para el Senado de los Estados Unidos. Sirvió hasta 1853 cuando no buscó la reelección. En cambio, regresó una vez más a la Cámara de Representantes de Kentucky desde 1861 hasta 1863.

***

Underwood era miembro de Allen Lodge No. 24 en Glasgow, Kentucky. Después de mudarse a Bowling Green, Kentucky, se convirtió en miembro de Clay Mark Lodge No. 7. También se unió al Capítulo No. 38 de Bowling Green, Royal Arch Masons.

 

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Fiesta Consualia

 

21 de Agosto

En la mitología romana, el dios protector de los cereales y los silos subterráneos (por lo que era considerado un dios ctónico), y como tal era representado por una semilla de trigo.

Su altar estaba situado bajo tierra cerca del Circo Máximo en Roma. El altar se desenterraba sólo durante la Consualia, su fiesta, que se celebraba el 21 de agosto (junto con otra el 15 de diciembre). Las carreras de mulas o caballos eran el principal evento de la fiesta porque ambos animales estaban consagrados a él. Se los coronaba con guirnaldas de flores y se les prohibía trabajar.

El nombre de Consus no tiene una etimilogía clara. Parece ser de origen etrusco o sabino y estar en realidad relacionado con el de Ops con Consivia (o Consiva), y este a su vez con ‘consecha’, ‘siembra’ (del latín conserere, ‘sembrar’; véase Ops y Opiconsivia). Según Varrón​ «la Consualia son así llamadas por Consus» (Consualia dicta a Consus).

Poco después de su propia fiesta se celebraba la de Ops, la Opiconsivia, cada 25 de agosto y 19 de diciembre, siendo ambos periodos los de recolección y siembra de las cosechas, respectivamente.

Consus también se convirtió en un dios relacionado con los congresos secretos, quizás debido a una malinterpretación común de su nombre, que los romanos asociaban con consilium (‘consejo’, ‘sinagoga’, ‘asamblea’: ‘lugar donde se reúne el consejo’). Esta palabra no debe confundirse con consulere (‘consultar’), pues de hecho expresa la idea de ‘sentarse juntos’ (consentes), ‘estar juntos’ (con-sum) o quizá ‘convocados juntos’ (con-calare). La relación de Consus con estos congresos secretos fue recogida por Servio​: «Consus es sin embargo el dios de los consejos» (Consus autem deus est consiliorum).

Como tal, parece que Consus era un miembro del consejo de los Di Consentes («Consejo de los Dioses») formado por seis dioses y seis diosas que se reunían para ayudar a Júpiter a tomar las grandes decisiones como destruir Troya o la Atlántida con una inundación, etcétera. Esta tradición se debe a los etruscos, pero aparece también ampliamente en Grecia, por ejemplo en Homero. Tiene relación con los dioses olímpicos de los mitos griegos, siendo estos doce dioses los mismos que los de los romanos.

Consus era llamado con frecuencia Neptunus Equestris, de forma que su relación con el Poseidón griego (Neptuno) difícilmente puede negarse. Poseidón también era asociado con los caballos y las carreras ecuestres, una relación que remite a la Atlántida (fundada por este dios) y sus magníficos hipódromos descritos por Platón en su Critias. De acuerdo con la tradición, fue en el curso de la Consualia y sus carreras de caballos cuando los romanos secuestraron a las sabinas, con quienes se casaron para fundar su propia nación.

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Consus

Gran Logia do Acre

 

Gran Logia do Acre

20 de agosto de 1973

Pretendemos acercar la filosofía, la educación y la cultura masónica a todos los hombres, haciendo renacer en cada uno de ellos valores reales y sublimes, animando a sus miembros al verdadero principio de la virtud, constituyéndose así como una institución esencialmente filosófica y solidaria entre sus miembros.

Trabajamos por el mejoramiento moral, intelectual y social de la humanidad, por el fiel cumplimiento del deber y la constante búsqueda de la verdad, cultivando entre todos el conocimiento de que cada uno es hijo de Dios Creador y que las limitaciones geográficas sólo deben servir para facilitar la búsqueda de la felicidad para la correcta aplicación de la justicia. Nuestros fines supremos son: Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Brindamos oportunidades de convivencia con personas que, a través de sus palabras, a través de sus obras, pueden convertirse en ejemplos; encuentra el cariño fraterno dondequiera que estés dentro o fuera del país. Consideramos posible el progreso sobre la base del respeto a la personalidad, la justicia social y la más estrecha solidaridad entre los hombres.

