Claves para entender a los Maestros

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21 julio 2017

Francisco Aguiar

Francisco Aguiar
1776 – 21 de julio de 1840
Islas Canarias - Montevideo

Llegó desde Islas Canarias en 1811, en un afragata de 250 toneladas que él capitaneó y en la que trajo hasta aquí su familia, tripulación, criados, mercaderías y más de 30 familias de colonos para estas tierras.

Apoyo financieramente las luchas por la independencia, tanto en tiempos de José Artigas como en los de la Cruzada Libertadora de 1825.

Como vecino pudiente y respetado, es llamado a desempeñar elevados cargos en la esfera pública. Se desempeña como Concejal en Maldonado y allí es Alcalde al tiempo de la jura de la Constitución de 1830, que él mismo toma a los ciudadanos fernandinos.

En 1834 ingresa al Senado como representante departamental, hasta la fecha de su muerte.

Comerciante y productor agropecuario, introdujo plantas y animales importados de Europa, realizó grandes cultivos de vid, faenó lobos en la isla homónima y tuvo fábricas de baldosas y cerámicas.

Julián M. de la Sota en sus “Cuadros Históricos”, Tomás de Iriarte e Isidoro de María en sus “Memorias” y Alfonso Fernandez Cabrelli en “Presencia Masónica en la Cisplatina”, lo incluyen en la lista de los Caballeros Orientales.[1]






[1] Lagomarsino Pezzali, Luis A.- La Masonería, Artigas y la Revolución Liberttadora. Montevideo. Arca. 2011. p. 129.

21 junio 2017

Domingo Cullen

Domingo Alejandro Lorenzo Cullen y Ferraz
26 de febrero 1791 – 21 de junio de 1839
La Orotava (Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias) – San Nicolás de los Arroyo del Medio (Buenos Aires)

Arribó a Montevideo en 1811.

Comerciante y político de importante actuación en Uruguay y Argentina. Participó en la lucha de la independencia, ocupando en 1814 durante la ocupación porteña, el cargo de Contable de la Aduana de Montevideo. Tomás de Iriarte e Isidoro de María, afirmaron que después se afilió a la Sociedad de Caballeros Orientales y participó en tareas conspirativas dirigidas por el Cabildo Representante. En la época navegaban por el Paraná y los ríos de la región, goletas, balandras, sumacas y paquebotes, la mayoría con capitanes o patrones extranjeros. Entre ellos estaba la sumaca “La veloz del Sud” de Domingo Cullen. Si bien antes de 1818 no participó en los movimientos revolucionarios, después de la ocupación de Lecor de Montevideo, entró en la luchas. Con su barco recorría ciudades rebeldes Paraná, Santa Fe y Corrientes, donde conoció y tomó contacto con Tenientes de Artigas, con Ramírez y con Estanislao López, oficiando de emisario.


En 1822, viajó portando un oficio para el gobernador de Buenos Aires, Martín Rodríguez, solicitando apoyo para el movimiento. También con un grupo de vecinos, se entrevistó con el gobernador de Santa Fe, Estanislao López y posteriormente lo volvió a entrevistar para lograr un apoyo concreto. Se firmó un convenio entre el gobernador y el Cabildo Representante, pero no llegó a concretarse por la caída del Cabildo.

Cullen jugó un importante papel en la gestión diplomática, que incluyó también al gobernador de Entre Ríos, Lucio Mansilla, y el gobernador argentino Bernardino Rivadavia.

Tras la entrada de Lecor en Montevideo, Cullen se refugió en Santa Fe trabajando estrechamente con Estanislao López y apoyando desde allí a Lavalleja y a la campaña libertadora.

Fue Ministro de Santa Fe en 1833 y en 1838 ocupó el cargo de gobernador de la Provincia. En esa función mantuvo serias discrepancias con Rosas y, según parece, fue fusilado en Arroyo del Medio por orden del propio Rosas. [1]


El historiador Flavio García lo establece como integrante de los Caballeros Orientales.



[1] Lagomarsino Pezzali, Luis A.- La Masonería, Artigas y la Revolución Libertadora. Montevideo. 2011. pp. 135-136.

