Masonería y Política en Uruguay

Masonería y Política en Uruguay

12 presidente de la República

Nuevamente la prensa de Montevideo volvió a escribir sobre la vinculación de la masonería y la política, ahora específicamente sobre el cargo de presidente de la República.

Comencemos por realizar algunas precisiones que son necesarias, para que el lector pueda entender que hay mucho que tener en cuenta para no desinformarlos.

Se inicia haciendo un comentario del encuentro entre el presidente francés François Hollande y Tabaré Vázquez.

François Hollande visitó este lunes [27 de febrero de 2017] por la tarde la sede del Gran Oriente de Francia, un hecho que ha llamado la atención por su excepcionalidad: nunca antes un presidente de la IVª o la Vª República había dado (o recibido) ese espaldarazo de las logias estando en el ejercicio de su cargo.

Hollande sí las visitó antes de las elecciones de 2012, pero entonces era solo candidato, y no fue el único que lo hizo. Y entonces hizo una declaración muy significativa: “Si se cree, como es mi caso, en la República, en algún momento hay que pasar por la masonería”.

Pero este lunes, Hollande ha dado un paso más, al expresar explícitamente los vínculos entre la masonería y los llamados principios republicanos: “Mi presencia constituye un reconocimiento de lo que habéis aportado a la República. La República sabe cuánto os debe y siempre estaréis ahí para defenderla”.[1]

Mucho se hablaba de Vázquez masón, pasó mucho tiempo que el propio Tabaré en la ultima campaña electoral, en una entrevista él mismo dice ser masón. Esto es lo correcto el masón tiene la libertad de decir o no su pertenencia a la masonería, él no puede decir quien es masón.

Es justo que los periodistas o los historiadores o quien fuera, diera nombre de personas que son masones. Esto es un tema ético que muchos no respetan; me preguntó y porque los periodistas no dicen a qué partido político son afines, o los propios periodistas deportivos eluden decir también. Entonces porque ellos tienen que andar “denunciando” a los masones, porque también podrían denunciar si son católicos, protestantes, o pertenecen algún grupo, etc.

Casi todos los presidentes del Uruguay, una vez recuperada la democracia realizaron una visita al templo de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay: visita el 14 de julio de 2005; visita el 10 de agosto de 2018.

Sería bueno que en las notas que se habla de Tabaré Vázquez, sean más concretos, ya que no son muchos los grados que llego a realizar, independientemente que ahora tenga el grado 33º en forma honorifica, sin peso en ninguna instancia de la organización. Prácticamente entro ensueño al poco tiempo de su ingreso.

El periodista Pablo S. Fernández se refiere a la masonería como: “logia cerrada, filosófica, discreta”. Compartimos las dos últimas, de cerrada, no. Como toda organización tienen aspectos que son reservados a la misma. Hoy se puede acceder a los rituales, ceremonias, etc. Lo que hay que entender que la masonería es vivencial, y eso no se puede transmitir, ni en los libros o en las películas.

Dicho periodista realiza una lista de los presidentes masones en el Uruguay; es una lista que tiene sus olvidos o desconocimientos:

Antes dice que en 1807 con las invasiones inglesas se dio sus inicios, pero debemos de aclarar que antes ya teníamos su presencia con los gobernadores de Montevideo:

Ø  José Joaquín de Viana (11 de enero de 1751 - 8 de abril de 1764)

Ø  José Joaquín de Viana (1771 - febrero de 1773)

Ø  Joaquín del Pino y Rozas (febrero de 1773 - 2 de agosto de 1790)

Ø  Antonio Olaguer Feliú (2 de agosto de 1790 - 11 de febrero de 1797)

Lo que hicieron los ingleses fue iniciar al primer masón oriental: el 18 de julio de 1807 a Miguel Furriol.

PRESIDENTES MASONES DEL URUGUAY

A continuación, presentamos la lista de aquellos masones que estuvieron al frente del 

