Iniciación y simbolismo de
la luz
Phileas del Montesexto
https://youtu.be/mrkczJSfcts
22 diciembre 2023
21 diciembre 2023
Paul Revere
Paul Revere
21 de diciembre de 1734 – 10 de mayo de
1818
North End de Boston
– Boston, Massachusetts
Fue un platero, comerciante y patriota
estadounidense en la Revolución Americana.
Revere dejó la escuela a los 13 años para ser
aprendiz con su padre, un platero.
En 1765, la economía de la colonia no era
buena y se vio agravada por la Ley del Timbre. Esto hizo que el negocio de
Revere fallara y, por un breve tiempo, Revere se dedicó a la odontología.
También en 1765, los Hijos de la Libertad
se formaron y coincidieron en el Green Dragon, el mismo lugar de reunión
que St. Andrews Lodge. La frustración por una variedad de políticas
provenientes de Inglaterra y el Rey Jorge III hizo que Revere hiciera una
variedad de grabados sobre los eventos que ocurrieron en Massachusetts en ese
momento, incluida la Masacre de Boston y un cuenco que conmemora la negativa de
la asamblea de Massachusetts a retractarse de la Carta Circular de
Massachusetts. La Carta Circular de Massachusetts pidió una acción
colonial contra las leyes Townsend.
En 1773, Revere, junto con
varios compañeros de Sons of Liberty, abordaron el barco
mercante Dartmouth y vertieron el té en su bodega en el puerto de
Boston. El evento ahora conocido como Boston Tea Party fue una protesta
más a los Actos del Rey Jorge III e Inglaterra.
En 1774, un año antes de su famoso viaje,
Revere viajó a Portsmouth New Hampshire por rumores de que los británicos
estaban desembarcando tropas allí. La alarma de Portsmouth, como se llama
ahora, resultó ser una falsa alarma, inspiró un asalto rebelde a Fort William y
Mary, donde se incautaron suministros de pólvora de 6 soldados británicos que
custodiaban el fuerte.
El 18 de abril de 1775 tuvo lugar el famoso
paseo de Revere. Cabalgando de Charlestown a Lexington Revere evitó las
patrullas británicas hasta que un retén británico lo detuvo poco antes de
Lexington. Retenido cautivo con otros patriotas, Revere aprovechó cada
oportunidad para advertir a los soldados británicos que no continuaran hasta
Lexington. Finalmente, Revere y los otros cautivos pudieron ahuyentar a
los soldados que los liberaron y regresaron a la unidad británica principal.
Revere pudo ayudar a John Hancock, uno de los
líderes de la revolución, y a su familia a escapar de Lexington.
Durante la revolución estadounidense, Revere
fue un líder militar y participó en muchas batallas y eventos de la guerra,
algunos fracasos positivos y otros totales como el desastre de Penobscot.
***
Revere fue miembro de St. Andrews Lodge en
Boston y fue el Gran Maestro de Masones en Massachusetts desde 1794 hasta 1797.
http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=12&new_day=21&new_year=2021
20 diciembre 2023
Logia Canongate Kilwinning
Logia Canongate Kilwinning
No.2
20 de diciembre de 1677
Capilla de St. Johns: el templo masónico especialmente
construido más antiguo del mundo, en el año de 1735, el edificio en sí fue
construido en 1362.
Dicha Logia fue el primer ejemplo conocido de una Logia
existente a la que se le otorgó una carta patente (La Logia de Kilwinning, más
tarde conocida como Madre Kilwinning).
19 diciembre 2023
Ley derogatoria
Ley derogatoria de la de secularización
de Cementerios
El Boletín Oficial del Estado del día 20 de diciembre
ha publicado esta ley:
La Legislación española, de acuerdo con el
espíritu de la Iglesia, conservó los Cementerios parroquiales con carácter
netamente confesional, ordenando la construcción de Cementerios civiles, con absoluta
separación de los católicos, para enterrar en aquéllos los cadáveres de los que
hubiesen muerto fuera del seno de la Iglesia.
El espíritu sectario que alentaba en toda la Legislación
de la República de 1931, hubo de manifestarse también en esta materia de Cementerios,
y por eso en la ley del 30 de enero de 1932, se mantuvo a las autoridades derribar
las tapias que separaban los cementerios católicos de los civiles, y se autorizó
a los municipios para que se incautaran de los cementerios parroquiales,
atropellando el sagrado derecho de la propiedad de la Iglesia sobre recintos,
considerados por el pueblo como algo tan religioso y tan sagrado, que vulgarmente
se les llamaba Camposantos, y hasta se prohibió el enterramiento religioso de toda
persona mayor de veinte años que no hubiese manifestado de modo expreso su voluntad,
vejamen gravísimo a la inmensa mayoría del pueblo español, que profesa la Religión
Católica, y disposición sectaria que acaso no tenga precedente en el derecho de
ningún Estado culto.
