Gran Logia de
la Masonería del Uruguay
170 años
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03 octubre 2026
05 agosto 2023
Logia XX de Setiembre
Logia
XX de Setiembre
5 de agosto de 1974
Montevideo
Gran Logia de la Masonería
del Uruguay
Venerable Maestro Ángel
Elías Di Mauro López
1er. Vigilante Luis
A. Nuñez Rectoran
2do. Vigilante Federico
Marquisa
Orador Víctor Hugo Bertullo
Secretario Eduardo
Di Mauro
Tesorero Alvaro
Laborde
Hospitalario Felipe
Niell Silveira
Fuente: Miguel
Salsamendi- Crónicas.
17 julio 2023
05 abril 2023
Logia Protectora de la Virtud
Logia
Protectora de la Virtud
5 de abril de 1859
Salto – Uruguay
Gran Logia de la Masonería
del Uruguay
Venerable Maestro Leandro Gómez
1er.
Vigilante José De La Hanty
Celestino
Selgas
Silvestre
Lacazes
Nicolas
Scarcella
Nicolas
Viacava
José
F. Ribeiro
Manuel
Barreto
Augusto M.
Barros
Diego E. Lamas
Palomeque
En 1861 se
fusiona con la Logia Unión de Salto.
Fuente: Miguel
Salsamendi- Crónicas.
22 marzo 2023
Logia Unión y Fraternidad Riverense
Logia
Unión y Fraternidad Riverense
22 marzo 1906
Rivera-Uruguay
Gran Logia de la Masonería
del Uruguay
Venerable Maestro Enrique Segovia y Graña
1er.
Vigilante Jesús
Seoane
Vigilante Antonio Vais
Orador Elvaro Arzeno
Oneto
Orador Adjunto Federico G G De Sandoval
Secretario Ignacio Duarte
Secretario
Adjunto Juan Gabino Sánchez
Tesorero Antonio Cupparo
Tesorero Adjunto José Fons
Hospitalario Agustín Bissio
1er.
Experto Victorio Avenatti
2º Experto Troyano Martell
3er.
Experto Manuel
E. Martinez
1er.
Diacono Gabriel
Anolles
2º Diácono Porfirio Viana
Maestro de
Ceremonias Gregorio Pedezert
Canciller Esteban Arzeno
Porta Estandarte José Pachirotti
Porta Espada Paulino García
Maestro de
Banquete Juan D. Lando
Tiscornia
Arquitecto Estanislao Martell
Cubridor Andrés Ackler
Fuente: Miguel
Salsamendi- Cronicas.
08 septiembre 2022
Julio María Sosa Debrus
Julio María Sosa Debrus
8 de setiembre de1879 – 27 de enero de 1931
Montevideo-Uruguay
Sus padres fueron Juan B. Sosa e Isabel Debrus. Si bien
realizó cursos terciarios, nunca culminó una carrera universitaria.
Fue Presidente del Consejo Nacional de Administración entre
1923 y 1925 y candidato a la Presidencia de la República. Ocupó diversos
cargos en la administración de la ciudad de Montevideo, siendo su aporte
fundamental para la construcción del Parque de los Aliados, en 1918, que desde
1929 se llamará Parque José Batlle y Ordóñez; también en la apertura de
grandes avenidas.
Dirigió el diario El Día y el Diario Nuevo. Miembro de la
Sociedad Uruguaya de Derecho Internacional.
Fue Presidente del Club Atlético Peñarol entre 1921 y 1928.
Escribió monografías históricas sobre Confraternidad
americana (1900), Lavalleja y Oribe (1902) y Maestros y Escuelas (1916).
Su tumba está en el Cementerio Británico de Montevideo.
Una calle de Montevideo lleva su nombre.
***
Iniciado en los 3 Grados simbólicos el 27 de marzo de 1909.
Integrante de la Logia “Razón” Nº 80.
Grado 33º activo desde 2 febrero de 1911.