Poder Ejecutivo desde 1830 a 2019

Carlos Anaya	24/10/1834 01/03/1835	Presidente del Senado en ejercicio del Poder Ejecutivo.
Manuel Oribe	01/03/1835 24/10/1838	2º presidente constitucional Fundador del Partido Nacional. Caballeros Orientales. Iniciado el 9 de abril en la Logia Los Hijos del Secreto. Ingresa a la Logia Asilo de la Virtud el 15 de abril de 1833, llegando a grado 33° en 1835.
Gabriel Antonio Pereira	24/10/1838 01/03/1839	Presidente del Senado en ejercicio del Poder Ejecutivo.
Manuel Oribe	16/02/1843 08/10/1851	Presidente autoproclamado del llamado “Gobierno del Cerrito” durante la guerra civil conocida como Guerra Grande.
Bernardo Prudencio Berro	15/02/1852 01/03/1852	Presidente del Senado en ejercicio del Poder Ejecutivo. Familiares manifiestan haber pertenecido a los Caballeros Orientales.
Juan Francisco Giró	01/03/1852 25/09/1853	4º presidente constitucional.
Juan Antonio Lavalleja	25/09/ 853 22 10/ 853	Triunvirato.
Gabriel Antonio Pereira	01/03/1856 01/03/1860	6º presidente constitucional.
Bernardo Prudencio Berro	01/03/ 1860 01/03/ 1864	7º presidente constitucional.
Atanasio Cruz Aguirre	01/03/ 1864 15/02/ 1865	Presidente del Senado en ejercicio del Poder Ejecutivo.
Tomás Villalba	15/02/1865 20/02/1865	Presidente del Senado en ejercicio del Poder Ejecutivo.
Lorenzo Batlle	1 /03/ 1868 1 /03/ 1872	8º presidente constitucional.
Tomás Gomensoro	01/03/1872 01/03/1873	Presidente del Senado en ejercicio del Poder Ejecutivo.
José Ellauri	01/03/1873 22/01/1875	9º presidente constitucional.
Francisco Antonino Vidal Silva	15/03/1880 01/03/1882	12º presidente constitucional.
Francisco Antonino Vidal Silva	01/03/1886 24 /05/1886	14º presidente constitucional.
Juan Idiarte Borda	21/03/1894 25/08/1897	17° presidente constitucional.
Feliciano Viera	01/03/1915 01/03/1919	22° presidente constitucional.
Baltasar Brum	01/03/1919 01/03/1923	23º presidente constitucional. Simultáneamente actuaba el Consejo Nacional de  Administración, presidido por: Feliciano Viera (1919). Consejeros masones: Domingo Arena, Ricardo Areco, Santiago Rivas y Alfredo Vásquez Acevedo. Solo se nombran los miembros que integraron a la masonería.
		24° presidente constitucional. Simultáneamente actuaba el Consejo Nacional de Administración, presidido por: Julio Mª Sosa (1923).
		25° presidente constitucional. Simultáneamente actuaba el Consejo Nacional de Administración, presidido por: Baltasar Brum (1929).
Gabriel Terra	01/03/1931 31/03/1933	26° presidente constitucional. Simultáneamente actuaba el Consejo Nacional de Administración, presidido por: Juan P. Fabini (1931). Antonio Rubio (1933).
Gabriel Terra	31/03/1933 18/05/1934	Presidente de facto luego de un golpe de Estado.
Gabriel Terra	18/05/1934 19 /06/ 1938	Presidente elegido por la IIIª Convención Nacional Constituyente.
Tomás Berreta	01/03/1947 02/08/1947	29° presidente constitucional.
Consejo Nacional de Gobierno 1959-1963	01/03/1959 01/03/1963	Consejo Nacional de Gobierno Presidido por: Benito Nardone (1960) Miembro del Consejo: Ledo Arroyo Torres.
Consejo Nacional de Gobierno 1963-1967	01/03/1963 01/03/1967	Consejo Nacional de Gobierno Presidido por: Daniel Fernández Crespo (1963) Luis Giannattasio (1964) Miembro del Consejo: Amílcar Vasconcellos.
Tabaré Vázquez	01/03/2005 01/03/2010	39° presidente constitucional.
Tabaré Vázquez	01/03/2015 en el cargo	41° presidente constitucional.

Nos llamó el esmerado trabajo que realiza en el nombramiento de los masones, en el Partido Colorado y en el Frente Amplio, pero no da muchos detalles del Partido Nacional -a esto nos referimos cuando los periodistas cuidan los intereses políticos, no olvidemos que la nota salió en El País-, y ninguna referencia para el Partido Independiente. Cuando afirma que en todos los partidos hay presencia de masones.

Da algún nombre que realizó los tramites para ingresar y no lo pudo hacer. Recomendamos leer: De la invitación a ser masón hay un largo trecho.

Para finalizar de los precandidatos a la Presidencia de la República, el único que manifestó su pertenencia a la masonería es Daniel Martínez.

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[1] http://www.religionenlibertad.com/franois-hollande-visita-gran-oriente-proclama-deuda--55163.htm

Prudencio Vázquez y Vega

Prudencio Vázquez y Vega

18 de abril de 1853 – 8 de febrero de 1883

Cerro Largo – Minas

Fue un periodista y escritor uruguayo que fue fundador del periódico La Razón (Uruguay) en Montevideo y fue representante del racionalismo espiritualista en Uruguay.

