Claves para entender a los Maestros

03 abril 2018

Emilio Reus

Emilio Reus

Un olvidado en nuestra historia

 


Emilio Reus (Madrid, 8 de noviembre de 1858 - Montevideo, 7 de mayo de 1891) se destacó en diversas áreas del conocimiento y rubros de actividad, en España, Argentina y Uruguay donde murió a los 32 años de edad, dejando un importante legado, producto del trabajo de cinco años en Montevideo.


En la época que el doctor Reus desembarcó en Montevideo, el gobierno de Máximo Tajes solicitó un proyecto para constituir un banco estatal, lo cual lo motivó a redactarlo rápidamente y realizó la campaña en poco más de dos meses, obteniendo su aprobación.


Banco Nacional. Zabala esquina Cerrito.

El Banco Nacional - antecesor del Banco Hipotecario del Uruguay - inició su actividad con un capital de 10 millones de pesos.
La participación en el proyecto, donde logró nuclear en un sindicato a grandes capitalistas rioplatenses y, posteriormente, en la Gerencia del Banco Nacional, lo llevó a una excelente posición económica. Permaneció en el cargo desde agosto de 1887 a julio del 1888, cuando renunció por discrepancias con el Directorio.


Lo que se denomina la época Reus se debe de mencionar:

La Compañía Nacional de Crédito y Obras Públicas fue la más grande empresa en su género creada hasta ese momento en Montevideo, plaza cuya reducida capacidad económica, hizo de esta compañía el primer "meganegocio" uruguayo.
En adelante, todo emprendimiento uruguayo importante tuvo la participación directa o indirecta de Reus, dando lugar a la “época Reus”.


Buscó oro en Minas, creó establecimientos ganaderos en Paysandú, fábricas y ampliaciones en el puerto de Montevideo, hasta 1890, cuando quebró por última vez.
 
La crisis de 1890 empezó en Londres con el Banco Inglés, arrastró al Banco Nacional, a otros bancos secundarios, y a la Compañía. Reus, en un esfuerzo para salvar la situación, dejó la dirección de la Compañía para fundar el Banco Transatlántico.

 

Legado arquitectónico
En el viaje de inmigrantes españoles donde vino Reus, también viajaba gente humilde que necesitaba una casa a pagar con facilidades. Para atender esta necesidad, Reus construyó dos barrios de viviendas económicas, sólidas y funcionales, aptas para alojar a familias de trabajadores (Barrio Reus al Norte y Barrio Reus al Sur).
Norte
Sur. La realización de este conjunto de viviendas, proyectado por el Ing. Juan Tosi.

Para ello unió capacidades y esfuerzos con el teniente coronel Marcelino Santurio, quien había residido en Europa, donde estudió este tipo de barrios. Las obras se iniciaron rápidamente, pero en 1889 la compañía empezó con problemas financieros y, en un intento de salvar la situación, su director buscó créditos y comenzó la venta de las casas aún no terminadas.

Pero la crisis de 1890 provocó el quiebre de la sociedad que pasó a integrar el capital del Banco Hipotecario, creado en 1890 sobre la base de la Sección Hipotecaria del Banco Nacional, que terminó las obras y vendió las viviendas. ​

Reus promovió y financió, a través de la Compañía Nacional de Crédito y Obras Públicas, además del Barrio Reus, el Gran Hotel Nacional y el Balneario Gounoulhiou, entre otros.



El Establecimiento Médico Hidro-Termo-Terapéutico fue construido en la calle 25 de Mayo N° 279, entre Pérez Castellano y Colón, en la Ciudad Vieja, pero, en 1890, año de la crisis, aún no estaba terminado y, ante la quiebra de Reus, pasó a manos del Banco Italiano. Este edificio fue declarado Monumento Histórico Nacional por Resolución 293/986. Después de mucho tiempo en abandono y deterioro, el mismo fue recuperado para sede del Museo de Arte Precolombino e Indígena (MAPI). Está asociado a la historia de las instituciones pues anteriormente había funcionado allí el Ministerio de Fomento y luego el de Defensa Nacional por más de 60 años.

Nunca llegó a cumplir el propósito inicial de Reus como hotel turístico, sin embargo, queda como testimonio de algunas costumbres características del fin del siglo XIX, respecto a las preferencias de esparcimiento con baños y tratamientos hidro termales. Desde el punto de vista arquitectónico, resulta un ejemplo del Historicismo Ecléctico y de la tecnología constructiva propia de la época, que estuvo a cargo de los arquitectos ingenieros alemanes Parcus y Siegerist.

