El ojo que todo lo ve: Cuadros de los 33 grados del R.·.E.·.A.·.A.·. (II)

Cuadros de los 33 grados del R.·.E.·.A.·.A.·. (II)

del 16º al 33º.

Durante el rito de instalación y apertura de los trabajos, el hermano Experto, a petición del Venerable, extiende en el centro del templo el llamado «cuadro de la Logia», exactamente en medio del tapiz cuadrangular del pavimento mosaico y delimitado por las «tres pequeñas luces», o pilares, de la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza. A su vez, la clausura de los trabajos se produce instantes después de que el cuadro sea recogido, de lo que se deduce que éste desempeña un papel de vital importancia en la sacralización del ritual masónico, el cual únicamente adquiere plena validez cuando el cuadro de la Logia está presente.

El origen de este cuadro, y del rito que lo acompaña, se remonta a la antigua Masonería operativa, mas en ella, y a diferencia de lo que ocurre en la actualidad, el cuadro era dibujado directamente en el suelo al iniciar los trabajos …

De hecho, es suficiente la sola presencia del cuadro -y de las tres pequeñas luces, así como de las tres grandes luces, el Libro de la Ley Sagrada, el Compás y la Escuadra- para que una tenida pueda celebrarse con toda legitimidad, aunque faltaran los restantes elementos simbólicos que decoran la Logia. Para entender todo esto, en primer lugar habría que tener en cuenta que el cuadro de la Logia «recapitula» lo que de más fundamental hay en el propio templo masónico.[1]

16º Príncipe de Jerusalén

Cuadro del “Príncipe de Jerusalén”, en la obra

de Cassard (finales del siglo XIX).

17º Caballero de Oriente y Occidente

• Es un heptágono dentro de un círculo, en cuya parte superior se ve un arco iris.

• En los ángulos del heptágono se aprecian las iniciales de las siete palabras de los capiteles del lado de afuera, y las de las bases en los lados (téngase en cuenta que en la imagen anterior tales iniciales corresponden a las palabras en inglés).

• En el centro se ve la figura de un hombre con una túnica blanca, larga, una corona dorada, una faja de oro a la cintura y siete estrellas alrededor de la mano derecha, formando un círculo en torno a la Yod. Su barba es larga y blanca “como la nieve”, la cabeza orlada de una gloria que nace de un triángulo con la punta hacia abajo, una espada de dos filos en su boca. Lo rodean siete candeleros con estas iniciales: E\ S\ P\ T \S\ P\ L\

• Que corresponden a las siete Iglesias mencionadas en el Apocalipsis: Ephesus, Smyrna, Pérgamo, Tyatira, Sardis, Philadelphia y Laodicea.

• Probablemente debido al significado religioso de tales nombres, los Rituales posteriores cambiaron estas iniciales por: O\ D\ O\ I\ P\ I\ C\

• Que significan: Odio, Discordia, Orgullo, Indiscreción, Perfidia, Incontinencia, Calumnia, todo lo que el Caballero de Oriente y Occidente supuestamente debería evitar.

• De todas formas, tengamos en cuenta que las “siete Iglesias de Asia” hablan de un cristianismo muy anterior y muy diferente al Catolicismo Romano. ¿O quizás lo que se hacía en las siete Iglesias es lo que el Caballero debe evitar?

• El hombre se encuentra de pie sobre una plataforma circular que los Rituales denominan “una porción del Mundo”.

• En el Cuadro también figuran el Sol, la Luna, la vasija de agua y el brasero.

18º Soberano Príncipe Rosa Cruz

Cuadro de la Cámara Roja, Francia, entre 1782 y 1789		Cuadro de la Cámara Negra, empleado en la Logia “La Perfecta Unión”, Mons, Francia, siglo XVIII.
Cuadro de la Cámara Negra, tal como aparece en el Tejador de Vuillaume (1820).		Cuadro de la Cámara Roja, tal como aparece en el Tejador de Vuillaume (1820).
	El Cuadro y el símbolo del grado, en la obra de Cassard (siglo XIX)

19º Caballero Gran Pontífice o 20º Gran Maestro de todas las

Sublime Escocés Logias Simbólicas

Cuadro del Caballero Gran Pontífice, en la obra de Cassard (siglo XIX).

Cuadro del Gran Maestro ad vitam, en la obra de Cassard (siglo XIX).

21º Noaquita o Caballero Prusiano

Cuadro del Caballero Prusiano, en la colección del

Caballero de la Barre (Francia, siglo XVIII).

Un análisis psicológico del símbolo revela connotaciones sexuales bastante obvias, especialmente esa especie de lingam-yoni que se advierte en el centro.

Cuadro del Patriarca Noaquita, en la obra de Cassard (siglo XIX)

22º Príncipe del Líbano o Caballero del Hacha Real

Cuadro del Príncipe del Líbano, en la obra de Cassard (siglo XIX)

23º Jefe del Tabernáculo Templario

Primer Cuadro del Jefe del Tabernáculo, en la obra de Cassard (siglo XIX)

Segundo Cuadro del Jefe del Tabernáculo, en la obra de Cassard (siglo XIX)

24º Príncipe del Tabernáculo

Cuadro del Príncipe del Tabernáculo, en la obra de Cassard (siglo XIX)

25º Caballero de la Serpiente de Bronce

Cuadro del Grado 25°, en la obra de Cassard (siglo XIX)

26º Príncipe de la Merced o Escocés Trinitario

Cuadro del grado 26°, según el Rito Escocés y el de Memphis-Mizraim

Cuadro del Grado 26°, en la obra de Cassard

(siglo XIX)

27º Soberano Comandante del Templo

Cuadro del grado 27°, en la obra de Cassard

28º Caballero del Sol o Príncipe Adepto

Cuadro del grado de Verdadero Masón Adepto, que todavía se conserva en algunas variantes del Rito de Memphis	Un Cuadro antiguo de este grado, que conjuga elementos de distintas religiones y Misterios del Mundo Antiguo, y en el que se destaca, abajo a la derecha, la imagen clásica de los Misterios de Mithra.
El cuadro del grado, tal como aparece en la versión en inglés del Manuscrito Francken	Otro cuadro de este grado, tal como aparece en la versión en inglés del Manuscrito Francken
Un Cuadro del Caballero del Sol muy completo, elaborado hacia 1770.	Cuadro del Caballero del Sol, según Villaume. Aquí no se advierte, pero en la imagen original, el centro estaba ocupado por un Sol, una paloma, un triángulo con la Triple S y los símbolos de los metales.
Cuadro del grado 28°, en la obra de Cassard	Cuadro del Caballero del Sol en el Rito de Perfección en 25 grados.

29º Gran Escocés de San Andrés

Cuadro del grado 29°, en la obra de Cassard

Cuadro de un grado no determinado de la Orden de los Arquitectos Africanos, con numerosos símbolos afines al 29° escocés.

Cuadro de un grado no determinado de la Orden de los Arquitectos Africanos, con algunos símbolos afines al 29° escocés.

30º Gran Elegido Caballero Kadosch o del Águila Blanca y Negra

Cuadro del Kadosh, 1775. Aquí vemos algunos elementos característicos del Templo: la escala de siete peldaños (aunque con un solo montante), el ambiente sombrío, la representación del suplicio de de Molay.	Cuadro antiguo de Kadosh, de fecha ilegible
Un extraño Cuadro del Kadosh, cuyo origen desconocemos	Cuadro de un grado no determinado de la Orden de los Arquitectos Africanos, en el que se aprecia la Escala Misteriosa.