Nació en una localidad llamada El Avestruz en el actual Departamento de Cerro Largo. Luego de culminados sus estudios primarios se traslada a Montevideo e ingresa en la Facultad de Derecho donde se graduó en 1881 como Dr. en Derecho.

Fundó el diario La Razón (Uruguay) junto a Anacleto Dufort y Álvarez, Daniel Muñoz y Manuel B. Otero en 1873, donde publicaban artículos anticlericales y con un profundo racionalismo.

También publicó artículos en una revista llamada El Espíritu Nuevo junto a José Batlle y Ordóñez, Anacleto Dufort y Álvarez, Francisco Soca y otros.

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Fue Catedrático de Filosofía en el Ateneo de Montevideo en 1878​ desde donde se hacían debates y conferencias sobre los temas, especialmente relacionados al racionalismo versus la iglesia. ​

https://es.wikipedia.org/wiki/Prudencio_V%C3%A1zquez_y_Vega

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El 7 de marzo de 1879 fue iniciado en la Logia Asilo de la Virtud.

Compositores masones (III) Franz Liszt

Compositores masones (III)

Franz Liszt

22 de octubre de 1811 – 31 de julio de 1886

Raiding, Imperio austríaco - Bayreuth, Imperio alemán

Fue un compositor austro-húngaro romántico, ​un virtuoso pianista, profesor, director de orquesta y seglar franciscano. Su nombre en húngaro era Liszt Ferencz, ​ según el uso moderno Liszt Ferenc, ​ y desde 1859 hasta 1865 fue conocido oficialmente como Franz Ritter von Liszt.

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Liszt se hizo famoso en toda Europa durante el siglo XIX por su gran habilidad como intérprete. Sus contemporáneos afirmaban que era el pianista técnicamente más avanzado de su época y quizás el más grande de todos los tiempos.​ También fue un importante e influyente compositor, un profesor de piano notable, un director de orquesta que contribuyó significativamente al desarrollo moderno del arte y un benefactor de otros compositores y artistas, intérpretes o ejecutantes, en particular de Richard Wagner, Hector Berlioz, Camille Saint-Saëns, Edvard Grieg y Aleksandr Borodín.

Como compositor, fue uno de los más destacados representantes de la Nueva Escuela Alemana («Neudeutsche Schule»). Compuso una extensa y variada cantidad de obras para piano (rapsodia, estudios, transcripciones,etc.),en estilo concertante para piano y orquesta y también una extensa producción orquestal.

Influyó a sus contemporáneos y sucesores y anticipó algunas ideas y tendencias del siglo XX. Algunas de sus contribuciones más notables fueron la invención del poema sinfónico, desarrollando el concepto de transformación temática como parte de sus experimentos en la forma musical, y hacer desviaciones radicales en la armonía. ​

https://es.wikipedia.org/wiki/Franz_Liszt

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El Hermano Franz Liszt fue iniciado en la Logia “La Unión” de Frankfurt el 18 de septiembre de 1841, esta Logia tiene en sus archivos la solicitud de ingreso de Franz Liszt. Fue adelantado al Segundo Grado el 8 de febrero de 1842 en la Logia “San Juan de la Concordia”, al Oriente de Berlín y en presencia del futuro Emperador Guillermo I. Su exaltación al Tercer Grado se produjo en 1870 en la Logia “La Unión”, al Oriente de Budapest.

El genial artista también fue miembro de honor de diversas logias, dando numerosos conciertos en muchas de ellas, o en sociedades musicales vinculadas a algunas otras. En 1861 se instaló en Roma donde fue nombrado abate en 1865.

Esta época coincidió con el agravamiento del conflicto entre la Iglesia y la Francmasonería bajo el pontificado de Pío IX. Sin embargo, y este es un hecho resaltante, Liszt gozó de la amistad de este Papa. En 1870 el virtuoso pianista empezó nuevamente, aunque de manera discreta, a frecuentar las logias. Dando en 1881 y 1882 diversos conciertos en San Petersburgo organizados por la Logia “La Discreción”.

Hay quien piensa que Liszt en realidad nunca formó parte de la Masonería, opinan que sencillamente tenía amigos masones y que solo colaboraba con algunas logias para realizar conciertos de beneficencia o para recaudar fondos para construir monumentos. Sin embargo, se puede visitar la página web oficial de la Logia que en el Siglo XIX inició a Liszt en nuestra Hermandad (Loge zur Einigkeit – Frankfurt) y en el apartado “Historia” ellos mismos citan al genio de Raiding como uno de sus miembros destacados. Por si esto fuera poco, en el apartado “Cajas de archivo” podemos ver los documentos que hacen referencia a la admisión de Franz Liszt en 1841 con su firma original. Además, contamos con las respuestas que este mago del piano dio a las preguntas que le hicieron el día de su iniciación y me ha parecido interesante transcribirlas:

¿Cuál es el destino del Hombre?

