Claves para entender a los Maestros

12 octubre 2015

Tercera declaración de Jacques de Molay

Tercera declaración de Jacques de Molay
2 de marzo de 1310


Luego, el lunes siguiente, que fue el 2 de marzo, los siete señores comi­sarios susodichos se reunieron todos en una pequeña cámara contigua a dicha aula; y se lleva ante su presencia a los hermanos arriba indicados de la casa del Templo de París, los cuales, requeridos por separado de decla­rar si querían defender la Orden, respondieron como sigue: (siguen las res­puestas negativas de cuatro Templarios).

Hermano Jacques de Molay, caballero, Gran Maestre de la Orden del Templo, requerido por los dichos señores comisarios para que declarase si quería defender dicha Orden, respondió que el señor Papa se había reservado su caso; y, en consecuencia, él suplica a los dichos comisarios dejar este punto hasta encontrarse en presencia del señor Papa, agregando que entonces diría lo que  creyese útil. Los señores comisarios expresamente que ellos no querían ni podían de ninguna forma actuar ni hacer una investigación contra su persona, sino solamente proceder con la investigación a ellos encomendada contra la Orden en tanto que orden, investigación que ellos debían hacer conforme con el formulario que les había sido remitido; y el dicho Maestre requiere a los dichos señores comisarios escribir al señor Papa para que lo llame a su presencia y también a ellos pues él se había reservado el caso. Y los señores comisarios respondieron que lo harían lo más pronto posible.

Hecho en el dicho día y lugar, en mi presencia, Flerimont Dondedieu, y de otros notarios susodichos.


Citado por Gcorges Lizcrand, op. cit., p. 175.

11 octubre 2015

Gregorio Pérez Gomar

Gregorio Pérez Gomar
20 de marzo de 1834 – 11 de octubre de 1885
Montevideo

Ministro de Estado, diplomático y publicista.

En los años 1851-52 escribe en la Mariposa; en 1855 en La Libertad y en 1858 en El Comercio.

En 1854 se recibe de abogado actuando como catedrático de Derecho Internacinal.

En 1860 desempeña el cargo de Fiscal de Crimen.

En 1872 es enviado a Europa en misión diplomática y llegando Ellauri a la presidencia de la república en el año 1873, lo designa Ministro de Relaciones Exteriores, cargo que ocupa hasta el motín de 1875.

En el año 1880 Francisco Antonio Vidal, como presidente de la república, lo nombra Ministro ante el Gobierno Argentino y en octubre de ese mismo año, por razones de salud, pasa a ocupar el mismo cargo ante el Gobierno de Alemania hasta el año 1884, en que regresa al país.

En 1885, renuncia a su carrera diplomática en razón  de su nombramiento como Fiscal de lo Civil.

Como escritor público la novela La fuerza del destino y el drama Don Diego de Almagro o la Primera Conjuración de Lima.


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Fue integrante de la Masonería nacional a la cual llevó su claro intelecto, su bondad sin límites y su rectitud acrisolada.

En la Logia Constante Amistad, que fue en donde revisto, dejó el sello imperecedero de su nombre y fraternal espíritu.[1]



[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1989. p. 109.

10 octubre 2015

Fermín Augusto Ferreira

Fermín Augusto Ferreira
¿? – 10 de octubre de 1877

Se ignora su fecha de nacimiento.

De origen brasileño llegó a nuestro país poco ante de la guerra con el Brasil tomando parte como cirujano del ejercito patrio en las acciones del Ombú, Camacua y en la histórica batalla de Ituizaingó.

En los primeros meses de 1830 se recibe como medico cirujano en Buenos Aires.

El 16 de setiembre de ese mismo año el gobierno de la república le revalida el título siendo nombrado miembro del primer Consejo de Higiene.

Es uno de los integrantes de la Asamblea de Notables y fundador del Instituto Histórico y Geográfico del Uruguay.

En los años 1859, 1862 y 1863 desempeña las tareas de Rector de la Universidad Mayor.

Muy justicieros fueron los homenajes que se le tributaron en ocasión de su muerte. En el Hospital Maciel, donde había desarrollado la mayor parte de su actividad como cirujano, se le dio su nombre a la principal sala de cirugía.


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Permaneció en la Masonería nacional donde tuvo el honor de ocupar altos cargos, siendo miembro activo de la Logia Perseverancia desde el año 1856.

