29 de marzo de 1856
El Supremo Consejo de Uruguay
decreta:
La Respetable Logia Asilo de la Virtud se honrará en adelante con el
título distintivo Muy Respetable Logia Madre Asilo de "la Virtud".
29 marzo 2019
27 marzo 2019
Amancio Mariano Alcorta Palacio
Amancio
Mariano Alcorta Palacio
27 de marzo de 1842 – 5 de mayo de 1902
Buenos Aires
Fue
un político argentino, hijo de Amancio Jacinto de Alcorta Zuasnábar y
de Coleta Palacio Ispizua.
Ocupó el rectorado del Colegio Nacional Buenos Aires entre
1883 y 1890, sucediendo a José Manuel Estrada. Además, dirigió el Banco
Nacional y fue ministro del interior y de instrucción pública. En 1878 dictó un
Tratado de Derecho Internacional Público.
Se desempeñó en la cátedra de la facultad de derecho y
ciencias sociales, publicando en 1886 su curso de Derecho
Internacional Privado.
Fue profesor de la facultad de derecho durante 28 años,
ocupó los cargos de decano y académico.
Fue diputado nacional durante tres períodos (1875-1876,
1876-1880 y 1886-1890).
Fue Ministro de relaciones exteriores en la presidencia
de Juárez Celman, Luis Sáenz Peña, Uriburu y Roca.
Ocupó el cargo de canciller durante 2 años, y junto con demás ministros
acreditados en Santiago, estableció la soberanía argentina sobre vastas
zonas de territorio que Chile reclamaba.
Había contraído matrimonio con Manuela Martínez Acuña con
quien tuvo numerosa descendencia.
Sus restos descansan en el cementerio de la Recoleta.
***
Iniciado en la Logia Docente en 1883.
22 marzo 2019
LOGIA DECRETOS DE LA PROVIDENCIA
LOGIA DECRETOS
DE LA PROVIDENCIA
Montevideo
22 de marzo de 1856
El 1º de setiembre de 1855, se funda la logia a instancia
del Gran Oriente del Brasil.
El 9 de enero de 1856 se le expide Carta Patente dando lugar
a la instalación oficial el 22 de marzo.
Venerable Maestro Lucio Da Costa Guimaraens.
1er. Vigilante Ramón Vilardebo.
2do. Vigilante Juan Ramón Gómez.
Orador Jaime P. F. Estrázulas Falson.
Secretario Leopoldo Olave.
1er. Diácono José Antonio Dos Santos Araujo.
2do. Diácono Antonio Dourado.
1er. Experto Carlos De Tezanos.
2do. Experto Alejandro Montaño.
Tesorero Domingo Antonio De Amorin.
Maestro de Ceremonias Nicolás
Germaele Possolo.
2do. Maestro de Ceremonias Manuel
Tobal
Canciller Guarda Sellos José
L de Conceicao.
Hospitalario Floro
Quintana.
Porta Espada Ernesto
Velazco.
Cubridor Antonio
Olivieri.
Juan
Mac Coll
21 marzo 2019
Logia Saint-Jean de la Candeur
Logia femenina
Saint-Jean de la Candeur
21 de marzo de 1773
Se instala la logia femenina Saint-Jean de la Candeur:
Venerable Maestra -Joséphine Felicía du Crest de Saint
Aubin, marquesa de Genlis.
Otras integrantes:
Condesa de Brienne.
Condesa de Ciorac.
Vizcondesa d' Espindielles.
Condesa de Ecquevilly.
20 marzo 2019
Gregorio José Eufemio Pérez Gomar
Gregorio
José Eufemio Pérez Gomar
20 de marzo de 1834 – 11 de setiembre de
1885
Montevideo
Desde su juventud se
sintió atraído por las letras; fue colaborador de La Mariposa en 1851-1852, pasando
luego a la prensa diaria, desde la cual combatió al gobierno de Venancio Flores
en La Libertad en 1855, y al gobierno de Gabriel Antonio Pereira en El
Comercio, el cual había fundado y dirigido en 1858. Integrante del grupo armado
que atacó y tomó el fuerte de Gobierno el 28 de agosto 1855, contra el gobierno
de Flores.
Se
había laureado en filosofía en 1850, se graduó de doctor en Jurisprudencia en
1854, Catedrático de Derecho Internacional en la Universidad de la República, ingresó
a la magistratura como Agente Fiscal del Crimen en Maldonado, pasando en 1860 a
fiscal del Crimen en 1860, cargo al que renunció en julio 1861.
Ante la agitación
política durante los gobiernos de Berro y de Flores se ausentó a Argentina,
donde tuvo una cátedra de Derecho Comercial y Penal en la Universidad de Buenos
Aires. Es de señalar que sus alumnos tomaron apuntes de su, lecciones y las
publicaron en 1872.