El destino del Hombre es aspirar al mayor perfeccionamiento posible en el dominio de la Verdad, de la Bondad y de la Belleza, y por éste – en la medida donde sus débiles límites se lo permitan – acercarse a la semblanza de su Creador.

¿Qué espera de la Francmasonería para su espíritu, para su corazón y para su felicidad temporal?

Creo y espero entrar en una corporación de personas buenas y serias que se reúnen trabajando en sabias finalidades y donde su validez ha estado confirmada a lo largo de los tiempos; creo y espero que mi espíritu encontrará de qué nutrirse y que en los momentos de desamparo y de peligro veré unas manos fraternales extendidas hacia mí.

¿Qué puede esperar la Francmasonería de usted?

La Orden me encontrará constantemente dispuesto en palabras y en actos para tomar parte en todas sus buenas finalidades y unirme a sus venerables trabajos.

La Orden encontrará en mí, en todo aquello que no vaya en contra de mis opiniones religiosas y políticas, en mi honor y en mi conciencia, un neófito dócil, un miembro obediente.

https://rlspiojaramillo42.wordpress.com/2018/07/13/el-q-%C2%B7-h-%C2%B7-franz-liszt/

Gran Logia de la Masonería del Uruguay

Una sociedad no tan secreta

El lunes 15 de abril de 2019, la Gran Logia de la Masonería del Uruguay abrió sus puertas a los medios de prensa.

Canal 4 de Montevideo Uruguay, realiza el siguiente informe sobre:

¿Cómo es el templo de los masones?

La Gran Logia de la Masonería convocó a un concurso de ensayos vinculados al uso de las redes sociales. Su propósito es promover la tolerancia y el respeto en la sociedad, pero también tender puentes a la sociedad, por eso abrieron las puertas del Palacio de los Masones a la prensa. https://bit.ly/2UiX5Td

https://www.facebook.com/watch/?v=500051070823077

Juan Manuel Blanes

Juan Manuel Victorino Blanes

8 de junio de 1830 – 15 de abril de 1901

Montevideo – Pisa (Italia)

Juan Manuel Victorino Blanes, nació en Montevideo el 8 de junio de 1830.

Comenzó como trabajador en una imprenta, trasladándose luego al litoral del país y a la Argentina, donde inició su labor como pintor.

En Entre Ríos, por encargo del Hermano Justo José de Urquiza, Blanes decoró el palacio San José, pintando sus victorias y el retrato de su familia, lo que ocupaba ocho paneles de más de dos metros de largo.

Vuelto a Montevideo, continúo con su labor pictórica, recibiendo una beca para estudiar en Europa.

A su regreso, pintó El episodio de la fiebre amarilla, encomendado por la Masonería argentina en memoria de su primer Gran Maestro, Hermano José Roque Pérez y El Juramento de los Treinta y Tres, de más de cinco metros de largo por tres de alto.

Realizó además los retratos de varios presidentes de la República, El incendio del vapor América, en homenaje al gesto heroico del Hermano Luis Viale, y El asesinato de Florencio Varela, masón víctima de la mazorca rosista, entre otros.

Se inició en la Logia Fe Nro. 8 el 9 de diciembre de 1859. Obtuvo el grado de Compañero el 19 de junio de 1860 y el de Maestro el 14 de agosto de 1860.

Se afilió a la Logia Les Amis de la Patrie, el 10 de junio de 1872.

Falleció el 15 de abril de 1901 en Pisa, Italia, siendo sus restos repatriados el 19 de junio de ese año.[1]

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[1]  http://www.masoneria-uruguay.org/?q=node/169

Compositores masones (II) Louis Spohr

Compositores masones (II)

Louis Spohr 

Nació en Brunswick el 5 de abril de 1784 y falleció 31 de octubre de 1859. Fue un compositor, violinista y director de orquesta alemán. Aunque alemán y bautizado Ludwig, Spohr siempre firmó sus obras con la forma francesa de su nombre, Louis, por lo que es generalmente conocido como Louis Spohr.

La obra de Spohr se encuentra a medio camino entre la claridad y el formalismo del clasicismo, profundamente inspirada por Mozart, y la experimentación asociada al romanticismo del segundo cuarto del siglo XIX.