 

https://gleac.com.br/

 

George Cockburn

 

George Cockburn

22 de abril de 1772 – 19 de agosto de 1853

Londres - Royal Leamington Spa, Reino Unido

Décimo baronet fue un oficial naval británico.

Fue educado en la Real Escuela de Navegación. En 1781 se unió a la Royal Navy como sirviente del capitán. Sirvió en varios barcos antes de convertirse en guardiamarina en 1791. Se abrió camino en los siguientes años antes de convertirse en comandante de la balandra HMS Speedy en 1793 y capitán interino del HMS Inconstant en 1794.

Más tarde, en 1794, Cockburn se convirtió en capitán de su propio barco, el HMS Meleager. Cockburn estuvo al mando de varios barcos durante la Revolución Francesa, las Guerras Napoleónicas y la Guerra de 1812. Para la Guerra de 1812, Cockburn era contraalmirante. Durante la guerra viajó por la costa atlántica de los Estados Unidos apoderándose de barcos e interrumpiendo el comercio. También asaltó varios puertos. Su evento más notable fue en agosto de 1814 cuando asaltó Washington DC y quemó la ciudad, incluida la Casa Blanca. Por sus esfuerzos fue nombrado Caballero Comandante de la Orden del Baño.

En 1818, Cockburn inició su carrera política. Esto fue mientras permaneció en el servicio naval. Se desempeñó en el Parlamento en varias ocasiones diferentes durante los próximos 14 años. También fue designado como Junior Naval Lord bajo el ministerio de Lord Liverpool.

Cockburn sirvió como Primer Lord Naval bajo Sir Robert Peel en sus dos gobiernos. El primero duró solo cinco meses desde diciembre de 1834 hasta abril de 1835. El segundo duró cinco años desde 1841 hasta 1846. Como Primer Lord Naval, Cockburn cambió y modernizó la Royal Navy. Se aseguró de que la tecnología de vapor y la tecnología de tornillo (hélice) estuvieran disponibles para los barcos navales. También cambió el estándar de disciplina para los marineros. En lugar del castigo físico tradicional utilizado, Cockburn enfatizó la capacidad de manejar a los marineros.

Cockburn heredó la baronet de su hermano en febrero de 1852.

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Cockburn fue miembro de Antiquity Lodge No. 2 en Londres, Inglaterra.

 

http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=4&new_day=22&new_year=2022

Jacob Harold Gallinger

 

Jacob Harold Gallinger

28 de marzo de 1837 - 17 de agosto de 1918

Cornwall, Ontario, Canadá -  Franklin, Nuevo Hampshire, Estados Unidos

Fue un político estadounidense nacido en Canadá.

Se mudó a los Estados Unidos a una edad temprana. Su primer trabajo fue como impresor antes de estudiar medicina en el Instituto Médico Ecléctico de Cincinnati, donde se graduó en 1858. Después de graduarse, estudió dos años en el extranjero antes de comenzar su práctica en medicina homeopática y cirugía en Concord, New Hampshire.

Gallinger fue miembro del Instituto Americano de Homeopatía desde 1868 hasta 1880. También fue miembro de una variedad de otras sociedades médicas estatales y nacionales. A lo largo de su carrera política fue un firme defensor de la escuela de pensamiento homeopático. También contribuyó a varias revistas médicas sobre el tema de la medicina homeopática.

En 1872, Gallinger fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de New Hampshire por un solo mandato. En 1876 fue miembro de la convención constitucional del estado. En 1878 fue elegido para el Senado del estado de New Hampshire, donde sirvió hasta 1880. Durante su tiempo en el Senado del estado, sirvió un período de un año como Cirujano General del estado desde 1879 hasta 1880.

En 1885, Gallinger fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. Allí cumplió dos mandatos desde 1885 hasta 1889. Declinó la reelección en 1888. Luego regresó a la Cámara de Representantes de New Hampshire antes de ser elegido por la legislatura estatal para el Senado de los Estados Unidos. Fue elegido tres veces más después de la aprobación de la Enmienda 17 que estableció la elección popular de los senadores de los Estados Unidos en 1913. En 1914 fue elegido para un mandato final por el pueblo de New Hampshire.

