Claves para entender a los Maestros

13 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. VIII ECUADOR

ECUADOR

Antonio José Francisco de Sucre y Alcalá
Con respecto a su participación como masón, en los archivos de la Gran Logia de Bolivia se pueden encontrar pruebas sobre la identidad masónica del Mariscal Sucre y de su actuación en las Logias, como dirigente de alta graduación y fue asistente de la Resp:. Log:. "Perfecta Armonía" N° 2, al Oriente de Cumaná, según un libro de actas con fecha de 1811.[1]
Cumaná, C. G. de Venezuela, Imperio Español; actual estado Sucre, Venezuela; 3 de febrero de 1795 – Montañas de Berruecos, La Unión; Colombia, 4 de junio de 1830, político, diplomático, estadista y militar venezolano, prócer de la independencia americana, así como presidente de Bolivia, Gobernador del Perú, General en Jefe del Ejército de la Gran Colombia, Comandante del Ejército del Sur y Gran Mariscal de Ayacucho. Era hijo de una familia acomodada de tradición militar, siendo su padre coronel del Ejército Patriota. Es considerado como uno de los militares más completos entre los próceres de la independencia sudamericana.

Simón Bolívar
Ver Bolivia.


12 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. VII CUBA

CUBA

Carlos Manuel Perfecto del Carmen de Céspedes y López del Castillo
 Cursó estudios de Derecho en las universidades de Madrid y Barcelona. En España fue acusado de pertenecer a la masonería y de participar en actividades revolucionarias, por lo que tuvo que partir como exiliado a Francia.[1]

…se inicia en la masonería entre los años 1866-67 (no poseo, hasta el momento, la información exacta) en la Logia “Bayamo”, ciudad de igual nombre, actual provincia Granma, de la cual llegó a ser su Venerable Maestro. Esta Logia perteneció al Gran Oriente de Cuba y las Antillas (GOCA), Potencia Masónica irregular fundada en Cuba el 28 de marzo de 1862 por el insigne patriota y médico, Dr. Vicente Antonio de Castro, 33º. El GOCA estaba integrado por alrededor de 25 logias en todo el país. Su fundamento fraternal, político y social constituyó un elemento de transformación activa y radical de la sociedad cubana de la época, al comprometerse seriamente y de manera escalonada, de acuerdo a las enseñanzas expuestas en cada uno de sus treinta y tres grados, con la pedagogía social. Es decir, se ocupó de preparar a sus miembros para capacitarlos y que pudieran ejercer con responsabilidad cualquier cargo ejecutivo, legislativo, judicial o empresarial en la Cuba que se crearía. Céspedes fue fundador de la Logia “Buena Fe”, del oriente de Manzanillo,  bajo la jurisdicción del GOCA. En abril de 1868 fue elegido como su Venerable Maestro. En agosto de 1868 la logia  masónica de Bayamo “Estrella Tropical”, nro. 19  también bajo la jurisdicción del GOCA, celebraba reuniones secretas y conspirativas contra el poder colonial español.[2]
Bayamo, 18 de abril de 1819 – Sierra Maestra, 27 de febrero de 1874, líder independentista cubano. Se levantó en armas contra el gobierno español el 10 de octubre de 1868, concediéndoles la libertad a sus esclavos e invitándoles a unirse a la lucha anticolonialista. Fue Mayor general del Ejército Libertador y Primer Presidente de la República de Cuba en Armas. Destituido como presidente en 1873 se instaló en San Lorenzo, la Sierra Maestra donde, en 1874, cae en desigual combate contra las tropas españolas.
José Julián Martí Pérez
Documentos hallados en una logia de la ciudad de Cienfuegos, confirman la afiliación masónica de José Martí, quien tuvo esa influencia de sus más cercanos maestros como José María de Mendive y ya militaba en esa organización a los 18 años.
La incorporación del Héroe Nacional de Cuba a esa cofradía quedó confirmada gracias a los hallazgos realizados por el V.·. H.·. Samuel Sánchez Gálvez, maestro masón de la R.·. L.·. Fernandina de Jagua e investigador cienfueguero, que mostró el expediente de Amelio de Luis Vela de los Reyes, donde aparecen varios pliegos firmados por Martí en una logia en España.
El primero de estos, fechado el cuatro de julio de 1871, es un diploma de maestro Masón emitido a Vela de los Reyes, donde junto a otras firmas -hoy en proceso de investigación, resalta la tan conocida de José Martí.
Además, aparece una carta dirigida a esa persona donde se le anuncia su elección para la entidad, y está acompañada del seudónimo de Anahuac, usado por el patriota cubano para timbrar algunos de sus artículos, y que incluye la rúbrica, ese trazo final tan usado en otros tiempos.
Eduardo Torres Cuevas, Doctor en Ciencias Históricas corroboró categóricamente como conclusivo el hallazgo realizado por Samuel Sánchez Gálvez, su pupilo, y alertó sobre las nuevas interrogantes abiertas ahora sobre este tema y en las cuales deben centrarse futuras indagaciones.
Presentes en las actividades en Cienfuegos de la XVI Feria Internacional del Libro, Cuba 2007, Torres Cuevas y Sánchez Gálvez confirmaron con especialistas que pertenecen a Martí la firma y el seudónimo.
Incluso el vocablo indígena de Anaguac, con que más tarde se adjudica los artículos en México, era el nombre dado por los primeros habitantes al continente, mucho antes de ser llamado América.
El hallazgo aconteció en la Logia Fernandina de Jagua, cuando el profesor Gálvez, de la Universidad Carlos Rafael Rodríguez, realizaba una búsqueda para su tesis de doctorado, relacionada con la masonería en Cienfuegos.
Cuevas declaró a la prensa que ya se tenía información sobre la relación de Martí y la masonería, ya que sus propios textos lo infieren, además de los escritos de su amigo Fermín Valdés Domínguez, mas, siempre se reclamaron pruebas documentales para confirmarlo, sin que apareciera hasta ahora el mínimo pliego.
Abundó sobre la importancia de este descubrimiento, que aporta más luz sobre el pensamiento martiano y da elementos para comprender al hombre en toda su magnitud, y propuso continuar esa pista en países como EE.UU., México, Venezuela.
Refirió que gran parte de los patriotas cubanos iniciadores de las luchas independentistas eran masones, desde Carlos Manuel de Céspedes, incluso mencionó a los hermanos Federico y Adolfo Fernández Cavada, del propio Cienfuegos, quienes aportaron mucho a la causa revolucionaria.[3]
La Habana, 28 de enero de 1853 – Dos Ríos, 19 de mayo de 1895, político republicano democrático, pensador, escritor, periodista, filósofo y poeta cubano, creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria. Perteneció al movimiento literario del modernismo.