En 1872 el gobierno
uruguayo le confió una misión diplomática a varios países de Europa, siendo posteriormente
nombrado ministro de Relaciones Exteriores por José E. Ellauri.
El 30 junio 1884 es designado
embajador en Alemania, habiendo anteriormente declinado el cargo de miembro del
Superior Tribunal de Justicia, para el que la Asamblea General lo había
nombrado el 15 noviembre 1882.
El último cargo
desempeñado fue el de fiscal de lo Civil. Autor de Idea de la Perfección
Humana, Curso Elemental de Derecho de Gentes, Conferencia de Derecho Natural,
La fuerza de un juramento (novela), Don Diego de Almagro o la primera conjuración
de Lima (drama en tres actos).
***
Se inició en Logia
Constante Amistad N° 2 el 23 noviembre 1857.
Miguel Salsamendi. Efemérides Marzo. Montevideo. 2010.
19 marzo 2019
Día de la LAICIDAD
José Pedro
Varela
19 de marzo de 1845 – 24 de octubre de 1879
Montevideo
DIA DE LA LAICIDAD
18 marzo 2019
Gabriel Retamoso
Gabriel Retamoso
18 de marzo de 1872 -¿?
Uruguay
Nace en Uruguay.
Procurador. Empleado.
Iniciado el 27 de abril de 1898 en la Logia Osiris N° 43 (Artigas).
El 2 enero de 19l5 se afilia a la Logia Razón N° 80
(Montevideo).
Exaltado al grado 33° miembro activo desde setiembre 1941,
habiendo desempeñado el cargo de Ministro de Estado.
Miguel Salsamendi. Efemérides. Marzo. 2010.
17 marzo 2019
Logia Fraternidad Nº 49
Logia
Fraternidad Nº 49
17 de marzo de 1881
Se instala la Logia Fraternidad N° 49, en el Pueblo Independencia,
Paysandú, hoy Fray Bentos, departamento de Río Negro-Uruguay.
El instalador fue Eduardo Brugulat, Bemardino Echavarrla.
Venerable Maestro José
Majó y Fluvia.
Primer Vigilante Domingo
Pou.
Segundo Vigilante Manuel
A. Cincunegui.
Orador Juan
José Mendoza.
Secretario Francisco
José Aris.
Tesorero Andrés
S. Chichizola.
Hospitalario Bernabé
T. Márquez.
Primer Experto Lisandro
Delgado.
Primer Diácono Julio
Simpson.
Segundo Diácono Eustaquio
León Gutiérrez.
Francisco M.
de Haedo
José Carné
15 marzo 2019
Andrew Jackson
Andrew
Jackson
15 de marzo de 1767 – 8 de junio de 1845
Waxhaw, Carolina del Norte - Nashville, Tennessee
Fue un estadista estadounidense,
séptimo presidente de los Estados Unidos (1829-1837).
En 1801, Jackson fue nombrado coronel en la milicia de Tennessee,
lugar que llegó a ser su base política igual que su base militar. Fue dueño de
cientos de esclavos que trabajaban en su hacienda conocida como "Hermitage
Plantation". En 1806 mató a un hombre en un duelo sobre un asunto de honor
que involucraba a su esposa Rachel. Llegó a tener fama nacional por medio
del papel que llevó a cabo en la Guerra anglo-estadounidense de 1812,
cuando ganó una victoria importante en contra de una invasión británica en
la batalla de Nueva Orleans aunque ya se había firmado el Tratado
de Gante, algo que desconocían todos los involucrados en la batalla. En
respuesta al conflicto con el pueblo seminola en la Florida Española,
invadió el territorio en 1818. Esto fue la causa directa de la Primera
Guerra Seminola y el Tratado de Adams-Onís de 1819, el cual
transfirió la Florida de España a Estados Unidos.
Después de ser elegido al Senado, Jackson decidió entrar en
la elección presidencial de 1824. Aunque ganó más votos electorales además del
voto popular que los otros tres contrincantes, perdió en la Cámara de
Representantes ante John Quincy Adams, supuestamente por un "trato
corrupto" entre Adams y el presidente de la Cámara de Representantes Henry
Clay, quien también era un candidato. Los partidarios de Jackson entonces
fundaron lo que llegó a ser el Partido Demócrata. Entró a la elección de
1828 en contra de Adams. Usando su influencia del Oeste y con apoyo nuevo de
Virginia y Nueva York, ganó con una victoria aplastante. Culpó de la muerte de
su esposa Rachel a los partidarios de Adams, quienes la habían llamado bígama.