Durante su tiempo en el Senado de los Estados Unidos, Gallinger se desempeñó como Presidente Pro Tempore del Senado durante el Sexagésimo Segundo Congreso, que fue el mismo congreso que propuso la Enmienda 17. También fue miembro de la Comisión Nacional de Reservas Forestales establecida por la Ley Weeks, que patrocinó en el Senado.

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Gallinger fue miembro de Eureka Lodge No. 70 en Concord, New Hampshire.

 

http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=3&new_day=28&new_year=2022

Walter Scott

 

Walter Scott

15 de agosto de 1771- 21 de septiembre de 1832

Edimburgo – Abbotsford House

Fue un escritor británico prolífico del Romanticismo, especializado en novelas históricas, género del que puede considerarse inventor, ​ además de ser poeta y editor. Fue conocido en toda Europa en su época, y, en cierto sentido, fue el primer autor que tuvo una verdadera carrera internacional en su tiempo, con muchos lectores contemporáneos en Europa, Australia y Norteamérica.

Sus novelas históricas y, en menor medida, su poesía, aún se leen, pero hoy es menos popular de lo que fue en la cumbre de su éxito. A pesar de ello, muchas de sus obras siguen siendo clásicos en la literatura inglesa y específicamente escocesa. Algunos de sus títulos más famosos son Ivanhoe, Rob Roy, The Lady of the Lake, Waverley y The Heart of Midlothian.

Aunque recordado principalmente por sus extensas obras literarias y su compromiso político, Scott fue abogado, juez y administrador legal de profesión, y a lo largo de su carrera combinó su trabajo de redacción y edición con su ocupación diaria como secretario de sesión y alguacil-diputado de Selkirkshire .

Scott, un miembro destacado del establecimiento conservador en Edimburgo, fue miembro activo de la Highland Society, sirvió durante un largo período como presidente de la Royal Society of Edinburgh (1820-1832) y fue vicepresidente de la Society of Antiquaries of Scotland (1827-1829).

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Sería iniciado en la Logia King David Nº 36, Edinburgh el 2 de Marzo de 1801

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Walter_Scott

Henry Honychurch Gorringe

Henry Honychurch Gorringe

11 de agosto de 1841 - 7 de julio de 1885

En la colonia británica de Barbados - Nueva York

Fue un explorador y oficial naval estadounidense.

A temprana edad se mudó a los Estados Unidos e ingresó a la marina mercante.

En 1862, Gorringe se alistó en la Marina de la Unión durante la Guerra Civil Estadounidense. Se abrió camino de compañero a teniente comandante voluntario activo al final de la guerra. Después de la guerra, decidió permanecer en la Armada de los Estados Unidos y recibió una comisión como teniente en 1868. A finales de año había sido ascendido a teniente comandante.

Durante su tiempo en la Armada, Gorringe descubrió una cadena montañosa submarina que ahora se llama Gorringe Sea Bank en 1875. También compiló un libro sobre la exploración del Río de la Plata, el río y el estuario (un área parcialmente cerrada donde el fresco agua de un río y el agua de mar del océano se combinan) formado por la confluencia de los ríos Uruguay y Paraná. El libro fue publicado por la Oficina Hidrográfica de los Estados Unidos.

En 1877, Estados Unidos recibió como regalo un obelisco erigido originalmente en Egipto por Tutmosis III. Estados Unidos se encargó de transportar el obelisco desde Egipto y se abrió a licitación. En 1879, se aceptó la oferta presentada por Gorringe, en gran parte porque era la única que proporcionaba un plan completo de cómo trasladar el obelisco de Egipto a Central Park en Nueva York. Para lograr esta hazaña, primero Gorringe tuvo que excavar el obelisco quitando 1.730 yardas cúbicas de tierra. Usando un aparejo de su propio diseño, pudo colocar el obelisco y prepararlo para cargarlo en un barco. El barco, el Dessoug, un barco egipcio que compró, tenía un agujero cortado en un extremo, lo que le permitió cargar el obelisco de 69 pies de largo en la bodega del barco.

Una vez que el obelisco llegó a la ciudad de Nueva York, se construyó un sistema especial de trenes para trasladarlo a su posición final en Central Park.

El obelisco es uno de los tres, los otros dos están en Londres y París, que se conocen como la Aguja de Cleopatra. Se afirma que en la parte inferior del obelisco hay símbolos masónicos.

Gorringe escribió un libro Obeliscos egipcios sobre el que movió, así como los otros dos, en París y Londres. En 1883, comenzó a criticar públicamente los asuntos navales y luego renunció a la Armada.

