Eugenio José Garzón López

Eugenio José Garzón López

6 de setiembre de 1796 – 10 de diciembre de 1851

Montevideo

Soldado de la independencia americana que actuara con singular destaque en los ejércitos de Artigas, San Martin, Bolívar y Sucre.

Hijo de Vicente Garzón y Antonia López Avellaneda. 

Se casó con: María de los Ángeles González Furriol  teniendo dos hijo; Paulina Garzón Furriol y Eugenio Garzón Furriol 

 

Inició su carrera militar en la batalla de Las Piedras (1811) contra los realistas, y luego participó en el sitio de Montevideo a órdenes de José Artigas. Luchó en la batalla de Cerrito; cuando Artigas se separó del sitio en 1814, permaneció a órdenes del general José Rondeau, a quien acompañó cuando fue destinado a mandar la tercera campaña al Alto Perú.

Interviene en la campaña del Alto Perú encontrándose en la derrota de Sipe Sipe.

Con el Gral. San Martín realiza toda la campaña del Pacífico hasta el año 1821. Actuando bajo las órdenes del Gral. Santa Cruz se encuentra en las victorias de Río Bamba y Pichincha. Es uno de los oficiales orientales que tiene el privilegio y el honor de ser actor en la histórica batalla de Ayacucho, sirviendo a las órdenes del Gral. Sucre.

 

Gral. Eugenio Garzón, Monumento
ubicado en plaza que se halla entre
L. P. Ponce y Fco. Soca

A principios de 1825 regresa con el grado de Tte. Coronel. En la batalla de Ituizaingó, librada el 20 de febrero  de 1827, queda definitivamente cimentado su prestigio de militar altamente capacitado en el arte de la guerra, como asimismo sus profundos sentimientos humanitarios.

Durante el Gobierno Provisorio del año 1828 es designado para ocupar la cartera de Guerra y Marina.

En 1838 recibe las palmas de General de la República.

En 1839 se encuentra en la batalla de Cagancha y en 1843 pasa a prestar servicios bajo las órdenes del Gral. Urquiza, hasta el 15 de mayo de 1851 en que ofrece su colaboración al Gobierno de la Defensa, quien lo acepta nombrándolo Jefe de los ejércitos de campaña.

Firmado el Tratado de Paz del 8 de Octubre de 1851, el Gral. Garzón es designado como Jefe del Ejército Nacional.

En razón de sus altas dotes de hombre probo y militar pundoroso, es nominado para ocupar la Presidencia de la República oportunidad en que lo sorprende la muerte en forma inesperada, el día 10 de diciembre de 1851.

La gloria siempre acompañó a este ilustre militar quien siempre hizo honor al uniforme que vestía.

---------- 0 ----------

En su dilatada actuación como soldado, por las tierras de América, el Gral. Eugenio Garzón siempre tuvo espacio y tiempo suficiente para dedicárselo a la masonería, siendo miembro activo de las logias “lautarinas” de Buenos Aires, Mendoza, Chile y Perú.

En nuestro país fue integrante de las Logias Asilo de la Virtud y Les Amis de la Patrie.[1]

Primitiva medalla de la Logia Les Amis de la Patrie.- Esta Logia Masónica fue fundada en Montevideo en el año 1827 con el nombre de "Les Enfants de le Nuveau Monde" luego constituida regularmente en el año 1841 funciono en Uruguay auspiciada por el Gran Oriente de Francia.- Tiene en el centro un compas y una escuadra sobre un globo terráqueo, alrededor la inscripción: LES AMIS DE LA PATRIE MONTEVIDEO. En las ramas de la escuadra dice: R.: CONST.: 20-6-1841, El eje del compas simula un sol radiante, coronado por un gallo (símbolo de Francia)

Medalla triangular de la última época de la Logia Les Amis de la Patrie.- Esta logia dejo de actuar definitivamente en 1937.[2]

---

[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1991. p. 90.