Como presidente, Jackson se enfrentó a la amenaza de
secesión de Carolina del sur por la ley de "Tarifa de Abominaciones",
ley que había sido aprobada por la administración de Adams. En contraste
con varios de sus sucesores inmediatos, él le negó al estado el derecho de
secederse de la Unión y el derecho de nulificar una ley federal. La crisis de
nulificación se calmó cuando la ley fue cambiada y Jackson amenazó a Carolina
del Sur con una acción militar si el estado (o cualquier otro estado) intentara
secederse.
En anticipación de las elecciones de 1832, el Congreso,
dirigido por Henry Clay, intentó reautorizar al Segundo Banco de los
Estados Unidos cuatro años antes de que se venciera su título. Manteniendo
su palabra de descentralizar la economía, Jackson vetó la renovación del título,
algo que puso en peligro su reelección. Pero al explicar su decisión como
defensor del pueblo en contra de los banqueros ricos, fácilmente pudo derrotar
a Clay en las elecciones ese año. Él efectivamente pudo desmantelar el banco
para cuando se venció su título en 1836. Sus luchas con el Congreso se
personificaron en la rivalidad personal que tenía con Clay, quien era del
disgusto de Jackson y quien dirigía la oposición desde el recién creado Partido
Whig. La presidencia de Jackson marcó el comienzo de la ascendencia del "spoil
system" (sistema de botín) en la política estadounidense. También es
conocido por haber firmado el "Indian Removal Act" (Ley de Traslado
Forzoso de los Indios) ley que reubicó un número de tribus nativas a la región
sur del territorio indio (hoy, Oklahoma).
Jackson apoyó la exitosa campaña de su vicepresidente Martin
Van Buren para la presidencia en 1836. Trabajó para apoderar al Partido Demócrata
y ayudó a su amigo James K. Polk a ganar las elecciones de 1844.
***
Miembro de St. Tammany (luego Harmony) Lodge No. 1, Nashville,
Tennessee . Elegido Gran Maestro de Tennessee el 7 de octubre de 1822
y sirvió hasta el 4 de octubre de 1824.
https://es.wikipedia.org/wiki/Andrew_Jackson
14 marzo 2019
Juan D'Aniello
14 de Marzo de 1929
Este día fue inaugurado el monumento a MARIA STAGNERO DE
MUNAR. Insigne educacionista. Colaboradora de primera importancia en la obra de
la reforma vareliana, fue llamada con justicia maestra de maestros.
Nacida en Montevideo en 1856, falleció en la misma ciudad en
1922.
El autor del monumento fue el escultor nacional Juan
D'Aniello (masón). Es de mármol de Carrara y está ubicado en el Prado de
Montevideo.
13 marzo 2019
Leandro Gómez
Leandro
Gómez
13 de Marzo de 1811
Discurso del H.·. Leandro Gómez
“Señoras, señores, niños:
Acabáis
de presenciar en el acto de adjudicación de premios de esta escuela la
demostración práctica del resultado feliz que han tenido los esfuerzos de la Comisión
Central de la Sociedad Filantrópica, con sede en Montevideo, en beneficio de la
niñez de Salto, que tal vez sin la protección que hoy se les trata de brindar
germinaría a la vida en la más dolorosa de las carencias: la carencia de una
cultura, no sólo en lo que a letras se refiere, sino una cultura ética y moral.
Vean cómo, señoras y señores, la Filantropía de la Comisión
Central da una muestra patente de fraternidad, buscando orientar los pasos de
estos niños a su porvenir venturoso; cómo busca inquietar a esas mentes hacia
un futuro ilustrado con iguales derechos para todos, incrustando en sus pechos,
junto con la doctrina de una sana moral y el más profundo respeto por el libre
albedrío y con el único juez de sus conciencias, el elegir para sus vidas lo
mejor, según su leal saber y entender.
Buscarán, sin duda, los caminos que los conducirán a su
Dios, que para quien les habla es el Gran Arquitecto del Universo; para otros será
Buda o Mahoma, pero lo buscarán buenamente y con el cariño fraternal hacia sus
semejantes que no piensan igual y no buscarán por ninguna vía imponer sus
creencias, sino exponer las suyas; buscarán también su bienestar personal, pero
lo harán sin envidia ni ambición por lo que puede tener su hermano de camino en
su vida; buscarán, por fin, su verdad, sin por ello olvidarse de que no es ni
la única ni la verdadera, y buscarán, y esto es lo más importante, esa luz que
quisimos mostrarles aquí, en esta escuela, que es la búsqueda y la disposición
para el trabajo, que enaltece y eleva las almas.
Por esto no queremos solo que se diga que aquí formamos
hombres de letras, no, sino que el propósito es más ambicioso... y es el de
formar Hombres. Y de acuerdo a nuestras formas de pensar, que lo sean libres y
de buenas costumbres, con sus defectos, que los tendrán, pero con la suficiente
hombría como para conocerlos y combatirlos.