Ideas económicas
Reus entendía que debía hacerse la emisión única de papel moneda para el Banco, lo cual era contrario a lo planteado por la banca extranjera en plaza y nunca se llegó a concretar. La Compañía Nacional de Crédito y Obras Públicas proponía apertura de créditos garantizados por títulos negociables en la Bolsa, la compra y venta de metales preciosos, títulos de Deuda Pública y cédulas hipotecarias del Banco Nacional y acciones y obligaciones de otras sociedades, establecer cajas de ahorro, comanditar sociedades de todo tipo y admitía la contratación y ejecución de obras públicas con suscripción del Estado o particular.

Reus sufría de una lesión cardíaca congénita que se vio agravada por la quiebra financiera y la pérdida de sus obras. Poco tiempo después, el 7 de mayo de 1891, a los 32 años, falleció sumido en la pobreza.
El diario “El Día”, en su edición del día siguiente expresa:
Murió ayer después de largos meses de postración, el hombre más directa e íntimamente vinculado a los progresos estruendosos que cuatro años atrás se iniciaron en nuestro país: Emilio Reus. En su muerte, no hubo ninguno de aquellos amigos fáciles que enriquecieron a su sombra. Estaba casi solo su cadáver, aunque a su entierro han concurrido personas distinguidas y altamente colocadas”.  ​

La historiografía considera a Reus un caso paradigmático ya que, como empresario aportó mucho a la arquitectura y las finanzas del país, pero también se lo cataloga como un especulador de la bolsa, lo cual es uno de los motivos que explica cómo pasó, en pocos años, del esplendor a crisis económica y terminó su vida en pobreza. Un ejemplo de los riesgos que tomó fue usar dinero del Banco del que era director para participar en la bolsa, lo cual tanto pudo favorecer y aumentar el patrimonio del banco como llevarlo a la bancarrota.

La actividad especulativa llegó a tal punto, que hubo personas que habiendo solicitado inscribirse para suscribir acciones, vendían su prioridad por un premio del 30% del monto de las acciones. Las dos ruedas habituales de la Bolsa resultaban insuficientes para atender todas las operaciones que se deseaba realizar; se cumplían hasta tres ruedas extras, al margen de las dos ruedas habituales
Mario Bucheli, en Evolución de la economía en el Uruguay, Conferencia en la Academia de economía, abril 1982.

Emilio Reus, admirable vendedor de quimeras cambió Montevideo y se fue como vino: sin un centésimo. Pero enriqueció a todos, enseñó a soñar.

Reus fue el primer dandy que caminó por el bulevar Sarandí.
Carlos Maggi, en El País.
Publicaciones
Ø  ESTUDIOS SOBRE FILOSOFÍA DE LA CREACIÓN. Exposición y examen de los sistemas revelados y transformistas, sobre el origen de las especies -1876.
Ø  LA ORATORIA. Estudio crítico, leído en la Sección de Literatura del Ateneo de Madrid -1878.
Ø  OBRAS FILOSÓFICAS DE SPINOZA, traducidas y precedidas de una Introducción doctrinal -1878.

Ø  LA BIOLOGÍA. Parte primera. Sistemas biológicos de la Ciencia y de la filosofía modernas -1879.

Ø  LA BIOLOGÍA. Parte segunda, Determinación del problema: «Concepto de la vida.
  
 Otros emprendimientos en el país:
Ø  Es vicepresidente de una sociedad para llevar un emprendimiento como balneario la playa Ramírez.
Ø  Una colonia agrícola en Paysandú.
Ø  Con cuatro barcos ingleses, transporto ganado desde Paysandú a Bs. As.
Ø  En Minas se iniciaron prospecciones para minas de plomo.
Ø  Venta de tasajo a Cuba mediante la fragata inglesa Craggie Burns.

Masonería Española
En este apartado abordaremos un aspecto que no es tan conocido de Emilio Reus.

En el mismo año 1876, fue iniciado en la masonería con el nombre simbólico de "Saulo 1º", en la logia Prudencia nº 27 de Valencia, del Gran Oriente Nacional de España. Un año más tarde, pasó a la logia Puritanos nº 66 de Alicante, y en 1878, a la logia Fraternidad Ibérica nº 90 de Madrid. Alcanzó el grado 33 en 1880, fue Orador perpetuo en 1883 y Orador honorario en 1888, ya residente en Uruguay (desde 1886). Emilio Reus se mantuvo siempre vinculado a la masonería española y el Boletín Oficial del Gran Oriente Nacional de España consagró a su muerte y a la repatriación de sus restos un importante artículo. En nuestro país, el compromiso masónico de Reus no parece haber sido conocido con certeza. En el caso de Emilio Reus, la adhesión al krausismo y el compromiso masónico avanzaron juntos”.[1]

Actualmente nos encontramos con ciertas dificultades para poder estudiar a fondo este punto, dado que carecemos de los archivos personales, de sus empresas no hay registros, como tampoco descendientes en nuestro país.