Fuente: La Masonería Oriental. Montevideo. 2018. p. 168.
https://es.wikipedia.org/wiki/Julio_Mar%C3%ADa_Sosa_(pol%C3%ADtico)
31 agosto 2022
Gran Logia de la Masonería del Uruguay
Templo Masónico de la
Gran Logia de la Masonería del Uruguay
Arrectores pilorum. En latín para que combine con la mística. Mario Pera se dirigió al primer asiento del lado derecho mirando desde el altar hacia la puerta. Más tarde supo que era de oriente a occidente. Ese día de 1996 era un aprendiz y desconocía todo lo que estaba a su alrededor. Letras, signos, dibujos, colores, alegorías para la fe, la esperanza, la caridad, la prudencia, la fraternidad, el trabajo. Los Arrectores pilorum son los músculos diminutos que todos tenemos en la base de cada vello y revelaban en Pera una emoción fuerte. La misma que dice sentir cada vez que entra a este Monumento Histórico Nacional (MHN), uno de los más intrigantes de la ciudad de Montevideo.
20 marzo 2022
LA BIBLIA
Advertencia
20 marzo de 1950
La Gran Logia Unida de Inglaterra comunica a la Gran Logia
de la Masonería del Uruguay, la primera condición para ser miembro de la Orden
es la creencia en un Ser Supremo y es necesaria la presencia del Volumen de la
Ley Sagrada en el altar, siendo la respuesta no puede seguir ese precepto.
27 febrero 2022
10 enero 2022
GRAN LOGIA DE LA MASONERÍA DEL URUGUAY
GRAN LOGIA DE LA MASONERÍA
DEL URUGUAY
10 de enero de 1880
El Gran Maestro de Uruguay, Carlos de Castro, informa al Gran Oriente la compra de un terreno para la construcción del Palacio Masónico, por la suma de 8.350 medallas, con un área de 50 a la calle de Soriano, por varas por 50 a la de Cuareim. Esta compra, posteriormente, fue asumida por el Gran Maestro.
Fuente: Miguel Salsamendi- Efemérides Enero.
29 septiembre 2021
LOGIA LUZ
LOGIA LUZ
29 de setiembre de 1923
Montevideo
08 septiembre 2021
21 agosto 2021
Francisco Vidiella
Francisco Vidiella
21 de agosto de 1820 - 25 de febrero de 1884
Montroing (España) - Montevideo
Horticultor español, llegado al Uruguay en 1835, donde inició la industria vitivinícola, en gran escala, en la zona sur de la Uruguay.
Luego de un viaje a su
tierra natal, entre los años 1873-74, y observar los viñedos, su trabajo y sus
oportunidades regresó al Uruguay a comenzar su negocio en el ramo de la vitivinicultura,
trayendo los aspectos más avanzados de esta industria.
Fue fundador de la Asociación Rural del Uruguay y
creó la primera Biblioteca especializada en aspectos vitivinícolas.
Su estatua, inaugurada en la plaza Colón, en 1891 -obra
de Juan Luis y Nicanor Blanes, hijos de Juan Manuel Blanes-,
consagra los méritos de este progresista ciudadano. Una calle en Montevideo lo
recuerda y lo homenajea.
https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Vidiella
***
Perteneció a la Masonería nacional, habiéndose iniciado en
la Logia Concordia del Uruguay en Uruguayana, siendo posteriormente miembro
fundador de la Logia Unión de Salto en el año 1857 y ya radicado en Montevideo
formó parte de la Logia Decretos de la Providencia.
Fuente: Miguel Salsamendi: Biografía Masónicas Orientales.
28 julio 2021
ENTREVISTA
“La masonería no tiene
nada que ocultar”
DIARO El País -
25/07/2021
LA ENTREVISTA DEL
DOMINGO
La masonería en Uruguay experimenta dos procesos paralelos:
un crecimiento exponencial en sus integrantes y la apertura a la sociedad de
aspectos dominados por un secretismo absoluto.