Spohr fue uno de los compositores más famosos de su tiempo. Sus contemporáneos lo consideraban un igual a Haydn, Mozart, y Beethoven, fama que también sostuvo durante las décadas inmediatamente posteriores a su muerte. Sin embargo, la popularidad de su música decayó rápidamente hacia finales del siglo XIX, sobre todo debido a sus manierismos y a sus continuas repeticiones estilísticas, de tal forma que su fama póstuma es aún hoy en día mucho más modesta, similar a la de Cherubinio Hummel (ambos dos también extremadamente famosos en su tiempo, y hoy en día menos valorados). Para principios del siglo XX, su obra había dejado de ser representada.

La publicación del catálogo temático Göthel a partir de los años 1980 marcó un renacer en el interés musical de la obra y de la importancia histórica de Spohr. Esto propició la grabación y representación de sus óperas y obras sinfónicas, lo cual ha permitido una valoración más informada de su obra y de su influencia en sus contemporáneos. En sus mejores momentos, la obra de Spohr es de calidad igual a la de los grandes compositores de su época.

Spohr ingresa en la sociedad liberal masónica, uniéndose a la logia "Ernst zum Kompass".

https://es.wikipedia.org/wiki/Louis_Spohr

Compositores masones (I) Franz Joseph

Compositores masones (I)

Franz Joseph

(Rohrau, cerca de Viena; 31 de marzo de 1732 - Viena; 31 de mayo de 1809), conocido como Joseph Haydn, fue un compositor austriaco. Es uno de los máximos representantes del periodo clásico, además de ser conocido como el «padre de la sinfonía» y el «padre del cuarteto de cuerda» gracias a sus importantes contribuciones a ambos géneros. También contribuyó en el desarrollo instrumental del trío con piano y en la evolución de la forma sonata. ​

Vivió durante toda su vida en Austria y desarrolló gran parte de su carrera como músico de corte para la rica y aristocrática familia Esterházy de Hungría. Aislado de otros compositores y tendencias musicales, hasta el último tramo de su vida, estuvo, según dijo: «forzado a ser original».​ En la época de su muerte, era uno de los compositores más célebres de toda Europa. ​

Era hermano de Michael, que también fue considerado un buen compositor, y de Johann Evangelist, un tenor. Tuvo una estrecha amistad con Wolfgang Amadeus Mozart, del que incluso se cree que llegó a ser mentor, y fue profesor de Ludwig van Beethoven. La lista completa de las obras del compositor se puede consultar en el catálogo Hoboken, sistema de ordenación creado por Anthony van Hoboken.

https://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Haydn

HERMANO MASÓN FRANZ JOSEPH HAYDN Y SU ORATORIO "LA CREACIÓN"

Ver concierto ingresando a: https://www.youtube.com/watch?v=3_waA0VhOag

La creación es la obra maestra de Haydn. Unos dicen que la compuso por solicitud de Salomon, su representante ingles, mientras que otros indican que fue tras escuchar El Mesias de Handel que motivó el deseo de realizar una obra que inmortalizase su nombre. Compuso este oratorio a finales del siglo XVIII, entre 1796 y 1798. En él describe la creación del mundo siguiendo el Génesis del Antiguo Testamento aunque su inspiración más cercana vino de El paraíso perdido, de John Milton.El barón Gottfried Van Swieten fue el encargado de preparar el texto.

En la primera parte del oratorio se describe la creación del mundo y se cantan las alabanzas de la obra realizada por Dios. La segunda parte narra la creación de las plantas y de los animales y en la tercera parte se dedica a la creación de Adán y Eva y el amor mutuo que se profesan.

Su estreno tuvo lugar en Viena los días 19 y 30 de abril de 1798 bajo los auspicios de la Sociedad de los Asociados, una agrupación musical fundada por Van Swieten y a la que pertenecía la élite de la nobleza austro-húngara. 

Un año después se estrenó en París, Londres, Berlín y Praga, siempre con igual éxito. Desde entonces, Haydn, mientras la edad y su estado de salud se lo permitieron, dirigió una representación anual de la obra en Viena, generalmente con fines benéficos.

Con motivo de una interpretación de su oratorio, apareció Haydn en público por última vez. Sucedió en la mansión del noble Lobkowitz, según unos, o en la Universidad de Viena, según otros. Un conjunto orquestal de ciento sesenta músicos, dirigidos por la consagrada batuta de Salieri, interpretaron la obra, considerada, desde el mismo día de su estreno, como la culminación del genio de este compositor austriaco. Ocupando un sillón colocado en medio de la sala, el anciano maestro recibió el sincero homenaje de las mil quinientas personas allí reunidas.

Del preludio de La Creación ha escrito el musicólogo W.R. Spalding: "Los que injustamente creen que el elemento disonante no existe en Haydn deberían examinar el preludio, verdadera anticipación de Tritán e Isolda de Wagner, por su empleo del cromatismo». Genio precursor de genios.