Además, podemos contar con algunas referencias más:

La Correspondencia. 19 de junio de 1883.
NOMINA TRISTE
“La masonería no se cubre ya la cara con el mandil. A los cuatro vientos, y en un almanaque que La Fé ha visto, presenta su estado mayor con todos sus nombres propios, no encubiertos con las máscaras de los Brutos, Spartacos y Epaminondas.
Así, ya sabemos de un modo oficial quiénes son esos caballeros masones, que dirigen el misterioso tinglado de la política subterránea.
Hé aquí esos nombres:
Gran comendador y gran maestre del gran Oriente nacional de España, instalado en 1780(y la primera logia en Madrid en 1728), el excelentísimo señor marqués de Seoane; gran canciller, D. José Camacho; gran canciller adjunto, Ilmo. Sr. D. Pedro Ouer y Gánova; tesorero, José Pantoja; gran orador, Emilio Reus y Bahamonde; gran secretario. Eduardo Caballero de Puga.
Figuran ainda mais, como miembros amovibles, Juan González del Rio, Valladares, Vicente Piño y Ansaldo; y como miembros libres. Mariano Santos Pineda y Sandalio Saiz Campillo; y en otros conceptos, Félix S. Alfonso. Luis Izquierdo y Víctor Teijón. En el Supremo Consejo del gran Oriente de España, también es gran comendador Antonio Romero Ortiz. Adjuntos: Manuel del Llano y Persi, Telesforo Montejo y Robledo, Juan Utor y Fernandez, Gregorio Cuevas Sancho, José María de Beránger.
Consejeros: Sergio Martinez dol Bosch, Sebastián Abojador, Manuel Prado y Sánchez, Mariano de las Peñas, Mariano Díaz de la Jara, Vicente Moreno de la Tejera, Adolfo Rech.—Inspectores generales: Manuel Ruiz Zorrilla, Práxedes Mateo Sagasta. Emilio Castelar, Braulio F. Reino, Vicente León y Frías, Gregorio Martínez Serrano, Ignacio Rojo Arias, José de Ochoteco, Francisco de Novales, Víctor Balaguer, Pie Viñador, José R. Burguero, Luis CánovasMontesinos, Ignacio Luis Tarragona, Juan Jorquera, Francisco Carreras Gónzalcz, Joaquín Fiol, Francisco de Rosales, Vícolo N. Casaanello, Mariano de Usera, José Ortega y Romero, Francisco Goiri y Adot, Joaquín Cubero, Andrés González Muñoz, Julio Soler, Carmelo Maobia. Juan Miguel López Mellado, Sebastián Salvador, Manuel Romero y Rubio, Mariano Ramiro.
En el Supremo Consejo del grado 33, figuran: Francisco Paugano y Almirall, Juan A. Pérez, Leandro Tomás Pastor, Simeón de Avales, José Villegas, Francisco de P. Artacho, Miguel García Manfredi, Tomás Pescador, Pedro M. García Bedia.
También están como jefes ó principales de las logias de Madrid, además de algunos de los nombrados, los siguientes: Palomino de Guzman, Florencio Salgado (médico), José Caries, Andrés de Salas, Manuel Alvarez, Federico S. Comendador, José Castro, Francisco Casalduero, Luis Calvo, Adoldo Rech, Pedro Bus, Manuel Hiraldcz de Acosta, Alberto Ramos, Gavino Ruiz, en Araujuez.
De nómina triste hemos calificado estas listas.
Adviértase que en esa nómina pueden ponerse al margen de la mayor parte de sus individuos, lo que cobran del Estado: Balaguer, Sagasta, Castelar, Avales...
¿Se comprenden ahora muchos misterios de la política?”[2]

También se confirman los cargos mencionados en el ensayo histórico realizado por Mariano Tirado y Rojas


Videos:



Argentina:
En Buenos Aires, por agosto de 1886 fue uno de los fundadores del Banco Español del Río de la Plata, no desempeñando ningún papel destacado en dicha institución. Tiene sede en Madrid. Su inauguración fue el 2 de enero de 1887, ubicado en la esquina de las calles Reconquista y Cangallo (hoy Tte. Gral. Perón), adonde permaneció operando hasta que el Banco Español fue comprado en 1988 por los Bancos Francés, Galicia, del Buen Ayre, Mercantil, y del Río de la Plata, posteriormente Banco Río.

Paraguay:
Ø  Pide autorización para construir una vía férrea para unir Asunción, Villa Rica y Villa Encarnación.