PABLO S. FERNÁNDEZ
Domingo, 25 Julio 2021 04:00
Foto: Estefanía Leal
El crecimiento exponencial de los integrantes de la
institución y el porqué de la necesidad de abrirse a la sociedad abandonado el
secretismo absoluto que hasta hace poco dominaba sus acciones, son explicados
en esta entrevista que, José Garchitorena, Gran Maestro de la Gran Logia de la
Masonería del Uruguay, concedió a El País. La vinculación del expresidente
Tabaré Vázquez con la organización y cómo fue su relación con ella durante dos
presidencias, también formaron parte de la conversación.
-¿Qué es ser masón y para qué sirve?
-La masonería surgió en el Siglo XVIII y plantea una forma
de búsqueda del mejoramiento personal, de desarrollo de las potencialidades del
ser humano y de la intelectualidad. Tiene un claro objetivo de mejorar también
la comunidad de la sociedad. Un masón tiene un compromiso ético con la acción,
por eso no es de extrañar que haya tantos masones vinculados al quehacer
social.
-¿Es lo mismo la masonería uruguaya que la argentina, por
ejemplo?
-Suele hablarse de masonería universal en cuanto a los
principios, valores e ideales. Hay diferentes formas de practicar la masonería.
En Uruguay practicamos el rito escocés antiguo y aceptado, que es de los más
antiguos y extendidos en el mundo.
-¿Y cuáles son esos ritos?
-Son una sucesión de prácticas, de actos que están pautados
y predeterminados. Que tienen un sentido y un propósito para potenciar los
valores de cada uno.
-¿Qué se necesita para ser masón en Uruguay?
-Se necesita que te inviten, la masonería es selectiva. Se
supone que hay alguien que responde por tus condiciones, por tu trayectoria,
por tu conducta y que entiende que, no solamente vas a ser un buen aporte a la
institucionalidad, sino que vas a aprovechar lo que la institución puede
ofrecer.
-En este proceso de apertura a la sociedad, en el pasado Día
del Patrimonio que dejaron entrar a visitar el templo, recibieron varios
pedidos para ingresar. ¿Cómo se maneja eso?
-Recibimos muchas solicitudes de afiliación por la página
web. Personas interesadas que nos escriben: “me gustaría integrarme”, “tengo un
pariente que fuera masón”, o “no conozco ningún masón, pero me interesa”.
Nosotros vemos todo obviamente. Pero el procedimiento establece que te tiene
que presentar un masón. Después sigue determinado rito en el cual hay un
procedimiento de ingreso para la verificación de la persona.
-¿Cuántos masones hay en Uruguay?
-Hay miles de integrantes. Muchos de esos miles están
activos; es decir integrantes que cotizan y que concurren. Otros están en
sueños: siguen perteneciendo a la institución pero por diferentes
circunstancias se encuentran alejados, lo que no les hace perder su condición
de masón. La masonería está presente en los 19 departamentos. Hay un enorme
despliegue de las instituciones.
-¿Cuál es la diferencia con la masonería de mujeres? ¿Tiene
la misma importancia un masón hombre que uno mujer?
-El hecho de que la masonería sea masculina responde a
asuntos históricos. Cuando surgió la masonería en el siglo XVIII, la mujer no
cumplía un rol en la sociedad como hoy. Ni siquiera los hombres tenían un rol
igualitario. Ese fue uno de los propósitos de la masonería: romper esas
divisiones que a veces se daban entre los otros hombres, ya sea por cuestiones
religiosas. En la medida que la mujer fue ganando espacio y derechos en la
sociedad empezó a ocupar un rol en la masonería generando logias de mujeres.
Desde hace ya muchos años existen grandes logias de mujeres en Uruguay. Fue un
proceso largo hasta que la logia femenina de Chile autorizó a la uruguaya a
constituirse en gran logia en el año 2007. Hoy, en consecuencia, estamos
trabajando en paralelo con iguales estructuras, con iguales propósitos.
-¿Por qué se da esta apertura de la Gran Logia a la gente?
Lo de abrir su casa para permitir el ingreso a conocer los templos, por
ejemplo.
