THE ROSICRUCIAN COSMO-CONCEPTION
Max Heindel
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Rosicrucian_Cosmo-Conception
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31 julio 2020
Libros esotéricos básicos IX
02 noviembre 2016
Los Illuminati
Los Illuminati
(1)
Con este nombre se da la existencia de un grupo, que dio y
da para escribir aspectos hasta fantásticos y disparates, los cuales estos
últimos son los más repetidos y la imaginación de la gente cada vez le permite
dar color que impiden un conocimiento racional de los mismos.
Es nuestro propósito comenzar una presentación del momento
de su origen y hasta el presente si es que existen aún hoy e incluso si puede
rastrearse su presencia en Uruguay.
HISTORIA Y
LEYENDA
“En la actualidad, sin embargo, los illuminati son considerados algo
mucho más importante y siniestro, dado que se han convertido en la piedra de
toque de la visión que las teorías conspiratorias han desarrollado sobre las
sociedades secretas, un “hombre del saco” para todo aquel que desconfía o no
siente predilección por las sociedades secretas y cree que no apunta a nada
bueno. En prácticamente cualquier teoría conspirativa aparecen los illuminati,
cuya identidad exacta no es clara y cambia de una teoría a otra. Las
sugerencias son tan amplias que abarcan desde los francmasones y los judíos
hasta la línea de descendencia de Jesús y los alienígenos reptiles que cambian
de forma y comen bebés. Es necesario entonces establecer una clara distinción
entre los illuminati histórico y los illuminatti de la leyenda de la
conspiración”.[1]
Origen
Se reconoce sus ideas en la historia en los inicios de las
primeras sectas que buscan reivindicar el conocimiento esotérico. Pero se puede fechar el 1º de mayo de 1776,
conformándose la doctrina filosófica de los Illuminati, a cargo de Adam Weishapt, profesor de Derecho
Canónigo de la Universidad de Ingolstadt de Baviera (Alemania), surgen los Illuminados de Baviera, también
conocidos como Orden de los Perfectibilistas
y Antiguos e Iluminados Videntes de Baviera.
 Nació en Ingolstadt, el 7 de febrero de
1748 en el seno de una familia judía, cuyo padre era el rabino. A
Estudiaba Derecho, economía, política, historia y
corrientes ocultas, como el gnosticismo y la filosofía de la
reciente masonería. Algunos escritores argumentan que en 1771 conoció a
un mercader danés llamado Franz Kolmer, quien lo introdujo en las
prácticas mágicas de Egipto y las doctrinas antirreligiosas de
los maniqueos, provocando en la mente del joven Weishaupt un
espíritu anarquista y poco tolerante con la religión.
En 1772 se convirtió en
catedrático de Derecho civil y canónico de la Universidad de Ingolstadt.
La concepción liberal de Weishaupt entró rápidamente en conflicto con los
jesuitas. No obstante, y gracias a la disolución de la Compañía de
Jesús por el Papa Clemente XIV en 1773, Weishaupt llegó a ser
decano de la Facultad de Leyes de la universidad, cargo que había estado en
manos de los jesuitas desde hacía noventa años.
Entre 1773 y 1775 viajó
a Francia, en donde conoció y desarrolló amistad con el Marqués de
La Fayette y Maximilien Robespierre. Sus inquietudes ideológicas le
llevaron a ingresar en la masonería, saliendo poco después decepcionado
con lo que consideraba simples reuniones sociales.
Decidió fundar su propia
orden en 1776, basándose en lo que había visto en los jesuitas y la
masonería, llamándola primero como "Los
Perfectibilistas" y más tarde como "Los Iluminados de Baviera" (Illuminati). Weishaupt tomó el sobrenombre de "Spartacus",
ya que se decía ser un libertador de la conciencia humana, arrebatando al
hombre de los dogmas y las religiones que lo esclavizaban.
Decepcionado con los pocos
miembros con los que contaba su orden, pidió ayuda a uno de sus adeptos, el
barón protestante Adolph von Knigge (Philón),
el cual dio un gran impulso a la sociedad, llegando a crearse logias en Alemania, Francia, Austria, Italia, Suiza y Rusia.
Von Knigge abandonó la orden en 1784, no pudiendo soportar más la pedantería
dominante de Weishaupt, que con frecuencia recurría a malas formas. Acusó a
Weishaupt de "jesuitismo"
y de sospechoso de ser "un jesuita
disfrazado" (Nachtr., I, 129).
El 22 de junio de 1784, las
autoridades políticas y religiosas de Baviera dieron orden de perseguir a los
miembros de la masonería y los Illuminati. Desbaratada su sociedad, Weishaupt
y su familia huyeron a Gotha, en Sajonia. Fueron perseguidos, ya
que se descubrió documentación en la casa de Weishaupt que pretendía dominar
todas las facetas de la masonería, derrocar a las monarquías de Europa y
acabar con la Iglesia católica usando los mismos métodos que
emplearon los jesuitas para defenderla de los protestantes.
Recibió ayuda del
duque Ernesto II de Sajonia-Gotha-Altenburg (1745-1804) y
vivió en Gotha escribiendo una serie de obras sobre el iluminismo, entre
ellas una historia completa de las persecuciones de los Illuminati en Baviera
(1785), una imagen de las Luces (1786), una disculpa para los Illuminati
(1786) y un sistema mejorado de las Luces (1787).