Durante la epidemia de fiebre amarilla que azotó Montevideo en el año 1857, fue uno de los médicos de la Sociedad Filantrópica cumpliendo cabalmente con sus deberes al salvar innumerables vidas con desprecio de la propia.[1]



[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1989. pp. 59-60.

06 octubre 2015

Harry Agustín Macadam

Harry Agustín Macadam  
6 de octubre de 1901 – 2 de diciembre de 1947
Montevideo


Venerable Maestro de la Logia Acacia durante 1940.


 Cementerio Británico de Montevideo

05 octubre 2015

Francisco Solano Antuña

Francisco Solano Antuña
24 de julio de 1792 – 5 de octubre de 1858

Constituyente, legislador y magistrado.

Sus padres fueron Manuel Antonio de Antuña y Joaquina García, ambos originarios de La Coruña (España).

Durante las invasiones inglesas, cuando contaba tan sólo con 15 años de edad, fue herido por una bala que le fracturó una pierna.

Incorporado a la revolución, actúa como Oficial de artillería de los patriotas en los años 1813 y 1814. a fines de este último año pasa a ocupar un cargo en la Escribanía Mayor de Gobierno y en 1815 en la Secretaría del Cabildo.

Producida la invasión portuguesa del año 1816, asiste a la aciaga sesión en la cual los cabildantes de Montevideo Juan de Medina, Felipe García, Agustín Estrada, Lorenzo Justino Pérez, Jerónimo Pío Bianchi y Francisco LLambí, resuelven entregar la plaza al Gral. Lecor –jefe invasor- designando para esta tarea al cabildante Agustín Estada y al Vicario Dámaso Antonio Larrañaga.

En 1818 es Secretario del Ayuntamiento pero no aceptando de buen grado la dominación portuguesa, comienza a conspirar contra el invasor siendo uno de los fundadores de la Logia de los Caballeros Orientales. Sus notorias vinculaciones con los movimientos revolucionarios de los años 1822 y 1823 hacen que sea expulsado de su cargo y su comprometida situación frente a las autoridades ocupantes lo llevan a que emigre a Buenos Aires, donde termina sus estudios, recibiéndose de Escribano el 11 de enero de 1825.

Poco antes del desembarco de la Agraciada, vuelve a Montevideo, pero los brasileños, en conocimiento de sus actividades a favor de la causa patriótica lo encarcelan en el bergantín Piraja, luego en la corbeta Doña María de Gloria y finalmente en el buque Charrúa de donde logra evadirse para incorporarse a las filas revolucionarias. Es  designado Secretario de la Sala de Representantes del gobierno provisorio de la Florida.

En 1827 pasó a ser Jefe de a Mesa de Hacienda y junto a los Doctores Ocampo y Ferrara redactó el período El Eco Oriental que se publicaba en Canelones.

En 1829 concurre a Río de Janeiro como Secretario del Gral. Azcuenaga, encargado del canje de los tratados de Paz con el Imperio del Brasil y a su regreso a Montevideo es designado ante la Asamblea Constituyente como representante de la heroica San Felipe y Santiago.

Desde 1831 ocupa el cargo de Oficial Mayor de Ministerio de Hacienda encargándose de la organización interna del mismo con total solvencia.

En 1834 logra en Buenos Aires culminar sus estudios de abogado el 4 de agosto, previa presentación de una tesis sobre Confiscación de los bienes en los crímenes de lesa patria.

En 1834 el Presidente Oribe lo designa Fiscal General del Estado puesto que ocupó hasta la caída del gobierno en 1838, año en que presentó su renuncia y abandonó Montevideo junto con los demás partidarios del Presidente Oribe.

Desde 1843 a 1845 es designado por el gobierno del Cerrito Fiscal y de 1846 a 1851 como Miembro y Presidente del Tribunal de Apelaciones.

En octubre de 1846 se encarga de la dirección del diario El Defensor de la Independencia Americana y un mes después es designado como Miembro de la Comisión Calificadora de Esclavos a fin de dar cumplimiento a la ley de abolición de a esclavitud del 26 de octubre de 1846.

En 1849 en colaboración con Antonio L. Pereira y Joaquín Requena intervienen en el proyecto de Código Civil del Dr. Eduardo Acevedo.

En 1850 asume el cargo de Director de la Academia de Jurisprudencia, junto a los Dres. Joaquín Requena, Jaime Estrazulas y Mones Roses, dando así cumplimiento a un decreto del gobierno de Oribe de 1838.

