Masonería y sociedades
secretas en tiempo de Belgrano
https://youtu.be/zXyEHCKcDG0
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01 noviembre 2023
Masonería y sociedades secretas
https://youtu.be/zXyEHCKcDG0
18 abril 2023
Sociedades Secretas
Las Huellas de las
Sociedades Secretas en Buenos Aires – Argentum
15:30 horas
"Historias Iniciaticas" abre sus puertas para un
recorrido especial bajo la guía del periodista e investigador, Daniel Pena, y
el escritor, Dr. Juan Bautista Tingueli.
Esta visita guiada tendrá una duración aproximada de 2
horas, y llevará a sus asistentes a través de LA PLAZA DE MAYO, LA CATEDRAL
METROPOLITANA Y EL MAUSOLEO DEL GRAL. SAN MARTIN, LA BASÍLICA Y CONVENTO DE SAN
FRANCISCO DE ASÍS, para terminar en LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO, donde descansa
el Gral. Belgrano, bajo el norte de descifrar los mensajes ocultos que se
encuentran allí para ser develados: Simbología iniciática, esoterismo, y
sociedades secretas (Masonería, Templarios, Fede Santa, etc.) serán los temas a
abordar en cada uno de los sitios a visitar.
Misterios y enigmas revelados que nos harán repensar la
historia.
Una experiencia única e imperdible.
Lugar de encuentro: Pirámide de Mayo.
Fecha: 13 de Mayo de 2023.
Horario: 15:30 horas (puntual).
Se requiere inscripción y reserva previa: Cupos limitados.
Arancel: cancelar a través del siguiente link:
https://danieleugeniopena.blogspot.com/
02 abril 2020
Sociedades Secretas ¿La MASONERÍA es una de ellas?
Sociedades
Secretas
¿La MASONERÍA
es una de ellas?
Primeramente, busquemos su definición y que implica la
misma.
La más a mano es la de Wikipedia: Una sociedad
secreta es una organización que exige a sus miembros ocultar
ciertas actividades, como los ritos de iniciación para los
candidatos, o los objetivos de la misma.
Según la RAE: Asociación penalizada en el Código Penal de
1846, caracterizada porque “los individuos se imponen, con juramento o sin él,
la obligación de ocultar a la autoridad pública el objeto de sus reuniones o su
organización interior, y la que en la correspondencia con sus individuos o con
otras asociaciones se vale de cifras, jeroglíficos u otros signos misteriosos”.
Sin duda la MASONERÍA,
no pertenece a este grupo. ¿Por qué? Por lo menos en lo que se refiere a
Uruguay, la masonería tiene personería jurídica ante el Ministerio de Educación
y Cultura, donde están sus autoridades, estando obligadas al cumplimiento de la
ley. En el segundo gobierno del Dr. Tabaré
Vázquez, la Gran Logia de la Masonería del Uruguay, fue convocada a
integrar una mesa de trabajo junto con otras organizaciones civiles del país. O
como ocurrió el 13 de febrero de 2020, donde el Palacio Masónico de la Gran
Logia de la Masonería del Uruguay, fue declarado Monumento Histórico Nacional,
por el Ministerio de Educación y Cultura y la Comisión el Patrimonio Cultural
de la Nación.
Siendo justo también poseen la personería jurídica: el
Gran Oriente del Uruguay obtiene la misma por el Poder Ejecutivo el 3 de
noviembre de 1992, el Gran Oriente de la Fran-Masonería del Universal,
la posee desde el 2 de diciembre de 2009 y la Gran Logia Femenina del
Uruguay el 1º de marzo de 2009.
La Logia Silver River, integrante del Distrito Sur
de la Gran Logia Unida de Inglaterra, las logias dependientes de la Orden
Masónica Mixta Internacional “Le Droit Humain” El Derecho Humano, el Gran
Oriente Latinoamericano, todas por tener vinculaciones con el exterior, no
conocemos que tengan dicha dicho tramite ante las autoridades nacionales.