En consecuencia, y previa deliberación del
Consejo de Ministros,
DISPONGO:
Artículo 1º Queda derogada la ley de 30 de
enero de 1932 sobre Cementerios municipales y cuantas disposiciones complementarias
se hubiesen dictado para su ejecución.
Art. 2º Las autoridades municipales
restablecerán en el plazo de dos meses, a contar de la vigencia de esta ley,
las antiguas tapias, que siempre separaron los Cementerios civiles de los católicos.
Art. 3º Se reconoce y se devuelve a la Iglesia
y a las parroquias respectivas, la propiedad de los Cementerios parroquiales y de
cualesquiera otros cementerios de que se hubiesen incautado los municipios, a tenor
del artículo primero de la ley que se deroga.
Art. 4º La jurisdicción en los Cementerios católicos
corresponde a la autoridad eclesiástica, cualquiera que sea la persona o
entidad a las que compete la administración de aquéllos.
Art. 5º La jurisdicción en los Cementerios
civiles compete a la autoridad civil.
Art. 6º En el término de dos meses, a contar
de la vigencia de esta ley, los dueños, administradores o encargados de
panteones, sepulturas, nichos y cual quiera clase de monumentos funerarios,
están obligados, bajo su responsabilidad, a hacer desaparecer de los mismos
todas las inscripciones o símbolos de sectas masónicas y cualesquiera otros que
de algún modo sean hostiles u ofensivos a la Religión Católica o a la Moral
cristiana. Si no lo hicieren, lo hará la entidad a quien compete la
administración del Cementerio respectivo, que se resarcirá de los gastos
reclamando su importe a los obligados.
Art. 7º Se restablecen en su pleno vigor
cuantas disposiciones se hallaban vigentes en estas materia al tiempo de
promulgarse la ley que se deroga, en cuanto no se opongan a la presente.
Así lo dispongo, por la presente ley, dada en
Burgos, a 10 de diciembre de 1938.- III Año Triunfal.
FRANCISCO
FRANCO
18 diciembre 2023
Revista
Revista:
Retales de Masonería
Año 13 Nº 150
17 diciembre 2023
William Robb Eaton
William Robb Eaton
17 de diciembre de 1877 – 16 de diciembre
de 1942
Nueva Escocia, Canadá – Denver, Colorado
Fue un político estadounidense nacido en Canadá.
En 1878, los padres de Eaton se mudaron con él a Boston,
Massachusetts. En 1881 se mudaron a Denver, Colorado, donde Eaton asistió
a escuelas públicas y privadas locales.
En 1909, Eaton se graduó del departamento de derecho de la
Universidad de Denver. El mismo año abrió una práctica de derecho privado
y se desempeñó como Fiscal Adjunto del segundo distrito judicial. Ocupó el
cargo de Fiscal Adjunto hasta 1913.
En 1915, Eaton comenzó su vida política cuando fue elegido
para servir en el Senado del Estado de Colorado. Sirvió en el Senado dos
veces, la primera vez fue de 1915 a 1918. La segunda fue de 1923 a 1926.
En 1928, Eaton fue elegido para servir en la Cámara de
Representantes de los Estados Unidos como republicano. Sirvió en la Cámara
de 1929 a 1933. No tuvo éxito en su intento de reelección en 1932.
Después de dejar la Cámara de Representantes, Eaton volvió a
su práctica privada en Denver.
***
Eaton era miembro de Union Lodge No. 7 en Denver,
Colorado. También fue miembro del Capítulo No. 29 de Colorado, Masones del
Real Arco, Comandancia No. 25 de Denver, Caballeros Templarios y Consistorio
No. 1 de Colorado, Rito Escocés Antiguo Aceptado, Jurisdicción Masónica del
Sur. Recibió el título honorífico de Caballero Comandante de la Corte de
Honor (KCCH), un título honorífico otorgado a miembros del Rito Escocés Antiguo
Aceptado, Jurisdicción Masónica del Sur por su servicio al oficio y a la
comunidad.
http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=12&new_day=17&new_year=2022
16 diciembre 2023
Los asesinos de la luna
Los asesinos de la luna
(en inglés Killers
of the Flower Moon)
Es una película estadounidense drama criminal de
2023 dirigida por Martin Scorsese, con un guion de Eric Roth y
Scorsese, basada en el libro de no ficción de 2017 Los asesinos de la luna
de las flores: Los crímenes en la nación Osage y el nacimiento del FBI,
de David Grann.
