Claves para entender a los Maestros

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21 junio 2020

Gran Oriente Latinoamericano


Gran Oriente Latinoamericano
21 de junio de 1984

Surge como Gran Oriente de Chile (con la particularidad de estar en el exilio), bajo los auspicios del Gran Oriente Francia, el 21 de junio de 1984, siendo su denominación aprobada en forma unánime en la VII Gran Asamblea, en Concepción, Chile, el 12 de agosto de 1990.
El GOLA es una organización masónica que se reconoce parte de la Masonería Universal en su carácter iniciático, filosófico, filantrópico, progresivo y progresista, que sienta las bases de una nueva masonería del siglo XXI. Sus Principios se encuentran expuestos en su Constitución y su Organización general responde a la separación de poderes ejecutivo, legislativo y judicial y regula las relaciones internas y exteriores en su Reglamento General. Su composición en logias formadas por hombres y mujeres libres ingresados por la iniciación constituye su organización básica. En la actualidad se conforma de una lista de logias que por su ubicación hacia los cuatro puntos cardinales del planeta están agrupadas en regiones en dos continentes.


¿CUÁL ES LA MISIÓN DEL GRAN ORIENTE LATINOAMERICANO?
El Gran Oriente Latinoamericano, es una Organización Masónica compuesta por Logias libres masculinas, femeninas y/o mixtas, formadas por francmasones, hombres y mujeres libres, que han adherido a su Constitución y Reglamento General. 
El GOLA tiene por misión poner en práctica los principios expuestos en su Constitución, de una masonería progresiva (iniciática) y progresista (liberal) y contribuir al proyecto de integración masónica americana, sin exclusiones de género, etnias o nacionalidades. 
La institución estima que las concepciones metafísicas son de dominio exclusivo de la conciencia. No prohíbe ni impone a sus miembros ninguna convicción religiosa, pero rechaza toda afirmación dogmática y todo fanatismo. Hace suya la divisa de Libertad, Igualdad y Fraternidad y, en consecuencia, combate la explotación del hombre por el hombre, los privilegios y la intolerancia.[1]

La Región del Plata con Logias en Uruguay y Argentina (Triángulo en Brasil  em João Pessoa).
Respetable Logia Isis Luz del Sur Nº15, en Montevideo. Fundada 20 de junio de 1993. Rito Francés.
Respetable Logia Geppián Ten Nº37, en Montevideo. Fundada el 2 de abril de 2005.
Respetable Logia luz de la Verdad Nº40, en Minas. Fundada el 1º de septiembre de 2007.
Respetable Logia Unión Filantrópica Nº41,[2] en Posadas, Argentina. Fundada en 2007.
Respetable Logia Juana Azurduy Nº48, en Buenos Aires, Argentina. Fundada el 18 de agosto de 2012.
Respetable Logia Libres Constructores del Este Nº49, Atlántida. Fundada en agosto de 2012.
Respetable Logia Vértice del Sur N°55, Lomas del Mirador, Bs. As., Argentina. Fundada el 11 de marzo de 2018.





  


[1] http://www.golatinoamericano.org/web/gola.php?submenuId=gola#sec1
[2] http://unionfilantropica41.blogspot.com.uy/

04 abril 2020

Orden Masónica Mixta Internacional “Le Droit Humain” - El Derecho Humano


Orden Masónica Mixta Internacional

“Le Droit Humain” - El Derecho Humano

Se considera el 4 de abril de 1893 como fecha de nacimiento de la masonería mixta “Le Droit Humain”, fecha en que se fundó la Gran Logia Simbólica Mixta, antecesora del actual Supremo Consejo Internacional.

Se destaca en este proceso el senador Georges Martin, por ser un gran renovador de la masonería. Esa innovación, como ya lo mencionamos, comenzó en la ciudad de Pecq (Francia) el 14 de enero de 1882 en la Logia Les Libres Penseurs, al iniciar a la primera mujer, Marie Deraismes, en la masonería.

Se inauguró así una era de igualdad entre el hombre y la mujer en la masonería. Pasarían 11 años para que ambos establecieran el primer taller mixto en París, donde nacerá la Gran Logia Simbólica Escocesa “Le Droit  Humain”. Prontamente salen fuera de frontera, a Suiza e Inglaterra, para llegar a la realidad de hoy: estar presente en varias partes del mundo.[1]

Georges Martín entendía:

…que la Francmasonería debe consagrarse a la igualdad de los derechos para los dos sexos dando ejemplo ella misma, para reforzar así la tesis de la igualdad; difundiendo y propagando ese ideal en el
mundo profano. Las mujeres que habían sido confinadas a las Logias de adopción en los siglos XVIII y XIX practicaban una especie de pseudo-masonería poco rigurosa. Por otra parte estaban persuadidas que si permanecían solas no podrían avanzar, rechazando en numerosas ocasiones la oferta de las Obediencias masculinas de crear una rama especial, porque deseaban sobre todo entrar en las Logias masculinas
.[2]



Recordemos el antecedente de enero de 1891, cuando en el taller del Gran Oriente de Francia, La Estrella Polar, al oriente de París, fue rechazado el ingreso de una mujer con el argumento que su Constitución no de lo permitía.

