Papa Pío IX
29
de abril de 1876
Exortae en
ista
CARTA
A los obispos de Brasil sobre la masonería.
1.
Los trastornos que se originaron en esta jurisdicción en los últimos años por
personas que, a pesar de ser adeptos de la secta masónica, se han infiltrado en
las comunidades de los piadosos cristianos, les han traído, venerables
hermanos, especialmente en las diócesis de Olinda y Belém do Pará, un tormento
pesado, así como una gran preocupación por nosotros. Después de todo, no
podíamos permanecer indiferentes al hecho de que la plaga letal de esa secta se
había extendido hasta que logró corromper a las comunidades antes mencionadas
y, en consecuencia, a las instituciones dispuestas a reforzar el sincero
espíritu de fe y piedad, después de que se extendió la triste propagación.
Cyzania, precipitado en una condición miserable. Por lo tanto, teniendo en
cuenta nuestro deber apostólico y bajo el estímulo de la caridad
paterna, con la que acompañamos esta parte del rebaño de Dios,
consideramos que debemos enfrentar este mal sin dudarlo y con la carta del 29
de mayo de 1873 hacemos que nuestra voz llegue a usted, venerable hermano de
Olinda, contra esta deplorable perversión infiltrada en las comunidades
cristianas, observando, sin embargo, un criterio de indulgencia y clemencia en
relación con aquellos que se unieron a la secta masónica por haber sido
engañados o engañados, es decir, suspender temporalmente las restricciones de
censura en las que fueron enmarcados, queriendo que usen nuestra amabilidad
para ejecutar. sus errores y abandono, condenándolos, a las asociaciones a las
que se habían unido. Le encomendamos, venerable hermano de Olinda, que
suprima y declare abolidas esas comunidades si, después de ese período de
tiempo, no habían sido revisados y reconstituirlos completamente con las
modalidades que tenían al principio, insertando nuevos miembros inmunes a toda
contaminación con masonería. Nosotros, por otro lado, deseamos alertar,
como es nuestro deber, a todos los fieles contra la astucia y la insidia de los
miembros del culto, en la carta encíclica del 21 de noviembre de 1873, dirigida
a los obispos de toda catolicidad. En ese momento, los fieles recuerdan
claramente las disposiciones pontificias que emanan de las sociedades corruptas
de quienes se adhieren a las sectas y proclamamos que en las constituciones no
solo se vieron afectadas las asociaciones masónicas constituidas en Europa,
sino también todas las de América y otras regiones del mundo.
2. Por lo tanto, no podemos ser admirados por el hecho de
que, habiendo sido suspendidos, con nuestra autoridad y con decisiones
dirigidas a la salvación de los pecadores, las interdicciones a las que algunas
Iglesias y comunidades se habían sometido en estas regiones, compuestas en gran
medida Como parte de los seguidores de la masonería, se tomó la motivación de
difundir entre la gente la convicción de que la sociedad masónica presente en
estas regiones estaba excluida de las condenas de las regiones apostólicas y,
por lo tanto, que las personas que se unieron a la secta podrían ser fácilmente
parte de la comunidad de la comunidad. cristianos piadosos Sin embargo,
cuando estas opiniones están distantes de la verdad y nuestra forma de sentir
está claramente demostrada por los actos que recordamos antes, ya sea por
la carta escrita al sereno emperador de estas regiones el 9 de febrero de 1875,
en la que, al tiempo que garantizaba que se levantaría la prohibición impuesta
a algunas iglesias en estas diócesis, si ustedes, venerados hermanos, fueran
retenidos injustamente en la prisión de Pará y Olinda, estaban
liberado; agregamos, sin embargo, una reserva y una condición precisa, es
decir, que los seguidores de la masonería fueron retirados de las cargas que
ocupaban en las comunidades. Y esta conducta sugerida por nuestra prudencia
tuvo y no pudo haber tenido otro propósito que eso, dados los deseos del
emperador y la tranquilidad de los espíritus restaurados, ofrecen al gobernador
imperial la oportunidad de restaurar a las comunidades piadosas a su antigua
condición, eliminando la desorientación provocada por
la masonería y, al mismo tiempo, provocando que los hombres de la secta
condenada, movidos por nuestra clemencia hacia ellos, intenten alejarse del
camino de la perdición. Para que en un asunto tan serio no haya dudas, ni
ninguna posibilidad de engaño, no olvidemos declarar nuevamente en esta ocasión
que todas las sociedades masónicas, ya sean de estas regiones o de otras, de
las cuales, por parte de muchos, engañadas o inducidas a engaño, se dice que
solo ven la utilidad y el progreso social y la práctica de la ayuda mutua:
están prohibidos y golpeados por las constituciones y las condenas
apostólicas y que aquellos que desafortunadamente se registraron con las
mismas sectas, por lo tanto, incurren en la excomunión más grave, una medida
reservada para el pontífice romano. No somos menos cautelosos al
recomendar su celo de que, en estas regiones, la doctrina religiosa se
transmita diligentemente al pueblo cristiano con la proclamación de la Palabra
de Dios y las enseñanzas apropiadas. Después de todo, usted sabe cuánto
uso deriva del rebaño de Cristo si el ministerio está bien ejercido, y qué daño
grave es si se descuida.