[2] http://fraymocho.blogspot.com.uy/2013/01/masonicas.html

Francisco Acuña de Figueroa Vianqui

Francisco Acuña de Figueroa Vianqui

3 de setiembre de 1791 – 6 de octubre de 1862

Primer poeta nacional y autor de nuestro himno patrio.

Sus padres fueron Jacinto Acuña de Figueroa, español, y de Jacinta Vianqui, nacida en Buenos Aires. Cursó sus primeros estudios en el Convento de San Bernardino, y los termina en Buenos Aires en el Real Colegio de San Carlos.

Durante el sitio de Montevideo (1812-1814) se halla dentro de los muros de la ciudad donde escribe un libro que título Diario Histórico del Sitio de Montevideo. Al caer Montevideo en 1814, con unos 25 años de edad, se exilió a la Corte Portuguesa de Río de Janeiro, donde desempeñó funciones diplomáticas para España. Regresando a Montevideo en 1818, después de la caída de José Artigas.

En 1830 desempeño las tareas de funcionario de la Biblioteca Pública y Museo Público y en 1841 pasa a la Tesorería de la Nación.

Con Bernardo Berro y Florentino Castellanos integra la Comisión de Censura de Teatros en 1837 y de 1846 a 1851 es uno de los miembros de la Asamblea de Notables.

En julio de 1833 presentó su primer himno patrio que luego reformó siendo declarado Himno Nacional de la República y ejecutando la primera vez el 18 de julio de 1845. Años más tarde a pedido del Gobierno del Paraguay escribe la letra del himno nacional de aquel país.

Su fecunda inspiración poética fue quizás la más grande de su época.

No fue político ni tuvo convicciones religiosas, pero sí fue libre pensador.

En ocasión de su muerte las crónicas manifestaron que “Solo al morir soltó su mano la pluma nunca ociosa”.

Muchas de sus obras tienen un marcado tono satírico. Una antología de sus poemas fue publicada en 1965 en la colección de clásicos uruguayos de la Biblioteca Artigas.

---------- 0 ----------

Perteneció a la Masonería nacional, habiendo dedicado varias de sus composiciones poéticas al elogio de la misma.

La Logia Asilo de la Virtud lo contó entre sus miembros activos.[1]

La versión original del Himno uruguayo:

CORO Orientales la Patria o la Tumba! Libertad o con gloria morir! Es el voto que el alma pronuncia, Y que heroicos sabremos cumplir! I Libertad, libertad Orientales! Ese grito a la Patria salvó Que a sus bravos en fieras batallas De entusiasmo sublime inflamó. De este don sacrosanto la gloria merecimos tiranos temblad! Libertad en la lid clamaremos, Y muriendo, también libertad! II Dominado la Iberia dos mundos Ostentaba sus altivo poder, Y a sus plantas cautivo yacía El Oriente sin nombre ni ser; Mas, repente sus hierros trozando Ante el dogma que Mayo inspiró, Entre libres, déspotas fieros, Un abismo sin puente se vio. III Su trozada cadena por armas, Por escudo su pecho en la lid, De su arrojo soberbio temblaron Los feudales campeones del Cid: En los valles, montañas y selvas Se acometen con muda altivez, Retumbando con fiero estampido Las cavernas y el cielo a la vez. IV El estruendo que en torno resuena De Atahualpa la tumba se abrió, Y batiendo sañudo las palmas Su esqueleto, venganza! gritó: Los patriotas el eco grandioso Se electrizan en fuego marcial, Y en su enseña más vivo relumbra De los Incas el Dios inmortal. V Largo tiempo, con varia fortuna, Batallaron liberto, y señor, Disputando la tierra sangrienta Palmo a palmo con ciego furor. La justicia, por último, vence Domeñando las iras de un Rey; Y ante el mundo la Patria indomable Inaugura su enseña, y su rey. VI Orientales, mirad la bandera, De heroísmo fulgente crisol; Nuestras lanzas defienden su brillo, Nadie insulte la imagen del sol! De los fueros civiles el goce Sostengamos; y el código fiel Veneremos inmune y glorioso Como el arca sagrada Israel. XI De las leyes el Numen juremos Igualdad, patriotismo y unión, Inmolando en sus aras divinas Ciegos odios, y negra ambición. Y hallarán los que fieros insulten La grandeza del Pueblo Oriental, Si enemigos, la lanza de Marte Si tiranos, de Bruto el puñal.