17 marzo 2017

Gabriel Antonio Pereira Villagrán

Gabriel Antonio Pereira Villagrán
17 de marzo de 1794 - 14 abril de 1861
Montevideo


Soldado de los ejércitos artiguistas, constituyente del año 30, ministro, legislador y Presidente de la República su figura abarca casi la totalidad de la época de nuestra regeneración política.
Era hijo de una familia de enorme fortuna y estaba emparentado, por línea paterna, con la familia de Artigas –su madre era hermana de Rafaela Villagrán-. A pesar de su posición social abraza la causa de la revolución en el año 1811, abandonando sus comodidades y sus bienes para seguir la suerte del soldado en aquella epopeya de sangre, dolor y sacrificio, como fue la gesta artiguista.


Acompañar a Artigas en la Redota y en el primer gobierno patrio del año 1815, es nombrado Capitán del batallón de Granaderos Libertos Orientales.

En 1819 es uno de los fundadores de la Logia de los Independentistas que en el año 1822 se convertirá en los Caballeros Orientales.

El Gobierno provisorio de la Florida lo encuentra como diputado por la localidad Las Vívoras, siendo uno de los firmantes del Acta de la Declaratoria de la Independencia, el 25 de agosto de 1825. Es uno de los miembros de la Asamblea General Constituyente del año 1829, en la cual ocupó el cargo de Vicepresidente. En el primer gobierno de la República es nombrado Ministro de Hacienda, renunciando a la banca de Senador por Paysandú para la cual había sido electo.

Durante la Guerra Grande permanece dentro de los muros de la ciudad de Montevideo, siendo integrante de la Asamblea de Notables, Ministro General de Gobierno y Ministro de Hacienda.

El 1º de marzo de 1856, es nombrado Presidente Constitucional como resultado del pacto de la Unión, entre los Grles. Flores y Oribe. Su plan de gobierno tenía como lema: Paz, Unión, Progreso y Libertad.

Pocas veces un gobernante tuvo que afrontar tantos problemas y tan trascendentales como Pereira, saliendo victorioso de los mismos gracias a su férrea e indoblegable carácter y a su acrisolada honradez.

Cumple los 4 años de gobierno con enormes sacrificios, logrando sobreponerse con inflexible voluntad, a las pasiones políticas e ideológicas que la República había heredado de la Guerra Grande.

Tuvo la desgracia de ser uno de los actores principales en la tragedia de Quinteros, cargando con una culpabilidad que no fue solamente de él, sino el resultado directo de las intransigencias políticas y de los fanatismos ideológicos de la época de los cuales como ser humano que era tampoco pudo escapar.

Terminado su mandato presidencial el 1º de marzo de 1860 es electo Senador por Soriano, cargo que ocupa hasta el día de su muerte que lo sorprende el 14 de abril de 1861, luego de una larga enfermedad que lo había mantenido postrado.

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Fue uno de los más destacados miembros de nuestra Masonería nacional en la cual ocupó los más altos cargos, como el de Gran Comendador y en ocasión de su presidencia, el de Gran Protector de la Orden.

Fue uno de los fundadores de las Logia Independentista, en 1819, de los Caballeros Orientales, en 1822; del Capítulo Independencia y la Logia Tolerancia en 1830 y de Constante Amistad, en 1831.

Siendo Presidente de la República expulso a los Jesuitas del Colegio de Santa Lucía comunicando al Supremo Consejo los motivos que lo llevaron a tomar tal decisión.

Gabriel Pereira fue sin dudas, un ciudadano no probo cuya vida estuvo dedicada al bien de sus semejantes, cumpliendo, en un todo, con los cometidos de un justo y verdadero masón.[1]




[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1991. pp. 108-109.

26 febrero 2017

Carlos Camusso

Carlos Camusso
26 de febrero de 1766 - junio de 1846
Cadiz, España – Buenos Aires

Llegado a Montevideo el 20 de febrero de 1803, se casó con María Nicolasa Blanco Pérez Valdez, hermana de Prudencio y Silvestre Blanco y media hermana de los Lecoq con la que no tuvo hijos.