Gabriel y Eva: Lucia Popp

Uriel:Francisco Araiza

Rafael:Samuel Ramey

Adán: Olaf Bar

Director:Riccardo Muti

Visitar el Centro Cultural de la Gran Logia del Perù ingresando en nuestras cuentas en:

Facebook: https://www.facebook.com/Centro-Cultural-de-la-Gran-Logia-…/

Portal web www.centroculturalglp.blogspot.pe 

Carlos Hernando Castro

Director General

Franz Joseph Haydn fue llevado a la masonería por Mozart

Seguimos en Viena donde había una gran cantidad de logias masónicas. Por un decreto imperial, estas debieron fusionarse y sólo quedaron cuatro en toda la ciudad. Mozart llevó a Haydn en 1784 a una de estas logias llamada La verdadera concordia. Pero Haydn no era tan buen miembro de la logia. Más de dos años fue suspendido de sus funciones, mientras Mozart seguía siendo muy activo en estos encuentros. No obstante algo de los postulados de la masonería se pueden apreciar indirectamente en su oratorio La creación.

https://www.senalmemoria.co/articulos/tres-compositores-masones-de-la-musica-clasica

Samuel Hahnemann

Christian Friedrich Samuel Hahnemann

10 de abril de 1755 – 2 de julio de 1843

Meissen, Alemania - París

Mas conocido como Samuel Hahnemann, fue un médico sajón, fundador de la homeopatía.

También se le atribuye haber introducido la práctica de la cuarentena en el Reino de Prusia durante su servicio al duque de Anhalt-Köthe.

Nació en el seno de una empobrecida familia de clase media. Destacado estudiante que llegó a dominar siete lenguas a la perfección: alemán, inglés, francés, italiano, griego, hebreo, latín y árabe. Hacia el fin de su adolescencia, desarrolló un fuerte interés por las ciencias. Cursó estudios de Medicina y Química, y fue autor de varios trabajos publicados en cada una de esas disciplinas. Obtuvo el título en 1777 en la Universidad de Leipzig.

En 1782, a la edad de 27 años, contrajo matrimonio con Johanna Henriette Kucher, la hija de un farmacéutico. Como producto de esta unión tuvo 11 hijos, 9 varones y 2 mujeres.

En 1789 desilusionado de la medicina de su época, que no había podido salvar la vida de dos de sus hijos, Hahnemann abandonó la profesión, y se dedicó a la química y a la traducción. En una de sus traducciones leyó un párrafo que le hizo pensar que la ley de la Semejanza podía tener la explicación de la eficacia de algunos medicamentos. En 1792 comenzó a experimentar con sustancias, primero en él mismo, luego en sus familiares y discípulos y finalmente en personas voluntarias. Para que estas sustancias no fueran tóxicas, las diluyó y las agitó en un procedimiento llamado dinamización, que reveló nuevas propiedades de los componentes.

En el año 1796 crea la Homeopatía, método terapéutico basado en el principio de que la enfermedad se puede curar mediante fármacos que producen en una persona sana los mismos efectos patológicos que son sintomáticos de la enfermedad.

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El masón Von Brukenthal lo introdujo en una logia masónica en la que se inició a los 22 años. 

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hahnemann.htm

http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=hahnemann-christian-friedrich-samuel

Doctrina Masónica

Doctrina Masónica

Abordar este tema es entrarnos en un ámbito difícil y complejo, motivado por la diversidad de los tipos de masonería que se nos presenta.

Pero si seguimos los trabajos de aquellos que abordaron el mismo, se hace más claro el camino:

«[...] Para nosotros, la Masonería no puede ni debe sujetarse a ninguna opinión filosófica particular, ella no es más espiritualista que materialista, ni tampoco más deísta que atea o panteísta, en el sentido que habitualmente se atribuye a estas diversas denominaciones, ella es pura y simplemente la Masonería. Cada uno de sus miembros, al entrar en el Templo, debe despojarse de su personalidad profana y hacer abstracción de cuanto sea extraño a los principios fundamentales de la Masonería, principios alrededor de los cuales todos deberían unirse para trabajar en común en la Gran Obra de la Construcción universal».

Palingenius, La Gnosis y La Francmasonería.