Antes este Himno Orientales la Patria o la Tumba! Libertad o con gloria morir! Orientales la Patria o la Tumba! Libertad o con gloria morir! Es el voto que el alma pronuncia, Y que heroicos sabremos cumplir! Es el voto que el alma pronuncia, Y que heroicos sabremos cumplir! Que sabremos cumplir! Es el voto que el alma pronuncia, Y que heroicos sabremos cumplir! Que sabremos cumplir! VII Porque fuese más alta tu gloria, Y brillasen tu precio y poder, Tres diademas, ho Patria, se vieron Tu dominio gozar, y perder. Libertad, libertad adorada, Mucho cuestas tesoro sin par! Pero valen tus goces divinos Esa sangre que riega tu altar VIII Si a los pueblos un bárbaro agita, Removiendo su extinto furor, Fratricida discordia evitemos, Diez mil tumbas recuerdan su horror! Tempestades el Cielo fulmina, maldiciones desciendan sobre él, Y los libres adoren triunfante de las leyes el rico joyel. IX De laureles ornada brillando La Amazona soberbia del Sud, En su escudo de bronce reflejan Fortaleza, justicia y virtud. Ni enemigos le humillan la frente, Ni opresores le imponen el pie: Que en angustias selló su constancia Y en bautismo de sangre su fe. X Festejando la gloria, y el día De la nueva República el Sol, Con vislumbres de púrpura y oro, Engalana su hermoso arrebol. Del Olimpo la bóveda augusta Resplandece, y un ser divinal Con estrellas escribe en los cielos, Dulce Patria, tu nombre inmortal. Sabremos cumplir! Sabremos cumplir! Sabremos cumplir! Libertad, libertad Orientales! Este grito a la Patria salvó. Que a sus bravos en fieras batallas De entusiasmo sublime inflamó. Libertad, libertad Orientales! Este grito a la Patria salvó. Que a sus bravos en fieras batallas De entusiasmo sublime inflamó. De este don sacrosanto la gloria Merecimos: tiranos temblad! Tiranos temblad! Tiranos temblad!

Libertad en la lid clamaremos, Y muriendo, también libertad! Libertad en la lid clamaremos, Y muriendo, también libertad! Y muriendo, también libertad! También libertad! Tambén libertad! Orientales la Patria o la Tumba! Libertad o con gloria morir! Orientales la Patria o la Tumba! Libertad o con gloria morir! Es el voto que el alma pronuncia, Y que heroicos sabremos cumplir! Es el voto que el alma pronuncia, Y que heroicos sabremos cumplir! Que sabremos cumplir! Es el voto que el alma pronuncia, Y que heroicos sabremos cumplir! Que sabremos cumplir! Sabremos cumplir! Sabremos cumplir! Sabremos cumplir![2]

Realiza el “Himno simbólico a la Sociedad Filantrópica”:

“Con sus rayos el Delta sagrado
Ilumina a los Hijos de Hiram
Que la infancia fomentan y animan
Al progreso con celo y afán.
Indulgencia y amor para todos
Es su dogma…¡profanos oíd!
En su seno ni fieras discordias
Ni de Hermanos sacrílega lid…”[3]

Como miembro de la Logia “Asilo de la Virtud” (fundada en 1832), el poeta dirigió la siguiente alocución al recibir el grado de Maestro:

“¡Oh M.·. muy resp.·.
Luz que sublime contemplo
Pon.·. De este O T.·.
Digno al par que V.·. (…)
Ya de la acac.·. y de Hir.·.
Me es conocido el emb.·.
Tal vez nunca el gran pro.·.
Mis ojos descif.·.
Viejo y deb.·., yo esta est.·.
Trop.·. seguiré:
Si caigo, allí qued.·.
Con el rostr.·. fijo en ella
En tanto, ¡oh muy resp.·.
M.·.! y vosostros hh.·.,
Dejadnos volver y ufanos
Vtro.·. apl.·. inolvidable”.[4]

Otra interesante composición es la titulada “En la noche del 10 de Enero de 1862, concluida ya la sfdfqdjpñ de tres nbftuspt”, que –al descubrir la clave- no es otra cosa que la “recepción de tres maestros”.