Finalizada la Guerra Grande, el Dr. Antuña hizo entrega al Secretario de la Academia montevideana, Dr. Conrado Rücker, de la Biblioteca y el Archivo de la del Cerrito y a la renuncia del Dr. Estanislao de la Vega, ocupó la Dirección del Instituto.

En 1852 es designado camarista del Tribunal Superior de Justicia.

Imbuido de un amplio sentimiento artiguista que bebiera en el Campo del Cerrito hacen que junto con su compañero Antonio L. Pereira patrocine el proyecto del Senador, Dionisio Coronel, que denominaba Villa Artigas al pueblo fronterizo Arredondo, hoy Río Branco.

El proyecto de Dionisio Coronel cristalizó el 27 de octubre de 1853 luciendo al pie del mismo la rúbrica de su ardoroso defensor, Francisco Solano Antuña, como Presidente de la Asamblea General.

En consenso general de la gente había desaparecido con él “Un benemérito patricio envejecido en el servicio de la República”.


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En la Masonería fue uno de los primeros masones que fundaran la Logia de los Caballeros Orientales, crisol de nuestra masonería nacional.[1]



[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1989. pp. 16-18.

03 octubre 2015

Alejandro Magariños Cervantes

Alejandro Magariños Cervantes
3 de octubre de 1825 – 17 de marzo de 1893
Montevideo - Rocha


Hijo de Francisco de Borja Magariños Cerrato y María de los Ángeles Cervantes. Publicista, poeta, Ministro y legislador.


Estudia en Montevideo y en Europa, donde llegó en 1846, luego de haber realizado práctica en el estudio jurídico del Hermano Dr. Valentín Alsina, por entonces exiliado en nuestra capital. Recibiéndose como Doctor en Jurisprudencia en la Universidad de Madrid.

Antes de su partida había escrito un poema titulado Montevideo y un Ensayo sobre la Oratoria, y durante la travesía escribió una novela, La Estrella del Sur – Memorias de un buen hombre, que se publicó en España.
Viviendo de su producción literaria, fue corresponsal de los periódicos El Mercurio de Valparaíso y La Constitución, de Montevideo. En febrero de 1850 estrenó en Madrid una comedia, Percances matrimoniales, y editó un poema Colón y el Nuevo Mundo. En 1852, fue el turno de Celiar, una leyenda relacionada con América”.[1]

Residió en París, Sevilla y Cádiz siempre escribiendo diarios y revistas y publicando  obras de teatro que son estrenadas en los teatros de España.

Vuelto a Montevideo en 1855, revalida su titulo de abogado en 1856 siendo nombrado Cónsul General  de la República ante el gobierno de Buenos Aires, cargo al cual renunciará en 1857, para estrenar en el teatro Victoria de aquella ciudad, su obra Amor a la Patria.

En julio de 1861, Berro lo designa como Fiscal en lo Civil cargo que ocupa hasta 1865 en que regresa a Buenos Aires para estrenar dos nuevas obras.

Caramurú (1865), su obra de mayor éxito, supone un intento fallido de retratar la temática americanista. Aunque su autor no supo evitar el tono folletinesco, esta obra, que pertenece al género gauchesco, representa ese tipo de arte preocupado por el color local y la descripción de costumbres”.[2]

En 1868 y en 1869 el Presidente Batlle lo nombra primero Ministro de Relaciones Exteriores y luego encargado de la cartera de Hacienda.

Siendo catedrático de la Facultad de Derecho, en 1878, es nombrado Rector de la Universidad incorporando al Instituto Politécnico de Salto los estudios de enseñanza secundaria.

En 1881 es electo Senador por el departamento de Rocha.

Fundador del Club Universitario. El 5 de setiembre de 1868 funda el Ateneo de Montevideo para que éste fuera la tribuna de la masonería en el mundo profano.

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En la Masonería nacional, ingresa a la Logia Esperanza Nº 9 contribuyendo a su engrandecimiento y se afilia el 10 de setiembre de 1867 a la Logia Fe Nº 8 y luego pasa a ser miembro activo de la Logia Caridad en la cual permanece hasta el momento de su muerte.[3]

Llegando en el escocismo al grado 30.

