Encíclica ETSI
NOS
Papa Leon XIII
Aunque nosotros, en función de la autoridad y la grandeza
del ministerio apostólico, abrazamos todo el mundo cristiano y las partes
individuales de él con toda la vigilancia y la caridad que somos capaces, sin
embargo, en el momento presente, Italia se invoca a sí misma. Especialmente
nuestro cuidado y nuestros pensamientos.
En estas reflexiones y en estas curaciones, nuestra atención
se dirige a algo mucho más noble y sublime que los humanos; porque estamos
en la angustia y en gran temor por la salvación eterna de las almas, por lo que
es tanto más necesario que utilicemos continuamente todo nuestro celo, mayores
los peligros a los que lo vemos expuesto.
Tales peligros, si en otras ocasiones los graves en Italia,
sin duda hoy son muy graves, ya que el estado mismo de los asuntos públicos es
en gran medida fatal para el bienestar de la religión. Esto es lo más
profundamente perturbador para nosotros, ya que los lazos de relaciones especiales
nos unen a esta Italia, en la que Dios colocó la sede de su Vicario, la silla
de la verdad y el centro de la unidad católica. Ya en otras ocasiones,
advertimos a las personas que estaban en guardia y que todos deberían
comprender cuáles son sus deberes en tantas ocasiones adversas. Sin
embargo, cada vez más malvados, queremos que ustedes, Hermanos Venerables,
vuelvan sus pensamientos más cuidadosamente hacia ellos y, habiendo conocido el
continuo empeoramiento de los asuntos públicos, traten de proteger las almas de
las multitudes con mayor diligencia.
Una secta muy dañina, cuyos autores y coryphaei no ocultan u
ocultan sus intenciones, desde hace mucho tiempo ha tenido lugar en Italia y,
después de haber ordenado la guerra a Jesucristo, propone despojar a los pueblos
de todas las instituciones cristianas en todos los lugares. Lo que ha
ocurrido en sus ataques no necesita ser recordado aquí, especialmente porque
hay ante los ojos, los Hermanos Venerables, el fracaso y las ruinas ya llevadas
a la religión y las costumbres.
Entre los pueblos italianos, que en todo momento fueron
fieles y constantes en la religión heredada de sus antepasados, ahora restringe
la libertad de la Iglesia en todas partes, de día a día intentamos tanto como
sea posible borrar esa huella y ese carácter cristiano de todas las
instituciones públicas. En virtud de lo cual el pueblo italiano siempre fue
genial. Las órdenes religiosas fueron suprimidas; confiscó los bienes
de la Iglesia; Los sindicatos contratados fuera del rito católico se consideran
válidos como matrimonios; excluyendo la autoridad eclesiástica de la
enseñanza de la juventud: no tiene fin, ni cesa la guerra cruel y de luto
librada contra la Sede apostólica. Por lo tanto, la Iglesia se encuentra
oprimida más allá de todas las palabras, y el Romano Pontífice está severamente
cortado. De hecho, despojado de la soberanía temporal, necesariamente cayó
en el poder de los demás.
Y Roma, la ciudad más augusta del mundo cristiano, se ha
convertido en un campo abierto a todos los enemigos de la Iglesia, y se ve
profanada por noticias reprobables, con escuelas y templos al servicio de la
herejía. De hecho, parece que incluso en este mismo año está destinado a
dar la bienvenida a los representantes y líderes de la secta más hostil a la
religión católica, que están pensando en reunirse aquí en el Congreso. La
razón que los llevó a elegir este lugar es bastante clara: quieren desatar el
odio que llevó a la Iglesia con una descarada glotonería y lanzar cerca de
feroces signos de guerra contra el Papado, desafiándolo en su propio
asiento. Ciertamente, no se debe dudar de que la Iglesia saldrá victoriosa
de los ataques impíos de los hombres; sin embargo, es cierto y manifiesto que
con estas artes tienen la intención de golpear, junto con la Cabeza.
En verdad, parece increíble que ellos, profesándose muy
devotos a la familia italiana, quieran esto porque la familia italiana, si la
fe católica se extingue, necesariamente se vería privada de una fuente de
ventajas supremas. De hecho, si la religión cristiana trajo buenas razones
de salvación a todas las naciones, como la santidad de los derechos y la
protección de la justicia; si en todas partes, compañero y guía de todo lo
que es honesto, digno de alabanza y grande, con su virtud, domesticó las pasiones
ciegos y apresuradas de los hombres; si en todos los distritos redujo a
perfecto y estable los diversos pedidos de los ciudadanos y los diferentes
miembros del Estado, sin duda una mayor copia de los beneficios más ampliamente
que los otros que trajo a la nación italiana.