“De maestro en la recepción
Ceremonia triste, a oscuras
Pondrá en fieras apreturas
Al que es, cual yo, cegatón.
La tumba y las calaveras
Y esos huesos de difunto
Son símbolos en conjunto
De imágenes agoreras.
En los momentos felices
De ese “aumento de salario”
Le expone el recipiendario
A aplastarse las narices.
No me place, en realidad
Ceremonia en que no veo;
Yo, á fuer de masón, deseo
La luz, no la oscuridad”.[5]

Nota: La palabra “masón” también está oculta en la composición original y aparece como “nbtpñ”, es decir que si reemplazamos cada letra por la precedente tendremos la palabra referida.

Amante de los anagramas y los juegos de palabras, Acuña de Figueroa escondía la frase “Italia brille vengada” al decir “Al valiente Garibaldi”, y se divertía con sus “Raras coincidencias alfabético-cabalísticas del aniversario de los 33” (1858):

“Los Treinta y tres denodados patriotas”
Este letrero tiene 33 letras.
“Abril, mil ochocientos cincuenta y ocho”
Aniversario 33 del desembarco de los Treinta y Tres, y son 33 letras.
“Solemne aniversario trigésimo tercio”
Hace 33 años y son 33 letras.
“Victorias del Sarandí y Rincón de Haedo”
Hace 33 años y son 33 letras (…)
“General Jefe, don Juan Antonio Lavalleja”
Comandaba a los treinta y tres y son 33 letras…”.[6]

Nomenclatura y Apología del Carajo

La lengua castellana es tan copiosa, En voces y sinónimos, tan rica, Que con nombres diversos, cualquier cosa O con varias metáforas explica Monarca Soberano, y Rey... ¡qué encanto! Todo es un mismo nombre repetido; Y tres veces también con un sentido Son, Pontífice; Papa, y Padre Santo. Pero hay de grande aprecio entre los hombres, Un cierto pajarraco, o alimaña, Que tiene más sinónimos, y nombres Que títulos tenia el Rey de España. Yo, por tal de evitárosle trabajo De una investigación algo penosa, Diré que esa alimaña, o quisicosa No es el Papa, ni el Rey sino... el Carajo! Miembro Viril, o miembro solamente Le llama el diccionario... ¡Qué Mezquino! Sus nombres en el uso más frecuente Son el nabo, el zurriago, y el pepino El cimborio, la tripa, y el virote (flores son de la Lengua Castellana) el visnago, la pica y la macana son como la mazorca y el cipote. El príapo, la porra, y el chorizo El rábano, la pija, y el badajo; Picha y ciruela en Español castizo Son sinónimos todos del Carajo. El vergajo; la guasca, y mango el tarugo, el lenguado, y la banana el pito, y el vitoque... es cosa llana que equivalen al chocho, y al zanguango. La butifarra, el tronco, y la batata O el lagarto, le llama cualquier topo el aquello, o la cosa, la Beata y el Fraile, la correa, y el hisopo. Muchos suelen llamarle, el trompo, el sapo otros, el motillón, y el calabrote; los músicos, la flauta, o el fagote y el artillero espeque, o sacatrapo. Siguiendo a la metáfora la hebra Llámanle, el narigón, el nene, el chato el tramojo, el merengue y de barato, van péndulo, panal, bicho y culebra. La berenjena, la pistola, el dómine, bien lo sabe cualquiera chuchumeco todos vienen a ser Carajo "in nomine" lo mismo que el gazapo, y el muñeco. En el estilo vulgar, llámanle el rabo y algunos el peludo... ¡Impropio nombre! pues por más pendejudo que sea un hombre no tiene tales pelos en el nabo! Tiene otros cien apodos que no cuento que aplica cada cual, según su antojo como el corvo, la pieza, el instrumento. el mondongo, el apéndice, el hinojo. El negocio, la polla, y la poronga van como suplemento... y pica punto se engancha al fornicar y es un estorbo y es bueno que sea duro, como un hierro y es mejor es derecho, que no corvo. En fin, aquí termina mi trabajo Si algún censor severo lo condena