«Los masones de hoy en día, y esto desde hace algunos siglos, no erigen más construcciones en piedra, pero ello nada quita al carácter simbólico de la arquitectura ni a la posibilidad de que se lleve a cabo así y todo un trabajo "operativo" basándose en su simbolismo. En una recensión de un libro de Charles Clyde Hunt, René Guénon señalaba: "El autor parece destinar a la Masonería, como finalidad principal, lo que él llama la 'construcción del carácter' (character-building); esta expresión en el fondo no constituye sino una simple 'metáfora', en lugar de aquello que debería ser en cambio un verdadero símbolo; la palabra 'carácter' es muy vaga y, en todo caso, no parece indicar nada que sobrepase el plano psicológico; se trata por lo tanto de algo todavía muy exotérico, mientras que si se hablase de 'construcción espiritual', la cosa podría adquirir un sentido mucho más profundo, sobre todo si se incorporasen las determinaciones propiamente 'técnicas' que podrían extraerse fácilmente, a tal fin, del simbolismo masónico, siempre y cuando se supiese evitar cualquier menuda 'moralización' a propósito de los símbolos"».

Bruno Rovere, El arte de la construcción, 

Revista de Estudios Tradicionales Nº 3.

 

«Todo lo que se refiere al orden metafísico es, en sí mismo, susceptible de abrir, a quien lo concibe verdaderamente, horizontes ilimitados; y aquí no se trata de una hipérbole ni de una manera de hablar, sino que es menester entenderlo de una manera completamente literal, como una consecuencia inmediata de la universalidad misma de los principios. Aquellos a quienes se habla simplemente de estudios metafísicos, y de cosas que pertenecen exclusivamente al dominio de la pura intelectualidad, apenas pueden sospechar, a primera vista, todo lo que eso implica; que nadie se equivoque aquí: se trata de las cosas más formidables, en comparación con las cuales todo lo demás no es más que un juego de niños».

René Guénon, Oriente y Occidente, cap. III.

http://initium.com.ar/Textos/doctrina.html

Plancha de Quite

Plancha de Quite

Es un documento por el que se da de baja de una logia a un masón. 

William Preston

William Preston

7 de agosto de 1742 - 1 de abril de 1818

Edimburgo - Fetter Lane, Londres

Fue un autor, editor y profesor escocés. Después de asistir a la escuela y la universidad, se convirtió en secretario del lingüista Thomas Ruddiman, quien se convirtió en su tutor después de la muerte de su padre. A la muerte de Thomas, Preston se convirtió en un impresor para Walter Ruddiman, el hermano de Thomas. 

En 1760 se mudó a Londres y comenzó una carrera distinguida con el impresor William Strahan. Se convirtió en masón, instituyendo un sistema de conferencias de instrucción y publicando ilustraciones de la masonería, que se publicó en varias ediciones. Fue bajo Preston que la Logia de la Antigüedad se separó de la Gran Logia Modernos para convertirse en "La Gran Logia de toda Inglaterra al sur del río Trento" durante diez años. 

Masonería 

Poco después de la llegada de Preston a Londres, un grupo de masones de Edimburgo que vivían en la capital inglesa decidieron formar un albergue. La Gran Logia de Escocia sintió que no podían otorgarles una constitución, ya que reconocían la jurisdicción de la Gran Logia de Antient en la capital. Fueron consecuentemente constituidos como logia Nº 111 en el "White Hart" en The Strand el 20 de abril de 1763. Puede haber sido en esta reunión que Preston se convirtió en su segundo iniciado. Insatisfechos con el estado de la relativamente nueva Gran Logia de la que se encontraban parte, Preston y algunos otros comenzaron a asistir a una logia adjunta a la Gran Logia original de Inglaterra, y persuadió a sus hermanos a cambiar de lealtad. En consecuencia, el 15 de noviembre de 1764, la Logia Nº 111 de los Antiguos se convirtió en la Logia Caledoniana Nº 325 (ahora 134), en virtud de una constitución que estaba empezando a ser conocida como los "modernos"; esa logia celebró más tarde sus reuniones en el Great Eastern Hotel en Liverpool Street en Londres. Antient / ancient and Modern se refirió al ritual usado por las constituciones respectivas, no a la edad de las Grandes Logias. El cambio de lealtad ocasionó una cierta correspondencia vitriólica entre Caledonian Lodge y su antigua Gran Logia. Caledonian Lodge se convirtió en el componente principal del primer Gran Capítulo de Royal Arch Masonry. 

Preston pronto comenzó un extenso programa de investigación masónica. Entrevistando dónde podía y entablando una extensa correspondencia con los masones en Gran Bretaña y en el extranjero, construyó un vasto depósito de conocimiento masónico, que aplicó inicialmente para explicar y organizar las conferencias adjuntas a los tres grados de masonería. Se reunió con amigos una o dos veces por semana para probar y perfeccionar su presentación, y el 21 de mayo de 1772 organizó una Gala en la Corona y el Ancla en el Hilo, a un costo considerable, para presentar a los Grandes Oficiales y otros destacados albañiles a su sistema El éxito de su discurso en ese día condujo a la publicación, más tarde ese año, de sus Ilustraciones de Masonería., que llegó a doce ediciones en inglés en la vida de los autores, además de ser traducido a otros idiomas. En 1774 organizó su material en cursos de conferencias, impartidos por él en la taberna Mitre, Fleet Street. Hubo doce conferencias por grado, una guinea por grado. 