Miembros de la tribu Osage del noreste de Oklahoma son
asesinados en circunstancias misteriosas en la década de 1920, lo que
desencadena una importante investigación del FBI dirigida por
un J. Edgar Hoover de 29 años y el ex Ranger de Texas Tom White,
descrito por el autor David Grann como «un agente de la ley a la antigua».
Los ancianos de la tribu Osage entierran una pipa ceremonial, lamentando la asimilación de sus descendientes a la sociedad blanca estadounidense. Paseando por su reserva Oklahoma, que presenta el fenómeno anual de "luna de flores" de campos de flores, varios Osage encuentran petróleo brotando del suelo. La tribu se vuelve rica, ya que conserva los derechos minerales y los miembros comparten los ingresos del arrendamiento de petróleo, aunque la ley exige que los tutores legales blancos designados por el tribunal administren el dinero de los miembros de sangre pura y mestiza, asumiendo que son "incompetentes". La Ley Burke condujo a la creación de tutelas para "indios incompetentes" que requerían tutores legales blancos para gestionar los asuntos.
https://es.wikipedia.org/wiki/Los_asesinos_de_la_luna
En esta oportunidad nos interés el personaje de Robert De
Niro en su papel de:
William King Hale
(Greenville, 24 de diciembre de 1874-15
de agosto de 1962)
Fue un ganadero estadounidense y asesino convicto. Hale fue
una figura destacada en la reserva india Osage, en lo que entonces era el
territorio indio, donde construyó el Rancho Hale e hizo una fortuna criando
ganado. Cuando Oklahoma obtuvo la condición de estado en 1907, la tierra
ocupada por la reserva pasó a ser contigua al condado de Osage, Oklahoma.
Hale, alcanzó la fama local tras años de soborno, extorsión
e intimidación. En 1921, ordenó los asesinatos de la hermana y la madre de la
esposa de su sobrino, seguidos de los de su prima, otra hermana y su cuñado dos
años después, para hacerse con el control de sus derechos petroleros.
https://es.wikipedia.org/wiki/William_King_Hale
La película tiene una duración de 3h 26minutos, pero a la
hora 11 minutos la misma transcurre en el templo de una logia masónica, donde dice
que es masón grado 32º.
15 diciembre 2023
John Stewart-Murray
John Stewart-Murray
15 de diciembre de 1871 – 16 de marzo de
1942
Castillo de Blair, Perthshire
Fue un soldado, compañero y político escocés.
En 1900, Stewart-Murray fue ascendido a brevet
Major. Con la ayuda de su padre, el séptimo duque de Atholl,
Murray-Stewart, creó múltiples unidades de caballos escoceses hasta que
finalmente convirtió las unidades en una brigada. También establecieron un
cuartel general permanente para abastecer a las unidades de caballos escoceses
al final de la segunda guerra de los bóers.
Stewart-Murray sirvió en ambas guerras mundiales. En la
Segunda Guerra Mundial tenía 70 años. A pesar de esto, se unió
voluntariamente a la Guardia Nacional. La Guardia Nacional fue una fuerza
de defensa secundaria durante la Segunda Guerra Mundial que se puso en marcha
en caso de una invasión nazi en Inglaterra. La Guardia Nacional fue
apodada "Ejército de papá".
Antes de la Primera Guerra Mundial, Stewart-Murray fue
elegido miembro del parlamento y sirvió desde 1910 hasta 1917. En 1917 sucedió
a su padre en la Cámara de los Lores como octavo duque de Atholl. En 1921
prestó juramento en el Consejo Privado.
Entre los otros honorarios de Stewart-Murray se encontraban
el nombramiento de Caballero del Cardo en 1918, el de ayudante de campo de
Jorge V de 1920 a 1931 y el de Alto Comisionado de la Asamblea General de la
Iglesia de Escocia en 1920.
***
Atholl se desempeñó como Gran Maestro de los masones
escoceses de 1908 a 1913.
http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=12&new_day=15&new_year=2022
14 diciembre 2023
Logia Golden Fleece
Logia Golden Fleece
Georgia, EEUU
14 de diciembre de 1826
http://goldenfleecelodge.org/golden-fleece-lodge-no-6-history
13 diciembre 2023
William Burnet
William Burnet
13 de diciembre de 1730 – 7 de octubre de
1791
Elizabeth, Nueva Jersey – Newark, Nueva
Jersey
Fue un político y médico estadounidense.