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Fue miembro de la Logia Anglosajona No. 137 en la ciudad de Nueva York.

 

http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=7&new_day=07&new_year=2022

  

Erwin Seignemartin

 

Erwin Seignemartin

10 de agosto de 1912

Ribeirão Preto, Estado de São Paulo

Siendo niño, se trasladó con sus padres a Estados Unidos, donde completó sus estudios básicos.

De regreso a Brasil, aquí se graduó en Contabilidad, especializándose en administración financiera.

Regresó a los Estados Unidos en dos ocasiones para completar estudios intensivos de administración en la Universidad de Marquette en Madison - Wisconsin.

Ha ocupado cargos gerenciales y gerenciales en empresas como General Motors Acceptance Corporation, Companhia Goodyear do Brasil, Companhia Auto-Lux (Rio de Janeiro), Brastemp, Willys Financeira, Ford Motors Company, Halles Financeira.

Ahora jubilado, brindó servicios de asesoría al Grupo Procil. Realizó prácticas en establecimientos bancarios de Londres y Rotterdam.

Participó en la delegación brasileña en el Congreso de Eurofinas en 1973, en Montpellier - Francia.

Impartió varios cursos de administración financiera en el Management Center do Brasil.

Fue comandante del grado Gran Cruz de la Orden de San Giorgio de Carinzia (Italia), Medalla y Encomio "Ana Néri" de la Sociedad Brasileña de Educación e Integración.

***

Erwin Seignemartin, se inició el 7 de julio de 1934, en la Logia "Renovadora de Olímpia" núm. 36. Fue elevado el 14 de agosto de 1934 y exaltado el 14 de septiembre de 1934 en esa misma Logia.

Afiliado a la Logia "São Paulo" núm. 43, el 6 de julio de 1950.

En esa Logia ocupó todos los cargos, incluido el de Venerable Maestro, en diferentes períodos.

En febrero de 1952, São Paulo Store no. 43, le otorgó el título de "Miembro Meritorio Perpetuo".

Durante 20 años consecutivos ocupó el cargo de Gran Secretario de Relaciones Exteriores de la Serenissima Grande Lodge del Estado de São Paulo, lo que le otorgó el título de Gran Secretario Emérito de Relaciones Exteriores.

Fue portavoz del Venerable College.

Fue Subsecretario de Relaciones Exteriores de la Confederación de la Masonería Simbólica de Brasil, cuando tenía su sede en São Paulo.

Fue Gran Maestre de la Serenissima Grande Loja del Estado de São Paulo en la Administración 1977/1980.

Fue miembro honorario de "Silver State Lodge" no. 95 de Pueblo - Colorado - Estados Unidos.

Fue miembro honorario de la Logia Masónica Universal, con sede en Suiza.

Fue miembro correspondiente en la Academia Masónica de Letras, con sede en Río de Janeiro.

Ocupó la silla no. 5 - Saldanha Marinho, en la Academia Masónica de Letras de São Paulo.

Fue miembro del Consejo de Grandes Maestros, en las Direcciones Francisco Rorato y Mário Proietti.

Fue Gran Representante en las logias GLESP de China (Taiwán), Wisconsin, Finlandia e Hidalgo (México).

Fue Masón Emérito de la Gran Logia del Estado de São Paulo.

Fue Provecto Masón de la Gran Logia del Estado de São Paulo.

 

MASONERÍA FILOSÓFICA

Ocupó el cargo de Gran Maestre Comandante del Consistorio "Saldanha Marinho" y fue nuevamente elegido para este cargo para la Dirección 1980/1983.

Ocupó el cargo de Gran Inspector Litúrgico del Estado de São Paulo, en la administración Daniel Corrêa Trindade.

Se le otorgó el título de Miembro Emérito del Consejo Supremo del Grado 33. del Antiguo y Aceptado Rito Escocés para la República Federativa de Brasil.

Representado en Brasil, el Consejo Supremo de Austria.

 

TÍTULOS, DIPLOMAS Y MEDALLAS

Medalla "Mário Behring" por los servicios prestados a la masonería.

Diploma de Miembro Emérito del Gran Oriente de España.

Diploma de Honor al Mérito de la Logia "Mestre Pescador" núm. 154.

Diploma de Benemérito Fundador de la Logia "Ernesto Zuanella" núm. 206.