Ahora otro aspecto que ya en estos tiempos no tiene sentido,
es el tema de la iniciación. Con la información que contamos hoy, podemos
conocer hasta los detalles más pequeños de una iniciación masónica. El tema que
la masonería es vivencial, no se puede transmitir los que se vive en una
ceremonia de ese estilo. Eso ha hecho que la fantasía de la gente volara a entender
que en la misma era algo satánico.
Las reuniones, o mejor dicho en el lenguaje masónico en las
tenidas, no hay nada de herejía. En ellas hay temas administrativos,
filosóficos y de actualidad. Cada logia lleva un registro de ellas.
El secreto, fue parte de su historia, no olvidemos que, en
otros tiempos históricos, el ser masón, llegaba a costarle la vida e incluso
fueron perseguidos sistemáticamente por las dictaduras, es simple buscar la
campaña que llevo adelante Franco.
En realidad, es discreta, es parte de su esencia. En dos
vías por lo menos en lo personal si fuera miembro de la masonería, yo puedo
decir que la integro, pero no puedo decir que fulano o mengano son también
integrantes de la misma. Y muchas veces la organización ayuda a la sociedad a través
de instituciones paramasónicas, no busca el aplauso, ni la fama por las
acciones que emprenden.
Un libro muy consultado en este tema es el de Joel Levy,
La biblia de las sociedades secretas. En ella vemos:
“…Una sociedad secreta puede
ser grande o pequeña, tener millones de miembros o sólo unos cuantos; pero
hasta la más importante tiende a organizarse en grupos locales más reducidos,
que pueden llamarse capítulos, escuelas, equipos, unidades, comandarías o células,
aunque el término más común, asociado a los fracmasones, es el de logia”.
A la vista de los acontecimientos actuales, la masonería fue
en un tiempo una sociedad secreta, pero hoy es difícil verlo así.
La clasificación que realiza sobre las sociedades secretas es:
·
Fraternales.
·
Religiosas.
·
Místicas.
·
Esotéricas.
·
Ocultas.
·
Mágicas.
·
Paramilitares.
·
Criminales.
·
Políticas.
A la masonería la incluye en la categoría: Sociedades fraternal,
místicas y esotérica.
Lo referente a la masonería es parte de lo que generalmente
aparece, pero cuando comenzamos a profundizar sobre el tema vemos que cada vez
nos alejamos de esa visión que desde siglos se ha impuesto en el imaginario de
la gente o aquellas organizaciones que se hacen llamar masónicas que las encontramos
en internet, en las redes sociales, pero que si empezamos a preguntar con
conocimiento veremos que son pantallas de algo que es beneficio para una
persona o grupo que se aprovecha de la gente.
Lamentablemente estos últimos grupos son los que aprovechan
el secretismo, lo esotérico, pero lejos están de poderse llamar masonería.
07 junio 2015
REVOLUCION HISPANOAMERICANA Y LA MASONERIA. II BOLIVIA
BOLIVIA
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Túpac Katari
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Julián Apaza Nina, más conocido como Túpac Catari, Túpaj
Katari, o simplemente Katari (Ayo Ayo, provincia de Sica Sica, Virreinato del
Perú, 1750 – La Paz, 15 de noviembre de 1781) fue un indígena aymara, hijo
natural de un campanero que murió como mitayo en las minas de Potosí.
Formo parte del levantamiento, Túpac Katari formó un
ejército de cuarenta mil hombres y cercó dos veces por un tiempo en 1781 a la
ciudad española de La Paz, pero los dos intentos terminaron en fracaso por
maniobras políticas y militares de los españoles, así como alianzas con
líderes indígenas contrarios a Túpac Katari. Finalmente todos los cabecillas
de la rebelión fueron apresados y ejecutados, incluida su esposa, Bartolina
Sisa, y su hermana, Gregoria Apaza.
Este levantamiento indígena de finales del siglo XVIII fue
el más extenso geográficamente y con más apoyo. Tomó dos años a los
virreinatos afectados sofocarlo.