Adam Weishaupt murió en
Gotha el 18 de noviembre de 1830, renegando de su fe católica en el lecho de
muerte. Le sobrevivieron su esposa, Anna María Weishaupt (de soltera
Sausenhofer), y sus hijos Nanette, Charlotte, Ernst, Karl Weishaupt,
Eduard y Alfred. Weishaupt fue enterrado junto a su hijo Wilhelm, que le
había precedido en la muerte en 1802.
|
Esta síntesis de la biografía, ya nos dan algunos aspectos
de este grupo, que lo lleva hacer
acusados de conspiración, de buscar el poder ¿Cuánto de real hay de esto?...
Más arriba hablamos de Franz Kolmer,
“…algunos investigadores sospechan que es
el mismo hombre de nombre Altotas que el mago de la corte francesa y revolucionario
Cagliostro mencionó en alguna ocasión y a quien éste admiraba, aprendió el
conocimiento esotérico de Egipto y Persia en os años que vivió en el Próximo
Oriente. Kolmer predicó una doctrina secreta basada en una antigua forma de
gnosticismo llamada maniqueísmo que utilizaba la palabra “Iluminado” antes del
siglo III D.C.
Según se dice, Kolmer
se reunió con Cagliostro en la isla de Malta, la vieja fortaleza de los
Caballeros Termplarios, en su camino hacia Francia y Alemania a principios de
1770. Cagliostro, el futuro revolucionario francés, estaba entonces involucrado
en actividades masónicas con el famoso amante veneciano Giovanni Giacomo
Casanova, así como con el misterioso conde de Saint-Germanin.
En Alemania, Kolmer
transmitió sus secretos a Weishaupt, que pasó varios años determinando cómo
consolidar todos los sistemas ocultos en su nuevo orden de los Illuminati. La
devoción de Weishaupt por los antiguos misterios de Mesopotamia se demuestra en
el hecho de que hizo adoptar el calendario persa a
los Illuminati”.[2]
También tiene un papel destacado el masón y barón Adolf Franz Friedrich von Knigger (1752-1796) tomando el nombre clave de Filo,
cuando fue reclutado en 1780, para difundir la orden por el resto del
continente europeo.
Se dice que en 1784 contaban con unos 2000 miembros,
encontrándose hombres famosos y aristocráticos. Sin duda para ese logro, jugó
un papel clave Xavier Zwack -nombre clave Cato-, este se había ingeniado para controlar una
logia masónica en Munich, donde recluto a muchos de sus miembros, entre ellos
encontramos a Johann von Goethe y el Príncipe Fernando, duque de Brunswick, a este
último la Iglesia católica decía; “el más
importante líder de la francmasonería europea y espléndido representante del
iluminismo de su época”.
Otro tema es su
designación
Como se ve en su vida Weishaupt estuvo una fuerte influencia
de los jesuitas, tomando su nombre de dicha Orden, de un grupo disidente
secreto de España, denominados Los Alumbrados. “…enseñaban una forma de gnosticismo, creían
que el espíritu humano podía alcanzar un conocimiento directo de Dios y que los
ornamentos de la religión formal eran innecesarios para aquellos que buscaban
la ‘luz’”.[3]
La visión de San Ignacio de Loyola de Peter Paul
Rubens
Recordemos que Loyola
fue un visionario místico, el cual fue sospechado en más de una ocasión de estar asociado a los
alumbrados. Pero más allá de haber enfrentado varios juicios ordenados por las
autoridades de la iglesia, siempre pudo salir indemne.
Una revista de 1969 establece que el origen de los Illuminati, se da a partir de una secta
musulmana Ismaili, los cuales
tenían una estrecha vinculación con los Caballeros Templarios, siendo estos
últimos los encargados de llevar a los Illuminati
al continente europeo, antes de la creación de Weishaupt. “Ese artículo afirmaba que Weishauptestudió las enseñanza del líder de
los infames Asesinos musulmanes, que se distinguían por su consumo de hachís, y
que él mismo conseguía “iluminación” mediante la ingesta de marihuana de su
propia cosecha”.[4]
Ahora entrándonos al movimiento, se le ve una fuerte
inspiración de los movimientos intelectuales de la Ilustración, donde la
libertad individual y el papel de la razón y enseñanza que podría alcanzar el
hombre la perfección.
Para romper las cadenas con el Estado y la Iglesia se debía
alcanzar una educación completa filosófica y moral. Si bien se le puede acusar
de ateísmo, se nota la influencia de los jesuitas en Weishaupt, pero en l aversión esotérica. Según parece se le atribuye esta
frase:
“¡Los príncipes y las naciones desaparecerán
de la faz de la Tierra!”
“Sí, llegará el momento en que le hombre no
reconocerá otra ley que el gran Libro de la Naturaleza; y esta revelación será
la obra de las sociedades secretas y es uno de nuestros grandes misterios.”
Doctrina
Sus planes apuntaban a la perfección de la naturaleza humana
y la sociedad, derrocar a la Iglesia católica e introducir un sistema universal
de republicanismo democrático.