HERMANO ALEJANDRO MAGARIÑOS CERVANTES




02 octubre 2015

Oración del maestro cantero Siglo XII

Oración del maestro cantero
Siglo XII


Enséñame, Gran Arquitecto del Universo,
a bien usar para trabajar
el tiempo que me das
y a bien emplearlo
sin perder nada (de él).
Enséñame a beneficiarme
con mis errores pasados
sin caer en el
escrúpulo que corroe.
Enséñame a prever el plan sin atormentarme,
a imaginar la obra sin desolarme
si ella surge luego de otro modo.

Enséñame a unir la prisa y la lentitud,
la serenidad y el fervor,
el celo y la paz.
Ayúdame en el momento del
comienzo de la obra,
momento en que soy más débil.
Ayúdame en el corazón de la labor
a mantener ajustado
el hilo de la atención.
Y, por sobre todo, llena Tú mismo
los vacios de mi obra.
Gran Arquitecto del Universo
en toda la labor de mis manos
deja una gracia de Tí para
hablar a los otros,
y un defecto mío
para hablarme a mí mismo.
Conserva en mí
la esperanza de la perfección
sin la cual perdería mi ánimo.
Consérvame en la
impotencia de la perfección
sin la cual
me perdería en el orgullo.
Purifica mi mirada:
cuando hago mal
no es seguro que esté
mal y cuando lo hago
bien no es seguro que
esté bien…
Gran Arquitecto del Universo,
enséñame a orar con mis
manos, con mis brazos y
todas mis fuerzas.
Recuérdame
que la obra de mis manos te
pertenece y que me pertenece
el devolvértela como ofrenda.
Si yo obro por amor del beneficio
como un fruto olvidado
me pudriré en el otoño.
Si yo obro para complacer a otros
como la flor de la hierba
me marchitaré en la tarde.
Pero si obro por amor al bien,en el Bien permaneceré.
Y el tiempo de
hacerlo bien y a Tu Gloria ya está aquí.
Amén



MASONERIA FLOSOFICA O MASONERIA ROJA (II)

MASONERIA FILOSOFICA
O MASONERIA ROJA (II)

A.  GRAN MAGISTERO

6° Secretario Íntimo.
La curiosidad como motor del desarrollo y
el descubrimiento de las miserias sociales.

 Mandil, cordón y joya franceses, en la página de la Gran Logia Regular de Inglaterra.

Notar que aquí se lo denomina «Secretaire Intime ou Maitre Anglais pour Curiosité».


Las letras que forman las puntas del triángulo son B, N y Sh en caracteres fenicios.
Las letras del centro son las dos del cubo de Maestro Perfecto, en ese mismo lenguaje.
Algunos, en los vértices del triángulo equilátero en la solapa, escriben las letras A P P (Alianza – Promesa – Protección).


Mandil del Guardia de Salomón



7° Preboste o Juez o Maestro Irlandés
La Soberanía del Pueblo solo corresponde a él

Siendo el séptimo grado, debería constituir algún tipo de culminación. Efectivamente, en los primeros tiempos del rito recibir este grado constituía una dignidad. Hasta mediados del siglo XX, en algunos Supremos Consejos todavía existía la costumbre de que los Iniciados permaneciesen en este  grado al menos un año.

La sigla alquímica latina: V .·. I .·. T .·. R .·. I .·. O .·. L .·.  se compone de siete  palabras.
Por lo tanto, debería restituirse el Séptimo Grado a su antigua importancia. Para ello, es necesario reconocerle su carácter tríplice: Preboste y Juez, Maestro Irlandés, Orden del Alto o Antiguo Sacerdocio, donde el término tradicional “Sacerdote” debe interpretarse como “Iniciado”.
No debe olvidarse el contexto político en el que surgió el grado. El Maestro Secreto y Perfecto se conocía como el “Maestro Escocés”, el Secretario Íntimo como el “Maestro Inglés”, y el Preboste y Juez como el “Maestro Irlandés”. La idea era presentar la nacionalidad irlandesa como superior a la escocesa e inglesa, lo cual refleja las luchas políticas de la época.