Burnet se convirtió en miembro del Comité de
Seguridad, que era esencialmente un gobierno en la sombra en las colonias
americanas que condujeron a la Revolución Americana, en 1775. Más tarde se unió
al Ejército Continental como cirujano. Abrió un hospital en Newark para
soldados heridos, que dirigió durante la Revolución Americana. En 1776 fue
nombrado Cirujano General de la Región Oriental, cargo que ocupó hasta el final
de la Guerra de la Revolución en 1783.
En 1780, Burnet fue elegido miembro del
Congreso Continental. Sirvió allí hasta 1781 cuando, por necesidad
familiar, renunció para cuidar a su esposa enferma. Su primera esposa
falleció ese mismo año. Después de su fallecimiento, se desempeñó como
juez en el condado de Essex, Nueva Jersey.
En 1787, Burnet dirigió la Sociedad Médica de
Nueva Jersey.
Burnet tuvo dos esposas, la primera fallecida,
y seis hijos. Su hijo menor, David Gouverneur Burnet, fue un actor
importante en la lucha por la independencia de Texas.
***
La logia principal de Burnet no está
clara. En 1791, cuando la Gran Logia de Nueva Jersey fundó la Nova
Caesarea Lodge No. 10 en el territorio de Ohio, Burnet fue nombrado su primer
maestro. Parece que nunca asumió el cargo, ya que falleció poco después de
su nombramiento.
http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=10&new_day=07&new_year=2023
12 diciembre 2023
TRES GRANDES MAESTROS
EL TALLER. REVISTA DE ESTUDIOS MASÓNICOS Y SIMBÓLICOS
LOS "TRES GRANDES
MAESTROS" DE LA MASONERÍA
Francisco Ariza
Los tres Grandes Maestros de la Masonería. En el
centro el rey Salomón, a su izquierda el rey Hiram de Tiro, y a su derecha
Hiram Abif. Portada principal del Templo Masónico de Detroit, EE. UU.
La “idea” que inspiró la construcción del Templo de
Jerusalén se debe al rey David, quien a su vez la recibió del Señor,
indicándole sin embargo que no sería él quien lo levantaría, sino su hijo, el
rey Salomón: “Tu hijo, el que pondré yo en tu lugar sobre tu trono,
edificará casa a mi nombre”, 1 Reyes 5:5). El propio Salomón ya lo dejó
escrito también:
“Tú me ordenaste edificar un santuario en tu monte santo
y un altar en la ciudad donde habitas, imitación de la Tienda santa que habías
preparado desde el principio” (Sabiduría 9, 8).
Para esta ingente labor Salomón recibió la ayuda del rey
Hiram de Tiro, que le aportó los materiales y los artesanos necesarios,
dirigidos por Hiram Abif (el Maestro Hiram) quien pudo llevar a cabo la obra
porque conocía y sabía leer en los planos del modelo cósmico, al que
reproduciría en el conjunto de la estructura del Templo de Jerusalén, o de
Salomón, modelo a su vez de la Logia masónica.
En este sentido, es interesante advertir que Salomón, el rey
Hiram e Hiram Abif, constituyen los Tres Grandes Maestros de la Masonería, y
quienes los representan encarnan, simbólicamente al menos, las funciones
respectivas de cada uno de ellos. Salomón la puramente sapiencial (la autoridad
espiritual), el rey Hiram la regia (el poder temporal), e Hiram Abif la artesanal,
y más en concreto la relacionada con la construcción.
Señalaremos también que, hasta comienzos del siglo XVIII, en
los Old Charges (“Antiguos Deberes”) aparecía el nombre
egipcio de Amón como el tercero de los Tres Grandes Maestros. Solo
hay un Old Charges donde el nombre de Amón fue sustituido por el de
Hiram. Hablamos del Manuscrito Dumfries nº 4, escrito en 1710, o sea
pocos años antes del advenimiento de la Masonería especulativa. En él Hiram es
llamado “hijo de la Viuda” y “enviado de Egipto”. La influencia
de este manuscrito, de origen escocés, fue tal que a partir de ese momento el
nombre de Hiram, y no el de Amón, aparecería ya como el tercer Gran Maestro de
la Masonería. Acerca de esto último, René Guénon señala lo siguiente:
“esta palabra [Amón] tiene en hebreo el sentido de
artesano y arquitecto (...) Sea como sea, su raíz, de donde deriva también la
palabra amén, expresa, en hebreo como en árabe, las ideas de firmeza, de
constancia, de fe, de fidelidad, de sinceridad, de verdad, que se corresponden
perfectamente con el carácter atribuido por la leyenda masónica al Tercer Gran
Maestro”.[1]
Es decir, a Hiram, quien renace en cada nuevo maestro
infundiéndole virtualmente las virtudes antes nombradas, y que este deberá
actualizar como parte fundamental de su trabajo interior. Como podemos ver el
nombre fue sustituido, pero el espíritu permaneció vivo, y es esto lo que
realmente importa. Seguramente Amón (o Aymon) no sea (como
ocurre con Adoniram) sino otro de los nombres dados al maestro Hiram, y tal vez
con su presencia se quería conservar el recuerdo de ciertos elementos
simbólicos procedentes de la tradición egipcia.[2]
Por otro lado, los tres puntos dispuestos en triángulo
equilátero utilizados en la Masonería, y además de otros significados
simbólicos,[3] también podrían aludir a los Tres
Grandes Maestros. El punto superior simbolizaría a Salomón, y los dos puntos
que conforman la base del triángulo simbolizarían a su vez al rey Hiram y al
arquitecto Hiram, como se puede apreciar en la imagen de más arriba, en donde
Salomón, que no porta instrumento alguno, realiza con su índice derecho el
signo del silencio, en referencia al “secreto iniciático”.