-Vivimos en la época de la información donde la comunicación
pesa mucho en la consideración de las personas y de las instituciones. Donde la
imagen vale más que mil palabras, como se dice. Podemos escribir una enjundiosa
declaración de tres carillas pero seguramente nos van a juzgar, o se van a
formar opinión de La Gran Logia por una imagen. Atendiendo a esa situación es
que la masonería hace muchos años ha ido abriéndose. Por otra parte, no tiene
nada que ocultar. Somos una institución que tiene personería jurídica desde
1882.
-Habitualmente hay gente que entiende que esos ritos son
secretos, y lo secreto se ve como algo no tan bueno. ¿Entienden que necesitaban
derribar esos prejuicios?
-Obviamente. Hay que entender que la masonería cuando
surgió, inmediatamente fue condenada y prohibida. Primero por los gobiernos
absolutistas, después en los países con tradición católica por un
enfrentamiento muy fuerte con la Iglesia. La Iglesia se sintió desafiada por lo
que sostenía y proponía la masonería de una sociedad abierta, donde la Iglesia
no tuviese inferencia en la moral, ni hubiera una moral oficial. El masón que
revelaba su condición era perseguido y su vida peligraba. Eso después en muchos
lados siguió como una inercia. Es cierto que hasta hoy, hay ciertos masones que
entienden que no deben revelar su condición. Pero no hay nada que ocultar. Y
por eso hemos abierto los templos, cuáles son los propósitos que la animan y
cuáles son los principios, valores e ideales. Después cada uno maneja su
condición de masón de acuerdo a sus circunstancias familiares, laborales y
sociales.
-¿Cómo es la relación con la iglesia católica hoy? Hay
algunos católicos que los ven con cierta rivalidad.
-Lo que procura la masonería es evitar el dogma. Somos
defensores de la libertad de culto, porque digo justamente eso hace la libertad
de la persona: en qué creer, qué opinar, el derecho a expresarlo y a
manifestarlo. Pero esa decisión es individual, por eso somos antidogmáticos.
Nuestro vínculo con las religiones es de respeto. Se habla de la iglesia
católica pero hay muchas otras religiones. Lo que pasa es que el Estado
uruguayo por momentos fue católico. Por eso los católicos pueden sentir que de
alguna forma la masonería ha sido competencia. El tema de la laicidad es en los
países latinos. En los anglosajones donde está la religión protestante no es un
tema.
-¿La apertura de la institución a la sociedad trajo
aparejada una flexibilización de los requisitos para ingresar a la masonería?
-No. Las condiciones son exactamente las mismas. Nosotros no
salimos a buscar masones. Este crecimiento que ha tenido en integrantes en los
últimos 20 años se debe al crecimiento de logias. Es decir que hay más puertas
de ingreso para masones.
-En la última década hubo una mayor atención hacia la
masonería cuando se conoció que el expresidente Tabaré Vázquez era masón. ¿Cree
que eso ha influido en el crecimiento de la Gran Logia?
-No, creo que no. Tenemos estudios y los análisis explican que
el crecimiento se da por el aumento de logias.
-¿Y por qué aumentan? En definitiva, hay alguien que invita.
-Sí ha habido una decisión institucional de tener presencia
en todo el país. Una política institucional de avanzar en el territorio
nacional. Los masones tienen para aportar en cada comunidad, y eso sí ha sido
un interés.
-¿Qué tan activo fue Vázquez a la masonería cuando le tocó
ocupar la Presidencia de la República?
-En la medida que una persona va adquiriendo
responsabilidades y sobre todo responsabilidades de gobierno -y tan altas-
obviamente el trabajo semanal en la logia se complica. La masonería es
respetuosa de las instituciones. Con el doctor Vázquez la relación que tuvimos
cuando fue presidente fue institucional porque nos pareció que eso es lo que
correspondía más allá de su pertenencia a la institución.
-¿Fue masón activo?
-Sí, sí. El fue masón antes, durante y después de sus
presidencias.