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Simón José Antonio de la Santísima
Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco
“…iniciado en una logia de Paris. Obtuvo posteriormente el grado de
compañero, y el de maestro poco después. Por lo tanto, el Libertador era un
maestro de la Orden Masónica. ¿Por qué se opuso a la masonería cuando ya era
presidente de la Gran Colombia? Por razones políticas, ya que su principal
adversario Francisco de Paula de Santander era el líder de la masonería
bogotana. El hombre de las leyes también era masón, había sido iniciado en la
primera logia que hubo en Bogotá, denominada Fraternidad bogotana. Bolívar
profesaba el ideario masónico, de hecho, sus posturas políticas son las que
regenta la Orden. Sin embargo, la mayoría de los masones importantes en la
capital de la nueva república decidieron alinearse al lado de Santander, lo
que provocó la animadversión del Libertador contra la masonería colombiana”.[1]
El historiador masónico venezolano, Celestino B.
Romero, con fehaciente documentación, comprobó que en 1823, por intermedio
del Gran Comisionado Joseph Gernau, el Soberano Gran Consistorio de Jefes de
la Alta Masonería de Estados Unidos otorgó el Grado 33º de Simón Bolívar.[2]
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Caracas, Capitanía General de Venezuela, 24 de julio de
1783—Santa Marta, Colombia, 17 de diciembre de 1830. Fue un militar y
político venezolano; Libertador de Venezuela, Nueva Granada, Perú y fundador
de las Repúblicas de Colombia y Bolivia. Fue una de las figuras más
destacadas de la emancipación americana frente al Imperio español y
contribuyó de manera decisiva a la independencia de las actuales Bolivia,
Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela.
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Jaime de Zudañés
1806, en Chuquisaca se funda la "Sociedad de
independientes" aparentemente con fines culturales, empero fue una logia
masónica cuyo Venerable Maestro fue don Jaime Zudañez,…quien más tarde sería
protagonista del grito libertario del 25 de mayo; en dicha logia se
encontraban patricios bolivianos. La gesta de Murillo, de los Zudañez, los
Montagudo, los Álvarez de Arenales, los Guames, el amor profundo a la tierra
de la heroica Juana Azurduy de Padilla, estaban latentes en el objetivo
máximo de ver a las tierras de Atahuallpa y Tupac Katari, libres del
sojuzgamiento a que estaban sometidas las poblaciones regimentadas por la
Audiencia de Charcas y los Virreinatos de Lima, de Nueva Granada y del Rio de
la Plata.[3]
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Chuquisaca, 1772 - Montevideo, 1832. Fue un prócer de la
independencia americana que se destacó como uno de los líderes de la Revolución de Chuquisaca que dio
inicio a la Guerra de Independencia
Hispanoamericana y luego como combatiente y político en el Alto Perú
(actual Bolivia), Chile, Argentina y Uruguay.
Catedral
Matriz
Montevideo-Uruguay
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Pedro Domingo Murillo
Hacia el año 1805 (siglo XIX) se funda la logia
Masónica “Caballeros de América” y de la que fue su Venerable Maestro, Pedro
Domingo Murillo, aunque existen contradicciones respecto a que si Murillo
dirigió dicha Logia.[4]
…no es aventurado afirmar que, inclusive, los datos
que recoge la historiografía oficial coinciden en señalar la afiliación
masónica de Pedro Domingo Murillo, el líder indiscutido de los sublevados. En
efecto, hay suficientes datos que confirman que el prócer fue miembro de la
Logia Caballeros de América…
(6) Refiere DE CANEDO, en el texto inédito que se
incluye, como Anexo I, al presente trabajo, que: “…Para 1805, y quizás por
una decisión de otorgar mayor formalidad a la obra y a las acciones que
posteriormente desarrollarían, se tiene la creación de la Logia “Caballeros
de América”, destacándose entre sus miembros: nuevamente a Pedro Domingo
Murillo (ya con ese nombre), Rodrigo
Flores, José de Herrera, mas Romualdo Herrera
(quizás hermano del anterior), Faustino Cabezas, José Landavere, Crisóstomo
Esquivel, Tomás Rodríguez y José Ramón de Loayza. Se conoce que sus reuniones
se realizaban en la casa de estos dos últimos; la una sobre el antiguo puente
de San Francisco, y la otra en la actual calle Jaen (hoy conocida como la
“Casa de Murillo”)…” Mas sorprendentes resultan algunas investigaciones como,
por ejemplo, que en un allanamiento a la casa de Loayza, se encontró una capa
–indumentaria de los miembros de la logia- de color grana y verde.