De todo ello se extraen conclusiones muy interesantes. Por
ejemplo, que la función regia y artesanal, representadas por el rey Hiram e
Hiram Abif, están al mismo nivel en tanto que ambas se refieren a los misterios
de la cosmogonía,[4] mientras que Salomón (que como Primer
Gran Maestro “unifica” a los dos anteriores en él mismo, como la
dualidad se reabsorbe en la unidad) es la encarnación misma de la Sabiduría, la
que mora en el pináculo del templo cósmico, y a la que debe aspirar todo ser
humano siguiendo el ejemplo del propio Salomón, tal y como él mismo dejó
escrito: “Dame la Sabiduría que comparte tu trono y no me excluyas del
número de tus hijos” (Sabiduría, 9, 1-4).
[1] Estudios sobre la Franc-Masonería y el
Compañerazgo, tomo II, reseña de Abril-Mayo de 1950 de la revista “The
Speculative Mason”. Sobre la cuestión de Amón y de Hiram ver también Denys
Roman: René Guénon et les Destins de la Franc-Maçonnerie, cap. IV.
[2] A raíz de esto, y en relación con los Tres
Grandes Maestros, resulta interesante añadir lo que indica Guénon en la misma
reseña de “The Speculative Mason” acerca de las tres partes que conforman la
palabra sagrada de la Masonería del Royal Arch (Arco Real), las
cuales, dice Guénon, “representan los nombres divinos de las tradiciones
hebrea, caldea y egipcia, tradiciones que justamente en la Masonería operativa
se vinculaban respectivamente con Salomón, con Hiram Rey de Tiro, y con el
tercer Gran Maestro, lo que podría llevar a pensar que la conexión ‘egipcia’
sugerida por el antiguo nombre [es decir por Amón] posiblemente no sea
puramente accidental”.
Por otro lado, esa relación
del rey fenicio Hiram de Tiro con la tradición caldea proviene del hecho de que
los fenicios descendían de los caldeos, o babilonios, que junto con los
egipcios tenían una estrecha relación con Israel, especialmente en lo relativo
a la construcción de los templos.
[3] Por ejemplo cuando se los relaciona con las
tres yod hebraicas dispuestas en triángulo, que a veces sustituyen al
Tetragrama divino de cuatro letras inscrito en el Delta Luminoso.
[4] Recordemos que el “Arte Real” es una expresión
que se aplica tanto a la iniciación caballeresca como a la iniciación artesanal
y más concretamente a la Masonería, ambas iniciaciones muy relacionadas con la
Alquimia y por lo tanto con el Hermetismo, que también recibe la denominación
de "Arte Real", que trata en definitiva de hacer operativos en el
alma humana los misterios de la cosmogonía.
11 diciembre 2023
Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones
Gran Logia de la Argentina
de Libres y Aceptados Masones
11 de diciembre de 1857
La masonería Argentina, como se la conoce
ahora, tuvo como partida de nacimiento la constitución de la Gran Logia, el 11
de Diciembre de 1857. Esta constitución produjo un complicado trámite a raíz
del virtual enfrentamiento entre Miguel Valencia (1799-1870) que provenía de una
familia unitaria que había retornado del Brasil, luego de un extenso exilio, y
José Roque Pérez (1815-1871), un federal que había sido funcionario diplomático
durante el gobierno de Rosas.
Desde luego que no fueron los ingleses los que
reconocieron a los masones argentinos. Valencia tenía poderes conferidos por la
masonería brasileña, ajena a la tradición argentina, y Pérez, relaciones
estrechas con la Gran Logia de Montevideo, que era el centro masónico
fundamental en el Rio de la Plata.