Al enviudar, se casó en Buenos Aires el 19 de febrero de 1808 con Francisca Inés Sussana Alsina, estableciéndose en Montevideo.

Acaudalado vecino español de Montevideo, socio de Antonio Masini, padre del constituyente Ramón Masini.

En 1806 colaboró en la defensa contra el invasor inglés, siendo Alférez Real.

En 1812 fue Regidor Decano en el cabildo españolista.

En 1822 sus ideas habían cambiado y bajo su presidencia se celebró la histórica reunión del 16 de diciembre en la se decidió desconocer la autoridad de Lecoq.

Participó de las reuniones y movimientos de la Sociedad de los Caballeros Orientales, siendo gestor entusiasta de la independencia de la Provincia Oriental.

Integró la Hermandad de la Caridad de la que fue Hermano Mayor en 1824 y en cuya Junta Directiva se desempeñó entre 1827 y 1829.


Llegada la época constitucional, se retiró de la vida pública y pasó su vejez hasta la muerte, en Buenos Aires.[1]





[1] Lagomarsino Pezzali, Luis A.- La Masonería, Artigas y la Revolución Liberadora. Arca. Montevideo. 2011. p. 134.

17 diciembre 2016

¿Cuánto hay de Libertad o Muerte? Cruzada Libertadora

¿Cuánto hay de Libertad o Muerte?
Cruzada Libertadora



Siguiendo en la línea de tirar pistas y ver aspectos que pueden pasar por alto en una lectura rápida.
Ya sabemos que no eran 33 –número con connotaciones masónicas y cristianas- tenemos como 16 listas de integrantes de esta gesta heroica, con un total de 59 nombres diferentes nombras entre ellas.
Tampoco todos orientales no eran, tenemos argentinos, paraguayos,  uno nacido en Mozambique, orientales.
Sus líderes vinculados a la organización masónica y ostentando grados.
La pregunta que nos hacemos y la frase de la bandera:
LIBERTAD O MUERTE
¿Qué refleja? Un sentir nacional.
Permítasenos presentar algunas dudas:
En primer lugar quien pinto la misma fue  Jean-Philippe Goulu.
Jean-Philippe Goulu
(Ginebra, 1786 - Buenos Aires, 1853)
Aun cuando nace en Suiza, Jean Philippe Goulu puede considerarse un artista francés: hijo de un miniaturista parisiense y hermano del grabador Ferdinand Sébastien Goulu, se forma como artista en Francia. En 1817 llega a Río de Janeiro, donde se afirma que fue profesor de los príncipes de Braganza, y de allí baja primero hasta Montevideo, y luego a Buenos Aires. En diciembre de 1824 se anuncia en La Gaceta Mercantil de esta ciudad, como “pintor en miniatura” capaz de hacer retratos “cuya perfecta semejanza será garantida”. En ese pequeño formato, y usando como soporte el marfil, retrata damas de la sociedad porteña –Schiaffino señala su habilidad como “retratista femenino”–, entre ellas a Dominga Rivadavia, Cirila Crespo (madre de Eduardo Sívori) y Mariquita Sánchez; a personalidades militares como el general Juan José Viamonte, y se autorretrata en más de una ocasión. Su producción abarca también retratos al óleo de mayor formato, entre ellos el de Lucio Mansilla y el de Juan Antonio Lavalleja (este último en Montevideo).
Cuando en 1828 el artista suizo Joseph Guth abandona la cátedra de Dibujo de la Universidad de Buenos Aires, Goulu es uno de los cuatro postulantes que se presentaron al concurso organizado para reemplazarlo. Aunque no obtiene el cargo, se sabe que el artista ejerce como docente particular de dibujo y pintura por lo menos hasta 1850. La Colección Errázuriz del Museo Nacional de Arte Decorativo y el Museo Histórico Nacional conservan muchas de sus obras.[1]

Por lo tanto Jean Philippe Goulou pintó la inscripción “Libertad o Muerte” en la ropería de Luis Latorre, mientras  la señora Pérez y Villanueva se ocupó del bordó de las letras.
Jean Philippe deja Europa teniendo 31 años, y es importante ver que vio 28 años de lo que fue la Revolución Francesa, y su lema:
Libertad, Igualdad, Fraternidad
Pero siendo justo con la historia la proclama original fue:
Libertad, Igualdad, Fraternidad o la Muerte


