MASONERÍA EN EL URUGUAY
LOS ORÍGENES
EN ROCHA
06 diciembre 2016
Investigación: Masonería el nacimiento de una logia clave en nuestro país.
Martes,
6 de diciembre de 2016
Investigación: Masonería el nacimiento de una logia clave en nuestro país.
Se dice
entre columnas que una logia está caracterizada por su defensa del pensamiento
libre y las sociedades democráticas y republicanas. En nuestro país la
masonería se propone continuar forjando ciudadanos con estos ideales.
La masonería representa, en
este sentido, una línea de conducta, una práctica de perfeccionamiento humano
que otorga sentido y significado a una vida.
El licenciado en Historia
Daniel Alejandro Pelúas nos acerca al nacimiento de una logia clave en nuestro
país. Nos invita a descubrir que no hay nada oculto, que solo existe la
discreción.
Este próximo 8 de diciembre,
un día muy especial para nuestro país, la editorial Fin de Siglo presenta
"Masonería en el Uruguay. Los Orígenes".
En el libro, cuyo prólogo
pertenece a Pelúas, se propone una mirada en clave masónica, sobre
nuestra historia nacional, que transitó por caminos paralelos y que
por momentos se entrecruzaron.
"yo como docente te
puedo asegurar que cuando das historia del Uruguay hay cosas que si no las
hablas con los términos de la masonería, es imposible entenderlas. Por eso se
debe hace un estudio en paralelo. Hay puntos del proceso histórico del Uruguay
que si no lo explicas a través de la presencia del accionar de la masonería no
lo vas a entender. Que quede claro no como organización, si no sus
hombres."
Un Uruguay que nace de un
proyecto logístico, coherente y progresivo, que se inicia en la convención
preliminar de paz en agosto de 1828 y que tenía por objetivos la
Independencia y la organización nacional por medio del ideario masónico de
Libertad, Igualdad, Fraternidad.
Los orientales queríamos eso
se pregunta Pelúas. Quien señala que la Independencia de Agosto nos llevó a la unión
con las provincias unidas .Esto es, lo que define como su gusto por el estudio
a la Masonería.
El escritor define a la Masonería
Uruguaya como una institución discreta.
Pelúas nos confirma que el
nacimiento de la Logia en Rocha no figura en los comienzos de la Gran Logia del
Uruguay, que cumplió 160 años.
"Las logias que se
fundan en Rocha fue posterior al 17 de julio de 1856 .Sin dudas que después de
esta fecha en todo el país empieza a ver una presencia."
El escritor nos invita a un
recorrido por la ciudad para asociar la presencia de la Masonería .A modo de
ejemplo dice, una casa, una iglesia un cementerio .Encontraremos Sociedades
Italianas Organización de Damas de ayuda, Fraternalidades. Si no se logra
encontrar una asociación directa se hallan las indirectas conocidas como
Paramasónicas, Los Rotary y Los Leones.
La Logia "Operativa "Lautaro.
El autor de "Masonería en el Uruguay. Los
Orígenes" nos cuenta que algunos discuten si se trata de una Logia Para
Masónica y otros aseguran que no lo es.
Pelúas la define como una "Logia operativa "qué
fue creada con un fin y cuando se cumpla el objetivo desaparece.
"estas logias operativas existen hasta el día de
hoy concedidas desde los padres de la Independencia, Miranda, San Martín
Bolívar y se repiten en América Latina .Principalmente Argentina, Chile Uruguay.”
Hoy la Masonería como tal es una institución
como cualquier otra organización.
"El propio presidente Dr. Tabaré Vázquez la convocó a
una mesa de diálogo pensando en el Uruguay del futuro junto con otra organización,
La Iglesia. La Masonería sigue haciendo su obra y los masones trabajan en el
silencio."