Entre los documentos del expediente de Vela de los Reyes aparece un Diploma de Maestro Masón (Grado 30), con fecha 4 de julio de 1871 emitido por la Logia Caballeros Cruzados, perteneciente al GOLU en el que aparece plasmada la firma de José Martí como secretario, un alto cargo de responsabilidad en la logia, en el que ostenta el Grado 30 de Maestro Masón. A pesar de estas evidencias documentales no pude negarse categóricamente que Martí no halla pertenecido a la Logia Armonía, debido a que el documento encontrado está fechado un año antes de que Valdés Domínguez arribara a Madrid, pero está claro que Valdés Domínguez si perteneció a ella, según consta en su diploma de grado 18 expedido en septiembre de 1872.
Otro de los documentos encontrados en el expediente es una carta firmada el 1ro de julio de 1871 que notificaba a Vela que había sido elegido para el puesto de Primer Vigilante de la logia en 18 de mayo de ese año. La carta estaba firmada por el Venerable Maestro de Logia y el Secretario. El primero firmó bajo el seudónimo de Carlos XII, grado 33 y el segundo empleó el nombre simbólico de Anahuac, grado 30.
Estos documentos fueron analizados por especialistas los que concluyeron que se puede afirmar que la firma y la rúbrica bajo las mismas coinciden con la usada por Martí en innumerables ocasiones. Análisis caligráficos realizados por especialistas del Centro de Estudios Martiano garantizaron la veracidad de los documentos.
Con este hallazgo, toda duda razonable acerca de la relación Martí y la masonería queda totalmente descartada, pero estos no son los únicos elementos que ubican a Martí dentro de la fraternidad. En sus escritos existen otros elementos que lo relacionan con esta, como el uso de términos propiamente masónicos y la presencia filosófica masónica en sus ideas, que deberá ser analizado a profundidad para poder llegar a conclusiones sobre su pensamiento y su actuar.[4]