Algunos estudiosos plantean que dicha frase en la bandera de la cruzada libertadora  pudo estar inspirada en la frase: “Independencia o muerte”, del Grito de Ipiranga.
Ustedes saques sus deducciones…


Ver:


[1] http://cvaa.com.ar/03biografias/goulu.php

16 diciembre 2016

LIBERTAD O MUERTE

LIBERTAD O MUERTE

Sin duda a nuestros lectores, este lema LIBERTAD O MUERTE, nos transporta a la gesta heroica de los 33 Orientales, con su sociedad secreta Los Caballeros Orientales. No es necesario hacer la relación de este hecho con aspectos de la masonería.

Bandera original


Pero esta no fue la primera vez que se utilizó en Hispanoamérica.
Es el caso de Haití, probablemente y sacando el probable la presencia masónica e influencia, incidencia en el proceso fue pionera en el continente.
En 1801 cuenta con una Constitución, y destaquemos algunos artículos:
Artículo 3º: No puede haber esclavos en este territorio; la servidumbre ha sido siempre abolida. Todos los hombres nacen, viven y mueren allí libre y francés.
Artículo 5º: No existen otras distinciones que las de virtudes y talentos, ni ninguna otra superioridad que el concedido por la ley en el ejercicio de un cargo público. La ley es la misma para todos, si se castiga o protege.

Se ve el espíritu de LIBERTADIGUALDAD.

Haití se consolidó como la primera república negra en el hemisferio occidental al arremeter contra las fuerzas napoleónicas y mantener a raya a otras potencias europeas. Poseer una bandera nacional era entonces obligatorio para mostrar el orgullo e identidad nacionales, así como la soberanía y el poder militar de la nación.
Una de las primeras banderas conocidas en Haití, fue aquella que figuraba en el telón de fondo del asiento de un intelectual africano durante la Revolución haitiana, en 1791. Sin embargo, la bandera tricolor francesa fue la reconocida y visible en todo Haití, hasta el un año antes de la Independencia de Haití.
Jean-Jacques Dessalines, quien proclamó la independencia de Haití y estableció su primer gobierno, encontró inaceptable que la bandera francesa siguiera siendo la enseña nacional.
El 18 de mayo de 1803, Dessalines fue nombrado general en jefe de las Fuerzas Armadas de Haití en el Congreso de Arcahaie. Al asumir su juramento ancestral y el lema de "Libertad o Muerte", Dessalines daba fin a la influencia francesa en la incipiente nación haitiana.
Para ello, devolvió a la isla su nombre en lengua arahuaca, Haití y encargó la confección de una nueva bandera que simbolizara la libertad, el orgullo nacional haitiano, la soberanía y el poder militar de la nueva nación.


La ahijada de Dessalines, Catherine Flon, enfermera, estratega militar y heroína, fue quien cosió la primera bandera de Haití en Arcahaie, en 1803.
Dessalines había rechazado en 1803 la parte blanca de la bandera francesa y creó la primera bandera. Para el 18 de mayo de 1803, Flon había completado el diseño de la nueva bandera haitiana. Ese día, Dessalines y su ejército se comprometieron con la consigna de "Libertad o Muerte", más conocida como el "Juramento de los ancestros", presente en la nueva bandera haitiana. En la nueva bandera, el color blanco representaba a los franceses y otros extranjeros europeos, mientras que el azul representaba a los negros y el rojo, a los mulatos en Haití.[1]

Bandera del 18 de mayo de 1803 al 20 de mayo de 1805.
No nos olvidemos que este fue parte del lema de la Revolución Francesa.





[1] ciudad.com.ar 

30 abril 2016

Juan Benito Blanco Farias

Juan Benito Blanco Farias
30 de abril de 1789 – 3 de mayo de 1843


Patricio cuyo ilustre nombre se vincula con las épocas de nuestra Patria Vieja. Hijo de Alonso de Cuentas y Blanco y María Ángela Farías Rodríguez. Casado con María Casimira Vila Villamil.