También es preocupación de esta Escuela Hiram de que si
entre estos niños surge una inteligencia que se destaque, el cultivarla
haciendo los esfuerzos que haya que hacer para su culminación en los centros de
estudios superiores en o fuera de nuestro país, sin perder de vista su
dedicación a la misma y que no le falte el bienestar imprescindible para
estudiar, en la parte material.
El informe presentado por las autoridades de la Escuela pone
de manifiesto al público de Salto, al que tanto favorece la acción de esta
escuela Hiram, que los elementos y el trabajo que se han utilizado en educar a
estos niños que ayer vagaban por nuestras calles, muchos de ellos sin destino y
sin ningún tipo de defensas, han sido un trabajo que sin lugar a dudas
gratificará las conciencias de quienes lo emprendieron, atreviéndolos a la
convivencia y haciendo menudear las filas de malhechores y delincuentes para
atraerlos hacia las filas de los libres y de buenas costumbres.
Me consta, señoras y señores, que tanto la Comisión Central
como la Comisión de esta Escuela Filantrópica Hiram cumplen con esta obra uno
de sus más caros anhelos y el más sagrado de sus deberes que se han impuesto,
el que llevan a cabo con perseverancia y con empeño, siendo el interés cada vez
más vivo por ver su obra encaminada, y en el que han puesto todo y donde la
intransigencia por verla culminada es positiva y muestra la determinación con
que ellos se han abocado a esta tarea de encaminar estas inteligencias por la
senda y la moral.
Dicho esto, digamos, señoras y señores, que la Escuela Hiram
no es sino una parte de esa
gran asociación de hombres libres, que no se ve pero que
existe en el universo desde tiempos inmemoriales y cuyos resultados de su
inclaudicable tarea y útiles en bien de toda la humanidad se palpan en todos
los ámbitos.
También dejemos en claro que está muy distante en el ámbito
de quienes la integran considerar un mérito éstos y otros trabajos de igual
mérito que esta asociación de hombres libres se propone y practican en bien de
sus semejantes, porque como no se vaciló en volcar a todos sus miembros en la
terrible epidemia que padecimos no hace mucho, así sigue hoy en la voluntad de
lograr lo mejor para todos lo seres libres y a aquellos oprimidos darles la luz
y camino de sus vidas. Se ha fijado como meta el nada fácil trabajo de mejorar
la suerte de la condición humana, comprendiendo esto no solo la obligación
moral y material y el dejarlo todo por este ideal, incluso la propia vida.
Y si conserva esta asociación algún pesar en su marcha hacia
este ideal, es el de ver a sus
miembros aparecer a la luz, pues ella no aspira a la
gratitud ni a la vanidad de quienes gozan al recoger los beneficios de acciones
premeditadas que colmen su orgullo; no espera tampoco esa lisonja que tanto
gusta a los vanidosos, pero a quienes integramos esta asociación nos disgusta,
pues adulación y el sentirse poderoso corrompen al destinatario; por eso el
silencio y el malentendido secreto de sus acciones no hacen otra cosa que poner
un halo de humildad que tanta falta hace en las acciones humanas.
Por último, digamos que este honor que hoy me dispensa la
Escuela Filantrópica Hiram es un accidente y lo es por ser hoy su director,
sabiendo de hermanos más capaces que yo para el desempeño de esta tarea. No
tengo dudas de que los frutos que recogeremos serán los más dulces y que esta
obra de filantropía se coronará cuando tengamos frente a nosotros a alumnos
salidos de estas aulas que sean hombres libres, que es nuestro más caro anhelo
y lo que nos hará descansar con la dulce recompensa, que será la de tener la
absoluta tranquilidad de conciencia de nuestros actos.
Muchas gracias.”
CNEL. LEANDRO GÓMEZ
12 marzo 2019
Luis Felipe Maturana
Luis Felipe
Maturana
¿? - 12 de marzo de 1877
¿? - Montevideo
Soldado de la Independencia, fue edecán de la presidencia de
Manuel Oribe de 1835-1838. Posteriormente se retira a su finca del Paso del
Molino, la cual convirtió en una de las más hermosas de ese actual barrio
montevideano.
***
Iniciado en la Logia
Decretos de la Providencia N° 6, de Montevideo, el 16 de mayo de 1861,
obteniendo los grados 2º y 3º el 23 de mayo siguiente.
11 marzo 2019
Leandro N. Alem
Leandro N.
Alem
112 de marzo de 1842 – 1º de julio de 1896
Balvanera, Buenos Aires
Fue un abogado, político, revolucionario, estadista y masón argentino,
destacado por haber fundado la Unión Cívica Radical y liderado dos
insurrecciones armadas.