Diploma y Medalla "Quincuagésimo Titular" de GLESP.

Diploma al Mérito de la Logia "Marechal Neiva" núm. 32.

Diploma y Medalla Jubileo de Plata de la Logia "Realidade" de Recife.

Diploma de Honor al Mérito del Movimiento Poético Nacional.

Mención y Diploma de la "Ordem da Águia" de la Gran Logia de Minas Gerais.

Diploma al Mérito de la Logia "Araçatuba" núm. 193.

Diploma Meritorio del Grupo Scout "Umuarama".

Diploma y Medalla de Socio de Honor de la Grande Loja de Goiás.

Diploma de Membresía de Honor de la Loja "Renascença" núm. 219.

Diploma de Miembro de Honor de la Loja "João Ramalho" núm. 107.

Diploma de Membresía de Honor de la Logia "Acácia de Santos" núm. 224.

Diploma y Medalla del "Cincuentenario" de la Gran Logia de Rio Grande do Sul.

Medalla por "Servicios Relevantes" de la Tienda "São Paulo" núm. 43.

Gran Secretario Emérito de Relaciones Exteriores de GLESP.

Diploma de "Miembro Meritorio Perpetuo" de Loja "São Paulo" núm. 43.

Elogio GLESP por los servicios prestados a la Orden.

 

http://www.lojasaopaulo43.com.br/bio_erwin.php

Erwin Seignemartin

Iglesia de Santa María de Eunate

 

Iglesia de Santa María de Eunate

Camino de Santiago

España

Es una iglesia románica ubicada en campo libre, a 2 km de Muruzábal, en Navarra, España. Se halla en el lugar donde se juntan los Caminos de Santiago de Somport (aragonés) y de Roncesvalles (navarro), ubicada en el Valle de Ilzarbe (Valdizarbe). ​ Aunque sea habitual señalar que su origen es templario, no existe ningún documento que lo acredite. ​ Su portada románica ha sido estudiada profundamente. ​ Su distribución arquitectónica puede encontrarse en otros lugares de Navarra. ​ Se caracteriza por su claustro exterior.

La iglesia fue construida en románico en la segunda mitad del siglo XII. Primeramente, se trató de una ermita mariana de una cofradía local. Como está lejos de un pueblo y se han encontrado vieiras (atributo tradicional de la peregrinación jacobea) en las tumbas que se hallan en la iglesia, se opina que fue un hospicio para los peregrinos.

El conjunto es de planta octogonal imperfecta y está rodeado por una galería porticada de 33 arcos, con capiteles decorados.

La armonía de la planta octogonal queda rota por un ábside pentagonal y una torreta de planta cuadrada adosada al lado de la Epístola.

En los muros exteriores se alternan ventanas caladas y ciegas y dos puertas de acceso, la del norte ante el Camino, muy decorada, y otra de más sencilla hacia poniente.

La originalidad de la concepción arquitectónica de este templo ha llamado mucho la atención de visitantes y estudiosos. La planta centralizada, aunque conocida, no fue demasiado usual en el románico hispano.

La actual situación aislada de este monumento, gracias a que no se ha producido una urbanización en su entorno, invita a la imaginación de los visitantes y ha sido escenario para varios proyectos relacionados con los Templarios.

 

Ábside Situado en el lado este, encontramos el ábside de forma pentagonal al exterior y semicircular al interior. Sostenido por pequeñas columnas que se alienan bajo el alero en alternancia con los canecillos, en forma de cabezas humanas. En los paños resultantes (cinco en total) se abren ventanas, tres de ellas caladas y las otras dos ciegas. Todas ellas de arco de medio punto sobre columnas con capiteles de decoración vegetal. Las columnas que dividen los paños también tienen capiteles con decoración vegetal. En cuanto a los canecillos podemos encontrar tres canecillos por paño.

Portadas: Tiene dos puertas de acceso, una situada al norte que es la principal, y la otra situada al oeste que enfrenta al altar y que es bastante más simple en su decoración que la principal. Por esta puerta es por la que se entra en la iglesia.

La situada a los pies de la iglesia (oeste), la más sencilla, está formada por un arco de medio punto con guardalluvias de decoración floral.

La situada al norte, está formada por un arco de medio punto con cuatro archivoltas baquetonadas que apoyan en columnas, los dos exteriores con decoración vegetal y las dos interiores con imágenes de cabezas de hombres de largas barbas enroscadas. La archivolta más exterior y que haría de guardalluvias tiene una decoración longitudinal de figuras y las interiores decoración formada por palmetas, roleos, bolas y decoración geométrica.