-En la gestión de sus gobiernos, ¿observó filosofía masónica
en su gestión?
-Sí. Seguramente más allá de compartir o no medidas…
-Entiendo que en este caso eran de partidos políticos
diferentes.
-Pero no es un tema de partidos. En la impronta sí puede ser
que haya habido características que sean masónicas. Por ejemplo, la discreción
es parte de la filosofía masónica. Pero no porque haya nada que ocultar, sino
porque la discreción hace a la ponderación, hace a la prudencia, hace al
respeto hacia el otro. Dejar expresar y no avasallar con tu opinión.
-Cuando hay un masón en cierto ámbito de decisión, ¿se le
solicitan determinadas acciones?
-No, no corresponde. Sería inmiscuirse en temas que no
corresponden a la institución.
-¿De qué forma entonces trabajan en la masonería para
aportar al país?
-La masonería lo que hace es brindar a la persona
desarrollar su potencial y sacar un conjunto de principios humanistas: el
respeto, la libertad, la igualdad frente a todo, la solidaridad y la
fraternidad. Fomentando el razonamiento y la inteligencia sin descuidar otras
aproximaciones al conocimiento como puede ser la intuición. Después cada uno lo
vuelca y traduce, es algo personal.
-¿Trabaja temas específicos? ¿Cómo aportar para una sociedad
más pacífica, por ejemplo?
-La masonería hace especial hincapié en la tolerancia. Es la
piedra angular de la convivencia. Yo voy a debatir contigo, pero no pretender
acallar, voy a tratar de convencerte. Cuando la masonería ha sentido la
necesidad de salir públicamente, lo ha hecho. Pero lo hace cuando está en juego
o entiende que están en juego los altos principios, como la laicidad. Hay
integrantes que pueden tener posiciones distintas a propósito de la solución de
un problema. La masonería no se embandera con una u otra solución.
-¿La discusión sobre la ley del aborto la han debatido
internamente?
-Cuando se discutió la ley de aborto hubo instituciones que
pretendieron que la masonería opinara y tomara partido. Vinieron instituciones
a golpear la puerta. Hicimos charlas sobre el tema exponiéndolo, pero
institucionalmente no se pronunció ni se pronunciará.
-En su discurso del 165 aniversario manifestó preocupación
por los debates que se estaban replanteando, vinculados a la libertad
individual. ¿Cuál es la preocupación que ve hoy en Uruguay?
-Hablamos desde un punto general en el mundo. Lo que veo hoy
es que hay reclamos de legislaciones específicas contemplando partidas
especiales, y procedimientos específicos.
-¿Habla del plano internacional o nacional?
-Lo llevo a todos los planos.
-En Uruguay lo que veo sobre ese punto puede ser la
discusión sobre los juzgados de violencia de género.
-Simplemente señalo tendencias universales. No quiero bajar
al detalle, porque si bajo en detalle entró en polémica y no me corresponde. Sí
vemos una cierta tendencia a reconceptualizar el concepto de laicidad.
-La discusión sobre la instalación de la virgen en el Puerto
del Buceo, ¿por ejemplo?
-Por ejemplo. No porque no puede haber monumentos religiosos
en la vía pública porque, de hecho los hay, el tema es hacer una Iglesia a
cielo abierto en un lugar público porque de última la Virgen era eso: no era
solamente un monumento a la Virgen. O la discusión de darle un espacio en un
cementerio público a una religión cualquiera sea (se refiere al Islam).
17 julio 2021
Gran Logia de la Masonería del Uruguay
Gran Logia de la Masonería
del Uruguay
17 de julio de 1856
165 años
05 julio 2021
Logia Tolerancia
Logia Tolerancia
Juan Lacaze, Colonia. Uruguay
5 de julio de 1924
Siendo su recorrido el siguiente: 21 de enero de 1924 se
funda, son autorizados los trabajos el 20 de febrero de 1924.