Fue constituyente del año 1830, Ministro, legislador y alto funcionario.

En 1806, en ocasión de la primera invasión inglesa, cuando apenas contaba con 17 años de edad, se alisto en el Cuerpo de Voluntarios que marchó con el ejército expedicionario para reconquistar Buenos Aires.

Durante la segunda invasión inglesa del año 1807 y en oportunidad del asalto y toma de Montevideo por las tropas británicas, fue herido de consideración.

Al desencadenarse los sucesos de 1810 los españoles que daban como revolucionario, lo redujeron a prisión.

Recobra su libertad en 1811 abandonó Montevideo presentándose en el campamento patriota siendo en la batalla del Cerrito y en los dos sitios de la heroica San Felipe y Santiago.

Constituido el primer gobierno patrio en 1815fue electo Regidor del Cabildo de Montevideo a la vez que se le encomendó la reorganización de las principales oficinas públicas.

Desempeñando funciones como cabHospital de Caridad y de la Casa de Expósitos, realizando además, múltiples mejoras urbanas de importancia como el pavimento de las calles, etc.
ildante de la Cisplatina, Blanco impulsó la reorganización del
Blanco, fue también, llevado quien sabe por qué causa, firmante de la oprobiosa acta del 30 de enero de 1819 por la cual se entregaba un amplio espacio territorial al norte del Arapey a cambio de un faro que Lecor haría construir en la isla de Flores.

Pero a pesar de esto siempre fue sospechoso por la autoridades imperiales las que no bien tuvieron noticias del desembarco en la Agraciada, lo detuvieron confinándolo en la cárcel.

En 1826 es Diputado por Paysandú y como representante de Colonia integra la Asamblea Constituyente, siendo uno de los firmantes que aprobaron la Carta Magna de 1830.

Fue Diputado por Montevideo en la 1ª. Legislatura de la república independiente.

El 14 de enero de 1834, ocupó el cargo de Alcalde Ordinario de la Capital y el 1° de abril de 1835, el Presidente Oribe lo nombro Jefe Político de Montevideo. Una serie de medidas progresistas que recordaban al viejo cabildante de la Cisplatina, entre las que se destacan la Vieja Ciudadela Española convertida en Mercado y la ubicación del nuevo cementerio, corresponden al período en que Juan Benito Blanco desempeño dicha jefatura.

El 1° de octubre de 1836 es designado contador general del Estado y el 6 de agosto de 1837 pasa a ocupar la Cartera del Ministerio de RR.EE. hasta el 1° de setiembre de 1838 en que es sustituido por el Dr. Carlos G. Villademoros.

Cuando Oribe, en el año 1838, hizo renuncia a la Presidencia de la República Blanco se sintió en el deber moral de seguir la suerte del expresidente trasladándose con éste hacia Buenos Aires.

La cruda vida en el extranjero y los hondos desengaños que había recibido como producto de los tristes sucesos políticos que habían llevado a que Oribe renunciara a la Presidencia de la República, a la cual había sido ungido en forma legítima y constitucional, repercutieron  en la salud ya algo quebrantada de Blanco, anulándole la razón.

Reintegrado a su hogar de Montevideo, este ilustre patricio de la Patria Vieja con cuyo esfuerzos se habían cimentado sus instituciones, sin lograr nada más que en muy pocos momentos alguna mejoría, que lo volvía a la lucidez, dejó de existir el 3 de mayo de 1843, en pleno sitio de Montevideo durante la Guerra Grande.

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Fue uno de los fundadores de la Logia de los Caballeros Orientales. [1]





[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1991. pp. 24-25.

26 marzo 2016

Antonio Felipe Díaz

Antonio Felipe Díaz
23 de marzo de 1789 - 12 setiembre de 1869
La Coruña (España) - Montevideo

General de la nación, guerrero de la independencia, Ministro de estado y periodista.

Afincado desde 1802 en Montevideo. Durante las invasiones inglesas de 1807 es herido y tomado prisionero por éstos.