Bautizado como Leandro Alen, él mismo modificó su apellido
de joven, reemplazando la n final por una m. Tradicionalmente su nombre ha sido
escrito como Leandro N. Alem y, en algunos casos, como Leandro
Nicéforo Alem, aunque su segundo nombre es objeto de debate entre los
historiadores.
Comenzó en la política desde el Partido Autonomista de Adolfo
Alsina, por el cual sería diputado provincial en dos oportunidades.
También fue diputado nacional por el Partido Republicano.
En 1890 fue uno de los fundadores de la Unión
Cívica y jefe político de la fallida Revolución del Parque, contra el
régimen fraudulento del PAN. En 1891 lideró el sector de la
Unión Cívica que fundó la Unión Cívica Radical. En 1893 lideró una segunda
insurrección armada, que volvió a ser derrotada.
En las elecciones legislativas de 1895 fue elegido
diputado nacional. El 1º de julio de 1896 se suicidó,
luego de escribir un célebre testamento político.
***
Fue reiteradamente
propuesto y rechazado en la Logia Obediencia a la Ley Nº 13, por ser considerado de carácter díscolo;
finalmente, el 17 de octubre de 1871, lo iniciaron en la Logia Constancia Nº 7,
en la que ocupó la Veneratura de 1873ª 1974.
Miembro
fundador y primer Orador de la Logia Docente (1881), en cuyo seno presentó a la
iniciación a su sobrino Hipólito Yrigoyen.
En 1881 participó de
la fundación del Centro Liberal de Buenos Aires cuya comisión directiva integró
varios años.
Durante la Gran
Maestría de Sarmiento, él era Pro Gran Maestre y, el 10 de mayo de 1883, le
sucedió en el cargo, que ejerció dos años.
Encabezó la revolución
de 1893 y, al fracasar, se refugió en el Templo Masónico de Rosario salvando la
vida gracias a la intervención de la Orden.
Fue uno de los más
brillantes oradores de su época pronunciando tanto en la legislatura bonaerense
de la Nación algunos discursos memorables.
Lappa, La Masonería Argentina
a través de sus hombres. p. 96
https://es.wikipedia.org/wiki/Leandro_N._Alem
10 marzo 2019
Daniel Muñoz Vidal
Daniel Muñoz
Vidal
10 de marzo de 1849 – 10 de junio de 1930
Montevideo
Fue
un escritor, periodista, diplomático y político uruguayo perteneciente
al Partido Colorado.
El 30 de setiembre de 1874 contrajo matrimonio con
Alcira Caravia Gutiérrez.
Algunos de sus
artículos fueron firmados con el seudónimo de Sansón Carrasco diversos
artículos de observación costumbrista y de debate ideológico, los que fueran
recogidos en ediciones publicados en Colección de artículos en 1884, 1885 y Artículos
de Sansón Carrasco 1893 y luego olvidados hasta que la crítica literaria
reciente los redescubrió y volvió a publicar.
Fue un miembro fundador del Ateneo de Montevideo.
En la década siguiente dejó la literatura por la política,
siendo sucesivamente Jefe Político de Florida en 1896, Ministro
plenipotenciario y embajador extraordinario en Italia (1896) y luego
en la Argentina en 1902. Fue Ministro de Relaciones Exteriores
en el año 1919, y representó al Uruguay en numerosos foros
internacionales.
Fue el primer Intendente de Montevideo entre enero
de 1909 y enero de 1911.
***
Iniciado en Logia
Madre Asilo de la Virtud N° 1, el 3 enero de 1879.
Exaltado al grado 18°el 6 abril 1880.
https://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Mu%C3%B1oz_(pol%C3%ADtico)
09 marzo 2019
Francisco Alberto Schinca
Francisco
Alberto Schinca
9 de marzo de 1883 – 13 de febrero de 1937
Montevideo
Fue un abogado, político y periodista uruguayo.
Fue director del diario El Día y padre del dramaturgo y escritor
uruguayo Milton Schinca.
En 1912 alcanzó el doctorado en Derecho. Fue
catedrático de Literatura en la Universidad de la República. Siendo
militante del Partido Colorado llegó a ser diputado por
Montevideo durante tres legislaturas y además formó parte de la Asamblea
Nacional Constituyente de 1916-1918.
Publicó
artículos para los diarios El Ideal y El Día, donde fue periodista y
director, dedicado en sus producciones a tratar temas políticos y culturales.
En dicho periódico realizó una sección dedicada a consultas del público, las
cuales firmaba con el seudónimo Socratín. También, construyó críticas
literarias que, tituladas como "Carnet del lector", "Hojeando
libros y revistas", eran publicadas con el seudónimo Duendecillo Fas (esta
última palabra en referencia a las iniciales de sus nombres y apellido) en el
diario El Ideal, y en algún momento fueron también publicados en “La Nación” de
Buenos Aires y “El Mercurio” de Chile.