Muchos, con su deshonra e infamia, dicen que la Iglesia es
adversa y perjudica la prosperidad o el progreso del estado, y creen que el
Romano Pontífice se opone a la felicidad y la grandeza del nombre
italiano. Pero las acusaciones y las calumnias absurdas de estos son
negadas solemnemente por los recuerdos de tiempos pasados. De hecho,
Italia le debe mucho a la Iglesia y a los Sumos Pontífices, si extendió a todos
los pueblos su gloria, si no sucumbió a los repetidos asaltos de los bárbaros,
si rechazó las enormes agresiones de los turcos, y en muchas cosas mantuvo
durante mucho tiempo. y la libertad legítima, y enriqueció sus ciudades con
tantos monumentos inmortales de artes y ciencias. Tampoco es la última de
las glorias de los Romanos Pontífices haber mantenido unida, gracias a la misma
fe y la misma religión, Las provincias italianas, diferentes en carácter y
costumbres, y así liberadas de las discordias más desastrosas. De hecho,
en las peores situaciones, varias veces, las cosas públicas se habrían
precipitado en situaciones ruinosas si el Pontificado romano no hubiera
intervenido para salvarlos.
Tampoco será menos para el futuro, siempre que no surja la
voluntad de los hombres para poner obstáculos a su virtud o para disminuir su libertad. De
hecho, esa fuerza benéfica que se encuentra en las instituciones católicas,
derivada necesariamente de su propia naturaleza, es inmutable y
perenne. Así como la religión católica supera todas las diferencias en
lugares y tiempos para la salvación de las almas, así también en las cosas
civiles, en todas partes y siempre, difunde ampliamente sus tesoros en
beneficio de los hombres.
En verdad, habiendo eliminado tantos y tan grandes bienes,
ocurren males extremos, porque aquellos que traen odio a la sabiduría
cristiana, como dicen hacer lo contrario, arruinan a la sociedad, nada es peor
que sus doctrinas para encender violentamente. Animar y excitar las pasiones
más perniciosas. De hecho, en el orden especulativo rechazan la luz
celestial de la fe: una extinta que la muy a menudo la mente humana es
arrastrada a errores, no discierne la verdad, y cae fácilmente en el
materialismo material y sucio al final. En el orden práctico, desprecian
la norma eterna e inmutable de las costumbres, y no reconocen a Dios como el
legislador supremo y el vengador. Habiendo eliminado estos fundamentos, se
deduce que, debido a la falta de una sanción efectiva, Toda regla de vida
depende de la voluntad y la voluntad de los hombres. En el orden social,
de la libertad inmoderada que predican y quieren, nace la licencia; La
licencia está detrás del desorden, que es el enemigo más grande y mortal del
consorcio civil. Ciertamente, una nación no presentó un espectáculo más
doloroso que sí mismo o una condición más miserable que cuando era posible
gobernar tales doctrinas y tales hombres por un corto tiempo. Y si no
hubiera ejemplos recientes, parecería increíble que, por maldad y violencia
violenta, los hombres pudieran consumir tantas masacres y, burlándose del
nombre de la libertad, se deleitaran con las masacres y los incendios. Si
hasta el momento Italia no se ha preocupado por tantos excesos, primero debe
atribuirse al beneficio singular de Dios. Además, esta razón también debe
tenerse en cuenta, ya que siendo los italianos en la mayoría quienes
permanecieron constantemente dedicados a la religión católica, no logró
triunfar en la licencia de las máximas impías que hemos
mencionado. Además, cuando estos refugios ofrecidos por la religión fueron
derrocados, esas mismas calamidades estallarían de inmediato en Italia, desde
donde una vez se derrotaron naciones grandes y muy florecientes. De hecho,
está claro que los mismos efectos generan los mismos efectos; y como las
semillas están igualmente muertas, no pueden producir los mismos
frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica,
quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la
apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. siendo que los
italianos en su mayoría permanecían constantemente dedicados a la religión
católica, no lograron triunfar en la licencia de las máximas impías que hemos
mencionado. Además, cuando estos refugios ofrecidos por la religión fueron
derrocados, esas mismas calamidades estallarían de inmediato en Italia, desde
donde una vez se derrotaron naciones grandes y muy florecientes. De hecho,
está claro que los mismos efectos generan los mismos efectos; y como las
semillas están igualmente muertas, no pueden producir los mismos
frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica,
quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la
apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. siendo que los