“En un momento, sin
embargo, cuando no había fin de hacer juego y de abusar de las sociedades
secretas, pensaba usar esta flaqueza humana de un objetivo real y digno en
beneficio de las personas. Yo quería hacer lo que los jefes de las autoridades
eclesiásticas y seculares deberían haber hecho en virtud de su oficio”. Adam
Weishaupt
Algunos de sus Manifiestos, describen así las seis metas a
largo plazo de los illuminati:
v
Abolición de la monarquía y de todo gobierno
organizado según el Antiguo Régimen.
v
Supresión de la propiedad privada de los medios
de producción para individuos y sociedades, con la consecuente abolición de
clases sociales.
v
Abolición de los derechos de herencia en
cualquier caso.
v
Destrucción del concepto de patriotismo y nacionalismo
y sustitución por un gobierno mundial y control internacional.
v
Abolición del concepto de la familia tradicional
y clásica.
v
Prohibición de cualquier tipo de religión (sobre
todo la de la Iglesia católica) estableciendo un ateísmo oficial.
Aunque la orden no era democrática, puesto que Weishaupt y
Knigge tomaban las decisiones argumentando que eran los más preparados y
conocedores de secretos ancestrales, su misión fue abolir todos los gobiernos
monárquicos y las religiones estatales en Europa y sus colonias.
Weishaupt escribió: “el fin justifica los medios, la muerte es el
fin del problema humano”. El carácter real de la sociedad fue una
complicada red de espías y contraespías. Cada celda de aislamiento de los
iniciados informaba a su superior sobre las operaciones que realizaba en pro de
los ideales de la orden.
“La salvación no está
allí donde los tronos fuertes son defendidos por la espada, donde el humo de
los incensarios asciende al cielo o donde miles de hombres fuertes miden con
pasos los ricos campos de la cosecha. La revolución que va a producirse será
estéril si no es completa”. Adam Weishaupt
Organización
Tenía planes detallados y ambiciones de los iniciados, el
entrenamiento y la educación para los iniciados, también llamados Minervales.
Por ello el nombre adoptado de Espartaco, como líder de
los esclavos que eran conducidos hacia la libertad.
¿Quién
puede ingresar?
“Quienes no cierre su
oído a los lamentos de los miserables, ni su corazón a la pena; quien sea amigo
y hermano de los desafortunados; quien tengan un corazón capaz de expresar amor
y amistad; quien se mantenga firme en la adversidad, no se sienta abatido por
lo que le toque vivir y no se considere intimidad por las dificultades; quien
no se burle ni desprecie a los débiles; aquel cuya alma sea susceptible de
crear grandes planes, desee superar todas sus motivaciones y se distinga por
sus hazañas de benevolencia; quien renuncie a la holgazanería; quien considere
que ningún conocimiento que tenga la oportunidad del adquirir es superfluo y
adopte el conocimiento de la humanidad como su estudio principal; quien, cuando
se cuestionen la verdad y la virtud, a pesar de la aprobación de la multitud,
sea suficientemente valiente como para seguir los dictados de su propio
corazón, esa persona será un candidato adecuado”.
En su comienzo conto con tres grados básicos:
Novicio
Minerval
Minerval Iluminado
Queda claro que minerval
es referencia a la diosa romana de la sabiduría Minerva.
Es probable que el ingreso de von Knigge y su plan de sumar
masones al grupo hizo sumarle más grados superiores.
Por lo que sabemos llego a tener 13 grados. Cada grado
poseía sus rituales y secretos propios los cuales no estaba autorizado revelar
a grados inferiores, y cada miembro juraba obediencia incondicional a sus
superiores.
“Los novicios debían
preparar un informe detallado sobre sus propias vidas y carácter, incluyendo
una lista de todas sus amistades, enemigos, libros, etc. Además, tenían que
estudiar durante dos años y reclutar a otros novicios, y mientras tanto eran
mantenidos en la “oscuridad” para respetar la naturaleza de los illuminati. El único
miembro al que podían conocer era la persona que les recluto. Sólo Weishaupt
conocía la lista completa de los miembros, y solamente unos pocos ayudantes
cercanos sabían que él fundador y general de la orden. En alguna ocasión se ha señalado
que la organización de los Illuminati tenía todas las características tanto de
un culto, en el sentido de que buscaba controlar el crecimiento de sus reclutas,
como de una célula terrorista, por el modo en que compartimentaba a sus
miembros”.[5]
I.
Primera
clase: Vivero:
1.
Preparatorio,
o también llamado Grado 0. Se
impartían, de forma simbólica, en el exterior del Templo, a las puertas del
Atrio y son Preparatorio
2.
Novicio
(Novillero). Se corresponde con la Primera
Entrevista se relaciona con la Intención del Postulante de entrar en contacto primero y
penetrar en el interior de la Fraternidad
después. En este punto, los Fratres o
Hermanos que entren en contacto con
el Profano le orientarán someramente
de lo que va la Fraternidad y
requerirán, de aquel, que explique lo que lo mueve a intentar solicitar su
entrada en la Orden.
Si algunas de las explicaciones que dé el
profano al hermano entrevistador son erróneas, el Fráter se encontrará en la obligación de sacarlo de su error y le instará
a que siga con su estudio externo respecto a la Orden. Debe de pasar un cierto periodo de tiempo entre el primer
contacto y la primera entrevista así como entre ésta y las siguientes.
3.
Minerval.
Se corresponde con la Segunda entrevista por parte de un segundo
Hermano de la Fraternidad, se
corresponde con la Decisión. En
este punto, el postulante debe de tomar la decisión de continuar hacia adelante
o retirarse y su actitud deberá de tomarse muy en cuenta por parte del Fráter entrevistador. Se le invitará a
que muestre sus conclusiones respecto a las cuestiones erróneas que le fueran
corregidas en la anterior entrevista y se le contestará, en lo posible, a todas
sus dudas.