En Buenos Aires lo definieron:
“la más ruidosa personalidad de la ciudad vecina”
“la obra de un gigante”








[1] Monreal, Susana- Emilio Reus. Empresario y filósofo. https://www.researchgate.net/publication/316861218_Emilio_Reus_Empresario_y_filosofo
[2] http://vicentemorenodelatejera.blogspot.com.uy/2013/04/nomina-triste-la-masoneria.html

31 marzo 2018

DIÁLOGO ENTRE SIMÓN Y FELIPE


DIÁLOGO ENTRE SIMÓN Y FELIPE, 1740 ev

Dialogue between Simon and Philip, publicado en Harry Carr, The Early masonic catechisms, 1963, reed. por la Kessinger Publishing Company, Kila MT, s. d., p. 176-178.

Diálogo entre Simón, masón de ciudad, y Felipe, un masón que está de paso
Simón: Señor, acabo de recibir una carta que contiene este trozo de papel. Os ruego que me digáis qué es lo que queréis.

Felipe: Estoy de paso, busco una cierta asociación y, habiendo oído decir que sois un hermano masón, me he permitido contactar con vos.

Simón: ¿Sois masón?
Felipe: Sí (como tal soy tenido por todos los compañeros y hermanos).
Simón: ¿Y cómo sabré que sois masón?
Felipe: La palabra es justa.
Simón: Si es justa, dádmela justa.
Felipe: La deletrearé con vos, si os place.
Simón: Dadme la primera letra y yo os daré la segunda.
Felipe: …..
Simón: …..
Felipe: …..
Simón: …..
Felipe: La palabra es ….., pero dado que no os conozco, y que vos tampoco me conocéis, y que, por razones de prudencia, no debemos responder a más de tres preguntas, pues podrían sernos planteadas por un impostor, os pregunto: ¿cuáles son vuestros signos?
Simón: Nuestros signos son todos escuadras, ángulos y perpendiculares.
Felipe: ¿Y cuáles son vuestros toques?
Simón: Todos son agarres fraternales hechos con la mano y gracias a los cuales los hermanos se reconocen entre sí.
Felipe: ¿Cuáles son los puntos de vuestra recepción?
Simón: Oír y callar los secretos de un masón.
Felipe: ¿Cómo habéis sido recibido masón?
Simón: Por tres golpes dados a la puerta, el último después de un tiempo doble al primer intervalo, y con más fuerza.
Felipe: ¿Cuál es la primera pregunta que el maestro os hizo cuando fuisteis recibido?
Simón: Me preguntó si era por mi propia y libre voluntad que yo venía allí para ser hecho masón. Respondí que sí.
Felipe: ¿Qué habéis visto antes de ser hecho masón?
Simón: Nada que pueda comprender.
Felipe: ¿Qué habéis visto después?
Simón: Tres grandes luces.
Felipe: ¿Cómo las llamáis?
Simón: El sol, la luna y el maestro.
Felipe: ¿Dónde estaba vuestro maestro?
Simón: Al este.
Felipe: ¿Por qué al este?
Simón: Para esperar el amanecer, a fin de enviar a los hombres al trabajo.
Felipe: ¿Dónde estaban los vigilantes?
Simón: Al oeste.
Felipe: ¿Por qué al oeste?
Simón: Para esperar que el sol se oculte, a fin de que los hombres abandonen el trabajo.
Felipe: ¿Dónde estaban los compañeros de oficio?
Simón: Al sur.
Felipe: ¿Por qué al sur?
Simón: Para recibir e instruir a todos los nuevos hermanos.
Felipe: ¿Dónde estaban los aprendices recibidos?
Simón: Al norte, para oír y callar, y esperar al maestro.
Felipe: Decís que visteis tres grandes luces; ¿no habéis visto otra luz?
Simón: Sí, una, que superaba en mucho al sol y a la luna.
Felipe: ¿Qué era?
Simón: La luz del evangelio.
Felipe: ¿Por qué habéis sido hecho masón?
Simón: Por el amor de la letra G.
Felipe: ¿Qué significa?
Simón: Geometría.
Felipe: ¿Por qué Geometría?
Simón: Porque ella es la raíz y el fundamento de todas las artes y ciencias.
Felipe: Decidme, os lo ruego, cuánto dinero teníais en vuestra bolsa cuando habéis sido hecho masón.
Simón: Absolutamente ninguno.
Felipe: ¿Y cómo habéis sido hecho masón?
Simón: Ni desnudo ni vestido, ni de pie ni acostado, ni de rodillas ni alzado, ni descalzo ni calzado, sino en un estado correcto.
Felipe: Y ese estado, ¿cuál era?
Simón: Tenía una rodilla descubierta en tierra, con los brazos de un compás en forma de escuadra sobre mi pecho. Es entonces, y en esta postura, que presté el solemne y sagrado juramento de masón.
Felipe: Repetid vuestro juramento.
Simón: Prometo solemnemente, y declaro ante Dios y ante esta respetable asamblea, que callaré y no revelaré jamás lo que he oído, a saber, los secretos o el secreto de los masones o de la masonería que me han sido, me son aquí o me serán desvelados, sea a un hombre, a una mujer o a un niño; no los imprimiré, ni los picaré, ni los grabaré, sea sobre un soporte móvil o inmóvil, o de cualquier otra manera que pudiera permitir descubrir los secretos de un masón o de la masonería. Ello bajo pena de que se me arranque el corazón del pecho, de que se me arranque la lengua del paladar, se me corte la garganta, se haga trizas mi cuerpo con caballos salvajes, y sea enterrado en las arenas de la playa, allí donde la marea sube cada 24 horas; o también bajo pena de que se ate mi cuerpo, se reduzca a
cenizas y sean dispersadas a los cuatro vientos, de manera que no subsista el menor recuerdo de mí. Que Dios venga en mi ayuda. Luego el primer vigilante me puso un mandil blanco diciéndome estas palabras: Yo os pongo la marca distintiva de los  masones, que es más antigua y más honorable que la Orden de los Caballeros de la Jarretera.
Felipe: Estoy contento de constatar que sois masón, después de lo que me habéis repetido de vuestro juramento. Si queréis, podéis preguntarme lo que penséis oportuno.
Simón: Quisiera preguntaros dónde está vuestra logia.
Felipe: En el valle de Josaphat, fuera del alcance del chismorreo de las gallinas, del canto del gallo y del ladrido de un perro.
Simón: ¿Cuál es la altura de vuestra logia?
Felipe: Es tan alta como el cielo, y tan profunda como la tierra.
Simón: ¿Cuántos pilares hay en vuestra logia?
Felipe: Tres.
Simón: ¿Cómo los llamáis?
Felipe: Belleza, Fuerza y Sabiduría.
Simón: ¿Qué representan?
Felipe: La belleza adorna, la fuerza sostiene, y la sabiduría inventa.
Simón: ¿De qué logia sois?
Felipe: De la muy respetable logia de san Juan.
Simón: ¿Cuántos signos posee un masón?
Felipe: Cinco.
Simón: ¿Cómo los llamáis?
Felipe: El signo pedestre, el signo manual, el signo pectoral, el signo gutural y el signo oral.