italianos en su mayoría permanecían constantemente dedicados a la religión
católica, no lograron triunfar en la licencia de las máximas impías que hemos
mencionado. Además, cuando estos refugios ofrecidos por la religión fueron
derrocados, esas mismas calamidades estallarían de inmediato en Italia, desde
donde una vez se derrotaron naciones grandes y muy florecientes. De hecho,
está claro que los mismos efectos generan los mismos efectos; y como las
semillas están igualmente muertas, no pueden producir los mismos
frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica, quizás
debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la apostasía se
sumaría la enormidad de la ingratitud. donde se derrocaron estos refugios
que ofrece la religión, esas mismas calamidades estallarían inmediatamente en
Italia, desde donde una vez fueron golpeadas naciones grandes y muy
florecientes. De hecho, está claro que los mismos efectos generan los
mismos efectos; y como las semillas están igualmente muertas, no pueden
producir los mismos frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la
religión católica, quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la
enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. donde
se derrocaron estos refugios que ofrece la religión, esas mismas calamidades
estallarían inmediatamente en Italia, desde donde una vez fueron golpeadas
naciones grandes y muy florecientes. De hecho, está claro que los mismos
efectos generan los mismos efectos; y como las semillas están igualmente
muertas, no pueden producir los mismos frutos. De hecho, el pueblo
italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún
mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la
ingratitud. No pueden producir las mismas frutas. De hecho, el pueblo
italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún
mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la
ingratitud. No pueden producir las mismas frutas. De hecho, el pueblo
italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún
mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la
ingratitud.
De hecho, no por casualidad ni por la voluntad voluble de
los hombres, Italia tuvo el privilegio de participar en la salvación que trajo
Jesucristo, de poseer la sede del beato Pedro en su vientre y de haber
disfrutado durante muchos siglos la Inmensos y divinos beneficios derivados del
catolicismo. Por lo tanto, debe temer grandemente por sí mismo lo que el
apóstol Pablo anunció amenazadoramente a las personas ingratas: "Una
tierra empapada por la lluvia que a menudo cae sobre ella, si produce hierbas
útiles para aquellos que la cultivan, recibe la bendición de Dios, pero si
produce las ciruelas pasas y las espinas no tienen ningún valor y están cerca
de la maldición: ¡finalmente se quemará con fuego! " (Hebreos 6,7-8).
Dios aleja tanto terror. Todos consideran seriamente
los peligros, tanto los que ya están presentes, como los que incumben a la
iniciativa de aquellos que, trabajando no por la utilidad común sino en
beneficio de las sectas, luchan con el odio mortal a la Iglesia. Si
tuvieran sentido, si fueran avivados por una verdadera caridad de su país,
ciertamente no estarían preocupados por la Iglesia, ni tratarían de dañar su
libertad original con sospechas injustas; porque volverían sus
intenciones, que ahora son todas para librar la guerra, a su defensa y ayuda, y
sobre todo se encargarían de hacer que el Romano Pontífice volviera a entrar en
posesión de sus derechos.
De hecho, la hostilidad emprendida contra la Sede
apostólica, cuanto más daña a la Iglesia, menos beneficia a la prosperidad de
Italia. En este sentido, declaramos nuestros pensamientos en otra parte:
"Proclamamos que los asuntos públicos de Italia nunca podrán prosperar, ni
gozar de tranquilidad estable, a menos que se proporcione, como exige cualquier
derecho, la dignidad de la Sede romana y la libertad del Sumo Pontífice".
Por lo tanto, ya que no hay nada más en el corazón de la
integridad de los intereses religiosos, y estar preocupado por el grave riesgo
que corre el pueblo italiano, con el calor más intenso que exhortamos a
ustedes, Venerables Hermanos, a poner en práctica el celo y la Su caridad, con
el fin de reparar muchas desgracias.
En primer lugar, cuídese al máximo para que las personas
comprendan lo maravilloso que es poseer la fe católica y lo necesario que es
protegerla celosamente. Y dado que los enemigos y los manifestantes del
cristianismo, para engañar a los desprevenidos con tanta facilidad, muy a
menudo mientras regañan una cosa, significan otra, es muy importante que sus
intenciones ocultas queden totalmente en claro, de modo que, descubran qué.