En todos los casos, los entrevistadores deben
hacerse acreedores de la confianza del postulante dado que, de otro modo, éste
se cerraría en sí mismo y podría continuar en el error hasta el momento y
después de la Iniciación. Cosa que no
sería bueno ni para él ni para la Orden,
pues crearía frustración, malos entendidos y un valioso tiempo perdido por
parte de ambas partes. El Hermano
entrevistador invitará al Profano a
que siga siendo paciente y que medite su decisión, durante un cierto tiempo,
mientras sigue con su estudio de investigación profano.
Cuando se logra este nivel sus miembros podían asistir a las
reuniones de su colonia o logia local.
4.
Iluminado
Menor. Se corresponde con
la Tercera y última entrevista se corresponde con la Acción. La Voluntad del postulante le
incita a ponerse en marcha y muestra al Hermano
entrevistador que tras sopesar los pros y los contras, tras ser contestadas
todas las dudas que le puedan ser respondidas, quiere seguir adelante. A partir
de aquí, se le solicita al profano, iluminado por su intuición, que desea
seguir el camino, que aplace sus estudios emprendidos, respecto a la Orden, hasta que pueda ser invitado a la
Iniciación, si el Templo así lo decide tras la
deliberación de todos los hermanos y después de considerar los informes de las
entrevistas.
Ahora se requiere un tiempo de vaciado y meditación; dado que de cara a la
iniciación es deseable que el postulante vaya lo más virgen posible y sin que
pueda dar nada por sentado. La sensación mental del postulante debería de ser
semejante a la de un niño antes de ir a dormir una Noche Buena o de Reyes Magos.
Ciertamente, su mente especulará sobre lo que encontrará o no encontrará, lo
que pasará y lo que no pasará, el misterio que le espera para ser descubierto,
en suma; pero esa es y debe de ser siempre la actitud del Iniciante ante el Primer
grado iniciático dentro del Templo.
II.
Segunda
clase: Francmasonería: se corresponden, a la perfección.
5.
Aprendiz.
6.
Compañero.
7.
Maestro.
8.
Iluminado
Mayor. Se produce un salto cualitativo hacia el perfeccionamiento
filosófico. Recordemos que el nuevo hermano, cuando aún era un Profano, tuvo que pasar por un pre-grado
denominado como Iluminado menor.
Esa presunta Iluminación menor, no
era más que una Intuición propiciada
por el espíritu del postulante; pero ahora, ya, las tinieblas pasaron y la luz
se le hizo clara y el Iniciado ha
tenido acceso a los símbolos y rituales que la Fraternidad contiene en su Arcón
de la sabiduría desde tiempo inmemorial y su Espíritu ha recordado.
9. Iluminado dirigente. En el escocismo
masónico se sigue en el perfeccionamiento los conocimientos contenidos dentro
de la Masonería Filosófica o Roja.
III. Tercera clase: Misterios:
10. Sacerdote (Pequeños misterios) Vendría
a ser una especie de Sacerdocio de Aarón,
del Templo exotérico y se corresponde en la Obediencia
Rosacruz con el de Adeptus Major.
En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado,
toma su máxima importancia en el Grado 18
de Soberano Príncipe Rosacruz o del Águila y del Pelícano, cuyas connotaciones de
tinte religioso y cristiano son un tanto evidentes e incuestionables.
11. Regente (Pequeños misterios) Llegados a
este punto, el Iniciado debería de
haberse transformado en un auténtico Adepto
con el mayor conocimiento del pensamiento filosófico y de los misterios
religiosos de la mayoría de las religiones existentes sobre la faz del
mundo.
12. Mago (Grandes misterios) Ahora el Sacerdote externo se ha convertido en un
Sacerdote Interno que puede hablar
con la divinidad y a modo de Moisés, poder mirar el rostro de Dios sin tener
que volverse loco o ciego. El Iniciado
ha conseguido entrar en los misterios de la Teúrgia o magia Divina que
trasciende cualquier tipo de magia inferior sea negra, blanca, roja o de
cualquier otro color.
13. Rey (Grandes misterios) No es otra cosa
que la natural prolongación del grado de Magus y que en el Rito
Rosacruz se corresponde con el propio de Magus y en el escocismo con el Supremo Grado Treinta y tres de Soberano Gran Inspector General.
Este Grado, a pesar de considerarse como el
último administrativo y de máximo Poder de liderazgo, representa fielmente al
Ser Humano, Hombre y Mujer, llegados al final del Camino Iniciático donde ha podido descubrir su Realeza Divina. El
Ser Humano, la Humanidad no es más que una parte de la Esencia del Gran
Arquitecto del Universo y por lo tanto el Hombre limpio y elevado por el
proceso iniciático se ha convertido, cual Jesucristo, en la mano derecha del
Creador.[6]
Los grados superiores se organizaban en Iglesias, Provincias
y Nacionales,
que correspondían al Supremo Consejo de Areopagitas –dicho nombre es la antigua
Suprema Corte ateniense-.
Uno de sus características fue el secretismo,
los rumores de sus actividades comenzaron a filtrarse, incluso cuando en 1782
se trató de controlar una rama de la masonería, el Rito
de la Estricta Observancia del barón Karl Gottjhel von Hund (1722-1776).
Entendamos el iluminismo,
como la entrada de la luz de la razón.