29 marzo 2018

Dennis J. Cahill



Dennis J. Cahill
18 de mayo de 1880 – 29 de marzo de 1969


Venerable Maestro de Acacia Lodge durante 1958.
Venerable Maestro de Silver River Lodge durante 1963. 



28 marzo 2018

Pierre Simon Laplace


Pierre Simon Laplace
28 de marzo de 17491 - 5 de marzo de 1827
Beaumont-en-Auge (Normandía) - París

Astrónomo, físico y matemático francés. Continuador de la mecánica newtoniana, descubrió y desarrolló la transformada de Laplace y la ecuación de Laplace; como estadístico sentó las bases de la teoría analítica de la probabilidad; y como astrónomo planteó la teoría nebular sobre la formación del sistema solar. Compartió la doctrina filosófica del determinismo científico.


Nacido en una humilde familia de granjeros de la baja Normandía, se marchó a estudiar a la Universidad de Caen, donde fue recomendado a D'Alembert, quien, impresionado por su habilidad matemática, lo recomendó a su vez para un puesto de profesor en la Escuela Militar de París en 1767, en la que tuvo entre sus discípulos a Napoleón Bonaparte.

En 1785 es nombrado miembro de la Academia de Ciencias y en 1795, miembro de la cátedra de matemáticas del Nuevo Instituto de las Ciencias y las Artes, que presidirá en 1812. En 1788 se casó con la joven Marie-Charlotte de Courty de Romanges, perteneciente a una familia de Besançon, 20 años más joven que él, y con quien tuvo dos hijos, Sophie-Suzanne y Charles-Émile, nacido en 1789 y que alcanzaría el grado de general.

En 1795, Laplace empezó a publicar el primero de los cinco volúmenes que constituirán su Mecánica celeste y en 1796 imprime Exposition du système du monde, donde revela su hipótesis nebular sobre la formación del sistema solar. En 1795 fue uno de los diez miembros originales del comité fundador del Bureau des Longitudes, y en 1799 fue nombrado ministro del Interior durante el Consulado, aunque no estuvo en el cargo más que seis semanas. Su antiguo alumno Napoleón Bonaparte le confirió en 1805 la Legión de honor y en 1806 el título de conde del Imperio.