Proponiéndose realmente y cuál es el propósito de sus esfuerzos, despertamos en
los católicos una competencia valiente para defender públicamente a la Iglesia
y al Romano Pontífice, que es su propia salvación.
Hasta hoy, la virtud de muchos, que podrían haber hecho
grandes cosas, ha demostrado ser algo más resuelta en el trabajo y menos
resistente a la fatiga, ya sea que las mentes no tengan experiencia con cosas
nuevas o que no comprendieran lo suficiente. La severidad de los
peligros. Pero ahora, habiendo conocido las necesidades por experiencia,
nada sería más dañino que tolerar la larga traición malvada de los malvados, y
permitirles liberar el campo para hostigar más y cómo les gusta más al mundo
católico. Estos, más prudentes por cierto de los hijos de la luz, ya se
han atrevido a muchas cosas: inferior en número, más fuerte en su astucia y
medios, en poco tiempo han llenado nuestros distritos con grandes males.
Por lo tanto, los que aman el nombre católico significan que
es hora de probar algo y no caer en la indiferencia y la inercia, ya que nadie
queda tan oprimido como el que se abandona a una seguridad tonta. Ven cómo
nunca ha temido nada de la virtud noble y laboriosa de nuestros antiguos, de
los trabajos y la sangre que fortaleció la fe católica. Mientras tanto,
venerados hermanos, vuelvan a despertar el neglittosi, inciten las lentes, con
su ejemplo y su autoridad alentaron a todos a cumplir con prontitud y
constancia los deberes en que consiste la vida activa de los cristianos.
Para mantener y aumentar este vigor revitalizado, es
necesario utilizar todo el cuidado y la provisión, para que las sociedades se
multipliquen en todas partes y florezcan a través de la actividad, el número y
la concordia, que tienen como propósito principal preservar y apoyar los
ejercicios de la fe cristiana. otras virtudes.
Tales son las asociaciones de los jóvenes y los
trabajadores, y las que se establecieron o para celebrar congresos católicos en
ciertos momentos, o para dar alivio a las miserias humanas, o para cuidar la
observancia de fiestas religiosas, y para instruir a los niños de los más
importantes. pobres, y muchos otros del mismo tipo.
Dado que es extremadamente importante para la sociedad
cristiana que el Romano Pontífice esté y se vea completamente libre de todo
peligro, hostigamiento y dificultad en el gobierno de la Iglesia, en la medida
de lo posible, estas sociedades hacen, preguntan y discuten todo lo posible por
el Pontífice; ni representan nunca hasta que nosotros, en realidad y no en
apariencia, obtenemos esa libertad con la que, para una cierta conexión
necesaria, se une no solo al bien de la Iglesia, sino también a la tendencia
próspera de las cosas italianas y la tranquilidad de Pueblo cristiano.
Además de esto, es muy importante que la buena prensa se
difunda ampliamente. Aquellos que se oponen a la Iglesia con odio mortal,
tienen el hábito de luchar con escritos públicos, que usan como armas muy
adecuadas para dañar. Por lo tanto, un coluvio plagado de libros, luego
periódicos sediciosos y fatales, cuyas furiosas agresiones o leyes se reducen,
ni la modestia restringe. Afirman también que todo lo que en los últimos
años se ha logrado mediante la sedición y el tumulto; cubren o falsifican
la verdad; son brutalmente violentos y difamatorios contra la Iglesia y el
Sumo Pontífice todos los días, y no hay ningún tipo de doctrina absurda y
pestilente que no se escatime en difundirse por todas partes. Por lo
tanto, es necesario hacer un obstáculo a la violencia de este gran mal que se
extiende cada día más al serpentear; y, ante todo, es necesario, con toda
severidad y rigor, inducir a las personas a mirarlas lo más posible y utilizar
escrupulosamente el discernimiento más prudente sobre las cosas que se deben
leer. Además, es necesario contrastar lo escrito por escrito, de modo que
los mismos medios que pueden arruinar tanto se vuelvan hacia la salud y el
beneficio de los mortales, y los recursos provengan precisamente de donde se
preparan los venenos mortales. Por lo tanto, es deseable que al menos en
cada provincia se establezca algún instrumento que ilustre públicamente cuáles
y cuántos son los deberes de los cristianos individuales hacia la Iglesia: esto
con escritos muy frecuentes y, si es posible, diarios. Por encima de todo,
se destacan los grandes beneficios otorgados a cada país por la religión
católica; entendamos cómo su virtud siempre vuelve al bien supremo y en beneficio
de las cosas privadas y públicas; explique cuán importante es que la
Iglesia se levante y se levante rápidamente en la sociedad a ese grado de
dignidad que su grandeza divina y la utilidad pública de las personas exigen.