“Weishaupt estaba
realmente convencido de que la verdadera doctrina esotérica de Jesús consistía
en que ese estado original de “libertad e igualdad” podría ser recuperado
alguna vez a través de la “iluminación”. Por ello, al crear Weishaupt los
Illuminati, su verdadera intención era que cada colonia formara una nueva
‘escuela de sabiduría’”.[7]
Rito de la Estricta Observancia
Es un rito que manejaba siete grados, y se basaba en una
antigua sabiduría preservada por los templarios, secreto que fue revelado por
un círculo de superiores desconocidos.
Se incluían
prácticas de cábala, alquimia, donde los miembros aprenderían el secreto de
la Piedra Filosofal, por ende la inmortalidad.
Ejerció cierta influencia en la masonería al introducir
elementos ocultos y esotéricos en la masonería, y fue fuente de inspiración
de otros ritos como es el caso de la Orden
de la Rosacruz de Oro.
|
25 mayo 2014
18º Soberano de Príncipe Rosa Cruz
Grado Decimoctavo del
Rito Escocés Antiguo y Aceptado
Cuarto y último Grado
del Capítulo Rosacruz
Cuarto de los Grados
Caballerescos
Cuarto y último Grado
de la Quinta Clase o Serie
Los orígenes del
grado:
Ø …son muy difíciles de determinar. Siempre
estuvo relacionado con el grado de Caballero
de Oriente, de forma tal que ambos parecen provenir de un fondo común. Así
como el Caballero de Oriente se
incluye en la “Masonería Renovada”,
el Rosacruz se considera parte de la “Masonería Exaltada”.
Ø El grado 18° no es estrictamente una Orden de Caballería, pero tiene mucho en
común con el ideal caballeresco.
Ø Casi siempre fue conferido por iniciación,
nunca por comunicación, de donde es uno de los Altos Grados más practicados.
Ø Según P. Naudon (1966), el grado 18° se
sale del desarrollo masónico propiamente dicho para alcanzar otra forma de
tradición, síntesis de la vasta corriente hermética.
Ø En otras palabras, el 18° parece ser el
resultado de intercambios mutuos entre la francmasonería propiamente dicha y la
Rosa-Cruz.
Ø Según Pike, si el grado fuese
exclusivamente cristiano, no tendría cabida en la Masonería.
El lema de los Rosacruces
es Lux e Tenebrisy se refiere a la lucha de la luz contra las
tinieblas, de la verdad contra el error, de la razón contra el fanatismo.
“El grado de Rosa Cruz
enseña tres cosas: la unidad, la inmutabilidad y la bondad de Dios; la
inmortalidad del Alma; y la derrota final y extinción de lo malo e incorrecto y
del dolor, por un Redentor o Mesías, todavía por venir, si aún no ha aparecido.
La Cruz ha sido un símbolo sagrado desde la
Antigüedad más remota. Se encuentra sobre todos los monumentos duraderos del
mundo, en Egipto, en Assyria en Hindostan, en Persia, y en las torres budistas
de Irlanda. Dijeron que Buddha había muerto sobre ella. Los Druidas cortaron un
roble en forma de Cruz y lo reputaban sagrado, y construyeron sus templos en
esa forma. Señalando a los cuatro cuartos del mundo, era el símbolo de la
naturaleza universal. Fue en un árbol cruciforme, en el que se decía que
Krishna había expirado perforado con las flechas. La Cruz, era el Signo de la
Sabiduría Creativa o Verbo, el Hijo de Dios. Mitras firmo a sus soldados en la
frente con una Cruz. Pero su significado peculiar en este Grado, es ése que le
fue dado por los Antiguos Egipcios. Era el jeroglífico para toda la vida, y con
un triángulo de prefijó significaba dador de vida. Para nosotros por lo tanto
es el símbolo de Vida; de esa vida que emanó de Dios, y de esa Vida Eterna por
la cual todos nosotros tenemos esperanza; con nuestra fe en la bondad infinita
de Dios.
La Rosa es un símbolo
del Amanecer, de la resurrección de la Luz y de la renovación de la Vida, y por
lo tanto del amanecer del primer día, y más particularmente de la resurrección:
y la Cruz y la Rosa juntas deben ser por lo tanto leídas jeroglíficamente, el
Amanecer de la Vida Eterna que todas las Naciones han esperado mediante el
advenimiento de un Redentor.
El Pelicano
alimentando a sus criaturas es un emblema de la grande, generosa y benéfica
Naturaleza, del Redentor del hombre caído, y de esa humanidad y caridad que
debe distinguir a un Caballero de este Grado. El Águila era el símbolo viviente
del Dios Egipcio Mendes o Menthra, y es elegido como símbolo de Él que enseñó a
todos los hombres a elevarse de las tentaciones y de las corrupciones de este
mundo a un lugar más alto y más santo.
El compás sobre el que
se halla una corona significa que a pesar del alto rango logrado en la
Masonería por un Caballero Rosa Cruz, la equidad y la imparcialidad deben
invariablemente gobernar su conducta”.[1]
“La labor del
Caballero Rosacruz está consagrada al triunfo de la sabiduría sobre la
ignorancia, al desarrollo máximo de la fraternidad y el cultivo de la libertad.