En 1812 publicó su Teoría analítica de las probabilidades y en 1814 el Ensayo filosófico sobre la probabilidad. En 1816 fue elegido miembro de la Academia Francesa. A pesar de su pasado bonapartista, tras la restauración de los Borbones fue lo bastante hábil como para conseguir ser nombrado marqués en 1817.

También es destacable su intervención entre 1806 y 1822 como uno de los principales promotores y animadores (junto con el químico Berthollet) de la Sociedad de Arcueil, un influyente círculo interdisciplinar de científicos que tuvo una considerable influencia en el posterior florecimiento de la ciencia aplicada en la Francia del siglo XIX.

En la Exposition du système du monde (Exposición del sistema del mundo, 1796) describió una teoría sobre la formación del Sol y del sistema solar a partir de una nebulosa o remolino de polvo y gas. Esta hipótesis nebular, la cual ya había sido perfilada anteriormente por Inmanuel Kant, con mucho mayor detalle y múltiples refinamientos, permanece en nuestros días como el fundamento básico de toda la teoría de la formación estelar. Por otra parte, demostró también la estabilidad del sistema solar, sentó las bases científicas de la teoría matemática de probabilidades (en su obra Théorie analytique des probabilités, donde, entre otros logros, formuló el método de los mínimos cuadrados, que es fundamental para la teoría de errores) y formuló de manera muy firme e influyente la imagen de un mundo completamente determinista.

Atento a los descubrimientos de nebulosas realizados por William Herschel en Inglaterra, Laplace pensó que el colapso gravitatorio de una nebulosa podría haber dado origen a la formación del Sol y que el material orbitando en torno al Sol podría condensarse para formar una familia de planetas. Esta teoría explicaba de manera natural que todos los planetas orbiten en torno al Sol en el mismo sentido (de oeste a este) y que sus órbitas estén en un mismo plano. Herschel concordó con esta idea y la generalizó para explicar la formación y evolución de todas las estrellas y sistemas estelares.

Es recordado como uno de los máximos científicos de todos los tiempos, a veces referido como el Newton de Francia, con unas fenomenales facultades matemáticas no poseídas por ninguno de sus contemporáneos.

Su obra más importante, Traité de mécanique céleste (Tratado de mecánica celeste, 1799-1825, 5 vols.), es un compendio de toda la astronomía de su época, enfocada de modo totalmente analítico, y donde perfeccionaba el modelo de Newton, que tenía algunos fenómenos pendientes de explicar, en particular algunos movimientos anómalos que seguían sin solución: Júpiter estaba sometido a una aceleración aparente, mientras que Saturno parecía frenarse poco a poco y la Luna también mostraba un movimiento acelerado. Si estos movimientos continuaban indefinidamente, Saturno caería sobre el Sol, Júpiter se escaparía del sistema solar y la Luna caería sobre la Tierra. Con tan solo 23 años de edad, Laplace demostró que la aceleración de Júpiter y el frenado de Saturno eran movimientos periódicos. Los larguísimos períodos (en torno a mil años) habían hecho creer hasta entonces que estas variaciones eran continuas e indefinidas ('seculares'); en 1785 demostró que tales anomalías se debían a la posición relativa de Júpiter y Saturno respecto del Sol. Todo ello necesitó una cantidad enorme de cálculos muy detallados. En 1787 Laplace demostró que el movimiento anómalo de la Luna también era oscilatorio y que estaba ocasionado por pequeños efectos (de 'segundo orden') en el sistema triple Sol-Tierra-Luna. Las variaciones eran periódicas y, por tanto, el sistema solar debía ser estable y autorregulado. Todas estas ideas se recogieron en su obra Exposition du système du mondepublicada en 1796.

Laplace creó una curiosa fórmula para expresar la probabilidad de que el Sol saliera por el horizonte. Decía que la probabilidad era de {\displaystyle (d+1)/(d+2)}, donde d es el número de días que el sol ha salido en el pasado. Laplace afirmaba que esta fórmula, conocida como la regla de sucesión, podía aplicarse en todos los casos donde no sabemos algo, o donde lo que conocíamos fue cambiado por lo que no. Aún se usa como un estimador de la probabilidad de un evento, si sabemos el lugar del evento, pero solo tenemos muy pocas muestras de él.

Laplace creía fuertemente en el determinismo causal, tal como puede apreciarse en la siguiente cita:

Podemos mirar el estado presente del universo como el efecto del pasado y la causa de su futuro. Se podría concebir un intelecto que en cualquier momento dado conociera todas las fuerzas que animan la naturaleza y las posiciones de los seres que la componen; si este intelecto fuera lo suficientemente vasto como para someter los datos a análisis, podría condensar en una simple fórmula el movimiento de los grandes cuerpos del universo y del átomo más ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro, así como el pasado, estarían frente a sus ojos.