Junto a sus críticas, en el mismo diario donde él ejercía su
labor, Alberto Zum Felde (1889-1976) realizaba la crítica cultural,
con quien mantuvo diversas discrepancias e incluso en 1928, en la edición
vespertina del diario El Día (del cual era director junto al Dr. Francisco
Ghigliani), llegó a configurarse una polémica acerca de Alfredo Mario
Ferreiro y el concepto de vanguardia.
Falleció el 13 de febrero de 1937 a causa de un accidente.
Obra:
Oriflamas: discursos y críticas literarias (1914).
América a través de la emoción de los descubridores y
conquistadores: conferencia (1927).
***
Iniciado en Logia
Garibaldi N° 50 el 10 de abril de 1925; el grado 2º, 13 mayo y 3° 27 mayo
del mismo año.
Exaltado al grado 17 el 11 de noviembre de 1929.
La Logia Les Amis de la Patrie lo designó
miembro honorario en abril 1928.
https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Schinca
Masonería: Laicidad
CON LA
LAICIDAD COMO INSIGNIA EL GRAN MAESTRO VISITÓ INSTITUCIONES CHILENAS
07/03/2019
Con la laicidad como
insignia el Gran Maestro visitó instituciones chilenas
En el marco de la
visita del Gran Maestro José Garchitorena y el Gran Secretario de Relaciones de
la Gran Logia de la Masonería del Uruguay a Chile, invitados por el Gran
Maestro de la Gran Logia de Chile, Muy Respetable Hermano Sebastian Jans Pérez,
las autoridades masónicas visitaron centros educativos y fueron recibidos por
una comitiva parlamentaria.
Una de las ciudades
visitadas por las autoridades masónicas uruguayas fue Valparaíso. Allí,
invitados por el Gran Maestro de Chile, Jans Pérez, el Gran Maestro de Uruguay
José Garchitorena visitó el colegio laico Las Acacias. Dicha institución
pertenece a la Masonería, además, durante la jornada también participaron del
126 aniversario del Banco de Solidaridad estudiantil de Valparaíso.
El Colegio Las Acacias,
de la ciudad de Valparaíso, pertenece a la Corporación Educacional Sociedad
Escuelas La Igualdad, que además del colegio mencionado también tiene a su
cargo la Escuela La Igualdad.
En el marco de la
visita, ambas autoridades masónicas recorrieron el establecimiento y visitaron
algunos cursos, como primer y segundo año, al tiempo que conocieron las
instalaciones del colegio. Esta institución se destaca por entregar una fuerte
formación cívica a más de 500 estudiantes.
Siguiendo con la
agenda, luego de la visita al centro educativo fueron recibidos por una
comitiva de parlamentarios, liderados por la presidenta de la Cámara de
Diputados, Maya Fernández Allende, que los recibió en la oficina de la
presidencia, junto a otros parlamentarios como José Pérez, Víctor Torres y
Mario Desbordes.
De acuerdo a lo que
relata y agrega la página de la Gran Logia de Chile, las autoridades masónicas
también participaron del 126 aniversario del Banco de Solidaridad estudiantil
de Valparaíso. Esta institución masónica es un actor fundamental en la
formación académica de muchos jóvenes. De acuerdo a lo que expresó el
presidente de la institución, Alfonso García, por año se otorgan unas 1.600
becas para estudiantes de educación básica y media, al tiempo que también se
dan unas 100 becas para educación terciaria, que acompañan al estudiante
durante toda su carrera.
El Gran Maestro de la
Gran Logia de Chile, Sebastián Jans Pérez, señaló que “el rol que juega la
educación pública y laica es fundamental para la construcción de la República,
por lo mismo, es que para la masonería es de gran importancia la labor que
tienen los colegios laicos y el apoyo e impulso que nuestros integrantes
entreguen a este tema”.
Gran Maestro en Chile:
“Los masones
debemos relanzar una agenda liberal de derechos y promover la laicidad”
El Gran Maestro de la
Gran Logia de la Masonería del Uruguay, Muy Respetable Hermano José
Garchitorena, se encuentra en Chile participando de un Simposio Masónico
Internacional.
Aprovechando la
oportunidad y el vínculo que genera la actividad, desde la Gran Logia de Chile
le realizaron una entrevista en la que el Gran Maestro José Garchitorena
sostuvo que, “los masones debemos promover la democracia, el Estado de Derecho,
la libertad individual y los Derechos Humanos, así como reimpulsar la laicidad,
revalorizar la ética, pública y privada, y por sobre todas las cosas volver a
construir ciudadanía”, dijo.