Miguel Valencia era, como Pérez, un
jurisconsulto. En 1832 había sido redactor de El Telégrafo del Comercio, pero
al poco tiempo tuvo que abandonar Buenos Aires por la persecución rosista y se
trasladó al Brasil, donde dictó varias cátedras de derecho en la Universidad de
Río de Janeiro y colaboró en el periodismo.
Después de Caseros, Valencia fue miembro de la
judicatura, dictó cátedra en la Facultad de Derecho porteña y, a partir de
1853, formó parte del Senado bonaerense en la fracción antiurquicista. Era un
orador fogoso y su actividad política fue favorable al partido porteño.
En la masonería lo había iniciado el doctor Julián Álvarez (1788-1843), figura
clave de la masonería en mayo de 1810'3. Valencia militó en la masonería
chilena y en la "Logia Capitular Regeneración", de Niteroi, Brasil.
Al retornar a Buenos Aires, mantuvo
diferencias con José Roque Pérez, apresurándose a crear, a principios de 1857,
el denominado "Gran Oriente de la Confederación Argentina", pero su
esfuerzo fue efímero y poco aglutinante. José Roque Pérez y la amplia mayoría
de los masones de la época no querían una masonería unitaria sino que
pretendían otra que impulsara la unidad nacional. En pocos meses, Pérez
recorrió las tres logias que reconocían el liderazgo de Valencia y lo dejó sin
base de sustentación. Con las que le respondían y con aquellas que se habían
agrupado junto al doctor Valencia, José Roque Pérez fundó la actual Gran Logia
de la Argentina de Libres y Aceptados Masones.
La constitución de la Gran Logia dio
organicidad a las diversas logias, uniendo a las que actuaban en Buenos Aires y
luego a éstas con las del interior del país. Aquel 11 de diciembre de 1857
realizaron el pacto de unión las logias "Unión del Plata",
"Confraternidad Argentina", "Consuelo del Infortunio",
"Tolerancia", "Regeneración", "Lealtad" y
"Constancia", eligiendo como Gran Maestre al doctor José Roque Pérez.
Jurista notable, diplomático, filántropo y humanista, Pérez, junto a otros
cofrades, en su mayoría médicos - como el doctor Manuel Gregorio Argerich -,
murieron socorriendo a los enfermos durante la epidemia de fiebre amarilla. El
pintor uruguayo Juan Manuel Blanes (1830-1901) inmortalizó a los mártires
masónicos en su cuadro La fiebre amarilla, donde están representados José Roque
Pérez y Argerich, junto a un adolescente, trasponiendo el portal de una casa y
aparecen una mujer, en el suelo, muerta, y su bebé gateando en busca de
socorro.
https://www.masoneria-argentina.org.ar/
10 diciembre 2023
Centro de Estudios Masónicos
Centro de Estudios Masónicos
Nº 29
Gran Logia Autónoma de la Argentina
Gran Logia Autónoma
de la Argentina
Diego Miconi en la sede de la Gran Logia Autónoma de la
Argentina. Descolla el cuadro de otro referente de la masonería: José de San
Martín.
El mendocino Diego Miconi es odontólogo, magister en
Administración de Empresas de Salud y ejerce la masonería: es Gran Maestre
de la Gran Logia Autónoma de la Argentina, que fue creada en 2022 "para
transformar la realidad social a partir de la reflexión y la evolución
filosófica personal".
Esa organización, con base operativa en Mendoza, fue
fundada por Miconi y está integrada por miembros que pertenecieron a otras
obediencias (agrupaciones de logias) y decidieron emprender rumbos propios.
"Desde Mendoza nos vamos irradiando hacia Buenos
Aires y otras provincias", explica el Gran Maestre de la Gran Logia
Autónoma de la Argentina, que es hijo de la reconocida artista plástica
mendocina Sara Rosales, que pintó un cuadro temático.
La obra de Sara Rosales para la Gran Logia Autónoma de la Argentina.
"Mendoza se caracterizó por ser cuna de la Gesta
Libertadora. San Martín armó diferentes logias que permitieron ejecutar
diversas estrategias para cruzar los Andes y liberar Chile y Perú".
Miconi ejerce la masonería desde hace 28 años y se incorporó
cuando tenía 30. Durante 18 años fue parte de la Gran Logia Argentina y luego
fue parte de otras "obediencias", como la masonería denomina a las
distintas logias.
Es época de apertura social y de publicidad de actividades
de la masonería argentina. El abandono del secretismo caracteriza estos últimos
años. También la incorporación de mujeres.