Este intelecto se refiere al demonio de Laplace (cf. demonio de Maxwell). Los descubrimientos de la física moderna, especialmente la mecánica cuántica y el principio de incertidumbre, prueban que la existencia de tal intelecto es imposible al menos en principio.

Fue un miembro destacado del Gran Oriente de Francia. Miembro de la Logia Les Neuf Souer.



https://es.wikipedia.org/wiki/Pierre-Simon_Laplace


26 marzo 2018

Apología Católica Observaciones Pacifistas Sobre el Poder Eclesiástico


Apología Católica

El Papa León XIII prohíbe -26 de marzo de 1825- “in Totum” la obra Observaciones Pacifistas Sobre el Poder Eclesiástico, de Félix Torres Amat, arzobispo de Palmyra, Obisto de Astorga y hermano masón. En la obra el Hermano Torres Amat ataca la infabilidad del Papa, defiende la libertad de impresión y propone variaciones en la disciplina de la Iglesia en España.



Félix Torres i Amat de Palou (Sallent de Llobregat, 6 de agosto de 1772 - Madrid, 29 de diciembre de 1847), obispo, traductor, escriturista, escritor, historiador de la literatura y helenista español.



https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A9lix_Torres_Amat

24 marzo 2018

Harry Houdini


Harry Houdini
24 de marzo de 1874 — 31 de octubre de 1926
Budapest, Imperio austrohúngaro - Detroit, Míchigan (EE.UU.)


Gran ilusionista y escapista.

Era hijo del rabino Mayer Samuel Weisz (1829-1892) y Cecilia Steiner (1841-1913). Tenía cinco hermanos (Herman M., Nathan J., Gottfried William, Theodore​ y Leopold D.) y una hermana (Gladys Carrie).

Su familia se trasladó a Appleton (Wisconsin) ​ cuando él tenía cuatro años de edad, debido a que su padre había sido designado rabino de una nueva congregación.

Para ayudar a su familia a superar las dificultades económicas, Erich empezó a trabajar desde muy pequeño. Cuando tenía ocho años de edad, trabajó vendiendo periódicos y lustrando zapatos en las calles. Un día, su padre lo llevó a ver al Dr. Lynn, un mago viajero; al niño le llamó mucho la atención el arte de la actuación, y se interesó en este. Cuando tenía nueve años, Erich y sus amigos del barrio formaron un pequeño circo, donde él actuaría por primera vez ante un público el 28 de octubre de 1883 con el nombre de Ehrich, The Prince of the Air, actuando como contorsionista y trapecista.

Poco tiempo después, el jovencísimo artista se marchó de su hogar en busca de fortuna con circos y espectáculos ambulantes. Duró alrededor de un año fuera de casa, pero regresó cuando su familia se había trasladado a Nueva York, a la edad de trece años. ​ Allí, el joven consiguió varios trabajos para ayudar a mantener a su familia. Utilizaba su tiempo libre para estudiar magia, y competir en varias disciplinas atléticas, como la natación. En ese entonces, Erich consiguió un libro llamado The Memoirs of Robert-Houdin, Ambassador, Author, and Conjuror, Written by Himself; el libro narraba las memorias del mago Jean Eugène Robert-Houdin, a quien el joven de inmediato convirtió en su ídolo. ​ Erich Weiss decidió utilizar desde entonces el apellido del mago, añadiéndole una i al final para indicar parecido a Houdin.

Si bien empezó como trapecista en 1882, se dedicó finalmente a la magia. Aunque era profesional en todas las ramas de la magia, era conocido por sus escapismos imposibles, gracias a una gran resistencia física que adquirió con una fuerte preparación que consistía en correr y en una severa disciplina de natación; comenzó esta rutina física desde muy temprana edad, cuando ingresó en un club de atletismo, y continuó con ella hasta el final de sus días.

Adquirió asimismo una gran erudición en historia de la magia y llegó a acumular una formidable colección especializada en la materia, que posteriormente legó a la Biblioteca del Congreso de Washington. Al morir su madre, quedó tan afectado por quienes explotaban la credulidad de la gente diciendo poder contactar con los muertos, que consagró su vida a desenmascarar a los médiums, reproduciendo y denunciando sus trucos y publicando artículos en revistas sobre sus trucos y la psicología del engaño.

Concebía la magia como un espectáculo en sí mismo y demostró gran habilidad para liberarse del interior de cajas fuertes arrojadas al mar, de camisas de fuerza colgado boca abajo de rascacielos, y de toda suerte de esposas, cuerdas, baúles cerrados con candados y cadenas de cualquier tipo.

Antes de morir, preparó una prueba definitiva contra su tan aborrecido espiritismo. Creó un código que comunicaría a su mujer si le era posible en el plazo de diez años tras su muerte. Se dice que ningún médium consiguió comunicarle el código correcto.