3. Pero, además de los argumentos tratados aquí, estamos
obligados a deplorar el abuso de poder por parte de quienes presiden las
comunidades antes mencionadas, quienes, como se nos ha dicho, revocando todas
las cosas según su propio criterio, tienen la intención de atribuirse
legítimamente autoridad sobre bienes y personas sagradas y sobre cosas
espirituales, de modo que los eclesiásticos y los párrocos mismos estén
completamente sujetos a los poderes de aquellos, en el cumplimiento de los
deberes de su ministerio. Este comportamiento es contrario no solo a las
leyes eclesiásticas, sino también al orden constituido por Cristo el Señor en
su Iglesia. Después de todo, los laicos no fueron nombrados jefes del
gobierno eclesiástico, pero por su utilidad y salvación deben ser sumisos a los
pastores legítimos. siendo su función ofrecerse a sí mismos como ayudantes
del clero para situaciones particulares, y no deben interferir en las cosas que
Cristo confió a los pastores sagrados. Es por eso que consideramos urgente
que los estatutos de las comunidades mencionadas se redacten en el orden
correcto, y que todo lo que esté fuera de la norma e incongruente en cualquier
aspecto se ajuste perfectamente a las reglas de la Iglesia y la disciplina
canónica. Para lograr este objetivo, venerados hermanos, considerando los
intercambios que tienen lugar entre las comunidades y el poder civil, en lo que
respecta a su constitución y orden en las cosas temporales, ya le hemos dado a
nuestro cardenal secretario de estado los mandatos adecuados para actuar con el
gobierno imperial, buscando unir con él los esfuerzos útiles para obtener
los resultados deseados. Confiamos en que la autoridad civil unirá su
solícito interés al nuestro; Es por eso que le pedimos a Dios con todas
nuestras fuerzas, de donde provienen todas las cosas buenas, que se dignen para
acompañar y sostener con su gracia esta iniciativa para tranquilizar a la
religión y la sociedad civil. Ustedes también, venerados hermanos, unan
sus oraciones con las nuestras, para que estos deseos se cumplan y como prenda
de nuestro amor sincero, reciban la bendición apostólica, que les otorgamos de
todo corazón, el clero y los fieles confiados a Cuida de cada uno de
ustedes. Es por eso que le pedimos a Dios con todas nuestras fuerzas, de
donde provienen todas las cosas buenas, que se dignen para acompañar y sostener
con su gracia esta iniciativa para tranquilizar a la religión y la sociedad
civil. Ustedes también, venerados hermanos, unan sus oraciones con las
nuestras, para que estos deseos se cumplan y como prenda de nuestro amor
sincero, reciban la bendición apostólica, que les otorgamos de todo corazón, el
clero y los fieles confiados a Cuida de cada uno de ustedes. Es por eso
que le pedimos a Dios con todas nuestras fuerzas, de donde provienen todas las
cosas buenas, que se dignen para acompañar y sostener con su gracia esta iniciativa
para tranquilizar a la religión y la sociedad civil. Ustedes también,
venerados hermanos, unan sus oraciones con las nuestras, para que estos deseos
se cumplan y como prenda de nuestro amor sincero, reciban la bendición
apostólica, que les otorgamos de todo corazón, el clero y los fieles confiados
a Cuida de cada uno de ustedes.
Roma, dada en San
Pedro, el 29 de abril de 1876, XXX de nuestro pontificado.
PAPA PIO IX
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