11 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. VI COSTA RICA

COSTA RICA

Juan Rafael Mora Porras
“don Juanito”, como le decían, las contradicciones entre la naciente burguesía cafetalera de la que era parte, las murmuraciones políticas y callejeras, las posiciones conservadores y liberales en conflicto en el incipiente estado en construcción, la influyente posición clerical, -el obispo Anselmo Llorente decía: “el presidente es un masón encubierto”-, y el carácter popular, patriarcal y autoritario del gobernante que fue casi olvidado durante algún tiempo por quienes escribieron la historia, comenzando por los que promovieron el golpe de Estado que lo derrocó el 14 de agosto de 1859, después que unos meses antes fue electo para un tercer período. Con el tiempo, fue rescatado como héroe, un monumento fue inaugurado el 1ro de mayo de 1929, frente al edificio de  Correos en San José; el 16 de septiembre de 2010, la Asamblea Legislativa de Costa Rica lo declaró “héroe y libertador nacional”.[1]
San José, 8 de febrero de 1814 — Puntarenas, 30 de septiembre de 1860, presidente de Costa Rica en cuatro ocasiones consecutivas. A don Juanito, como le llamaban los costarricenses para diferenciarlo de su pariente, el primer Jefe de Estado Juan Mora Fernández, se le reconoce especialmente el mérito de haber conducido al país a la victoria sobre los filibusteros encabezados por William Walker, en la Campaña Nacional de 1856-1857. Precisamente por esa campaña, la Asamblea Legislativa de Costa Rica le declaró "héroe y libertador nacional" el 16 de septiembre de 2010.



10 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. V COLOMBIA

COLOMBIA

Manuel de Bernardo Álvarez del Casal



Se dice que es la persona que influye en su sobrino Antonio Nariño, por lo que debemos de suponer que era integrante de la Hermandad.
(Santafé, 21 de mayo de 1743 - Santafé, 10 de septiembre de 1816). Abogado y político neogranadino, tío materno de Antonio Nariño. Ocupó la presidencia de Cundinamarca en reemplazo de su sobrino, que dejó la presidencia para asumir el mando de los ejércitos unidos de Cundinamarca y las Provincias Unidas de Nueva Granada en la campaña al sur, entre el 13 de agosto de 1813 y el 12 de diciembre de 1814. Su mandato se caracterizó por haber defendido con fuerza y carácter los lineamientos centralistas del general Nariño.
José Fernández Madrid  de Castro
Masón.[1] En 1808 ingresó en la logia masónica Las tres virtudes teologales.[2] 

