Gran Logia de Bahía

 

Gran Logia de Bahía

Brasil

22 de mayo de 1927

https://www.gleb.org.br/

Acta de 22 de mayo de 1927 de la sesión de instalación de la Gran Logia Simbólica del Estado de Bahía.234

A las diez de la mañana estuvieron presentes treinta y un masones miembros de las Logias de este Oriente, entre ellos los venerables de la RReg. '. LLoj. '. Unión y secreto, Udo Schieusner, Hijos de Salomón, Fidelidad y caridad, Fuerza y ​​Unión 2a y Unión y Justicia en el templo del edificio masónico, Pod. Hermano Dr. AJ de Souza Carneiro 31, quien expuso la necesidad de la creación de una Gran Logia en este Estado, según la idea en este sentido planteada por PodIrmão Dr. Francisco Borges de Barros 18, en el seno de nuestra co-hermana União e Segredo y de la misma manera lo ha hecho en otras co-hermanas y en una sesión del 13 de la actual, la primera reunión convocada por la misma en la que explicó el motivo, se nombró una comisión, encabezada por Pod Irmão que habla, para presentar las bases de la creación de la Gran tienda; así viene ahora a relevarse de la tarea exponiendo a los dignos masones presentes que la referida Gran Logia será fundada bajo los auspicios del Consejo Sup del Rito Escossez; será independiente y soberano, dentro del simbolismo, y en esta reunión se declarará instalada y constituida su administración provisional.

Aprobadas por los presentes, las nominaciones presentadas por el presidente, declaró que ante la resolución se elegiría la administración provisional de la Gran Logia, la cual por deliberación de los presentes fue aclamada:

Gran Maestre - Dr. Francisco Borges de Barros, Gran Iniciador de la Escasez - Dr. AJ de Souza Carneiro, Gran Legislador - Alfredo da Silva Brim, Gran Juez - Dr. Ernesto Sá de Bittencourt Câmara, 1er Gran Vigilante - Dr. João da Costa Chagas Filho, 2do Gran Vigilante - Dr. Manoel Dias de Moraes, Gran Secretario - Sadi Carnot Brandão, Gran Canciller - Vitalino Cândido de Almeida, Gran Thesoureiro - Perfecto Bonzon Cavadas, Gran Hospitalario - José Luiz Marques, Gran Maestro de Ceremonias de Oriente - Rafael Costa Lima, Gran Maestro de Ceremonias de Solemnidades - Rafael Palumbo, Gran Luz Auxiliar - José Prudencio F. de Carvalho.

Así proclamó la administración, Pod Francisco Francisco Borges de Barros asume la presidencia como Gran Maestre, quien agradece el honor que acaba de recibir, diciendo que no era su intención, trabajando por la creación de la Gran Logia, aspirar a ninguna lugar destacado, sino más bien para ver el progreso y la liberación de la masonería en este Oriente, por eso deseaba que ocupara el lugar de Gran Maestre, un masón de mayores servicios y cuya posición de representación en el mundo profano podría mejor nombrar y resaltar la nueva asociación.

Sin embargo, está inmensamente complacido de ver su aspiración en realidad; para lo cual encontró apoyo decisivo en los venerables talleres de este Oriente y en masones altamente meritorios.

También se complace en reconocer que recibió las adhesiones de las tiendas del interior tanto por telegrama como con el envío de las actas de las sesiones en las que manifestó adhesiones para la creación de la Gran Logia.

Se justificó y aprobó la siguiente propuesta: "Proponemos que se otorgue un voto de elogio y profundo reconocimiento a las actas de hoy en las tiendas União e Segredo, Fraternidade Bahiana, Fidelidade e Beneficência, Força e União 2a, Filhos de Solomão, Udo Schieusner, Unión y Justicia y el Refugio dormido de la Humanidad y la Caridad Universal por la acción decisiva y colaboración para la creación de la Gran Logia con el concurso extraordinario entregado al Dr. Francisco Borges de Barros, quien fue el pionero en la redención de nuestro simbolismo masónico. -Carlos Maron - Prudencio de Carvalho ".

Se resolvió enviar telegramas al Poderoso Gran Comendador Dr. Mário Bhering y al Gran Maestre de la Orden, comunicando la instalación de la Gran Logia.

Finalmente, el Gran Maestre del Serenissimo agradeciendo a todos por su presencia y la inmensa confianza depositada en él, dijo que esperaba que sin odios ni resentimientos, pero con unidad de puntos de vista y buenas intenciones, la Gran Logia de Bahía se consolidara y finalizara la sesión. Y yo, J. Prudencio de Carvalho, actuando como secretario, escribí esto el 22 de mayo de 1927 (ev).