En la batalla de Las Piedras se encuentra en el ejército artiguista.

En la victoria del Cerrito de 1812 es herido de consideración lo que le vale su ascenso a Sargento Mayor.

Participa en el Congreso de Tres Cruces de abril de 1813.


Enfrentado posteriormente con Artigas, en 1815 el Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, Ignacio Álvarez Thomas, que buscaba congraciarse con aquél, lo hizo remitir a Purificación junto con otros opositores, pero finalmente Artigas lo indultaría.

Es redactor en nuestra capital, durante la ocupación brasileña, del periódico La Aurora desde cuyas columnas combatió a los políticos porteños en 1823 –será el órgano de la Sociedad de Caballeros Orientales-. En ese mismo año, en compañía de Santiago Vázquez y Juan Francisco Giró, redactó el diario El Aguacero.

Tomás de Iriarte e Isidoro de María han establecido que fue uno de los fundadores de los Caballeros Orientales en 1818.

Entre los años 1825 a 1827 dirige, en Buenos Aires, los periódicos El Piloto y El Correo Nacional.

Actúa en la batalla de Ituizaingó, cuyo parte de guerra es el encargado de redactar.

Retomando su labor periodística al dirigir desde el 28 de mayo de 1829, El Universal en Montevideo, entre 1829-1838.

Durante el gobierno de Oribe, es designado Ministro de las carteras de Hacienda y de Guerra y Marina.
Al instalarse el gobierno del Cerrito, en 1843, ocupa nuevamente los Ministerios de Hacienda y de Guerra y Marina. Además emprende nuevamente el periodismo con El Defensor de la Independencia Americana entre 1844-1851, siendo el órgano oficial del gobierno del Cerrito.


En la presidencia de Gabriel Antonio Pereira se desempeña como Ministro de Guerra y Marina.

En julio de 1858 funda la Escuela Militar Oriental y el 4 de octubre de 1859 es ascendido a Brigadier General de la República.

El 19 de setiembre de 1861 el presidente Berro lo nombra Inspector General del Ejército.

Murió en la más absoluta pobreza después de haber servido por más de 57 años a la Patria y a la causa de la independencia de América con honor y con dignidad.

Dejó escritas sus memorias que su hijo completó para editarlas más tarde con el nombre de Historia política y militar de las Repúblicas del Plata.


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En nuestra Masonería nacional tuvo destacada actuación desde sus albores. Fue uno de los fundadores de la logia Caballeros Orientales, coadyuvando con su pluma en la redacción de los diarios El Aguacero y La Aurora desde los cuales influyó, en forma decisiva, en favor de la Cruzada Libertadora del año 1825.[1]




[1] Gran Logia de la Masonería del Uruguay- Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1991. p. 47.

05 febrero 2016

Francisco José Doroteo Oribe Viana

Francisco José Doroteo Oribe Viana
5 de febrero de 1798 – 6 de julio de 1866
Montevideo

Duodécimo hijo del Coronel vasco Francisco Oribe de las Casas, natural de Laredo, y de María Francisca Viana y Alzáybar, hija a su vez del primer gobernador de Montevideo José Joaquín de Viana, hermano de Ignacio y Manuel.

Algunos historiadores lo mencionan como integrante de los Caballeros Orientales.


Se dice que en este lugar eran donde se reunían los Caballeros Orientales

Tuvo una larga foja de servicios en la campaña libertadora, en Rincón, Sarandí, Bacacay, Ituizaingó.

Posteriormente en Carpintería en 1836, como ayudante de su hermano Ignacio.

Fue Teniente Coronel de Dragones Orientales en Pago Largo en 1839, teniendo el mismo grado en el Escuadrón Escolta Restauradora.


Fue Coronel de Batallón de Defensores de Sitio Grande.

25 enero 2016

Pablo Zufriategui Mas de Ayala

Pablo Zufriategui Mas de Ayala
25 de enero de 1783 – 23 mayo de 1840
Montevideo

Sus padres  Francisco de Zufriátegui, natural de Elduain Éibar en Guipúzcoa, y de Catalina Mas de Ayala.