(Cartagena de Indias, 19 de febrero de 1789 - Londres, 28 de junio de 1830) fue un prócer de la Independencia colombiana.
Estando en Bogotá se adhirió a la creación de la junta de gobierno de Santa Fe el 20 de julio de 1810 y en 1812 ya estaba en su ciudad natal apoyando la Independencia de la Provincia de Cartagena de Indias. Participó en el proceso de redacción de la constitución independentista de aquella provincia, y en Cartagena fundó junto a otros compañeros de su ciudad el periódico Argos americano que se encargaría a llevar el sentimiento emancipador en todos los rincones de la Nueva Granada y que sería uno de los principales diarios de motivación independentista en América. En es elegido por el Congreso de las Provincias Unidas de la Nueva Granada a ser presidente del país, a lo cual va a posesionarse en Tunja a donde traslada el periódico Argos. En 1814 se traslada a Bogotá.
Con ocasión de la renuncia del presidente Camilo Torres, el Congreso eligió a Fernández Madrid, quien no aceptó diciendo que la Patria perecería en sus manos. El pueblo, preocupado por el vacío de poder, asistió en muchedumbre al Congreso exigiéndole la elección de un dictador. Fernández Madrid fue elegido de nuevo y finalmente aceptó la nominación. Así que el 2 de abril de 1816, después de cerrar su palacio en Santa Fe de Bogotá, se dirigió a Zipaquirá con su secretario de guerra, su secretario general y su guardia de honor, para convertir a la ciudad en la capital del gobierno de las Provincias Unidas de Nueva Granada debido a la gran riqueza de la ciudad y su ubicación estratégica.
Ciudadanos de varias partes acudieron a él, quien se dirigió al pueblo invitándolos a luchar en defensa de la independencia. La gobernación de Cundinamarca se hallaba también vacante, y con la inspiración de Fernández Madrid aceptó la elección don Nicolás Rivas.
Francisco de Paula Santander
En el año de 1819, en los meses posteriores a las batallas de Boyacá y el Pantano de Vargas, en las cuales se puso punto final a los largos años de dominación española, se fundó en la ciudad de Santafé de Bogotá el taller denominado “Los Corazones Sensibles”, del cual era miembro insigne el General Francisco de Paula Santander. Junto a él un selecto grupo de reconocidos patriotas y humanistas se congregó para participar en los trabajos masónicos de dicha logia, la que con el paso de los meses habría de adoptar como título distintivo el de Logia “Luz de Colombia Nº 1” y posteriormente “Fraternidad Bogotana Nº 1”.
En enero de 1820 se funda una Logia encabezada por el General Francisco de Paula Santander, vicepresidente encargado del poder ejecutivo del Estado de Cundinamarca.
El General Francisco de Paula Santander es considerado sin duda la figura más sobresaliente de la Masonería colombiana en la primera mitad del siglo XIX, quien fue honrado por diferentes Concejos con el Grado 33 y nombrado Gran Protector de la Masonería Colombiana. Santander era consciente de la importancia que tenía la Masonería para el afianzamiento de la naciente república, por ello impulso la creación de gran cantidad de logias en todo el país, entre ellas la primera logia de la era republicana llamada “Libertad de Colombia”, que luego se llamaría “Fraternidad Bogotana”, así como la primera logia Antioqueña llamada “La Concordia en 1821”.
Sin embargo la fraternidad masónica no duro mucho en la Nueva Granada, pues los primeros años después de la independencia vinieron los choques entre miembros de la hermandad, estos fueron Bolívar y Santander, las diferencias políticas de estos padres de la patria, llevaron al fraccionamiento del país. La contienda se desato porque Bolívar tentado por las ideas monárquicas y los deseos de poder absoluto quería un gobierno centralista y fuerte, mientras Santander abogaba por una República federal.[3]
2 de abril de 1792, Villa del Rosario de Cúcuta, Virreinato de Nueva Granada -6 de mayo de 1840, Bogotá, República de la Nueva Granada) conocido como El Hombre de las leyes y el Organizador de la victoria. Fue Vicepresidente de la Gran Colombia en el período de 1819 a 1827 (Encargado del poder ejecutivo) y Presidente de la República de la Nueva Granada entre 1832 y 1837. También fue muy importante con las labores de independencia del país nueva granada.

*
Se afirma también que en una mañana de 1819, con "una frialdad que crispaba el alma", sin que le temblara la mano al firmar la orden y sin parpadear, Santander ordenó fusilar en la Plaza Mayor al general español José María Barreiro con 38 compañeros, no solo temiendo un golpe de mano, sino aplicando la Ley del Talión. Uno de los españoles, un civil chapetón llamado Juan Francisco Malpica, que había manifestado satisfacción por las ejecuciones realizadas por los europeos en la época de Terror y se había refugiado en la catedral creyéndose protegido desde donde pronosticó el regreso del Mariscal de Campo Pablo Morillo, previa confesión por un sacerdote, Santander ordenó fusilarlo en el acto. Barreiro era el mismo que derrotado en la Batalla de Boyacá, le envió al general Santander su diploma e insignias de masón de alto grado creyendo que era hermano, pero el general neogranadino solamente respondió: “¡La patria por encima de la masonería!”. Resultan extrañas estas afirmaciones, porque Santander era masón, sin embargo, renunció a las logias masónicas y en un artículo en "el Patriota" en 1823 Santander aseguró que "El hombre es primero ciudadano que masón, y como ciudadano tiene deberes muy estrictos y sagrados con la sociedad, y la autoridad temporal debe prohibir la sociedad de los francmasones si ésta, en lugar del compromiso a que se obliga de favorecerse y dar ayuda a sus hermanos, puede impedir la observancia de las leyes".[4]