En la madrugada del 31 de octubre de 1926, Houdini fallecía a sus 52 años. Los médicos emitieron un informe en el que indicaban una peritonitis como causa de la muerte. Su apéndice vermiforme tal vez llevaba días inflamado antes del incidente con los estudiantes.

El entierro se realizó a los pocos días. Una multitud de dos mil personas acudió al evento, algo tan multitudinario como algunos de sus números callejeros.

Se han hecho documentales basados en su vida, y hace unos años se hizo una película sobre este famoso mago, considerado el mejor de los magos.

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Houdini fue iniciado en la Masonería en la Logia Santa Cecilia No. 568 de New York el 17 de Julio de 1923, ascendió a Compañero el 31 de Julio y fue elevado a Maestro el 21 de Agosto.

Se convirtió en un miembro vitalicio el 30 de octubre de 1923.

Dentro de sus actividades masónicas de Houdini incluyeron otorgar una función a beneficio de la Logia de Nueva York, que llenó los asientos con 4.000 personas en la Catedral del Rito Escocés recaudando miles de dólares.

En octubre de 1926, apenas unas semanas antes de su muerte, se convirtió en un Shriner (Orden paramásonica de ayuda) en el Templo de la Meca. 


https://es.wikipedia.org/wiki/Harry_Houdini
https://www.diariomasonico.com/masones-famosos/harry-houdini-mason
https://logiahonorylealtad.blogspot.com.uy/2017/04/mago-houdini-fue-mason.html

23 marzo 2018

Juan Gris


José Victoriano González-Pérez
(Juan Gris)
23 de marzo de 1887 - 11 de mayo de 1927
Madrid - Boulogne-sur-Seine

Pintor e ilustrador español que desarrolló su actividad principalmente en París. Es considerado uno de los maestros del cubismo.



Nace en Madrid en 1887, en el seno de una familia bien situada, lo que le permitió entrar gradualmente en un ambiente de clase media.

Entre 1904 y 1906 estudia en la Escuela de artes y Manufacturas de Madrid y en el estudio de José Moreno Carbonero. En su adolescencia es ilustrador de publicaciones como Blanco y Negro y Madrid Cómico, además de ilustrar el contenido y cubiertas de obras literarias como Alma América de José Santos Chocano, Canciones del camino de Francisco Villaespesa y Alma.

Su estilo en estos años recuerda a Toulouse-Lautrec y los pintores modernistas catalanes.
En 1906, para evitar la milicia y conocer vida artística, se muda a París, donde conoce a Pablo Picasso, Fernand Léger y Georges Braque. Vivía en un hostal, en el Bateau-Lavoir de Montmartre durante unos diez años.

En sus primeros años parisinos subsiste dibujando para publicaciones como L'Assiette au Beurre, Le Cri de Paris, Le Témoin y Charivari.

Sus primeros intentos como pintor en el cubismo son en el año de 1910, cuando fue dejando gradualmente las labores de ilustración, aunque en los museos españoles existen pocos ejemplos de esta fase. El Museo Thyssen-Bornemisza posee un dibujo de 1911 que sorprende por su radicalidad.

En 1912 Juan Gris da claramente el salto al cubismo con varias pinturas presentadas en el Salón des Indépendents de París. El verano de 1913 lo pasó en Céret, donde empezó a trabajar la técnica del papier collé: recortes de cartón y papel, en ocasiones obtenidos de periódicos, que se pegan sobre el lienzo para combinarse con el óleo. Fue su principal aportación al cubismo.

Tras unos pocos años de estrecha conexión, Juan Gris y Picasso se distanciaron tanto en lo artístico como en lo personal. Picasso fue evolucionando hacia un arte figurativo de gusto clasicista, en sintonía con la vuelta al orden que emprendieron muchos otros artistas como André Derain. Mientras, Juan Gris se mantuvo fiel al cubismo en una clave más colorista. Esta última etapa ha sido habitualmente subestimada por comparación con el cubismo analítico, pero ha recobrado estimación en fechas recientes y fue motivo de una antológica en el Museo Reina Sofía en 2005.

En sus últimos años Juan Gris diseñó escenografías para dos montajes de ballet de Diaghilev.

Falleció en Boulogne-sur-Seine el 11 de mayo de 1927.


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Juan Gris fue iniciado el 2 de febrero de 1923 en la Logia Voltaire del Gran Oriente de Francia. Pasó al grado de Compañero el 18 de febrero de 1924 y al de Maestro el 27 de febrero de 1925.

Guitarra y escuadra (1926)

Ilustración para Le Charivari (1910)



El damero (1917)

https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Gris
http://www.logiahermes.org/masoneria-y-arte-juan-gris/