Militar distinguido de nuestras guerras de la independencia, compañero del Gral. Lavalleja en el augural desembarco del 19 de abril de 1825.

Formó parte de la tripulación de la goleta “Fortuna” integrante de la escuadrilla comandada por el Almirante Brown, que llevó a cabo diversas operaciones navales en las costas del Este del Río de la Plata.

El 16 de mayo de 1811 se incorporó a las fuerzas de Artigas en el Canelón Chico y dos días después tiene su bautismo de fuego en la victoria de Las Piedras.

El 15 de julio de ese mismo año es el encargado de tomar el arsenal realista que estaba ubicado en la isla de Ratas en la bahía de Montevideo.

El 31 de diciembre de 1812 se encuentra en la batalla del Cerrito y poco después, como comandante de la goleta Fortuna hizo corso durante los años de 1813 y 1814.

El 14 de noviembre de 1814 obtiene el grado de Capitán de artillería. Perdida la causa del Jefe de los Orientales emigra a Buenos Aires donde sirve a las órdenes del Gral. Alvear con el grado de Sargento Mayor, en las contiendas civiles de las provincias unidas.

En la mañana del 19 de abril de 1825 se encuentra entre los 33 bravos que pisan las arenas de Arenal  Grande.

En la batalla de Sarandí, librada el 12 de octubre de 1825, comanda el ala derecha del ejército patriota.

El 20 de febrero de 1827 es actor de la batalla de Ituzaingó, con el grado de Coronel Graduado. Participa en el alzamiento del Gral. Lavalleja del año 1832 y el 20 de agosto de ese mismo año, se le da de baja del ejército nacional.

Fue designado diputado por el Departamento de Colonia a la primera Asamblea General Constituyente, en la que actuó entre 1828 y 1830.

El 30 de noviembre de 1836 es nombrado, por el Presidente Oribe, Fiscal Militar cargo que ocupó hasta el 18 de enero de 1840 en que pasó a formar parte del Estado Mayor del Ejército.

Con la muerte de Zufriategui la patria perdía a un excelente soldado y a un ciudadano altamente meritorio por su vasta preparación y cultura se distinguió en los ejércitos patriotas.

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Fue uno de los patriotas cuya actividad masónica se remonta al movimiento de mayo de 1801 y también uno de los fundadores de la logia de los Caballeros Orientales, que tanta influencia tuvo en el triunfo de la Cruzada del año 1825.[1]




[1]  Biografías masónicas orientales. Tomo I. Montevideo. 1989. p. 147.

05 noviembre 2015

Carlos María de Alvear

Carlos María de Alvear
4 de noviembre de 1789 – 5 de noviembre de 1852
Misiones – Nueva York

Militar y político argentino, con amplia actividades en Uruguay.


Hay cierta dificultad con las fechas de nacimiento y fallecimiento. Nace en  Guardián de las Misiones, Misiones Orientales, Virreinato del Río de la Plata, fue un militar, político y diplomático argentino de larga trayectoria que ejerció el Directorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata durante 3 meses en 1815.

Sus nombres de pila bautismal fueron Carlos Antonio del Santo Ángel Guardián, y era hijo del noble español Diego de Alvear y Ponce de León y de la porteña María Balbastro. 

A fines de 1804, viajaba con sus padres y sus hermanos y hermanas rumbo a España a bordo de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes, cuando la escuadra española que les transportaba se encontraba casi frente a la costa de Cádiz, a pesar de ser las relaciones entre España e Inglaterra pacíficas, se aproximaron sorpresivamente cuatro fragatas inglesas. El capitán español, confiado, les permitió una aproximación a "tiro de fusil"; encontrándose a tal distancia, para sorpresa e indignación de los españoles, uno de los capitanes ingleses intimó a que el navío español quedara como presa —junto a sus tripulantes— de "Su Majestad Británica". Sin poder creer lo que escuchaban, los españoles decidieron enviar una delegación en una chalupa a fin de parlamentar y aclarar posibles malos entendidos. Como los ingleses vieran que el navío español en lugar de aceptar la intimación parecía dilatar los tiempos del plazo, respondieron con una andanada de "ángeles" (balas de cañón unidas por eslabones) o balas incendiarias (calentadas al rojo vivo). Una de tales balas dio en la santabárbara (polvorín) del navío español que voló por los aires. Desde la nave capitana el joven Alvear, que tenía entonces 16 años, vio como perecían su madre y sus seis hermanos junto a otras 240 personas.