Por ello la temática del grado se centraba, originalmente, en la Sabiduría.
·         Algunas veces, la Leyenda del grado incluye el siguiente relato, que carece de sustento histórico:
·         «Además del título de Preboste y Juez, suele llevar este grado el de Maestro Irlandés, que es sinónimo de sabio, cuyo título procede de la época de Carlo Magno, el cual no hallando en Occidente quien pudiera enseñar Filosofía y Ciencias en los centros que fundó para acabar con la ignorancia que reinaba en el Imperio, tuvo que ir a buscar a Irlanda, país al que los Emperadores de Oriente llamaban la Esmeralda de los Mares, llegando a ser tan famosa por su instrucción en aquellos tiempos, que era la mayor gloria ser llamado Maestro Irlandés…Afiliados aquellos profesores a los hombres libres que habían establecido las Guildas, lograron que Carlo Magno cesara en sus persecuciones contra los que antes llamaban herejes, y que reconociera el derecho de gobernarse por sí propios a determinados pueblos, con lo que se empezó a trabajar en Europa en el grado de Preboste y Juez, que proclamaba precisamente los principios que defendían las Guildas y las Vehetrias españolas».
·         La primera parte de este relato contiene un cierto grado de verdad, pero es históricamente falsa la antigüedad adscripta al grado.

El mandil del 7° grado, tal como se utiliza actualmente en Francia


8° Intendente de Fábricas o
Maestro en Israel
La Propiedad y el trabajo como columnas del edificio de la educación

 Originalmente, los grados 6°, 7° y 8° eran denominados los “Grados del Gran Magisterio”
El mandil del 8° grado, tal como se utiliza actualmente en Francia


Dr. Jorge Norberto Cornejo
mognitor1@yahoo.com.ar


01 octubre 2015

MASONERIA FILOSOFICA O MASONERIA ROJA (I)


MASONERIA FILOSOFICA
O MASONERIA ROJA (I)
Se divide en dos:
A: Logia de Perfección, siendo los grado capitulares 4º al 14º
B. Soberano Capítulo Rosa Cruz le corresponde los grados 15º al 18º.
Comencemos con el primer grupo, serie de grados conferidos en una Logia de Perfección, también llamados grados “inefables”.

Logia de Perfección llaman así todos los grados superiores al simbolismo hasta los grados filosóficos.
Logia capitular, es la continuación de los tres primeros grados del R.·.E.·.A.·.A.·. Esta serie de la Sublime Logia Capitular de Perfección se encuentra los estudios del 4° al 14°. También conocidos como grados inefables. Se amplifica la leyenda del 3° en la que continua la construcción del Templo. Estos grados tienen como base los principios de VERDAD, INDUSTRIA, HONESTIDAD, BENEVOLENCIA, JUSTICIA, TOLERANCIA, PATRIOTISMO, SOBERANIA. Cada uno de los Hermanos debe descubrir el secreto de la masonería por sus propios esfuerzos y estudio, reflexionando sobre sus símbolos y el trabajo que se ha realizado.

También se puede dividir de la siguiente manera.
         Los grados que complementan directamente la Maestría, agrupados en el “Maestro Antiguo” (4° y 5°) y los grados del Gran Magisterio (6°, 7° y 8°).
         Los grados de Elegido (9°, 10° y 11°).
         Los grados de Perfección (12°, 13° y 14°).

A.              MAESTRO ANTIGUO

4° Maestro Secreto
El estudio de la conciencia como nuestro propio juez


Mandil del 4° grado, tal como figura en la página de la Logia Mixta “Mozart 33”, de Valparaíso (Chile)


Es considerada el símbolo por excelencia de los Maestros Secretos.
Simboliza la apertura de la mente del Maestro a los grados capitulares. Es de marfil porque representa la osamenta que soporta la estructura de la Logia de Perfección.
Un dato interesante: Carlile (1845) dice que Finch denomina a este grado “Preboste Secreto”, donde el título de “Preboste” alude con seguridad a la condición de guardián de la llave.
Se dice que el Maestro Secreto es la clave (llave) a los Altos Grados, como el Aprendiz lo es a la Masonería Simbólica.
Se la consideraba la “marca” del grado, y simbolizaba el silencio. Estaba “en un cofre de coral rodeado de marfil”.
La llave es, entonces, la lengua, y el cofre referido es la boca. Se dice que, aunque la llave no es de metal, es igualmente preciosa, porque es una lengua limitada por todo tipo de inscripciones, que sólo la cautela puede descifrar.
La llave indica no sólo el ingreso a un lugar, casa, morada o Templo, sino fundamentalmente a un estado iniciático, a un grado entendido como un nivel más alto de consciencia.

5° Maestro Perfecto
Somos seres finitos y descubriremos los arcanos de la naturaleza
REEA
Rito de York
Francia
Antiguo mandil

Dr. Jorge Norberto Cornejo
mognitor1@yahoo.com.ar