Para esto es necesario que quienes se dedican a la profesión
de la escritura, tengan en cuenta varias consideraciones: que todos, por
escrito, tienen el mismo propósito; Ven a establecer con confianza el
juicio de lo que resulta más ventajoso y se esfuerzan por realizarlo; No
dejes de lado ninguna de esas cosas que parecen útiles y deseables
saber; Serios y moderados al decir, refutan los errores y las faltas, pero
de tal manera que la crítica es sin amargura y respeta a las
personas; finalmente, se expresan con un discurso claro y claro, de modo
que la multitud pueda entenderlo fácilmente.
Todos los demás que verdaderamente y verdaderamente desean
que las cosas, tanto sagradas como civiles, sean efectivamente defendidas por
escritores dignos con resultados positivos, buscan fomentar con su propia
generosidad los frutos de las letras y el ingenio; cuanto más rico es uno,
más con sus facultades y con sus posesiones las sostiene. De hecho, tales
escritores deben recibir ayuda de esta manera, sin la cual su compromiso no tendrá
éxito, o un éxito incierto y muy pequeño. En todas estas cosas, si alguna
de nuestras incomodidades se presenta, si tienen que correr algún riesgo, se
atreven a enfrentarlas, porque para el cristiano ninguna causa es más justa que
esto, es ir a enfrentar el hostigamiento y el trabajo en lugar del golpe al
impío. religión Ciertamente, la Iglesia engendró y crió hijos no a
condición de que, luego someto su cuidado asiduo y sus pensamientos a ser,
venerados hermanos, a formar los ministros de Dios apropiados, de hecho, si es
apropiado de los Obispos colocar todo trabajo y celo para educar adecuadamente
a todos los jóvenes en general, es es oportuno cuidar de los clérigos, que
crecen con la esperanza de la Iglesia, y que algún día serán participantes y
dispensadores de los dones sagrados. Las razones serias, comunes a todos
los tiempos, ciertamente requieren en los sacerdotes un conjunto de muchas y
grandes cualidades: sin embargo, esta era nuestra exige aún más y mucho
más. En primer lugar, la defensa de la fe católica, a la que los
sacerdotes deben dedicarse con gran estudio: es absolutamente necesario en
nuestros tiempos; Quiere una doctrina no vulgar o mediocre, sino profunda
y variada. que abarca no solo las disciplinas sagradas, sino también las
filosóficas, y es rica en conocimientos de física e historia. De hecho,
muchos errores deben ser erradicados con el objetivo de subvertir todo fundamento
de la revelación cristiana; A menudo debemos luchar con adversarios
altamente preparados y perseverantes en las discusiones, que están
profundamente inspirados en todo tipo de estudios.
Del mismo modo, dado que la corrupción de las costumbres es
grande y generalizada en la actualidad, es necesario que los sacerdotes posean
un conjunto único de virtudes y constancia. De hecho no pueden escapar de
la relación con los hombres; de hecho, por los mismos deberes de su
ministerio, están obligados a tratar mucho más estrechamente con la
gente; y esto en medio de una ciudad donde se permite cualquier pasión
hasta la licencia. De esto entendemos que el Clero debe poseer en este
momento una virtud muy fuerte, que puede ser un instrumento de defensa seguro,
para superar todos los atractivos del vicio y salir de ejemplos peligrosos.
Además de esto, las leyes emitidas en detrimento de la
Iglesia han causado necesariamente la escasez de clérigos: es necesario que
aquellos que por la gracia de Dios sean iniciados en órdenes sagradas dupliquen
su trabajo, y con singular diligencia, estudio y espíritu de abnegación.
compensar el número pequeño. Ciertamente, no pueden alcanzar la meta si no
tienen un corazón de caridad constante, mortificado, intemorado, ardiente, y
siempre están dispuestos y dispuestos a soportar las dificultades para la
salvación eterna de los hombres. Pero para tales tareas es necesario tener
una preparación larga y diligente, ya que nadie puede estar acostumbrado a
hacer las cosas a la ligera y rápidamente. Y, sin duda, cumplirán de
manera útil y santa los deberes del sacerdocio a quienes han sido preparados
para ellos desde la adolescencia.