Se obliga a practicar la mayor tolerancia con las distintas creencias
religiosas. Contempla a los hombres, dotados todos de cualidades
contradictorias, conoce sus méritos, ve sus imperfecciones y le estima según
sus merecimientos y virtudes. El bien y el mal son para él
simples resultados de las relaciones entre los seres y no productos de entidades
sobrenaturales. Considera la ciencia como patrimonio de la humanidad, y
procurando elevar a los hombres a la mayor altura en sabiduría, no reconoce más
criterio de verdad para la inteligencia que el de la experiencia y la razón.
Huyendo de las tinieblas y del error estudia la Naturaleza y todas las Ciencias
y las Artes, y se apresta a ordenar las dispersas herramientas del trabajo y a
reconstruir las destrozadas columnas que han de sostener el templo de la Razón”.[2]
Los objetivos exotéricos del grado son:
Ø Combatir el hambre y la pobreza.
Ø Luchar contra las enfermedades físicas y
psíquicas que afectan a los seres humanos.
Ø Ayudar a todas las personas que sufren
persecuciones.
Ø Reedificar el Templo de la Sabiduría.
Ø Promover la más absoluta tolerancia
religiosa.
Ø Promover las ciencias y las artes.
Los objetivos esotéricos del grado son:
Ø Estudiar las ciencias y filosofías
ocultas.
Ø Conservar el fuego de la tradición
antigua.
Ø Buscar la regeneración alquímica, por la
vía del fuego.
Ø Trabajar por la consecución de la medicina
universal.
Ø Vivenciar el significado de Alétheia,
Gnosis y Eros.
Ø Recuperar el espíritu rosacruz, implícito
en las primeras obras de la orden.
La Señal de Orden o del “Buen
Pastor”: Cruzar los
brazos sobre el pecho (el derecho sobre el izquierdo), extender los dedos de
las manos y alzar los ojos al cielo.
A pesar de su
denominación cristiana, es un signo muy antiguo, habitual en las estatuas e
imágenes egipcias.
Es frecuente,
también, en las joyas gnósticas denominadas “Abraxas”. En cierta forma, este signo es opuesto al de extender los
brazos tomando la postura de una cruz: en este último se demuestra apertura,
receptividad (a la Luz), en el signo
del Buen Pastor, por el contrario,
hay un repliegue, una concentración en sí mismo.
La Señal de Socorro: Cruzar las piernas, colocando la derecha
detrás de la izquierda. El Hermano que lo comprende hace el mismo movimiento en
sentido contrario.
El Toque: Colocarse los dos Hermanos uno frente al
otro, y hacer la señal del Buen Pastor.
Luego, se inclinan en salutación. Después se colocan las manos recíprocamente
sobre los hombros, con los brazos entrelazados.
Notar que la
señal del Buen Pastor forma una Cruz de San Andrés en forma vertical, y
el resto del signo la misma Cruz en
forma horizontal. Luego se dan el ósculo de paz y pronuncian la Palabra de
Pase.
Otra forma: se
ponen frente a frente, y cada uno coloca la mano derecha sobre la tetilla
derecha del otro. Sigue como el anterior.
Símbolos:
Ø La rosa. Desde
la antigüedad, estaba consagrada
a la aurora y al Sol. En particular, refería a la primer aurora de la Creación,
al primer instante del Universo. Como en la filosofía esotérica no
existe la “Creación” del Universo propiamente dicha, sino la renovación de un
Universo anterior, la rosa correspondía también a la renovación periódica de la
vida. Si la rosa es negra, simboliza la muerte; si es blanca, la purificación;
roja, el Amor y el Deseo; dorada, la Perfección.
Ø La cruz. Es
un símbolo de la Naturaleza Universal. En general, la cruz de los Rosacruces es
una cruz dorada. De donde cruz (CRUX) se ha asociado con luz (LUX). Para los
alquimistas, la palabra LUX se refería al principio productivo o simiente del
Dragón Rojo, que era esa luz informe y material que, siendo purificada y digerida,
produce el oro.
Ø La
rosa-cruz. Una versión crístico-alquímica de la Rosa y la Cruz,
correspondiente a la Orden de la Rosacruz de Oro, del siglo XVIII. Se asocia la
Rosa al Cristo, entendido como Principio Universal. Nótese el empleo de una de
las palabras del grado 18°. Es interesante la fusión del Cristo masculino con
la vesica femenina. El nacimiento de la Rosa en el centro de la Cruz
se ha tomado como “El Alba de la Vida
Universal”, pues la Cruz, en su cuaternidad, es un símbolo del espacio que irradia
del punto central. Punto que es el germen y el asiento de la Vida.
Ø El pelícano.
Es otro símbolo polisémico. Relacionado con las mitologías antiguas, el
pelícano que se desgarra el pecho para alimentar a sus crías es el sacrificio
del Ser Universal, necesario para la renovación del Universo. En alquimia, es
la antítesis del cuervo. En el Kundalini Yoga, es la energía de la serpiente “alimenando” a los siete chakras.
Ø El águila. En
este contexto es el símbolo de: la libertad, el Sol, el fuego, el genio. Todos
relacionados entre sí, porque la libertad es condición indispensable para
recibir el fuego del genio.
Ø El fénix. Originario
de Arabia, según la tradición, después de 1461 años de vida (el período sótico)
el Fénix entraba en el Templo de Heliópolis, en Egipto, y aleteaba sobre una
pira de mirto e incienso, cuyo fuego lo consumía. Después renacía a una nueva
vida, y emprendía el rumbo hacia el Oeste. Indicaba la coincidencia de la
salida heliaca de Sirio con el primer día del mes Thot. Corresponde al Benu del
Libro de los Muertos, “autoengendrador del Alma de Ra”. Alquímicamente,
por lo tanto, simboliza el renacimiento por el fuego.