No se hizo esperar la reacción de Marie Deraismes:

El H.·. Georges Martin, pasado presidente del Consejo Municipal y Senador, ha reunido un número considerable de HH.·. significativos en la Orden Masónica. Todos comprenden la necesidad de combatir el clericalismo, implacable enemigo del progreso, acopiándose de una de sus mayores fuerzas, la mujer, porque su ausencia de las logias paraliza la evolución de la Francmasonería. La cuestión ha sido puesta en estudio, no creo que estemos lejos de que los Templos se abran para recibir esta mitad de la humanidad, sin la cual no puede existir nada duradero.[3]


Es claro que el nacimiento no fue fácil:
Georges Martin presentó un proyecto ante el Gran Consejo de su Obediencia: la creación de Talleres Mixtos dentro de su Orden: la Gran Logia Simbólica Escocesa. Proponía en él la creación de Talleres Mixtos para la iniciación de mujeres, Talleres que llevarían como nombre “Le Droit Humain”. Con maestría consigue que “Le Jerusalem Ecossaise”, su Logia, apoye la propuesta pero pocos días después es rechazada por la comisión ejecutiva de la Obediencia.
El último intento fue la demanda de admisión de las mujeres en Masonería firmada por los HH.·. Gomain-Cornillé, Andrieu, Schaeffer y Georges Martin presentado a la misma comisión el 6 de julio de 1891.
El rechazo de la Obediencia fue nuevamente unánime. Poco a poco los promotores de una nueva Obediencia iban afianzando su determinación. Tomaría el nombre de la Gran Logia Simbólica Mixta Escocesa Le Droit Humain y admitiría igualmente hombres y mujeres. Georges Martin miembro de una Obediencia masculina tenía que respetar el juramento que había prestado. Dejaría a Marie Deraismes, regularmente iniciada, la responsabilidad de iniciar a las primeras mujeres, afiliándose él después para permitir la mixticidad de la nueva Logia.
A comienzos del año 1893, Marie Deraismes empezó a sufrir los primeros síntomas de la enfermedad que marcaría su final, lo que le animó a acelerar la creación de una nueva Obediencia. Una primera reunión en su casa el 1º de junio de 1892 fue el comienzo de la materialización de ese proyecto.
El 4 de marzo de 1893 de acuerdo con Georges Martin, reunirá en su casa de la Rue Cardinet, algunas mujeres que como ella, participaban activamente en la defensa de los derechos de la mujer. Marie Deraismes deseaba asumir toda la responsabilidad en la fundación de la nueva Logia; quería evitar a Georges Martin la acusación de perjuro por las Obediencias masculinas. Deseaba también que esta creación se realizara de la manera más ritual y regular posible para evitar toda posibilidad de ataque por parte de los enemigos de la masonería mixta.
El 17 de marzo de 1893, 17 mujeres se reunieron en torno a Marie Deraismes y Georges Martin en una casa: 45, rue de Sevres, París. Vivienda de Madame Marie Bequet de Vienne, mujer de gran compromiso social y fundadora de numerosas sociedades de beneficencia reconocidas de utilidad pública. Fue en este Templo improvisado donde Marie Deraismes investida de sus divisas masónicas realizó la iniciación de estas 17 mujeres que formarán el primer núcleo de Le Droit Humain. Entre ellas Clemence Royer, prestigiosa científica, Marie Martin, feminista y conferencista, la Doctora Martie Pierre, Marie Georges Martin, esposa de Georges Martin y futura Gran Maestre de la Orden. Marie Deraismes las inicia en el grado de Aprendiz y revelándoles los secretos inherentes a las enseñanzas de ese grado.
La segunda reunión tuvo lugar el 24 de marzo con la Exaltación al Grado de Compañero de las 17 mujeres.
El H.·. Georges Martin traza los planos de la futura Logia delante de las nuevas Compañeras, Marie Deraismes les da la instrucción necesaria para profundizar en el conocimiento de ese Grado preparándolas para la Maestría.
La tercera reunión, el 1º de abril de 1893, exalta al grado de la Maestría a las HH.·. fundadoras y una vez abierta la Cámara del Medio es afiliado el Dr. Georges Martin. Tres días más tarde, el 4 de abril de 1893 son presentados en el Ministerio del Interior los estatutos de la nueva Obediencia, aprobados por unanimidad 3 días antes.[4]

Grandes Maestres

Marie Georges Martin -             G.·. M.·.               de 1903 a 1914
Marie Bonnevial -                      G.·. M.·.               de 1914 a 1918
Eugène Piron -                            G.·. M.·.               de 1918 a 1928
Lucien Levi -                              G.·. M.·.               de 1929 a 1934
Henri Petit -                                G.·. M.·.               de 1934 a 1940 y de 1945 a 1947
Marguerite Martin -                   G.·. M.·.               de 1947 a 1954
Charles Cambillard -                  G.·. M.·.               de 1954 a 1969
Andre Clement -                         G.·. M.·.               de 1969 a 1976
Jacques Choisez -                       G.·. M.·.               de 1976 a 1983 y de 1983 a 1990
Marc Grosjean -                         G.·. M.·.               de 1990 a 1997
Njördur P. Njardvic -                 G.·. M.·.               de 1997 a 2007
Danièle Juette -                           G.·. M.·.               de 2007 a 2012
Yvette Ramon -                          G.·. M.·.               de 2012 a 2017
Daniel Bolens -                          G.·. M.·.               de 2017               


[1] http://droithumain-uruguay.org/portal/index.php/historia
[2] http://droithumain-uruguay.org/portal/index.php/nacimiento
[3] Ibídem.
[4] http://droithumain-uruguay.org/portal/index.php/nacimiento