Obs.- Además de los hermanos de la junta directiva, también firmaron el acta los siguientes trabajadores: Almiro Américo da Silva, Antônio Lino da Rocha, Dr. Archimedes Marques, Carlos Maron, Euthymio da Cruz Baptista, Dra. França Rocha, Germano Fritz Hupsel, João Baptista de Oliveira Costa, João de Alencar Araripe, João Moutinho, Joaquim Antônio da Fonseca, Joaquim da Costa Freitas, José Augusto Rodrigues, José Francisco de Almeida, Manoel Martins dos Santos, Maximino Barletta, Paulilio Fernandes y Serafim Viliaça.

https://www.gleb.org.br/historia

Carbonarios

 

Los Carbonarios

Los Carbonari o Carbonarios fue una sociedad secreta nacida en la Italia de principios del siglo XIX. Formada por una burguesía patriota, tenía como objetivo librar a la península itálica de la influencia de las potencias extranjeras, basado en influencias liberales como la revolución francesa.

El origen de su nombre, Carbonari, se inspiró en el gremio de los trabajadores del carbón, al igual que otras organizaciones como los masones lo hicieron con la construcción.

Creado en Nápoles en plena invasión francesa, su primera intención fue luchar contra la presencia de las tropas de Napoleón. El Emperador corso había creado el Reino de Italia en el norte e impuesto a su mariscal Joaquín Murat como rey de Nápoles.

Los Carbonari tenían una organización jerárquica con su ceremonia de iniciación, como cualquier otra logia. Sus miembros inicialmente pertenecían a la alta sociedad, como nobles o terratenientes, pero tras la expulsión de los franceses se unieron también las clases medias.

“Iniciacion de los Carbonari” Litografía de John-Murray (1821)

Tras la caída del Imperio Francés, con el Congreso de Viena de 1815, los carbonarios se volvieron contra el reinado absolutista del Borbón Fernando I en las dos Sicilias y sobre todo contra la influencia de países extranjeros como Austria.

Promovieron las revoluciones de las décadas de 1820 y 1830 pero se vieron incapaces de luchar contra las ayudas de los países europeos dominantes, como la Triple Alianza formada por Austria, Prusia y Rusia. En 1831 iniciaron una rebelión contra Módena y contra los estados pontificios y las ciudades bajo su influencia. La llamada del Papa a la intervención de Austria aniquiló a las tropas rebeldes y significó el fin de esta sociedad.

Los carbonari se extendieron por otros países como Francia o España, aunque en menor medida. Al parecer entre sus miembros tuvo personajes tan ilustres como Napoleón III, el último monarca francés.

Apenas había durado un cuarto de siglo, pero la influencia de los Carbonari permaneció viva y sería el germen perfecto para el movimiento llamado “Risorgimiento” que desembocaría en la unificación definitiva italiana. En marzo de 1861, Victor Manuel II de Saboya se convertía en rey de Italia, aunque hasta 1870 no lograría convertir Roma en su capital. El Papa no reconoció la nueva situación en la llamada “cuestión romana” que fue resuelta en 1929 con el Pacto de Letrán entre el Papa Pío XI y Mussolini.

 

 

Hay cuatro grados en la Carbonaria -tomamos el modelo portugués- que son:

Rajador,

Aspirante o Carbonero,

Maestro y

Maestro Sublime.

Los miembros se llaman entre sí y se tutean​ en las sesiones, aunque existen señales de reconocimiento y palabras especiales.

 

La asociación se compone de diferentes secciones con las siguientes denominaciones: ​

Vedetas: Un o dos carboneros en pequeñas tierras de provincias, pueblo o lugares donde es imposible constituir núcleos.

Canteiros: Núcleos compuestos por 5 bons primos y los rajadores. Los rajadores se conocían todos entre sí, pero no conocen a los miembros de la Carbonaria Portuguesa excepto a estos 5 bons primos (ya que los demás en los otros órganos aparecían cubierto con capuchas, generalmente negras o con la cara cubierta con carbón). Esto hacía muy difícil que los rajadores descubrieran a los jefes, pero permitía a los jefes saber quién eran sus hombres.

Choças: Compuestas por alrededor de 20 bons primos. Tenía tres grados: rajadores, aspirantes y estaban presididos por un carbonario con el grado de Maestro y al que se le denominaba maestro de choça. Esta coordinaba y gobernaba a los canteiros representados por sus bons primos. Es en esta estructura donde se efectuaban las iniciaciones y las recepciones de los miembros.

Barracas: Constituidas por 5 maestros que presidían las choças y que en esta sección tenían el nombre de maestro de barraca. Esta coordinaba y gobernaba las 5 choças representadas por los maestros de choças y tenían a sus órdenes cerca de cien bons primos. Su jefe era el maestro de venda.

Vendas: Compuestas por 5 maestros que presidían las barracas y que aquí tenían el nombre de maestro de venda. Estas coordinaban y gobernaban las cinco barracas representadas por los maestros de barraca y tenían a sus órdenes cerca de 500 bons primos. Su jefe era el maestro de venda que podía pertenecer o no a la Venda Jovem-Portugal.

Conselho Florestal Órgano provisorio que se reunía ocasionalmente y fue, en determinados momentos, un órgano importante y de legitimación de varias reformas internas de esta organización.