que no falta purista que suponga que esto el miembro, y cojones todo junto. He aquí en todas sus fases, y conforme a la ley, por el uso sancionada con setenta y tres nombres señalada aquella quisicosa-multiforme. La cajeta de nombres menos rica no puede competirle y alza moño aunque ostenta sus títulos, de Chica o de raja, argolla, concha y coño. Lejos de competirle, queda abajo En buena hora, le añadan papo, y chocho, Nombres de morondanga... Ellos son ocho Y entre todos no valen un ¡Carajo!. Yo, en cualquiera emoción, desahogo el pecho Cuando un fuerte ¡Carajo! desembucho... Interjección potente del despecho Que si es echada a tiempo, vale mucho. Del sexto en los sentidos corporales, es el carajo la mejor prescea; y más si es de esos miembros burricales que ostentan a la par Fajardo y Zea. Palabra comodín, que entra al destajo en todo, pues se dice sin reproche, fría como un Carajo está la noche O caliente está el sol, como un Carajo. Un buen gallo contenta a cien gallinas y a diez hembras, cualquier mameluco y por ser bien armado, el Rey Nabuco, se preñó a cuatro cientas concubinas. No me vengan hipócritas devotos, tratando de indecentes mis razones, ellos dicen, testículos y escrotos, y se asustan de huevos y cojones. El venerable Astete, sin reparo, Y en verdad que ninguno lo acrimina No fornicar prescribe en su doctrina que es decir, no joder hablando claro. Masturbación... ¡satánico delito! Clama el predicador; pero un galopo sigue en la tanda de sobarse el pito ¿Porqué? Porque no entiende aquel piropo. En asunto de nabo, o de cajeta pan, pan, y vino, vino, es lo acertado dígase claramente que es pecado el hacerse la paja o la puñeta. El profeta Ezequiel, dis que Doliba se entregaba a cualquiera rodaballo con tal de que le arrimasen panza arriba Verga de burro, y chorro de caballo. Un Carajo de un seme, grueso y sano es digno de coronas y guirnaldas Así ante tan potente soberano Las Nobles y plebeyas, caen de espaldas. Hay de Carajos, variedad bastante Largos, cortos, redondos, puntiagudos! derechos y torcidos, servigudos! Y romos y de punta de Diamante. Si el miembro de botón, como el de un perro Que me eche un buen Carajo... en hora buena ¡Que más quisiera yo, que un buen Carajo!.[7]

---

[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1991. p. 12.

[2] http://www.sitiosuruguay.com/directorio/h/himno-uruguay.htm

[3] http://uruguaysecreto.blogspot.com/2006_06_01_archive.html

[4] http://uruguaysecreto.blogspot.com/2006_06_01_archive.html

[5] http://uruguaysecreto.blogspot.com/2006_06_01_archive.html

[6] http://uruguaysecreto.blogspot.com/2006_06_01_archive.html

[7] https://es.wikisource.org/wiki/Nomenclatura_y_apolog%C3%ADa_del_carajo

MASONES EN LA ARGENTINA

MASONES EN LA ARGENTINA

Daniel Mac Cormack

Daniel Mac Cormack

1900 – 1º de setiembre de 1973

Casado con Isabel Jean Bain Mac Cormack (1908 - 1984)

Fallece en Montevideo.