Discreto aviso que convoca a las reuniones de la Logia fundada por Santander, con el pretexto de ofrecer clases de idiomas.
Ni Bolívar fundó el partido Conservador, ni Santander fundó el Liberal. ¿Santander ordenó la muerte de Bolívar? No hay pruebas de esto. Sin embargo, varios de los conspiradores contra el Libertador eran amigos de Santander, y eran masones. No existe prueba alguna que demuestre la autoría intelectual de Santander en la conspiración de la noche septembrina, en la que Bolívar casi pierde la vida y es salvado de los asesinos gracias a las maniobras de su amante Manuela Sáenz. ¿Santander se salvó de la sentencia de muerte por ser masón? Al parecer sí. Según algunos rumores que corren desde aquellas épocas, Santander utilizó su condición de masón para solicitar que se conmutara su pena. Los generales bolivarianos que conformaban el tribunal de justicia -y que eran a su vez masones- presuntamente conmutaron la pena de Santander, ya que éste pertenecía a la Orden. 
¿Santander fue grado 33 de la Orden? Tampoco hay datos sobre esto. Lo que sí se sabe es que Santander llegó a ser Venerable maestro de la logia Fraternidad bogotana. Posteriormente, el mismo Santander se alejó de la masonería por motivos personales.[5]
Jorge Tadeo Lozano de Peralta
Masón.[6]

Vizconde de Pastrana (Santafé, 30 de enero de 1771 - Santafé, 6 de julio de 1816) fue un naturalista neogranadino que presidió el Colegio Electoral de Cundinamarca y fue primer presidente del recién creado Estado Libre de Cundinamarca.

Tras la declaración de independencia en 1810, Lozano fue designado presidente del colegio electoral constituyente encargado de redactar una constitución para el incipiente Estado de Cundinamarca. La corporación se dedicó a la tarea encomendada (25 de enero a 6 de marzo de 1811) y elaboró un proyecto que previó un sistema federal y representativo. Debatido, recibió sanción el 30 de marzo de 1811.
Lozano resultó elegido primer presidente del nuevo Estado de Cundinarmarca y el primero de abril de 1811 juró su cargo. Pero su mandato fue de corta duración, pues al cabo de pocos meses fue duramente criticado por ser demasiado débil y por los escándalos constantes en que él y su familia estaban involucrados. Su mayor rival era Antonio Nariño, que agitó una campaña de propaganda para apartarlo de su cargo, todo orquestado y divulgado por el periódico La Bagatela, donde pidió abiertamente su destitución o renuncia. Esta campaña fue sólo el producto de un descontento popular con Tadeo, quien fue criticado por muchos criollos por sus conexiones con España y su título de nobleza.
Tadeo finalmente renunció el 19 de setiembre de 1811, dejando asumir el cargo a Nariño. Después de eso se retiró de la política para concentrarse en sus estudios y asuntos personales.
Antonio Nariño
Mason.[7]
Se inició en la masonería por la amistad con Luis Rieux y Sabaires, miembro de una logia francesa, atraído por los ideales libertarios de justicia y reforma social, funda una logia en Santafé “Arcano Sublime de la Filantropía”, donde se reúne con amigos y familiares utilizando el mismo método de Santander.[8]

Santa Fe de Bogotá, 9 de abril de 1765 — Villa de Leyva, 13 de diciembre de 1823) fue un político y militar neogranadino de destacada actuación en los albores de la independencia del Virreinato de la Nueva Granada. Junto a Pedro Fermín de Vargas, Francisco de Miranda, José Cortés de Madariaga y Eugenio Espejo se le considera precursor de la emancipación de las colonias americanas del Imperio Español.


Fue político y militar neogranadino de destacada actuación en los albores de la independencia del Virreinato de Nueva Granada Antonio Nariño viaja hacia Santafé y se lleva la sorpresa de que a los criollos no se les trataba justamente, por lo cual él siendo el único personaje que tenía una imprenta en esa época traduce del francés los derechos del hombre y del ciudadano y los reparte por todas las casas a la madrugada, lo que lo llevó a estar preso un tercio de toda su vida; por lo cual, se le considera uno de los patriotas más valientes.


Mandil masónico de segundo grado del siglo XIX.
Pedro Fermín de Vargas y Sarmiento
Con Nariño fundó la logia masónica “El Arcano Sublime de la Filantropía”, que disfrazaron de círculo literario, y en Zipaquirá organizó un centro de estudios que reunió a los criollos más notables del virreinato.