Sugestivamente, estos colores luego son adoptados como distintivo de los
sublevados y parecen haber pasado, no por la simple casualidad, a los que
distinguen la bandera regional de La Paz hasta el día de hoy.[5]
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La Paz, Virreinato del Perú; 17 de septiembre de 1757 - La
Paz, Virreinato del Rio de La Plata; 29 de enero de 1810. Fue un patriota del
Alto Perú, considerado precursor de la independencia de Bolivia.
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Esteban Arze o Arce
Masón.[6]
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Tarata, Alto Perú, 1765 - Santa Ana del Yacuma, 1815) fue
un caudillo del Alto Perú, actual Bolivia, luchó por la independencia
americana. Libertador y comandante de las fuerzas de Cochabamba, vencedor en
la batalla de Aroma, fue hasta el año 1814 uno de los principales líderes del
movimiento emancipador en el norte de las Provincias Unidas del Río de la
Plata.
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Ignacio José Javier Warnes y
García de Zúñiga
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Buenos Aires, Gobernación del Río de la Plata, 27 de
noviembre de 1770 – Santa Cruz de la Sierra, Republiqueta de Santa Cruz, 21
de noviembre de 1816), militar argentino que luchó en la Guerra de
Independencia Hispanoamericana y murió en la Batalla de El Pari. Es uno de
los próceres de la región de Santa Cruz en donde lideró la llamada
Republiqueta de Santa Cruz adscripta a las Provincias Unidas del Río de la
Plata.
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José Vicente Camargo
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n. Moromoro, Virreinato del Río de la Plata, c. 1785 - †
Cinti, Bolivia, 1816, líder guerrillero altoperuano, jefe militar en la
guerra de independencia de Bolivia.
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Eustaquio Méndez Arenas
"El Moto Méndez"
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n. San Lorenzo, Tarija (actualmente territorio de
Bolivia), 1785 - † Santa Bárbara, Tarija, 1841), líder guerrillero de la
Republiqueta de Tarija, por esto fue uno de los caudillos de las Provincias
Unidas del Río de la Plata y tras que las Provincias Unidas del Río de la
Plata entraran en la llamada Anarquía del Año XX (guerra entre federales y unitarios
y las fuerzas de Sucre expulsaran a los realistas del Alto Perú en 1825 en
plena guerra de guerra de Argentina contra Brasil- pasó a ser un jefe militar
en la guerra de independencia de Bolivia.
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Juana Azurduy Bermúdez
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Toroca, Intendencia de Potosí, Virreinato del Río de la
Plata, 12 de julio de 1780 - Sucre, Bolivia, 25 de mayo de 1862. Patriota del
Alto Perú que acompañó a su esposo Manuel Ascencio Padilla en las luchas por
la emancipación en el Virreinato del Río de la Plata contra el Reino de
España y que a la muerte de éste asumió la comandancia de las guerrillas que
conformaron la luego denominada Republiqueta de La Laguna, por lo que es
honrada su memoria en la Argentina y en Bolivia.
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Manuel Ascencio Padilla
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Chipirina, Chayanta, Virreinato del Perú, 26 de septiembre
de 1774 - La Laguna, actualmente Padilla, 14 de septiembre de 1816. Militar
altoperuano que luchó en el Virreinato del Río de la Plata a favor de la
emancipación del Reino de España y murió al frente de guerrillas irregulares
durante esta defensa.
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