Tarot

 

Antoine Court de Gébelin y la invención del mito esotérico del Tarot

Antoine Court de Gébelin no fue el creador del Tarot como objeto material, sino el arquitecto de su transformación simbólica y esotérica. El Tarot, que nació en el norte de Italia alrededor de mediados del siglo XV, fue originalmente un juego de triunfo, un entretenimiento cortesano ilustrado con imágenes alegóricas (ver los famosos mazos Visconti-Sforza).

Permaneció en esa zona lúdica durante siglos, ya que no tenía nada que ver con la magia o la adivinación. La intervención de Court de Gébelin en 1781 cambió esa percepción. En el volumen VIII de su obra monumental Le Monde Primitif, dijo que el Tarot era en realidad el Libro de Thoth (por ejemplo, la sabiduría egipcia encriptada en un libro). Según él, las cartas contenían jeroglíficos que eran filosóficos y religiosos y podían interpretarse como una colección de símbolos universales. Estos eran esos pensamientos que, aún careciendo de base histórica, encajaban en el ambiente intelectual del siglo XVIII, cuando el orientalismo, el hermetismo y la búsqueda de raíces antiguas para las tradiciones europeas eran el foco. Court de Gébelin era masón y pastor protestante y usó su poder para propagar estas ideas.

Propuso que el Tarot se usara para la adivinación y la meditación y luego se utilizó en círculos ocultistas. Poco después, Etteilla presentó su método de lectura y más tarde Éliphas Lévi y la Golden Dawn usaron el Tarot como un instrumento iniciático y mágico. El legado de Court de Gébelin es el de haber inventado el mito del Tarot. No creó las cartas, pero las convirtió en un nuevo lenguaje, un lenguaje simbólico universal asociado con Egipto, la masonería y la tradición hermética. El Tarot probablemente habría sido un curioso juego histórico sin él; lo convirtió en un oráculo cultural y espiritual que aún inspira a aquellos que lo miran ahora en busca de un reflejo de lo oculto y lo trascendente como sus imágenes.