San Gil, 3 de julio de 1762 - Nueva York, 1811 o 1813)   Naturalista y economista neogranadino. Educado en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario de Santafé entre 1776 y 1780, a partir de 1784 se convirtió en discípulo muy apreciado del sabio José Celestino Mutis en su recién establecida Expedición Botánica. Por mediación de tan ilustre mentor obtuvo sucesivos nombramientos como funcionario del gobierno en tiempos de los virreyes Manuel Antonio Flores, Antonio Caballero y Góngora, y José de Ezpeleta. Mientras se desempeñaba como corregidor de Zipaquirá en 1789, en diciembre de 1791 huyó de esa población en compañía de una mujer casada -Bárbara Forero- dejando atrás empleo y hogar.

Poseedor de clara inteligencia, que le permitió cultivar con provecho diversas disciplinas, Vargas es generalmente considerado el primer economista político en la Nueva Granada de su tiempo. Condiscípulo y amigo de Antonio Nariño, se le tuvo por incitador de las acciones subversivas del segundo y por más peligroso dadas sus mejores luces intelectuales y mayores conocimientos.
María Águeda Gallardo Guerrero



Pamplona, 7 de febrero de 1751 - ibídem, 1840. Fue una patriota y aristócrata criolla colombiana. Es considerada como la única mujer prócer de la Independencia de Colombia.
El 4 de julio de 1810, cinco días después de la celebración de la Cofradía de San Pedro que había sido prohibida por el corregidor, Doña Águeda a la edad de 60 años, en un acto simbólico en contra de la corona española, le arrebata el bastón de mando al Gobernador del Nuevo Reino de Granada, el catalán Juan Bastús y Falla, quien luego lo quiebra con sus manos en señal de claro descontento y rebeldía, bajo la mirada y aprobación generalizada de los pamploneses. Tras este hecho se suscitan una serie de acontecimientos que culminaron con el denominado Grito del 20 de julio. Fue Simón Bolívar quien calificó a Pamplona como «Ciudad Patriota», luego de la heroica gesta realizada por Águeda Gallardo, sin embargo, debido al riguroso sistema de sociedad de patriarcado imperante en aquella época, no figura en el Acta de Independencia redactada para la ocasión, por el solo hecho de ser mujer.



09 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. IV CHILE

CHILE

Bernardo O'Higgins Riquelme

En el marco de las actividades por el 150° aniversario de la Masonería en Chile, Luis Riveros encabezó este viernes un homenaje a Bernardo O' Higgins en la cripta donde descansan sus restos en la Plaza de la Ciudadanía.
En la oportunidad, el Gran Maestro estuvo acompañado el comandante de la Guarnición del Ejército de la Región Metropolitana, general José Cichero, e integrantes de la comunidad.
"Para nosotros es un homenaje muy sentido, un homenaje debido, O' Higgins aparte de ser un patriota, un general de Ejército y Director Supremo, fue un destacado masón", señaló Riveros.
El ex rector de la Universidad de Chile recordó "que O' Higgins fue quien trajo la idea de organizar las Logias Lautarinas, para así en Argentina y en Chile, poder coordinar las acciones militares que fueron necesarias para consolidar la independencia política del país".
"Es un homenaje muy importante, O' Higgins no es un personaje menor en la historia de la masonería chilena, porque a partir de él y de las Logias Lautarinas se proyectó la Masonería que formalmente fue fundada 40 años más tarde", añadió.
Asimismo, Riveros afirmó que "estoy muy agradecido porque O'Higgins está en el corazón mismo del Ejército y evidentemente que eso genera también una unión con la masonería".[1]
Chillán, 20 de agosto de 1778 - Lima, 24 de octubre de 1842, político y militar chileno.
Participó activamente en los acontecimientos que ocurrieron en Chile a partir de 1810, los que finalmente se tradujeron en su independencia del Imperio español. O'Higgins abandonó sus tareas agrícolas y se convirtió en militar, siendo uno de los personajes más relevantes de la gesta emancipadora de Chile, donde se le considera como uno de los Padres de la Patria. Entre 1817 y 1823, ejerció la jefatura del Estado bajo el título de director supremo, cargo al que renunció, exiliándose en Perú hasta su muerte.
Considerado uno de los Libertadores de América, fue capitán general del Ejército de Chile, brigadier de las Provincias Unidas del Río de la Plata, general de la Gran Colombia y uno de los principales organizadores de la Expedición Libertadora del Perú.