Venda Jovem-Portugal: Sección tradicional donde se concentró durante años la acción secreta y gracias a la que se mantuvo el prestigio y el buen nombre de la Carbonaria Portuguesa. Era totalmente invisible y sus miembros no se conocían entre ellos. Era el órgano supremo de la Carbonaria Portuguesa y se reunía cuando era preciso tomar decisiones importantes como alteraciones o reformas en la estructura interna, elegir o destituir a su Gran Maestro o disolver la Alta-Venda así como decidir las líneas de acción y el rumbo respecto a la acción revolucionaria. Su presidente honorario era el Gran Maestro, que era el único de los miembros que se comunicaba con la Alta-Venda y asistía a todas las sesiones de este órgano.

Tribunal Secreto: Órgano jurisdiccional de la organización. Alta-Venda: Compuesta por el Gran Maestro elegido por la Venda Jovem-Portugal y por cuatro bons primos nombrados y escogidos entre los miembros de la Carbonaria Portuguesa. Sus nombres eran secretos hasta para la Venda Jovem-Portugal. Era el órgano de gestión de la Carbonaria Portuguesa y su polo dinamizador principal.

Además de la estructura civil aquí descrita, había paralelamente otra organización dentro del ejército. Esta rama tenía una estructura similar en términos de organización, pero sus miembros eran iniciados de una manera diferente y probablemente más simple.

El simbolismo de la Carbonaria Portuguesa era vasto. De los más importantes símbolos se puede destacar:​

Estrella de cincos puntas encima del globo terrestre, representa la figura masculina de un bom primo, de pie con las piernas abiertas, los brazos abiertos y la cabeza erguida como diciendo: "Listo siempre para luchar contra todas las tiranías".

Tres puntos dispuestos de forma triangular con el vértice en la parte inferior.

 

 

FUENTES:

https://www.ocesaronada.net/carbonari-sociedad-secreta-italiana/#:~:text=Los%20Carbonari%20o%20Carbonarios%20fue,liberales%20como%20la%20revoluci%C3%B3n%20francesa.

https://es.wikipedia.org/wiki/Carbonaria_Portuguesa#:~:text=Hay%20cuatro%20grados%20en%20la,de%20reconocimiento%20y%20palabras%20especiales.

Testigos de Jehová

 ¿Conspiraciones Masónicas I?

En los Testigos de Jehová

Charles Taze Russell fundador de los Testigos de Jehová fue acusado de pertenecer a la institución masónica por los escritores Lady Queenborough (Edith Star Miller) en su libro "Occult Theocrasy" y por Fritz Springmeier en 1990.

Después, se señaló que su tumba, una pirámide con el símbolo de la cruz y de la corona, era prueba de su pertenencia masónica. Las fuentes relacionadas con la masonería ni otros testigos corroboran esta tesis.

Un estudio del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni con sede en Turín) concluyo que la pertenencia de Russell a la masonería no estaba comprobada pero que hubo influencias masónicas en los testigos y su doctrina.

Según este estudio, símbolos como la cruz y la corona empleadas por los Estudiantes de la Biblia estaban presentes en la masonería. Sin embargo, estos símbolos fueron eliminados con el tiempo, dado que nuevas interpretaciones les consideraron inapropiados.

 

 

Himno Masónico

 

HIMNO MAS.·.

 

El elogio a la amistad

Wolfang Amadeus Mozart

 

Cantemos la dulce armonía

nuestro gozo en alta voz

y un eco  sea en cada pecho

de fraternidad y amor.

 

Consagrado este lugar

debe aquí la paz reinar

todos juntos nuestra grey

impondrá siempre la ley.

 

Cantemos la dulce armonía

nuestro gozo en alta voz

y un eco sea en cada pecho

de fraternidad y amor.

 

De tan noble igualdad

de tan grata libertad.

Serie: Line of Duty

 

Line of Duty

Una buena serie que hecha por la borda por alimentar el morbo popular

 

Es una serie de televisión británica estrenada el 26 de junio de 2012 en el canal BBC Two. La serie narra las investigaciones de una unidad policiaca de control de asuntos internos en una ciudad británica que nunca se nombra.

La serie fue creada y escrita por Jed Mercurio, y ha contado con la participación como actores más destacados de Gina McKee, Ian Beattie, Jonas Armstrong, Jessica Raine, Jeany Spark, Patrick Baladi, Chris Coghill.

La serie consta de seis temporadas. El 24 de marzo de 2021 se estrenó el primer episodio de esta nueva temporada, que constará de seis episodios.

Line of Duty supuso la primera incursión de su creador y guionista, Jed Mercurio, en televisión. La serie ha armonizado adecuadamente ficción y realidad. Su equipo de guionistas ha contado con unos “asesores de inteligencia” que colaboran para garantizar que se “reflejan debidamente los procesos policiales de la unidad”.

 

No podemos dejar pasar en la cuarta temporada se hace mención a la masonería. En un capitulo casi al pasar se hace referencia apuntando a un saludo de manos y una pregunta que queda en el aire, sin respuesta.

 

Pero en el capítulo cuarto la pregunta ¿si es masón? Dispara una respuesta: “es la mafia de los mediocres, una red de funcionarios corruptos y una organización que tradicionalmente excluye a mujeres”.