Por lo tanto, Hermanos Venerables, los seminarios de
clérigos requieren con razón la mejor y la mejor parte de su cuidado, de su
sagacidad y de su vigilancia. En lo que respecta a la virtud y las
costumbres, usted sabe muy bien en su sabiduría qué preceptos y enseñanzas es
apropiado dotar abundantemente a los jóvenes clérigos. Respecto a las
disciplinas más arduas, entonces, nuestra encíclica Aeterni Patris. Se
dieron las reglas para un excelente desempeño de los estudios. Pero debido
a que en este progreso continuo de los sabios, se encontraron con sabiduría y
utilidad diferentes cosas que no conviene ignorar, especialmente cuando los
hombres impíos usan como dardos nuevos contra las verdades reveladas por Dios,
todo lo que el progreso diario hace disponible en materia, trabajo, venerados
hermanos, de acuerdo con sus posibilidades para que los jóvenes educados en
cosas sagradas no solo tengan una amplia variedad de ciencias naturales, sino
que también estén bien enseñados en aquellas disciplinas que son relevantes
para los estudios críticos y exegéticos de la Santa Biblia.
Sabemos muy bien que muchas cosas son necesarias para la
perfección de los buenos estudios: sin embargo, es imposible o muy difícil
obtener estos medios a través de leyes improvisadas. Pero incluso en este
sentido, los tiempos exigen que los italianos se esfuercen por merecer la
religión católica con generosidad y generosidad. Es cierto que la voluntad
piadosa y benéfica del mayor se había provisto plenamente para estas necesidades; y
la Iglesia con su prudencia y parsimonia había llegado a tal punto que no era
necesario recomendar la protección y preservación de las cosas sagradas a la
caridad de sus hijos. Pero su herencia legítima y sacrosanta, que el
torbellino de otras épocas había salvado, fue destruida por la procella de
nuestro tiempo; por lo tanto, ha llegado el momento de que aquellos que
profesan amor por el catolicismo renueven la liberalidad de sus
antepasados. Ciertamente, se pueden ver ejemplos luminosos de munificencia,
en condiciones no muy diferentes, en Francia, en Bélgica y en otros lugares:
ejemplos dignos de admiración no solo de los contemporáneos, sino también de la
posteridad. Tampoco dudamos que el pueblo italiano, dado el estado de los
asuntos públicos, hará todo lo posible por mostrarse digno de sus mayores, e
imitará los ejemplos fraternales.
En las cosas que hemos expuesto, encontramos de hecho una
pequeña esperanza de remedio y seguridad. Pero como en todas las
iniciativas, especialmente en aquellas relacionadas con la salud pública, es
necesario unir a la ayuda humana con la ayuda del Dios todopoderoso, en cuyas
manos no es menos la voluntad de los individuos, como el progreso y la fortuna
de naciones. Por lo que es llamar a Dios para que lo ayude con las solicitudes
más urgentes, y rogarle a él que, con compasión, considere a Italia
enriqueciéndola y llenándola de tantos beneficios para que, una vez que cada
sombra de peligro haya desaparecido, proteja la fe católica para siempre. Ese
es el máximo de los activos. Por esta razón, todavía falta implorar
implacablemente ayudar a María Virgen Inmaculada, gran Madre de Dios, a abogar
y ayudar a un buen consejo. y con ella, su santísima esposa, José,
guardián y patrón de los pueblos cristianos. Con igual entusiasmo es
necesario rezar a los grandes apóstoles Pedro y Pablo, para que el pueblo
italiano mantenga intacto el fruto de sus labores, y mantenga hasta tarde la
posteridad pura e inviolable a la religión católica, que con su propia sangre
conquistó a nuestros antepasados.
Confortado por el celeste patrocinio de todos ellos, con la
esperanza de consuelo y testimonio de Nuestra especial benevolencia divina,
para que, venerables hermanos, y para las personas encargadas de su protección,
con afecto en el Señor la bendición apostólica.
Dado en Roma, en San Pedro, el 15 de febrero de 1882, cuarto
año de nuestro pontificado.
León XIII
http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/it/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15021882_etsi-nos.html