Esta provocación, que tuvo lugar el 5 de octubre de 1804, frente a la costa portuguesa del Cabo de Santa María, motivó la declaración de guerra de España al Reino Unido el 14 de diciembre de 1804 y fue antesala de la batalla de Trafalgar. Los ingleses llevaron secuestrados hasta Gran Bretaña a los sobrevivientes. Allí, Diego de Alvear conocería a Luisa Rebeca Ward, con quien contraería matrimonio en segundas nupcias tres años más tarde. 

A fines de 1805, padre e hijo regresaron a España. "Si Alvear experimenta cierta antipatía hacia nuestro país, ello se debe a esta terrible catástrofe", diría un viajero inglés que lo conoció en Buenos Aires en 1823.

En 1806 en España donde se sentó en los Carabineros Reales y combatió contra las fuerzas napoleónicas.  Más tarde se trasladó a Londres, donde entabló relación con el general Francisco Miranda y otros americanos que trabajaban por la libertad de esta parte de América.

Iniciado en España, fue miembro y presidio la Logia Caballeros Racionales Nº3 de Cádiz.

En 1811, en Londres, fundó la Logia Caballeros Racionales Nº 7, secundado por los hermanos Zapiola, San Martín, Mier, Vila, Urrutía y Chilabert.

Junto a José de San Martín y Zapiola, fundó la Logia Lautaro en 1812 en Buenos Aires al regresar de Europa.

Presidio la Asamblea Constituyente de 1813 en Bs. As. Sustituyó al Gral. José Rondeau en la jefatura del ejército que sitiaba Montevideo en 1814 y entró en la ciudad el 20 de junio de 1814, después de acordar las condiciones de redición con el gobernador español Gaspar de Vigodet. Después del motín de Fontezuelas de 1815, sucedió a su tío Gervasio de Posadas como Director Supremo de las Provincias Unidas.

Luego de exiliarse por un tiempo en Río de Janeiro, en 1818 se refugió en Montevideo con un grupo de ex integrantes de la primera Lautaro. Estando en Montevideo, de acuerdo con lo que afirman Tomás de Iriarte e Isidoro de María, constituyó a la organización de la Sociedad de Caballeros Orientales que conspiró contra la dominación portuguesa-brasileña.

En 1826 sustituyó a Martín Rodríguez como Jefe de Operaciones de la Provincia Oriental y condujo la guerra contra Brasil. Obtuvo la victoria de Ituizaingó (1827), pero se enfrentó con los caudillos orientales Fructuoso y Bernabé Rivera y Juan Antonio Lavalleja.

Vinculado al unitarismo porteño por largo tiempo, el gobernador Juan Manuel de Rosas no obstante ello, lo designo embajador en EE.UU. en 1838, permaneciendo en el cargo hasta su muerte.

El general Alvear tiene en su haber el mérito de ser posiblemente el primer ciudadano que concibió el atrevido proyecto de derribar la tiranía rosista. Además puede decirse que fue el “descubridor” del almirante Guillermo Brown. Aparte de su actuación en la Logia Lautaro de Buenos Aires, figura como miembro de la Logia Federal Nº 15 de la ciudad de Washington y el 9 de noviembre de 1848 participa de la Asamblea de la Gran Logia del Distrito de Columbia y de la colocación de la piedra fundamental del monumento al presidente Washington (iniciado masón el 4/44/1752 en la Logia Fredericksburg, de la ciudad de Alexandria, estado de Virginia), mandando erigir por los masones estadounidenses. Dos de los hijos y otros descendientes del general Alvear fueron miembros de la Masonería”.[1]



Fuentes:
Lagomarsino, Luis A.- La masonería, Artigas y la Revolución Libertadora. Arca. Montevideo. 2011.




[1] Lappa, Aníbal-  La masonería argentina a través de sus hombres. p. 102.