Además de la actividad
propia del Simposio las autoridades de la masonería uruguaya también están
realizando una gira por diferentes ciudades. Desde Chile, el Gran Maestro José
Garchitorena comentó que, acompañado del Gran Secretario de Relaciones de
Uruguay desarrollan una gira por varias ciudades. “Estamos visitando
organizaciones educativas, culturales y de beneficencia de las ciudades de
Santiago, Valparaíso, Viña del Mar y Concepción”, contó.
A continuación
compartimos la entrevista completa realizada por la Gran Logia de Chile al Gran
Maestro José Garchitorena:
¿Qué le parece el
trabajo masónico de Chile?
He tenido la
oportunidad de participar desde hace varios años de actividades organizadas por
la Gran Logia de Chile y tengo un muy alto concepto del trabajo que realiza y
como lo desarrolla. En especial destaco el permanente afán de mejorar la
preparación de sus miembros y de aportar a los debates de la sociedad desde una
perspectiva masónica.
¿Qué expectativas
tiene de su visita a Chile?
Por lo dicho, acepté
la amable invitación del Muy Respetable Gran Maestro Sebastián Jans de
acompañarlo en sus visitas a Valparaíso, Concepción y Santiago, en la seguridad
que será una experiencia muy positiva, que aportará mucho a mi gestión en
Uruguay.
¿Qué le parece este
acercamiento masónico entre Chile y Uruguay?
El vínculo entre las
Grande Logias de Chile y Uruguay no es nuevo. Desde hace muchos años hemos
venido manteniendo un fluido contacto producto seguramente de la similar manera
que tenemos de ver y entender la Masonería, puertas adentro y hacia la
sociedad.
Fruto de esa identidad
de propósitos y perspectivas es, por ejemplo, el surgimiento de la
Confederación Masónica Interamericana (CMI), en el que nuestras Grandes Logias,
junto a la de Argentina, tuvieron un papel preponderante.
¿Qué piensa del
Simposio Internacional?
Entiendo que el tema
del simposio reviste indudable actualidad en la medida que la tecnología está
impactando muy fuertemente en nuestras vidas cotidianas y está transformando
radicalmente nuestras sociedades y sobre todo nuestro papel en ellas.
Por eso pienso que es
de singular importancia reflexionar y proponer qué enseñar y cómo enseñar en un
mundo en el que se está permanentemente generando conocimiento e información,
que a su vez está al instante, al alcance de todos.
Cómo enfrentar la
creciente pérdida de empleos por obsolescencia y en especial cómo afectarán
estos cambios la dignidad del ser humano, son también aspectos que deben seguir
siendo materia de reflexión y de nuestro accionar como masones.
¿Qué espera del
Simposio?
La Gran Logia de la
Masonería del Uruguay concurre al simposio con dos ponencias, elaboradas por
Hermanos con especial versación en la materia y con la fundada expectativa de
recoger importantes aportes que permitan avanzar en la obtención de respuestas
a estos problemas.
En especial porque
sobre estos temas seguiremos trabajando en el ámbito de nuestro Centro de
Investigación y Estudios Masónicos (CIEM).
¿Cuáles cree que son
los temas claves que la masonería actual debería abordar?
Entiendo que en
tiempos en que la razón cede espacio a las emociones y a los instintos a la
hora de opinar y actuar, en que las grandes causas han sido sustituidas por las
agendas de colectivos o individuos y en que las personas parecemos empeñarnos
en resaltar lo que nos distingue en lugar de lo que nos une, es necesario
asumir una actitud militante en pos de los principios, valores e ideales
humanistas.
Principios, valores e
ideales que le han permitido al ser humano alcanzar niveles de desarrollo
intelectual y material como nunca antes y que la Masonería reivindica y
promueve por formar parte de su esencia.
¿Cómo ve la
participación de los masones en la vida pública y su influencia ética y
valórica?
Por lo que dije,
entiendo que ello es una obligación de los masones.
Siempre he creído que
los masones, por nuestra calidad y condición, tenemos un compromiso ético con
la acción, cualquiera sea el ámbito donde actuemos. Pienso que los masones
debemos contribuir a relanzar una agenda liberal de derechos (democracia,
Estado de Derecho, libertad individual, derechos humanos, etc.), promover la
laicidad, revalorizar la ética, pública y privada, y por sobre todas las cosas
volver a construir ciudadanía.
¿Qué piensa de debates
pendientes en Chile como; la Educación Laica, la eutanasia, el aborto libre?
En Uruguay, este año,
celebramos el centenario de la consagración constitucional de la separación del
Estado y las iglesias y de la laicidad del Estado, lo que incluye la laicidad
en la educación pública, que es, por otra parte, la preponderante en Uruguay.