Ø El fuego. Debe
ser interpretado como principio alquímico.
Ø El arcángel
Raphael. Se lo cuenta entre los siete querubines, genios importados de
Babilonia con figura mitad humana y mitad animal, que custodiaban las puertas
de templos y palacios. No olvidemos que una de las aspiraciones de los antiguos
Rosacruces era la obtención de la Medicina Universal. De ahí a tomar “Raphael”
como sinónimo de “Alquimista” no hay más que un paso…
Ø El compás
coronado. Los Rituales dicen que simboliza la igualdad, porque es la corona
real extendiéndose hacia el círculo de toda la Humanidad (todos los hombres son
reyes).
Ø La corona
de espinas. Para los Rosacruces es el símbolo de la aceptación
del mundo, del sí al mundo. Las coronas que este mundo nos coloca
suelen ser espinosas, pero no por ello deben ser rechazadas. Es todo lo
contrario de la renuncia ascética: es el sí a vivir en el mundo,
con sus rosas y sus espinas.
Ø El Grial. Es el
Vaso, el recipiente alquímico, el lugar donde se produce la fusión del Azufre
con el Mercurio.
Ø El
Ouroboros. Esta imagen realiza una síntesis de lo circular (el Ouroboros),
lo lineal (el árbol y la flor que crecen hacia arriba), y lo arboriforme
(las ramas del árbol que se extienden en todas direcciones). Es decir, se
presentan tres modos de crecimiento y evolución del Ser.
Ceremonia fúnebre:
Se realiza en la Cámara
Negra.
En el lugar que ocupaba el difunto se pone una silla de
brazos de color obscuro, salpicada de lágrimas blancas, y sobre ella el escudo
del grado 18.
Sobre él una calavera con dos tibias cruzadas. Alrededor
del escudo, el cordón del grado 18. Debajo del escudo, la joya del grado, y
detrás una espada en su vaina, con la punta hacia abajo.
Joya de grado
|
El ataúd está en el centro del Templo, con los pies hacia
Occidente, y sobre él las insignias del difunto. Se procurará que el cadáver
lleve al cuello la joya del grado. Las velas son negras.
Entre el ataúd y el Oriente hay un gran tetraedro. En una
cara se ve un ojo rodeado por el Ouroboros,
en la segunda, una calavera y sobre ella una mariposa y en la tercera un genio,
en cuya mano derecha se ve una antorcha invertida, rota y apagada, y en la
izquierda, una antorcha encendida y levantada.
Delante del altar hay un trípode antiguo, cubierto con un
crespón negro y sobre él un vaso o cubeta de alcohol perfumado.
Sobre el ataúd hay una lámpara sepulcral.
Al Oriente, Sur y Occidente del ataúd habrá,
respectivamente, un vaso de agua, uno de vino y otro de leche.
Al Norte hay una cubeta para las abluciones. Cerca del Maestro hay una antorcha.
En el Oriente hay un cuadro que representa los Campos Elíseos, cubiertos de verde y de
flores y muy iluminados. Todo estará cubierto por una cortina negra, espesa,
que no se descorre sino hasta el momento oportuno.
Se leen algunos
párrafos del Libro de los Muertos
egipcio. Se hace referencia al viaje por la obscuridad. Se habla de la Vida
Universal.
El Maestro enciende el alcohol y hace una
alocución al fuego, en términos tomados de la filosofía de Heráclito. Apaga su
antorcha y dice que ese acto representa la muerte del Hermano.
Se derraman
sucesivamente el agua, el vino y la leche, cada uno en los tres puntos
cardinales (excepto el Norte).
El Maestro de
Ceremonias purifica al Maestro en el lugar de ablución. (“Como lo hizo nuestro Padre C. R-C.).
El Maestro hecha tres veces incienso en el
trípode y hace votos para que el Hermano
difunto supere victoriosamente las pruebas del Amenti.
Todos parten
rumbo al cementerio. Se reúnen en círculo en torno de la fosa con el ataúd.
Todos arrojan
en la fosa ramas de acacia.
El Caballero que reemplace al difunto
estará de duelo en las dos sesiones siguientes del Capítulo, ostentando la joya
cubierta con un velo negro.[3]
Es uno de los más importantes de cuantos se practican en la
actualidad. Antes era el grado más alto en la mayor parte de los ritos. Los
rosacruces, que son los sacerdotes de la masonería, sacrifican a Satanás el
cordero de espinas y clavado por sus cuatro patas. Luego arrojan al fuego la
cabeza y las patas en holocausto al diablo, dios del fuego (según Rottjer).
[2] Javier Campos, Mauricio- Los masones y el templo del siglo XX. Sobre
mitología masónica y cristiano. El evangelio oculto en piedra de los masones y
la ecclesia. Tandil. 2006. pp. 36-37.
29 agosto 2013
Rosacruces en Uruguay
Rosacruces en Uruguay
No es nada fácil de acceder a ella hoy en día.
I.
Santuario Rosacruz Max Heidel
Fundador: Roberto
Ruggiero Grimaldi.
Casilla de Correo:
20071 – UPAEP. Montevideo Uruguay.
E-Mail: juanrezzno@yahoo.com.ar no funciona.
