9 de julio de 1686 - 6 de mayo de 1743
Ayr (escocia) - St Germain-en-Laye (Île-de-France)
Comúnmente llamado Chevalier Ramsay, fue un escritor
de origen escocés que vivió la mayor parte de su vida adulta en
Francia. Él era un baronet en la nobleza jacobita.
Hijo de un panadero. En 1710 visitó a François Fénelon en los Países Bajos, y en su atracción por el quietismo se convirtió al catolicismo romano. Permaneció en Francia hasta 1724 escribiendo tratados político-teológicos. Uno de ellos estaba dedicado al pretendiente jacobita de los tronos inglés y escocés, James Francis Edward Stuart. En enero de 1724, Ramsay fue enviado a Roma como tutor de los dos hijos de James, Charles Edward y Henry. Pero su nombramiento duró poco; Ramsay estaba asociado con el partido judicial de John Erskine, duque de Mar, que cayó en desgracia ese año. En noviembre de 1724, Ramsay estaba de regreso en París.
Ramsay estuvo en Inglaterra en 1730 y recibió un título
honorífico de la Universidad de Oxford. La afirmación era nominalmente su
discipulado de Fénelon, pero en realidad más allá de toda duda su conexión con
el partido jacobita.
Él era un universalista cristiano, creyendo que todas
las personas eventualmente se salvarían. Escribió: "El poder, la
sabiduría y el amor omnipotentes no pueden ser eternamente frustrados en sus
designios absolutos y últimos; por lo tanto, Dios finalmente perdonará y
restablecerá en la felicidad a todos los seres fallecidos".
***
Ramsay se asoció con la masonería desde su
introducción en Francia (1725–26). Charles Radclyffe , conde de
Derwentwater, quien actuó como Gran Maestre de Francia a partir de 1736, estuvo
presente en el funeral de Ramsay. Se presume que el hecho de que Ramsay
fuera masón facilitó su introducción en el Club de Caballeros de Spalding, del
cual el prominente propagador masónico John Theophilus Desaguliers también
era miembro.
En 1737, Ramsay escribió su: Discurso pronunciado en la
recepción de los masones por Monsieur de Ramsay, Gran Orador de la Orden, en el
que relacionaba la masonería con los caballeros cruzados. Su
propia estatura como Caballero de San Lázaro de Jerusalén puede haberlo
inspirado, o tal vez incluso su celo por propagar una supuesta tradición
vinculada a la casa de Bouillon. En cualquier caso, Ramsay pensó que su
discurso era digno de mención por parte de la autoridad religiosa predominante,
y envió el texto al cardenal Fleury, pidiendo una bendición de la Iglesia
de los principios de la masonería como él los había expresado: "Las
obligaciones que le impone la Orden son proteger a sus hermanos con su
autoridad, iluminarlos con su conocimiento, edificarlos con sus virtudes,
socorrerlos en sus necesidades, sacrificar todo resentimiento personal y
esforzarse por todo lo que pueda contribuir a la paz y la unidad de la sociedad".
Para una Iglesia que ya estaba en dificultades por los
principios desviados de la Compañía de Jesús, no quizás la referencia
citada, pero el concepto de ritual masónico era completamente
absurdo. A la carta de Ramsay del 20 de marzo de 1737 llegó la
respuesta del cardenal Fleury a finales de marzo interdiciendo todas
las reuniones masónicas.
Con frecuencia se repite erróneamente que Ramsay mencionó a
los Caballeros Templarios en su Discurso , cuando en
realidad no mencionó la Orden en absoluto, mencionó a los Caballeros
Hospitalarios. Pero los oyentes perspicaces habrían entendido su mención
de los caballeros cruzados como una referencia indirecta a los Caballeros
Templarios, cuyo recuerdo todavía era controvertido en Francia y pudo haber
llevado a la acusación del Papa de la organización un año después.
https://en.wikipedia.org/wiki/Andrew_Michael_Ramsay#Freemasonry
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