 

Lo extraño de esto en primer lugar que es una serie británica, donde la masonería lejos del secretismo, tiene una presencia social muy grande. Por otro lado la Gran Logia Unida de Inglaterra, desde hace mucho tiempo viene recorriendo el camino del reconocimiento de la masonería femenina.

https://es.wikipedia.org/wiki/Line_of_Duty 

Sir Frederick Gowland Hopkins

Sir Frederick Gowland Hopkins

20 de junio de 1861 - 16 de mayo de 1947

Eastbourne – Cambridge

Estudió química en la Universidad de Londres y posteriormente Medicina en el Hospital Guy. Fue profesor de Fisiología Clínica y bioquímica en la Universidad de Cambridge. De 1930 a 1935 fue presidente de la Royal Society y desde 1933 de la British Association for the Advancement of Science. Su principal descubrimiento radica en las sustancias elementales que el organismo necesita para no enfermar. También descubrió nuevos métodos para analizar el ácido úrico de la orina, el triptófano (aminoácido cristalizado) y para aislar el glutatión, compuesto aminoácido importante en la autooxidación celular. Obtuvo el Premio Nobel de Fisiología y Medicina en 1929.

***

Fue iniciado el 26 de febrero de1902, pasado al grado de compañero masón el 23 de abril de 1902 y elevado al grado de maestro masón el 22 de octubre de 1902 en la logia “Esculapio” nº 2410 de Londres y también era miembro de la logia “Alma Mater” nº 1492 de Cambridge.

 https://www2.uned.es/dpto-hdi/museovirtualhistoriamasoneria/13premios_nobel_masones/SALA%20XIII.htm

 

Wenceslau Brás Pereira Gomes

 

Wenceslau Brás Pereira Gomes

26 de febrero de 1868 - 15 de mayo de 1966

Brasópolis, en ese entonces São Caetano da Vargem Grande, — Itajubá

Fue un abogado y político brasi-leño; presidente de Brasil entre 1914 y 1918.

Venceslau Brás obtuvo un diploma de título de grado en derecho en la Facultad de Derecho de San Pablo em 1890. Entre 1898 y 1902 fue Secretario del Interior, Justicia y Segurida Pública del Estado. En 1910 fue electo Vicepresidente de Brasil en el gobierno de Hermes da Fonseca.

En 1918 fue electo su sucesor, Francisco de Paula Rodrigues Alves; pero, al caer enfermo, no pudo asumir el mando, y Brás le traspasó el mando presidencial a Delfim Moreira.

***

Iniciado el 7 de marzo de 1896 en la Logia Caridade Mocoquen-se.

https://es.wikipedia.org/wiki/Venceslau_Br%C3%A1s

 

 

Logia Reforma

 

Logia Reforma

14 de mayo de 1888

Paysandú

El 19 de abril de 1888, comienzan los trabajos para su concreción, y el 14 de mayo se instala bajo la Obediencia del Gran Oriente Nacional (Liga Masónica). El 27 de marzo de 1890 pasara a la Obediencia del Gran Oriente del Uruguay.

Venerable Maestro     Mariano Comas

1^er. Vigilante               Julio De Saint Romain

2^do. Vigilante              Verecundo Pedoya

Orador                        Joaquín Silvan Fernández

Secretario                   José Debali

Tesorero                     José Bonot

Hospitalario              Juan Coles

1^er. Experto                 Segundo Bazzano

2^do. Experto                Eusebio Salvatella

 

Fuente: Miguel Salsamendi- Crónicas.

Logia Perseverancia y Unión

 

Logia Perseverancia y Unión

Durazno – Uruguay

13 de mayo de 1859

Tenida preparatoria el 29 de octubre de 1858, instalándose regularmente el 13 de mayo por Jaime Puyol.

Venerable Maestro                 Bernardino Daguerre

1^er. Vigilante                           Ramón Chartruz

2^do. Vigilante                          Juan Bautista Frugone

Orador                                    Pedro Irazusta

Secretario                               Guilermo Sagrera

1^er. Experto                             Torcuato Márquez

Tesorero                                 José Gutiérrez

Hospitalario                           Alejandro Frocham

Maestro de Ceremonia           Eufrasio Balsamo

Logia Garibaldi

 

Logia Garibaldi

Montevideo

12 de mayo de 1877

Venerable Maestro     Pablo Branca

1^er. Vigilante               Hipólito Cacciamognaga

2^do. Vigilante              Luis Gardella

Orador                        Luis Zacchero

Secretario                   Octavio Paccinotti

 

Fuente: Miguel Salsamendi- Cronicas…

Gran Logia Bonaerense

 

Gran Logia Bonaerense

1891 La Plata

Quiso ser un faro de educación laica. Congregó a 25 logias, la mayoría en territorio bonaerense, bajo un rito “científico y positivista”.

Fundada por el pedagogo Enrique de Santa Olalla, la GLB buscó ser un faro de educación  laica y positivista, además de enfrentar directamente a la mayor autoridad masónica nacional.

La GLB fue fundada en 1891, cuando la capital bonaerense aún no había cumplido diez años. La Plata, ciudad creada desde cero por masones, era el lugar ideal para que se desarrollara una asociación que nucleara a logias de otras partes.