Venerable Maestro Ricardo
Bastos Peltzer
1er. Vigilante Armando
Romero
2do. Vigilante Ángel
Romero
Orador Mario
Adolfo Ardoino
Secretario Héctor
Santini Alamon
Tesorero Manuel
G. Tabeira
Hospitalario Francisco
Archimaut
Miguel de Dios Serna
5 de
julio de 1900 – 8 de enero de 1965
Salto
– Montevideo
Fue presidente de la
Sociedad Uruguaya de Enseñanza – Colegio Nacional José Pedro Varela entre 1951
y 1959 y de 1961 a 1965, encabezando una gestión caracterizada por la
consolidación y expansión de las actividades de la institución, como lo
testimonian el desarrollo de la Sección Pocitos y la fundación del IUDEP.
***
Venerable Maestro de su logia en 1941 y 1942, siendo el primero en ocupar dicho
sitial bajo la obediencia de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay.
Declarado Miembro Libre el 10 de noviembre de 1958.
Grado 33º activo desde el 3 de abril de 1946, fue Gran
Maestro de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay entre 1943 y 1945 y 1951 y
1952.
Integrante –y presidente- del Club Social y Cultural Dr.
Julio Bastos, asociación civil fundada el 11 de octubre de 1930 en el seno de
la Gran Logia Masónica del Uruguay, con el propósito de promover el
"acercamiento moral e intelectual y el esparcimiento entre todos los
masones", donó a través de su Logia Razón el anfiteatro al aire libre del
Parque de Pando (hoy Parque Dr. Julio Bastos) inaugurado el 10 de Mayo de 1942,
que en su recuerdo lleva su nombre.
12 junio 2021
Logia Esperanza
Logia Esperanza
12 de junio de 1999
Montevideo
Comisión instaladora: Ricardo Colaneri,
Lauro Tassano, Carlos Rivero, Ramón Antelo, Nelson Goldankis y Ángel Dimu.
Venerable Maestro: Hugo Ángel Tessore Isopo
Fuente: Miguel Salsamendi-Crónicas.
14 mayo 2021
Logia Reforma
Logia Reforma
14 de mayo de 1888
Paysandú
El 19 de abril de 1888, comienzan los
trabajos para su concreción, y el 14 de mayo se instala bajo la Obediencia del
Gran Oriente Nacional (Liga Masónica). El 27 de marzo de 1890 pasara a la Obediencia
del Gran Oriente del Uruguay.
Venerable Maestro Mariano Comas
1er. Vigilante Julio
De Saint Romain
2do. Vigilante Verecundo
Pedoya
Orador Joaquín
Silvan Fernández
Secretario José
Debali
Tesorero José
Bonot
Hospitalario Juan Coles
1er. Experto Segundo
Bazzano
2do. Experto Eusebio
Salvatella
Fuente: Miguel Salsamendi- Crónicas.
06 mayo 2021
Logia Cristóbal Colón
6 de mayo de 1856
Paysandú, Uruguay
GLMU
La tenida preparatoria fue el 5 de noviembre de 1855 y obtiene su carta patente el 6 de mayo de 1856.
El 21 de junio de 1856 tiene su consagración
bajo la obediencia del Gran Oriente del
Uruguay, y su templo fue instalado por el Hermano Francisco Sinistri.
Venerable Maestro: Lorenzo
Dellantada.
1er. Vigilante: Sebastián
Berlingieri.
2do. Vigilante: Federico
Aberastury González.
Orador: Vicente
Mongrell Ribellers.
Secretario: Pedro
Rivero.
1er. Experto: Jorge
Bondet
Tesorero: Miguel
Antonio Ignacio Horta Acosta.
Hospitalario: Luis
Defrechou.
Maestro de Ceremonias: Nicolás
Reborati.
1er. Diacono: Alejandro
Dufrechou.
Porta Estandarte: Justo
P. Ortiz.
*** Francisco
Sinistri.
*** C. P. Martínez.
*** Jacinto
Zengotita.
*** Francisco
Luciano Da Fonseca.
*** Anacleto
Tizigall.
*** Pascual
Gaggino.
*** Adolfo
Conring.
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