Por el interior de la iglesia, el ábside es semicircular y se encuentra cubierta con una bóveda de horno. Esta bóveda se sustenta en unos nervios de forma cuadrangular que descansan en columnas con capiteles y que enmarcan una arquería formada por arcos de medio punto, que se corresponden con las ventanas que podemos observar en el exterior. Debajo de esta arquería, encontramos otra arquería completamente ciega de cinco arcos apuntados apoyados sobre columnas.

Interior Los muros interiores están construidos con sillares de buena factura. En cada ángulo que forma

el octógono, podemos encontrar una columna que acaba en un capitel decorado con motivos vegetales que a su vez y mediante una imposta corrida delimita un primer cuerpo del edificio. Sobre esta columna se levanta otra columna más corta, acabada en un capitel también decorado con motivos vegetales que a su vez corre sobre otra imposta corrida hacia las ventanas, estamos en el segundo cuerpo del edificio. En el tercer y último nivel, nacen los nervios que forman la original cúpula de la iglesia, nervios que convergen en la clave que cubre el espacio.

Los ocho nervios cuadrangulares de la bóveda interior, que convergen en el centro, sin clave común, acusan la influencia arquitectónica musulmana, muy propia del sincretismo cultural jacobeo. Los ángulos inscritos entre los nervios son todos diferentes, lo que viene a demostrar que los ocho lados del templo no son iguales. La luz penetra en su interior a través de unas aberturas o lucernarias abiertas en el techo de formas geométricas, tamizadas por placas de alabastro.

La decoración interior de la iglesia se limita prácticamente a los capiteles de las columnas, se tratan de decoración vegetal (acantos, helechos y frutos). A la altura del ábside (en el lado del evangelio) encontramos decoración con figuras humanas; una bailarina danzando acompañada de dos músicos. En el lado contrario un capitel con dos cuadrúpedos con cabezas de pájaros, entre los cuales se levanta un árbol de la vida, en otro capitel, dos ángeles con alas uno de ellos tocando una trompeta.

En su altar mayor, podemos encontrar una imagen románica de la Virgen de Eunate, la actual es una copia, ya que la original fue robada años atrás. Se trataba de una imagen de finales del siglo XII o principios del XIII. Es una imagen de la Virgen con el Niño, típica del románico. En el altar y hasta 1950 en que fueron desmontados, se podían encontrar tres retablos, el principal de estilo plateresco del siglo XVI. En la actualidad luce el ábside vacío en su expresión pura de la piedra, con la sola presencia de la imagen-copia de la Virgen de Eunate obra del valenciano José López Furió.

 

 

Marcas de los canteros

Leyenda:

Cabe citar que en el cercano pueblo de Olcoz podemos encontrar esta misma portada, la cual ha generado una leyenda sobre la construcción de la misma. A continuación podemos ver ambas portadas para que el amable lector pueda sacar sus conclusiones.

La leyenda a que hacemos referencia dice a grandes rasgos: que encargado un maestro de obras de la confianza de la Orden del Temple de la construcción de la portada de Santa María de Eunate, y sin haberla finalizado, este tuvo que marchar sin dar explicaciones. Como pasaba el tiempo y el maestro de obras no volvía, los templarios acordaron con un maestro de obras local que terminara la portada y con gran pericia logró terminarla en tan sólo tres días.

Una vez regresó el primer maestro de obras y viendo finalizada su obra, reclamó a los monjes del temple explicaciones, por lo que estos emplazaron al maestro a ver si era capaz de hacer otra portada igual en tan sólo tres días, que era el tiempo que había tardado el maestro de obras local en terminarla. Viéndose el maestro de obras en un apuro, conjuró poderes infernales que le ayudaron a realizar una nueva portada en el tiempo indicado. En esto que el maestro de obras local viendo la nueva portada, loco de ira de un puntapie mandó la nueva portada hasta el vecino pueblo de Olcoz, donde permanece en la iglesia de San Miguel.