Un proceso que demandó
más de cincuenta años y en el que los masones formaron parte de los sectores
liberales y progresistas que lo impulsaron.
Más acá en el tiempo,
el Parlamento aprobó una ley que despenalizó el aborto, en medio de un muy
intenso debate que permitió generar opinión al respecto.
Desde la Gran Logia
procuramos brindar información sobre el tema, procurando que cada masón pudiera
adoptar una posición informada.
Otro tanto hemos hecho
a propósito de la eutanasia que sigue siendo un tema pendiente en mi país. Con
esto quiero significar que son temas que creo hacen a una sociedad de personas
más libres y por ello más justa, objetivo que entiendo deben perseguir los
masones.
¿Qué le parece la
irrupción del feminismo y la equidad de género en Latinoamérica?
Son fenómenos que
surgen a partir de un reclamo que considero justo, el de la igualdad de
derechos y oportunidades entre hombres y mujeres que trascienda la letra de la
ley.
Creo también que
quienes no formamos parte de los colectivos que los impulsan tenemos que
advertir toda vez que percibamos posiciones que en aras de alcanzar ese
objetivo, terminen atentando contra la igualdad en cuestión.
La Libertad, la
Igualdad y la Fraternidad que promueve la Masonería apuntan precisamente a eso,
a una sociedad de personas libres, iguales y fraternas a partir de la
tolerancia.
La entrevista se puede
ver también en la web de la Gran Logia de Chile, haciendo
clic aquí.
El Simposio Masónico
Internacional se realiza en Chile, en la ciudad de Santiago más precisamente,
durante los días 8 y 9 de marzo. El título del mismo es “El impacto de la
tecnología en la educación y el empleo”.
A través de esta
actividad, se busca abordar un tema de preocupación para la Masonería actual
que observa como las nuevas tecnologías han ido intensificando e incrementando
su presencia en todas las actividades humanas. A su vez, tomando como
referencia el trabajo y la educación, pilares fundamentales para la libertad es
que la VI zona de la Confederación Masónica Interamericana (CMI), de la que
Uruguay es presidente, advierte la necesidad de hacerse cargo de un análisis
serio y reflexivo sobre el tema. Por esto, la Gran Logia de Chile, integrante de
la VI zona acordó organizar el simposio en cuestión.
Masonería
presenta carta que promueve la educación laica
07 de marzo de
2019 Por THE
TIMES CHILE
El documento, fue presentado por el Gran Maestro, Sebastián Jans Pérez,
el presidente de la Asociación de Corporaciones Educacionales Masónicas de
Chile, Maximiliano Díaz Soto, y el Gran Maestro de la Gran Logia de Uruguay,
José Garchitorena, en la ciudad de Concepción.
En un acto público,
realizado en el Colegio Concepción Pedro de Valdivia, la Gran Logia de Chile
presentó la Carta de la Educación Laica, la que reúne los lineamientos
esenciales de la formación cívica en los establecimientos educacionales del
país, promoviendo los valores del humanismo, el libre pensamiento y la libertad
de consciencia.
En la oportunidad, el
líder de la masonería nacional, Sebastián Jans Pérez, destacó que es primera
vez que la Gran Logia de Chile entrega una definición de educación laica,
enfatizando que este documento “representa el pensamiento de la masonería sobre
esta materia, y va a permitir agrupar y coordinar a todos los colegios laicos
de Chile”, agregando que el escrito “va a posibilitar, además, orientar a todos
los que quieran definir el carácter de su modelo educativo laico, sea masón o
no”.
Jans Pérez, mencionó
que otro de los objetivos del documento es impulsar la creación de nuevos
colegios laicos en Chile y que es fundamental derogar el Decreto Supremo 924
(Ds924) sobre obligatoriedad de clases de religión en la educación chilena, y
entregar, en cambio, clases de formación cívica y/o de religiones y culturas
comparadas.
En tanto, Maximiliano
Díaz Soto, expresó que la declaración es “un manifiesto del pensamiento de la Gran
Logia de Chile que tiene como objetivo promover los valores y principios que
sustenta la Orden Masónica y que se reflejan en los proyectos educativos
de los colegios”.
Díaz Soto, quien
además preside la Corporación Educacional Masónica de Concepción (COEMCO)
valoró que la declaración se presente en esa ciudad porque “la entendemos como
un reconocimiento a nuestra corporación, por el trabajo de casi 65 años
entregando una educación laica y de excelencia a nuestros jóvenes”.
Cabe destacar que la
Asociación de Corporaciones Educacionales Masónicas de Chile agrupa a 24
centros educativos masónicos, desde Valparaíso hasta Osorno, que congregan a
más de 21 mil estudiantes de todos los niveles.
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