Adoptó un rito “novedoso, completamente racionalista. Al ser fundada por un educador, en la GLB quiso emular el funcionamiento de una escuela. Los masones que seguían este rito se sentaban de cara al presidente de la logia, como alumnos en un colegio”. Ese nuevo rito se llamó “científico ecléctico” y con él intentaron modernizar los rituales masónicos para quitarles características “católicas y aristocráticas”.

El simbolismo masónico ecléctico de la Gran logia se centraba en el estudio elemental de la geometría. Esta reemplazaba al simbolismo de las herramientas de trabajo propias de la francmasonería.

 

 

 

https://dib.com.ar/2020/11/gran-logia-bonaerense-cuando-la-masoneria-de-la-provincia-se-le-planto-a-la-nacional/

 

 

Gran Logia de West Virginia

 

Gran Logia de West Virginia

Estado Unidos

10 de mayo de 1865

http://www.wvmasons.org/category/website/

Proyecto Alsacia

 MIEMBROS DE UN GRUPO NEONAZI ARRESTADOS MIENTRAS PLANEABAN UN ATAQUE A UNA LOGIA MASÓNICA

Dominique Rizet, Cécile Ollivier y Sarah-Lou Cohen

La 07/05/2021 a las 12:41

 

INFO BFMTV - Las detenciones tuvieron lugar a principios de semana en Alsacia y en el Doubs.

Seis miembros de un pequeño grupo neonazi fueron arrestados el 4 de mayo mientras preparaban un ataque a una logia masónica, se enteró el viernes BFMTV. Las detenciones tuvieron lugar en Bas-Rhin

y en las proximidades de Sochaux (Doubs). Se descubrieron armas, incluidos cuchillos y municiones, así como dinero.

Bautizado "Honor y Nación", el pequeño grupo estaba preparando un ataque terrorista titulado "Proyecto Alsacia" contra una logia masónica en Moselle, y había investigado explosivos y llevado a cabo localizaciones.

Tres personas, dos hombres de 56 y 29 años, así como una mujer de 53, comparecerán ante un juez de instrucción este viernes. La Fiscalía Nacional Antiterrorista abre una investigación judicial por "asociación delictiva terrorista". Las otras tres personas quedaron en libertad.

Además, el grupo ya habría sido abordado por el conspirador Rémy Daillet , aparecido en el secuestro de la pequeña Mia, por secuestros de niños.

Dominique Rizet, Cécile Ollivier y Sarah-Lou Cohen

 

https://www.bfmtv.com/police-justice/des-membres-d-un-groupe-neonazi-interpelles-alors-qu-ils-preparaient-un-attentat-contre-une-loge-maconnique_AN-202105070225.html?ct=t(Y_COPY_01)

Fiesta Lemuria

Fiesta Lemuria

9, 11 y 13 de Mayo

Las Lemuralia o fiesta Lemuria son las denominaciones con las que se conoce una celebración religiosa pagana de los antiguos romanos; en ella realizaban ritos apotropaicos durante tres días y noches para exorcizar los espectros de los difuntos inquietos e impedir que embrujaran sus hogares. En

el calendario juliano esta fiesta corresponde al 9, 11 y 13 de mayo, aunque en el calendario anterior mayo era el tercer mes; Ovidio afirmaba arbitrariamente que estas fiestas fueron instituidas por Rómulo para apaciguar el espíritu de su hermano gemelo Remo, al cual había asesinado, y justificaba esta tesis dándole la etimología de Remuria. ​ El festival era, por demás, casi el mismo en sus detalles que el del antiguo Setsubun japonés, y celebraciones semejantes eran el Samhain de los celtas (que pasó a ser Halloween) y el Día de los muertos mexicano.

Algunos consideran que la Lemuria fue sustituida por las fiestas cristianas actuales de Todos los Santos y el día de Difuntos por parte del papa Bonifacio IV (entonces el 13 de mayo, pero desplazadas luego al 1º y 2 de noviembre); pero los académicos consideran demasiado vaga esta teoría para estimar un origen directo como tal y más bien podría asociarse a las Parentalia, otra festividad en honor a los muertos benéficos.

La descripción de la ceremonia o liturgia doméstica realizada en estos días por los ciudadanos romanos la hizo el poeta latino Ovidio en sus Fasti: el pater familias paseaba descalzo por la casa a medianoche y hacía una ofrenda de judías negras que arrojaba tras su hombro sin volverse o mirar atrás, haciendo una higa o castañeta como hechizo de defensa (digitis medio cum pollice iunctis), mientras se percutía una jarra, puchero u olla de bronce y pronunciaba la fórmula: Manes exite paterni! / "¡Salid, espíritus de los ancestros!", en contexto completamente apotropaico. ​