En la Gala estuvieron presentes dos miembros de la Logia de la Antigüedad (una vez, como Goose and Gridiron, fundador de la Gran Logia). John Bottomley era entonces el Maestro, y John Noorthouck, un colega de Preston en la empresa de impresión de Strahan. La antigüedad estaba sufriendo por la disminución de la membresía, y estos dos hombres concibieron la idea de revivir su alojamiento al reclutar a Preston. Fue elegido miembro, en ausencia, el 1 de junio de 1774. En su primera asistencia como miembro, quince días después, fue elegido Maestro de la logia. La logia floreció en consecuencia, lo que de alguna manera disgustó al hermano Noorthouck. Se quejó de que los albañiles más jóvenes que ahora acudían a la logia eran todas criaturas de Preston, lo que le había permitido permanecer en la silla durante tres años y medio. 

Durante este período, que comenzó en 1769, Preston se convirtió en Gran Subsecretario e "Impresora para la Sociedad". Esto le dio acceso al material que posteriormente usó en las Ilustraciones de Masonería. También le dio la oportunidad de intentar abrir una brecha entre los Antients y la Gran Logia de Escocia, desafiando la base sobre la cual se formó la Gran Logia más joven. El intento falló, y solo sirvió para ampliar la división entre las dos Grandes Logias. 

Cisma de Gran Logia 

El 27 de diciembre de 1777, algunos miembros de la Logia de la Antigüedad, incluido Preston, regresaron de la iglesia con sus atuendos masónicos. Esto equivalía a poco más que cruzar la carretera. Algunos de los miembros originales de la Antigüedad que no estaban presentes (y que incluían a los dos hombres que habían persuadido a Preston para que se uniera a la Antigüedad) eligieron reportar el incidente a la Gran Logia como una procesión masónica proscrita. En lugar de restarle importancia a la ocasión, Preston optó por defender las acciones de él y de sus hermanos enfatizando la antigüedad de su propia logia. Como Goose y Gridiron, la antigüedad había sido uno de los fundadores de la Gran Logia. Preston argumentó que su logia solo se había suscrito a las constituciones originales, y las resoluciones posteriores no se les aplicaron. Después del debido proceso, Preston y sus partidarios fueron expulsados ​​en 1779. Esta Antigüedad se dividió. Los miembros más antiguos se quedaron con los modernos. El resto de la logia se alió con la Gran Logia de Toda Inglaterra en York, convirtiéndose durante el período de su separación en "La Gran Logia de toda Inglaterra al sur del río Trento", garantizando al menos dos logias por derecho propio. En mayo de 1789 se resolvió la disputa, Preston, después de una disculpa, fue bienvenido a sus Honores Masónicos en una cena, y las dos mitades de la Logia de la Antigüedad se reunieron en 1790.

La expulsión de Preston de la Gran Logia marcó una gran reducción en su contribución a la masonería. Había estado ausente de la logia por un año cuando renunció en 1781. Sus hermanos lo persuadieron de que regresara cinco años después, lo que detuvo otro período de declive. Afirmó haber garantizado varias logias en su período de exilio en una gran logia rebelde, pero solo dos han sido verificadas. En el momento de su readmisión a los modernos, fundó la Orden (o Gran Capítulo) de Harodim, que era un vehículo para sus propias ideas sobre la mampostería, como se expresa en sus conferencias. Esto se extinguió aproximadamente en 1800. Preston no tomó parte, y no pasó ningún comentario público, en el largo proceso de unificación de las dos Grandes Logias. Su principal legado masónico debe ser considerado como sus ilustraciones de la masonería., que continuó con nuevas ediciones después de su muerte, después de una larga enfermedad, en 1818. 

Si bien se recuerda a Preston como un erudito masónico, pocos albañiles modernos han leído su trabajo. Su historia de la masonería está tan lejos como la de Anderson , aunque comienza mucho más tarde con Athelstan , y sus conferencias y explicaciones deben leerse como una obra de su tiempo, relacionando la masonería de finales del siglo XVIII con la gente de esa época. El impacto duradero de Preston es hacer que la percepción de la Francmasonería se aleje del bar y la mesa del comedor y le dé un atractivo más cerebral. Preston también está asociado, con el Gran Secretario James Heseltine y Thomas Dunckerley, con el movimiento de reuniones masónicas de tabernas a edificios masónicos dedicados. 

https://en.wikipedia.org/wiki/William_Preston_(Freemason)