Simbología y filosofía de la masonería
Diego Miconi, fundador en Mendoza de la Gran Logia Autónoma
de la Argentina.
- Hay mujeres que trabajan en distintos roles en la
masonería. Sin la participación de las mujeres las sociedades no pueden
evolucionar. Con el tiempo, la masonería comprendió que las mujeres deben
participar activamente de las transformaciones sociales, más allá de acompañar
a los masones.
- ¿Qué problemas advierten en Mendoza y el país?
- La falta de análisis y reflexión de parte de las
autoridades. Básicamente, es necesario educar al soberano: en la educación
formal pero también en la familiar; en la disciplina del trabajo y reconocer el
mérito como un camino hacia el logro de objetivos. En esto, el país está en
falta.
- ¿Por qué decidió fundar una logia?
- La masonería no está exenta de cambios evolutivos y
siempre se abren nuevos caminos. Esto ha sido histórico en el mundo.
- ¿Qué perfil tienen los miembros de esta nueva Gran Logia
Autónoma de la Argentina?
- La masonería recibe, en esencia, a personas de buena moral
y buenas costumbres, más allá de que sean o no profesionales. Obviamente, deben
dar cumplimiento a funciones operativas y logísticas dentro de la organización.
Esta es una escuela filosófica donde profundizamos el estudio de uno mismo para
comprender y transformar la realidad en que vivimos.
La Gran Logia Autónoma de la Argentina tiene su sede y oficinas en Godoy Cruz.
- ¿Cómo pueden contactarse los interesados en conocer ideas
y propuestas?
- Escribiéndonos un correo electrónico a esta
dirección: granlogiaautonomaar@gmail.com
- ¿Qué opina del abandono del secretismo que hace la
masonería?
- Está bien y se debe a que estamos en democracia; en épocas
de dictaduras, en el mundo, la masonería trabajaba en mayor discreción para
evitar riesgos. La masonería es una obediencia discreta en la cual solo las
personas que son parte de ella tienen acceso a los trabajos y actividades
internas, pero más allá de eso intentamos que los hombres y mujeres que son
parte de la masonería sean protagonistas de sus vidas y las de sus familias. No
es necesario decir que son masones. Damos nuestro metamensaje a través de
nuestros símbolos para que puedan reflexionar y comprender que las
transformaciones pueden ocurrir.
Miconi y el ojo que todo lo ve, parte de la simbología.
"La masonería es una actividad filantrópica y
progresista"
La filosofía está presente en la biblioteca de la Gran Logia Autónoma de la Argentina.
John Beatty
John Beatty
10 de diciembre de 1749 – 30 de mayo de
1826
Bucks Country, Pensilvania
Fue un médico, militar y político estadounidense.
Era el mayor de 10 hijos. Se graduó de la Universidad
de Nueva Jersey, más tarde la Universidad de Princeton, en 1769.
A medida que se acercaba la guerra, Beatty se unió al
Ejército Continental en el 6º Regimiento de Pensilvania, ascendiendo al rango
de Mayor. Fue capturado en la rendición de Fort Washington y rápidamente
liberado en un intercambio de oficiales.
Después de Fort Washington, Beatty fue ascendido a coronel y
se convirtió en comisario general de prisioneros.
Después de la guerra, Beatty se dedicó a la política y
estableció su residencia en Nueva Jersey. Allí sirvió en el Consejo
Legislativo de Nueva Jersey (ahora el Senado de Nueva Jersey) de 1781 a 1783.
En 1784 y 1785 fue delegado de Nueva Jersey al Congreso
Continental. Sirvió en la Gran Asamblea de Nueva Jersey y como
Representante a la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de Nueva
Jersey en el 3.er Congreso. Finalmente fue Secretario de Estado de Nueva
Jersey durante 10 años.
***
Beatty fue iniciado en Trenton Lodge No. 5 en Trenton
New Jersey. En 1791 fue elegido Gran Maestre de Nueva Jersey. En 1792
transfirió su membresía a la Logia de Salomón No. 1.
http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=12&new_day=10&new_year=2022
08 diciembre 2023
Thomas Robert Bard
Thomas Robert Bard
8 de diciembre de 1841 – 5 de marzo de 1915
Chambersburg, condado de Franklin,
Pensilvania – Port Hueneme, California
Fue un político estadounidense.
Asistió a escuelas comunes locales y se graduó de la
Academia de Chambersburg en 1858. Estudió derecho en la escuela y antes de
graduarse consiguió un trabajo en el Ferrocarril de Pensilvania.