«Cuando se haya lavado las manos en agua de una fuente limpia, se dará la vuelta, tras tomar frijoles negros y arrojarlos tras él; al tirarlos, dirá: "Te ofrezco estos frijoles; con ellos, me redimo a mí y a los míos". Lo dirá nueve veces, sin mirar atrás: se supone que la sombra recogerá los frijoles y seguirá sus pasos, sin ser vista. Nuevamente toca el agua y hace sonar el bronce de Temesa, y le pide a la sombra que abandone su techo. Cuando haya dicho nueve veces: "¡Manes de mis ancestros, salgan!", mirará hacia atrás y juzgará que los ritos se han realizado conforme a las reglas». ​

Durante los días de esta fiesta, a los espectros de los muertos inquietos (llamados larvae o lemures, y otras veces umbrae, immagines, especies), que no podían encontrar reposo porque habían tenido una muerte trágica, violenta o suicida y podían perturbar el sueño de los vivos y mostrarse por las noches, se los aplacaba además con ofrendas de grano y las vestales preparaban para ofrecérsela la mola salsa, una tosca torta de harina con sal hecha con las primeras espigas de trigo segadas en la temporada. Durante estos días, considerados de mal agüero, se prohibía realizar bodas​ (de donde el proverbio Mense Maio malae nubunt / "Las chicas malas se casaron en mayo"); además, se cerraban todos los templos y por las noches se golpeaban sin cesar grandes pucheros o bien címbalos de bronce.

https://es.wikipedia.org/wiki/Lemuralia

 

Más información en:

Las terroríficas noches de la Lemuria o el "Halloween" de los romanos

 

El Halloween romano, la Lemuria!!

 

  

LA FIEBRE AMARILLA Bs. As.

 

LA FIEBRE AMARILLA Bs. As.

 

CIRCULAR

Laus Deo.

A.·. L.·. G.·.D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

Asamblea General de Muy Pod.·. Sup.·. Cons.·. a los 4 días del mes de Mayo E.·. v.·., 1858.

En nombre de Dios y de la Santísima Trinidad.

Reunidos los SS.·. GG.·.II.·. GG.·. gr.·. 33 y los Res.·.Ven.·. de las Log.·. del Cir.·. y gran número de Mas.·. miembros de las mismas, el Muy Pod.·. Gr.·. Maest.·. y Gr.·. Com.·. ocupó el Or.·. e hizo uso del gran Mall.·.. El 0cc.·. era ocupado por los HH.·. Santiago Albarracín, Gr.·. Insp.·. Gen.·. y Federico Pineda, Ven.·. de la Log.·. Unión del Plata, quienes desempeñaban el cargo de 1º y 2º Gr.·. Vig.·. el I.·. H.·. Eustaquio J. Torres, ocupaba la banca de Orad.·. y de la Ser.·. el H.·. Santos Arauja, Gr.·. Ser.·. Adj.·. En este estado y después de haber abierto los trabajos de Gr.·. Consist.·. en el primer grad.·. sim.·., se dió lectura de la última acta de la Asamblea del Sup.·. Cons.·., la cual fué aprobada.

Manifestó en seguida el Gr.·. Maest.·. que la presente convocación extraordinaria tenía por objeto hacer saber a todos los MMas.·. que el Muy Pod.·.  I.·. Sup.·. Cons.·. de los SS.·. GGr.·. II.·. GG.·. Gr.·. 33 había sido definitivamente instalado el día 2 del 2º mes del año.·. de la V.·. L.·. 5858.·. y de la E.·. V.·. 22 de Abril 1858 y que tan feliz acontecimiento debía surgir la mayor prosperidad para la Or.·. Mas.·. en este Or.·.

También hizo presente que en la última ten.·. (4 de abril, segundo día de declarada la fiebre amarilla) del Sup.·. Cons.·. a la que concurrieron los VVen.·. de todas las LLog.·., incluiré los de la Inglesa y Francesa en este Or.·., “se tomó en consideración el estado de abatimiento en que se encontraba nuestra Sociedad por el terrible flagelo de la fiebre epidémica y que por lo tanto convenía saberse cuál sería la cantidad con que cada Log.·. podría concurrir para plantear un Lazareto, o adoptar otras medidas tendientes al alivio de la humanidad afligida.

Con tal motivo el Ven.·. de la Aug.·. Log.·. Unión, del Plata expuso que su Log.·. tenía disponible hasta la cantidad de treinta y un mil medallas (31.000 $); el H.·. Salvarezza, representante de la Aug.·. Log.·., Consuelo del Infortunio, ocho mil medallas (8.ooo $); el H.·. Ven.·. de la Aug.·. Log.·. Tolerancia tres mil medallas (3.000 $); el Ven.·. de la Aug.·. Log.·. Confraternidad Argentina, tres mil (3.000 $); el Ven.·. de la Aug.·. Log.·. Constancia, seis mil (6.000 $); el Ven.·. de la Log.·. Regeneración, tres mil (3.000 $) pero que por muy urgentes motivos podría disponer su Tall.·. hasta seis mil (6.000 $); el Ven.·. de la Log.·. Francesa "Amis des Naufragés" manifestó que podría contribuir con .la cantidad mensual de cuatrocientas (400) medallas.