A la vista de las fotografías anteriores Vds. juzgaran quien fue mejor maestro.

https://www.youtube.com/watch?v=kY17egw8mc0

https://www.youtube.com/watch?v=JSsh_Bc9Jb8

 

https://hiddenarchitecture.net/santa-maria-de-eunate/

https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Mar%C3%ADa_de_Eunate

http://www.jdiezarnal.com/santamariadeeunate.html

http://www.arquivoltas.com/6-Navarra/Eunate01.htm

 

 

Motera Masónica

Recuerdo

 

 

GRAN LOGIA SOBERANA E INDEPENDIENTE DE ESTADO EL POTOSI

 

GRAN LOGIA SOBERANA E INDEPENDIENTE DE ESTADO EL POTOSI

7 de agosto de 1891

John Crepps Wickliffe Beckham

 

John Crepps Wickliffe Beckham

5 de agosto de 1869 – 9 de enero de 1940

Wickland, Kentucky - Louisville, Kentucky

Fue un político estadounidense.

Su abuelo materno se desempeñó como gobernador de Kentucky desde 1839 hasta 1840. La educación temprana de Beckham comenzó en la Academia Roseland en Bardstown, Kentucky. En 1881 se desempeñó como paje en la Cámara de Representantes de Kentucky, tenía doce años. Se matriculó en la Universidad Central (ahora Universidad del Este de Kentucky), antes de abandonar los estudios para mantener a su madre viuda.

En 1888, Beckham se convirtió en el director de las escuelas públicas de Bardstown. Ocupó el cargo hasta 1893. Durante el mismo tiempo se matriculó en la Universidad de Kentucky para estudiar derecho. Obtuvo su título de abogado en 1889. Fue admitido en el colegio de abogados y comenzó a ejercer la abogacía en Bardstown en 1893.

En 1894, Beckham fue elegido miembro de la Cámara de Representantes de Kentucky. Sirvió durante cuatro años. En su último año fue elegido Presidente de la Cámara.

En 1899, William Goebel eligió a Beckham como su compañero de fórmula en las elecciones para gobernador. La elección estuvo reñida y Goebel impugnó la elección, lo que la puso en manos de la legislatura, que estaba controlada por los demócratas, el partido de Goebel y Beckham. El 30 de enero de 1900, mientras la legislatura aún debatía los resultados de las elecciones, un asaltante desconocido ingresó al edificio de la capital y le disparó a Goebel. Al día siguiente, la legislatura declaró ganador a Goebel y prestó juramento mientras aún estaba en su cama recuperándose. Tres días después, Goebel falleció a causa de sus heridas y, técnicamente, Beckham era el gobernador. El titular republicano que se había presentado contra ellos en las elecciones declaró que los resultados no eran válidos y se negó a renunciar a la gobernación. Se llevó a los tribunales y, finalmente, Beckham fue declarado gobernador hasta noviembre del mismo año, cuando se podrían realizar elecciones especiales. El retador republicano huyó del estado después de perder su caso en la corte por temor a que lo culparan por el asesinato de Goebel.

A pesar de que la ley de Kentucky establece que una persona no puede cumplir más de un mandato consecutivo, Beckham luchó por cumplir un segundo, alegando que no había cumplido un mandato completo como gobernador. Los tribunales le dieron la razón a Beckham y sí tuvo un segundo mandato. En ninguno de los mandatos se aprobó ninguna legislación importante, con la excepción de una ley presentada por Beckham que exige la segregación de las escuelas públicas. Antes de este punto, las escuelas de Kentucky no estaban segregadas.

Cuando el mandato de Beckham como gobernador estaba llegando a su fin, fijó su mirada en el Senado de los Estados Unidos. Perdió la primera vez, cuando la legislatura eligió a los senadores. Esto probablemente se debió a su postura de prohibición, esto fue visto desfavorablemente por la industria del whisky del estado. En las siguientes elecciones, se aprobó la Decimoséptima enmienda que exige que los senadores sean elegidos por voto popular. Beckham ganó el escaño con voto popular. Una vez más, Beckham no fue un líder en el Senado como no lo había sido como gobernador. Formó parte de una votación importante que probablemente le costó futuras elecciones. Una fue la Decimoctava Enmienda que prohibía la importación y venta de alcohol en los Estados Unidos, comúnmente conocida como Prohibición. También votó en contra de la Decimonovena Enmienda las dos veces que se presentó ante el Congreso.

Beckham intentó postularse para gobernador y senador nuevamente varias veces, sin éxito.

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Beckham era miembro de Duvall Lodge No. 6 Bardstown, Kentucky.

http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=1&new_day=09&new_year=2022