José Miguel de la Carrera y Verdugo
Es del único chileno del que hay certeza que fue masón ya que ingresó en la Logia St. John nº 1 de Nueva York en 1816, pero tras ser iniciado jamás regresó a Chile. Del Solar Guajardo vuelve sobre la misma cuestión en Secreto y Sociedades secretas en la crisis del Antiguo Régimen. Reflexiones para una historia interconectada con el mundo hispánico (REHMLAC, 2011) que es una brillante síntesis aunque no deja suficientemente clara la distinción entre la masonería que es una cosa y las logias Lautaro, Caballeros Racionales u Orientales, la Reunión Americana, etcétera. Que son otra radicalmente diferente.[2]
Santiago, 15 de octubre de 1785 - Mendoza, 4 de septiembre de 1821, político y militar chileno. Prócer de la emancipación de Chile y destacado participante en las guerras de independencia, es considerado uno de los Padres de la Patria de Chile, jefe de gobierno, el primer general en jefe del Ejército y el primer caudillo en la historia republicana de dicho país, y uno de los primeros de América.
Manuel Javier Rodríguez Erdoíza
Hasta el momento es el primer caso que se nos presenta complejo para resolver. Se dice que su muerte fue orden de O'Higgins, aunque esto nunca pudo comprobarse.
Su cuerpo fue mutilado y abandonado, y encontrado más tarde por un grupo de locales que reconocieron a Manuel Rodríguez y lo enterraron secretamente bajo la capilla de La Merced en Til-Til
.[3]

A Manuel Javier Rodríguez Erdoiza (Santiago, 1785 – Tiltil, 1818) lo mataron los masones; lo asesinó la Logia Lautarina. Al menos eso es lo que deja ver la recopilación histórica del académico Luis Corvalán en su biografía del libertador chileno (“Manuel Rodríguez. Más allá del mito”. Corvalán, Luis. Editorial de la Universidad de Santiago de Chile. Chile, 2009).[4]
Santiago, 24 de febrero de 1785-Tiltil, 26 de mayo de 1818, patriota chileno que realizó innumerables acciones en diferentes cargos para lograr la independencia de Chile, como abogado, político, guerrillero y luego militar. Es considerado uno de los principales gestores y partícipes del proceso de independencia de Chile y uno de los Padres de la Patria de Chile.

El cautivo de Til Til / El husar de la muerte

El cautivo de Til Til - Patricio Manns

Ver I ARGENTINA.


08 junio 2015

REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. III BRASIL

BRASIL

Pedro I de Brasil y IV de Portugal 
1822, el 21 de octubre Pedro I como Gran Maestro del GOB manda a Gonçalves Ledo que suspenda los trabajos del Gran Oriente. Pero el día 25, ocurren dos acontecimientos simultáneos, por una parte se realiza el cierre de actividades en el Libro de Oro del GOB, sin comunicación a la Asamblea, y por la otra Pedro I como Gran Maestro envía una nueva carta a Ledo mandando reiniciar los trabajos de la logia. Entre los días 21 y 24 Ledo había mantenido contactos con el Gran Maestro del GOB para evitar este desenlace, sin ningún resultado aparente. Cuando recibió la segunda carta los acontecimientos políticos manejados por el grupo de Bonifacio ya no le permitieron continuar con su actividad anterior. Dos días después de la segunda carta del emperador, los hermanos Andrada (Jose Bonifacio y Martim Francisco que era Ministro da Fazenda) en una estrategia bien calculada presentaron su dimisión a Pedro I. Rápidamente los seguidores masones de los Andrada se movilizarón, presionarón y consiguierón que el emperador los restituyera en los cargos. Los Andrada, fortalecidos por este acto, iniciaron desde el poder una investigación que desencadenó de forma inmediata en una fuerte represión contra el grupo de Ledo. Estos acontecimientos se conocen como la “Bonifacia”. Realmente Ledo había puesto las cosas fáciles a los Andrada cometiendo un gran error cuando intento imponer a Don Pedro, en su aclamación como Emperador del Brasil (el 12 de Octubre), un juramento previo de la Constitución que aún no había sido redactada.
Ledo, con el auxilio del cónsul de Suecia, consiguió escapar a Argentina. Jose Clemente Pereira fue preso y el 30 de diciembre de 1822 fue deportado aFrancia junto con Januario de Cunha Barbosa. Otros masones fueron presos y después liberados. Las logias acabaron sus trabajos y el GOB abatió columnas hasta 1831, año de la abdicación. Desde el Gobierno se fomentó la idea ante la opinión pública de que la Masonería era la enemiga del emperador y de la Monarquía.[1]