En tal estado y como no hubiese concurrido a este acto el Ven.·. de la Aug.·. Log.·. Excelsior, ni hubiese otro h.·. de su Tall.·. que lo representase, el H.·. Gr.·. Maest.·. hizo presente que de los sentimientos filantrópicos de esa Resp.·. Log.·. era de esperarse que en esa oportunidad prestaría también su contingente.

El H.·. Albarracín como miembro de la Comisión para establecer el Lazareto preindicado, manifestó: Que no obstante haber obtenido del Sup. Gobierno un local aparente en la Plaza de Marte, del cual conservaba las llaves, no había podido llevar a efecto los arreglos necesarios a virtud de la oposición que había tocado en el vecindario y en el Juez de Paz de la Parroquia; que por lo demás, todos los útiles necesarios se hallaban comprados y disponibles y que en estos trabajos tenía una gran parte el H.·. Millan, cuyo comportamiento era digno de elogio".

Habiendo invitado el Gr.·. Maest.·. a los HH.·. facultativos que se hallaban presentes, a que emitiesen su opinión acerca del estado de la fiebre reinante, el H.·. Dr. Durán hizo presente que, aunque el estado de epidemia iba desapareciendo, era de opinión que se continuase las medidas precauciónales adoptadas por el Sup.·. Cons.·. y que por ahora se nombrasen Comisiones Parroquiales sin perjuicio de que, en caso necesario, se llevase a efecto después la idea del Lazareto.

El H.·. Billinghurst reprodujo la misma opinión, agregando que tal era también el parecer de muchos HH.·. de la Log.·. Inglesa.

En vista de lo expuesto, el G.·. Maest.·. nombró una Comisión Central compuesta de los HH.·. Albarracín, Billinghurst, Villate, quienes de acuerdo con las Comisiones Parroquiales debían proceder a cumplir su encargo llenando todas las exigencias que las circunstancias demandasen. Que para el efecto cada Log.·. debía nombrar de su seno una comisión compuesta de cinco miembros, y que las Log.·. "Unión del Plata", "Consuelo del Infortunio", "Confraternidad" y "Excelsior" nombraron dos, a fin de completar por tal medio las doce comisiones correspondientes a las doce parroquias de la ciudad, y que a cada una de ellas se le indicasen oportunamente el local en qué debía ejercer sus filantrópicos servicios, para cuyo caso las comisiones proporcionarían los médicos que prefiriesen los enfermos, aun cuando no fueran mason.·. y cuyos honorarios serían satisfechos por la Comisión Central, a cuyo efecto dicha comisión recaudaría de todas las Log.·. a prorrata las cantidades con que han declarado que podrían contribuir, y que en los casos urgentes en que la Comisión Central no pudiese reunirse, cualquiera de sus miembros quedara autorizado para adoptar resoluciones hasta la cantidad de cien medallas (o pesos m/m).

También ordenó el Gr.·. Maest.·. que por la Gr.·. Seer.·. se pasase una pl.·. circular a todas las Log.·. adjuntándoles copia autorizada de la presente resolución para que ellas confiriesen a sus Venerables, la facultad bastante para llevar a efecto el desembolso decretado a los fines humanitarios expuestos, y que el H.·. Millan depositase en el Vall.·. de San Martín, local de las reuniones, los objetos ya comprados, los cuales estarían allí a la disposición de la Comisión Central, quien satisfaría los gastos de dicha compra.

Terminado así el objeto principal de la Asamblea, cuyas decisiones fueron de la aprobación de todos los HH.·., el Gr.·. Maest.·. puso en conocimiento de todos los HH.·. que las importantes CColunn.·. de nuestro TTall.·. Dr. Salustiano Cuenca y Arístides Orma había dejado de existir víctimas de la Fiebre Amarilla, y con tal motivo propuso una bat.·. de duelo por tan infortunado acontecimiento, lo cual fue ejecutado de la manera más sentida.

Firmado: José A Santos de Araujo Gr.·., Canc.·. adjunto

Documento

 

Documento

A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

U.·. F.·. S.·.

Nosotros los HH.·.  MM.·., abajo firmados, reunidos en [·.·] (Logia) privada, Francos y aceptados MM.·.. Certificamos que no habiendo ninguna [·.·] constituida en este Or.·., y en vista del celo y virtudes MM.·. de nuestro q. ·. h.·. Ángel M. Núñez, General del Ejército de Entre Ríos, en Sud América, de edad de 33 años, y habiéndolo hallado con la instrucción y aptitud correspondiente a los dos Grados 1º y 2º simbólicos, le hemos conferido el 3º Grado en el Rito Mod.·., adoptado en el Gr.·. Or.·. de Francia. Que la regularidad de su conducta, sus buenas costumbres y su exactitud en los trabajos lo han rendido apreciable y recomendable. En fe le hemos acordado el presente certificado hasta que se halle en un Or.·. del Rito constituido, en cuyo caso deberá presentarse a él para que después de examinado pueda obtener el breve del 3º Grado simbólico a que pertenece. Por tanto: esperamos que todos los HH.·. francos y aceptados MM.·. esparcidos en los dos hemisferios lo tengan por tal, administrándole los auxilios y beneficios que le correspondan por sus excelentes virtudes. Y para evitar toda superchería, le hicimos firmar este Certificado al quer.·. h.·. Ángel M. Núñez. Dado en el Zenit de 33º 40' Lat. S.·.. - en el 4º día del mes de Thames del año 5839 de la V.·. L.·., 24 de Junio de 1839. A.·.Vulg.·.- Firmado: Montoro Fco., Eleg.·. de XII.·., Dandreis, S.·. R.·. +; M. de Olazabal, M.·.; J. Marini,  Cab.·. de Or.·.; S. Soriano, M.:. -Non Varietur­Angel· M. Núñez.