 

Cementerio Británico, Montevideo-Uruguay

---------- 0 ----------

Venerable Maestro de la Logia Acacia durante 1939.[1]

---

[1] http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GScid=2149045&GRid=60669716&df=1&

Orestes Araujo

Orestes Araujo

22 de octubre de 1853 – 31 de agosto de 1915

Historiado, educacionista, profesor de la Escuela Normal para Maestros y Señoritas.

Autor de importantes libros, especialmente los relacionados con la enseñanza, entre ellos: Resumen de la Historia del Uruguay; Gobernantes del Uruguay; Geografía Nacional; Diccionario Geográfico del Uruguay e Historia de la Escuela Uruguaya.

Fue inspector departamental de Escuelas en el departamento de San José y profesor de los Institutos Normales.

---------- 0 ----------

Perteneció a la Masonería nacional habiéndose afiliado a la Logia Dupla Alianza, de San José, en el año 1891, pasando luego a formar parte de la Gran Logia Central de Montevideo en la cual ocupó cargos de alta importancia desde los cuales desplegó una intensa actividad para que en nuestro país se hiciera realidad la idea valeriana de una enseñanza laica, gratuita y obligatoria.[1]

---

[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1991. p. 18.

ENRIQUE MARTINEZ

ENRIQUE MARTINEZ

15 de Julio de 1779 – 30 de Noviembre de 1870

Soldado de la Independencia Americana, junto con el Gral. Eugenio Garzón, es el militar de más vasta actuación en las guerras de nuestra regeneración política.

Batalla de Chacabuco

 En 1815 ingreso en el ejército del Gral. San Martin. El 12 de febrero de 1817 se halla como segundo Jefe de su regimiento en la batalla de Chacabuco.

El 5 de abril de 1818 se cubre de gloria en los campos de Maipú, en donde por su valor en el combate es ascendido a Coronel Graduado.

Proclamada la independencia del Perú el 28 de julio de 1821, el Gral. Martínez es uno de los fundadores de la Logia Lautaro de la ciudad de Lima. El 9 de diciembre de 1824 se encuentra en la batalla de Ayacucho a las órdenes del entonces Gral. Sucre siendo el encargado de conducir a Buenos Aires los restos de glorioso regimiento de Granaderos que regresaba de las campañas del Pacífico al mando del Cnel. Bogado. El 13 de diciembre de 1831 el Gobierno argentino le otorga el grado de Brigadier General en premio a los enormes y relevantes servicios prestados a la emancipación americana.

En 1838 es nombrado por el Gral. Rivera, Ministro de Guerra y Marina. El 14 de febrero de 1846 es designado para integrar la “Asamblea de Notables”. Retirado en la ciudad de Buenos Aires fallece un 30 noviembre de 1870.

Su féretro fue cubierto por la bandera argentina. El Gral. Mitre al despedir sus restos mortales manifestó lo siguiente: “Que las banderas en cubrir los restos gloriosos del benemérito soldado al que todas ellas le debían el triunfo de las palmas, de sus lágrimas y de su gratitud”.

----------- 0 ------------

El Gral. Enrique Martínez fue un masón de larga actuación, formado por las Logias Lautarinas, fundadas por San Martín, siendo a la vez, como se ha visto, el fundador de la Logia Lautaro del Perú.[1]

Sostiene Enrique de Gandía que para 1810, la Masonería era importante en Buenos Aires y cita al Gral. Enrique Martínez quien, en carta a Andrés Lamas, declara que “desde época remota existía la sociedad masónica y Peña yVieytes pertenecían a ella”. Se refiere a tiempos del Virrey Sobre monte, cuando por un accidente fue descubierta la existencia de un taller. Señala Martínez que la Jabonería de Vieytes era sitio de reunión de la logia “Amigos de la Libertad”.[2] 

El general Enrique Martínez plateaba que el único objeto de la logia lautarina era propugnar por la independencia de todas las secciones de América.

 

Logia Lautaro

---

[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1991. p. 96.

[2] http://www.desdecuba.com/mason/?p=2857