En 1884, Bard fue delegado a la Convención Nacional
Republicana. Sirvió en la Junta de Agricultura de California de 1886 a
1887.
En 1887, Bard se convirtió en miembro fundador de la junta
de Occidental College.
En 1899, Bard fue elegido para ocupar una vacante en un
mandato del Senado de los Estados Unidos que comenzó a principios de
año. Bard sirvió de 1900 a 1905 en el Senado de los Estados
Unidos. Sirvió en el comité de pesca y el comité de riego. El primero
era el presidente del comité. El logro más notable fue el nombramiento de
George S. Patton, más tarde general Patton, en West Point. Bard no pudo
ganar la reelección en 1904.
Después de dejar el Senado, Bard se convirtió en un exitoso
hombre de negocios. En particular, fue uno de los fundadores de UNOCAL, un
importante explorador y comercializador de petróleo.
***
Bard era miembro de Hueneme Lodge No. 311, presumiblemente
en Port Hueneme, California. Parece que Hueneme Lodge No. 311 se fusionó
con Oxnard Lodge para convertirse en Oxnard Lodge No. 341 en algún momento
alrededor de 1903.
http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=3&new_day=05&new_year=2023
07 diciembre 2023
06 diciembre 2023
CADENA DE UNIÓN
MASONERÍA Y LA CADENA DE
UNIÓN
"SÍMBOLOS FUNDAMENTALES DE LA CIENCIA
SAGRADA"
RENÉ GUÉNON
05 diciembre 2023
Secretos de la Masonería
Secretos de la Masonería
Los Sacerdotes Masones
Muchos historiadores, para demostrar que la Masonería a la cual pertenecieron hombres notables no era Masonería, sino una sociedad secreta cuyos fines eran sólo políticos, argumentan que si se demuestra que un supuesto masón era católico, o se comportaba como católico, no era masón. Del mismo modo, razonan que quienes andaban en logias no eran masones, sino logistas.
En este programa, Enrique de Gandía analiza los argumentos
de los historiadores católicos, y los contrasta con documentos y testimonios
históricos que exponen la pertenencia de diversos católicos y sacerdotes a la
Masonería.
Capítulo X del libro “La Independencia de América y las
Sociedades Secretas”, escrito por Enrique de Gandía y publicado en 1994 por
Ediciones Sudamérica Santa Fe.
04 diciembre 2023
03 diciembre 2023
William Dillon Otter
William Dillon Otter
3 de diciembre de 1843 – 5 de mayo de 1929
Corners, Canadá
West – Toronto, Ontario
Fue un soldado profesional canadiense.
Otter se unió a la Fuerza Permanente como
miembro de la infantería en 1883 cuando Canadá estableció su propia infantería
profesional.
En 1890 Otter fundó el Royal Canadian
Military Institute. El objetivo declarado de la institución era "la
promoción y el fomento del arte, la ciencia y la literatura militares en
Canadá".
En 1893, Otter fue nombrado primer oficial
al mando del Regimiento Real de Infantería de Canadá. Dirigió el
Regimiento durante la Segunda Guerra de los Bóers en Sudáfrica. Muchos
oficiales británicos consideraban que el regimiento era uno de los mejores
batallones del país. Esto se debió en gran parte al estilo de liderazgo
martinet de Otter, que no quería que el regimiento canadiense se comparara mal
con sus homólogos británicos.
En 1908, Otter fue nombrado líder de las
Fuerzas Armadas Canadienses, el primer oficial nacido en Canadá en ocupar el
cargo.
***
Otter fue miembro de Ionic Lodge No. 25 en
Toronto, Ontario.
http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=5&new_day=05&new_year=2023
02 diciembre 2023
James Frank Allee
James Frank Allee
2 de diciembre de 1857 – 12 de octubre de
1938
Dover, Delaware
Fue un político estadounidense.
Después de su educación primaria, fue aprendiz
con su padre en el negocio de la joyería y la relojería.
El conflicto Addicks-Higgins se convirtió en
noticia nacional y en una especie de broma nacional. Se agravó cuando
quedó vacante el segundo escaño del Senado y la Asamblea quedó
estancada. Finalmente, se llegó a un acuerdo en el que Addicks terminó su
candidatura para ser senador de los Estados Unidos y se nombró a
Allee. Durante el mandato de Allee, los demócratas se hicieron cargo de la
Legislatura y, sin la ayuda de su mentor Addicks, Allee nunca volvió a
presentarse a la reelección.
***
Allee era miembro de Union Lodge No. 7 en
Dover, Delaware.
http://www.masonrytoday.com/index.php?new_month=10&new_day=12&new_year=2022
01 diciembre 2023
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