 

Logia Cristóbal Colón

 

Logia Cristóbal Colón

6 de mayo de 1856

Paysandú, Uruguay

GLMU

La tenida preparatoria fue el 5 de noviembre de 1855 y obtiene su carta patente el 6 de mayo de 1856.

El 21 de junio de 1856 tiene su consagración bajo la obediencia del Gran Oriente del Uruguay, y su templo fue instalado por el Hermano Francisco Sinistri.

Venerable Maestro:               Lorenzo Dellantada.

1^er. Vigilante:                         Sebastián Berlingieri.

2^do. Vigilante:                         Federico Aberastury González.

Orador:                                  Vicente Mongrell Ribellers.

Secretario:                             Pedro Rivero.

1^er. Experto:                           Jorge Bondet

Tesorero:                               Miguel Antonio Ignacio Horta Acosta.

Hospitalario:                         Luis Defrechou.

Maestro de Ceremonias:       Nicolás Reborati.

1^er. Diacono:                          Alejandro Dufrechou.

Porta Estandarte:                  Justo P. Ortiz.

***                                         Francisco Sinistri.

***                                         C. P. Martínez.

***                                         Jacinto Zengotita.

***                                         Francisco Luciano Da Fonseca.

***                                         Anacleto Tizigall.

***                                         Pascual Gaggino.

***                                         Adolfo Conring.

 

 

Gran Logia de Tamaulipas

 

Gran Logia de Tamaulipas

5 de mayo de 1909

México

La Gran Logia de Libres y Aceptados Masones de Tamaulipas fue fundada en Tampico, Tamaulipas, México, el día 5 de mayo de 1909 por las Logias «Victrix» de 30 de mayo de 1900; «Bernardo Reyes» de 3 de marzo de 1909; «Justicia» de 2 de abril de 1909.

 

LABERINTO

 

LABERINTO

El 5 de mayo se celebra el World Labyrinth Day o el Día del Mundial del Laberinto. Pero muchos realizan actividad sobre el tema el primer sábado del mes de mayo. 

 

Para localizar laberintos en el mundo https://labyrinthlocator.com/

En Lavalleja https://ecoexperienceuruguay.wordpress.com/

 

Logia Constante Amistad

 

Logia Constante Amistad

2 de mayo de 1832

Montevideo

 

Los antiguos integrantes de las logias Los Independentistas y Caballeros Orientales fundan la Logia Tolerancia, el 28 de febrero de 1830 –aniversario del Grito de Ascencio-, recibiendo el 2 de mayo de 1832 la carta patente de la Gran Logia de Filadelfia, con la denominación Logia Constante Amistad, siendo su Venerable Maestro Joaquín de la Sagra y Periz.

Entre sus integrantes encontramos a:

José Brito del Pino

Juan José Besnese Irigoyen

Bernardo Pereira de Mezquita

Luis Chouciño

Faustino López Guillote

Juan López

Salvador Tort

Agustín Murguiondo

Carlos de San Vicente

José Encarnación De Zas

José Augusto Posolo

José Melo Rodríguez

 

 

Libros esotéricos básicos XI: Titus Burckhardt

 

Libros esotéricos básicos XI:

Titus Burckhardt

Titus Burckhardt (Florencia, 1908-Lausana, 1984)

Consagró toda su vida al estudio y exposición de los diferentes aspectos de la Sabiduría y la Tradición. Es uno de los más notables exponentes de la Verdad Universal, en el campo de la metafísica así como en el campo de la cosmología y del arte tradicional. En un mundo de existencialismo, psicoanálisis, y sociología, él es una de las grandes voces de la Philosophia Perennis, expresada en el Platonismo, el Vedanta, el Sufismo, el Taoísmo, y el auténtico esoterismo. En los campos literario y filosófico, es un miembro eminente de la "Escuela Tradicionalista" del Siglo XX. Durante sus primeros años en Marruecos, Burckhardt se sumergió en la lengua árabe y asimilado los principales clásicos del sufismo (misticismo islámico) en su forma original. En años posteriores, él era compartir estos tesoros con un público más amplio a través de sus traducciones de Ibn 'Arabi y Yili. Uno de sus más importantes obras de la traducción fue una de las letras espirituales mas famos del siglo XVIII, Mulay al-'Arabi ad-Darqawi. Estas cartas constituyen un clásico espiritual y son un valioso documento de consejo espiritual práctico.

https://sites.google.com/site/tradicionrc/islam/titus-burckhardt