Su
primer local se encontró en la calle San
José 1184, al que se llamó Fraternidad
Rosacruz del Uruguay, en el año 1973. En el 1985 cambia de local; va a la
calle Maldonado 1216, tel. 2901 1018.
El 27
de abril del año 1995, se inaugura el Santuario
Rosacruz Max Heindel, funcionando actualmente sólo a través de casilla de
correo o por e-mail.
II. Antigua y Mística Rosacruz Arcana
III. Antigua y Tradicional Orden Rosacruz
Es una institución
mística, filosófica, filantrópica, iniciática, fraternal y espiritual que tiene
como fundamento esencial el crecimiento interior y el desarrollo de la conciencia. Trabaja bajo los auspicios de un poder
o fuerza suprema expresada e invocada bajo las expresiones “El Dios de nuestra Comprensión” o “El Dios de nuestro Corazón” y bajo los
signos de luz, vida y amor – lealtad, honor y verdad – salud, estabilidad y
poder.
Es independiente y
soberana de cualesquiera otra Orden nacional o internacional, ya que posee su
propia jerarquía esotérica. Su sede central se halla en la ciudad de
Montevideo, República Oriental del Uruguay.
La presencia en Uruguay
2002-Nace en Montevideo, Uruguay, un nuevo ciclo de
rosacrucismo tradicional: la tercer punta del triángulo, la fundación del Soberano Santuario Mundial de la Orden
Rosacruz Oriental (Ordo
RosaecrucisOrientis)
2004-Se funda el Soberano
Santuario Internacional de la O.·.M.·.A.·.P.·.R.·.M.·.M.·.
(Orden Masónica del Antiguo y
Primitivo Rito de Memphis-Mïzraim) el 21 de marzo en la ciudad de
Montevideo, Uruguay. El linaje de esta Orden está fuertemente vinculado con la
Orden Rosacruz, ya que fue instaurado en el Convento de Bruselas en 1934 (donde
el Imperator Harvey Spencer Lewis confiere el Grado 99º).
2005-El 2 de julio es instalado el Imperator de la Antigua y Tradicional Orden Rosacruz. Las cartas patentes
así como su recepción al grado XIIIº son llevadas a cabo por Sar Felicitus (Imperator de la Ordo Rosaecrucis Orientis) y Sar Temperator(Imperator
de la Antigua y Mística Rosacruz Arcana) en la sede de esta última, ubicada en
la ciudad de Montevideo. Las tres órdenes poseen un linaje y origen común,
aunque instrumentan diferentes modalidades de trabajo iniciático, debido a sus
respectivas misiones cósmicas. Cada una es independiente y soberana de toda
orden nacional o extranjera, ya que cuentan con sus propias jerarquías
esotéricas.
Lo último que aparece en Uruguay es lo que sigue: “Bienvenido al Blog de la Antiqvvs
Traditionalis Ordo Rosaecrucis (A.·.T.·.O.·.R.·.) legítima heredera de la
Tradición Esotérica Occidental cuyo máximo repositorio ha sido la genuina Orden
Rosacruz. Desde la organización de las Escuelas de Misterios en el Antiguo
Egipto hasta la actualidad, las Enseñanzas Rosacruces han ayudado a miles de iniciados
a ingresar en el campo de influencia de la Gran Hermandad Blanca, alcanzando
así su Reintegración con lo Cósmico. Nuestro movimiento reconoce y entiende que
la verdadera Orden Rosacruz es cósmica y no se halla en este plano, sino que
aquí se manifiesta por medio de múltiples organizaciones y maestros. Gracias
por visitar nuestro espacio y prestarnos su valiosa atención”.[1]
IV.
Augusta y Respetable Logia Rosacruz ISIS N° 2
Fue fundada bajo el Sol
de Cáncer del Año 3359 del Sendero R.·.+C.·. (julio de 2005) en el Oriente de Montevideo. Desde sus
inicios ha trabajado auspiciada por el Soberano
Santuario Superior de la Antigua y Tradicional Orden Rosacruz, que tiene su
sede también al Oriente de Montevideo. Heredera de la genuina Tradición Rosacruz, en su actual ciclo
abierto en el año 2002 e.·.v.·.
2008-Luego de haber comenzado su trabajo en el año
2003, se instaura definitivamente el Consejo Supremo de la A.·.O.·.M.·. (Arcana Orden Martinista),
al Oriente de Montevideo, Uruguay. Heredera de la Filiación Encausse -
Chaboseau - Lewis.
En sus enfoques son más metafísicos, incluso existen
universidades que están alineadas a esta filosofía: Rose-Croix de la Universidad
Internacional, conocido mundialmente por sus siglas en URCI - fue creado en el siglo XX por
los líderes de la Antigua y Mística Orden de los Rosacruces (AMORC).
Compuesta principalmente por los Rosacruces especializados
en un determinado campo del conocimiento, la Universidad proporciona el marco
para la investigación interna llevada a cabo en sectores tan diversos como la
astronomía, la ecología, la egiptología, informática, medicina, música,
psicología, ciencias físicas y las tradiciones esotéricas del pasado. http://www.urci.org/
V. Gran Oriente Rosacruz del Uruguay
Si algo faltaba, es esta agrupación; nos resultó imposible
conectarnos con ella, lo que habla también del grado de compromiso que tienen
con sus enseñanzas.
¡Salud en las Tres Puntas de Nuestro Sagrado Triángulo!
Querido Visitante, recibe nuestro Ósculo Fraternal en
L.·. -
V.·. - A.·.
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