El 17 de junio de 1822, la logia masónica “Comercio y Artes na idade de ouro”, en sesión memorable decide crear dos logias mediante el desdoblamiento de sus cuadros a través de un sorteo, surgiendo las logias “Esperanca de Niteroi” y “Uniao e tranquilidade”. Estas logias posibilitaron la creación del “Grande Oriente Brasílico o Brasiliano”, que luego pasaría a ser denominado “Grande Oriente del Brasil” (GOB).
Para entonces Pedro I había convocado a una constituyente para elaborar la Constitución más adecuada para el Brasil. El objetivo principal de la creación del GOB fue instalar la masonería como institución en la lucha por la independencia política del Brasil, conforme consta de forma explícita en las primeras actas de las reuniones.

En agosto de 1822 el príncipe Pedro I, ya masón, tomó la medida más dura en relación a Portugal, declaró enemigas las tropas portuguesas que desembarquen en el Brasil sin su consentimiento.
El 14 del mismo mes y año, parte hacia el interior del País para apaciguar los descontentos y en la madrugada del 7 de setiembre se encontraba en la cima de la colina Ipiranga. En ese momento, y en acuerdo al momento político, proclamó al Brasil independiente de Portugal.[2]
12 de octubre de 1798 - 24 de septiembre de 1834, proclamó Brasil independiente de Portugal y se convirtió en el primer emperador de Brasil. Ostentó el trono portugués durante un breve período con el nombre de Pedro IV, apodado El Rey Soldado. Es uno de los pocos gobernantes que ha ostentado tanto el título de "emperador" como el de "rey".
José Bonifácio de Andrada e Silva 
Viajó por Europa dedicado al estudio de la mineralogía, y entró en contacto con la Ilustración. En 1819, con un prestigio ya afianzado, regresó a Brasil y se vio envuelto en los decisivos acontecimientos que tuvieron lugar en la entonces colonia. Miembro de la masonería y colaborador íntimo del futuro Pedro I, contribuyó en la preparación del movimiento independentista de 1822, que proclamó a Pedro I emperador de Brasil.[3]

El fracaso de la Revolución Pernambucana de 1817 generó la prohibición del funcionamiento de las sociedades secretas, lo que condujo que esta Logia suspendiera sus trabajos hasta 1821 (24 de junio), cuando levantó columnas con el nombre de COMERCIO Y ARTES EN LA EDAD DE ORO, bajo el auspicio del Gran Oriente de Portugal.
Esta Logia se dividió en tres en 1822. De esta manera se fundaron las Logias UNIÓN Y TRANQUILIDAD No. 2 y ESPERANZA No 3 de Niteroi. Las mismas fundaron, el 17 de junio de 1822, el Gran Oriente Brasiliano o Brasilico.
Su primer Gran Maestro fue José Bonifacio de Andrade e Silva (Ministro del Reino de Negocios Extranjeros). El Primer Gran Vigilante fue Joaquim Gonçalves Ledo (periodista y político, promotor de la independencia).[4]
Santos, 13 de junio de 1763 - Niterói, 6 de abril de 1838, fue un naturalista, estadista, poeta y político brasileño. Es conocido por el epíteto de "Patriarca de la Independencia". 
Thomas Alexander Cochrane

X conde de Dundonald, marqués de Maranhão (Annsfield cerca de Hamilton, 14 de diciembre de 1775 – Londres, 31 de octubre de 1860), conocido como Lord Cochrane, fue un político radical, oficial e innovador naval británico. Considerado uno de los capitanes británicos más audaces y exitosos de las guerras de la revolución francesa, lo que llevó a los franceses a apodarlo Le loup des mers ('el lobo de los mares'). Después de ser dado de baja de la marina británica, sirvió en las marinas de Chile, Brasil y Grecia.