Daniel Alejandro Pelúas de la Fuente
Nació en Montevideo en 1966. Es
licenciado en Historia (UCUDAL), investigador y docente de enseñanza media. Ha
sido coautor de: Historia de la evangelización de la Banda Oriental
(1516-1830), Ideología batllista. Componentes y modelo, El Hombre. José Batlle
y Ordóñez (Editorial Fin de Siglo, 2001), Rojo el 900, delitos selectos
(Editorial Fin de Siglo, 2007), El Ojo que todo lo ve. Para entender a las
logias uruguayas (Editorial Fin de Silgo, 2012) y Crónicas de la Guerra de la
Triple Alianza y el genocidio paraguayo. Fue director de las publicaciones
«Diario del Uruguay» (2006) y «Diario de la historia reciente» (2007) en el
diario La República. También ha publicado en la revista Relaciones, el
semanario dosmil30 y Últimas Noticias. Se desempeñó como integrante del jurado
«Premio al mejor ensayo sobre Leandro Gómez, el militar, el ciudadano, el
masón» organizado por la Gran Logia de la Masonería del Uruguay en 2011.
05 diciembre 2016
Sin hacer ruido de martillo
“Sin hacer ruido de
martillo”
El silencio, ocupa un lugar
destacado dentro de la Masonería, si bien en varias etapas está presente, es
una de las que más se da por lo menos en Uruguay, “sin hacer ruido de
martillo”.
SOBRE EL SILENCIO
Parecería improcedente o contradictorio hablar sobre el
Silencio porque la mejor referencia sería simplemente callar, y por ello
seremos necesariamente breves. No obstante es necesario entender su sentido
cabal dentro del Primer Grado y de los asuntos de la Ord.·.. El Sil.·. de la
Mas.·. no es el de la condescendencia, el silencio cómplice que ampara a la
mentira, la hipocresía y la traición, el silencio que evita comprometerse por
interés o por diplomacia, o el silencio timorato o de la resistencia pasiva.
Muy por el contrario, el Sil.·. masónico tiene un propósito de edificación espiritual,
permitiendo un ambiente en donde germine la Realidad y la Verdad, y no se
encuentra impuesto sino que se lo asume como libre cuando se comprende su
propósito. Desgraciadamente no falta quien cuestione el hecho que los AAp.·. y
CComp.·. no puedan hablar en las Tenidas amparados en la una malconceptuada
Libertad de Pesnamiento, y por tanto conviene hacer ciertas precisiones.
En primer lugar, el deber (o mejor dicho recomendación)
de guardar Sil.·. no es original de la Mas.·..
Muchas órdenes o corrientes filosófico-religiosas lo prescribieron (caso
de los pitagóricos, los Esenios, la Orden Benedictina, ciertas sectas
hinduístas), y nuestra Ord.·. sólo toma su tradición. Además los efectos
benéficos del Sil.·. son ya captados por la propia ciencia popular, que se
aprecia en muchos refranes ("en boca cerrada no entran moscas";
"el Hombre es esclavo de sus palabras y señor de su Silencio";
"uno tarda dos años para hablar y toda la vida para callar"; "el
Silencio es salud"; "el Silencio es la Inteligencia de los
tontos", y tantos otros). Nosotros, como no deberíamos hablar cuando se
trata de recordar el Silencio, resumiríamos su significado para el M.·. en tres
ideas: "El Silencio es el Arma del Buscador Espiritual" (Sai Baba),
"Todo se diviniza a través del Sil.·." (Kierkegaard), y "La
sabiduría ideal está en el Sil.·." (Hermes Trismegisto). Repasemos a
continuación algunas virtudes que nos enseña el Sil.·..
Sabiduría- El Sil.·. nos permite concentrar energías en
captar y asimilar con plenitud e integridad enseñanzas, comunicaciones y
experiencias ajenas, como también construir, perfeccionar y evaluar ideas
propias. Podemos escuchar la Voz Interna que nos señala el Camino y nos corrige
la Ruta.
Discreción- No sólo para evitar contar las vivencias y
negocios masónicos, sino para negarnos a trasmitir asuntos reservados confiados
y para resistirnos a propagar calumnias, chismes, vituperios, mentiras,
difamaciones o maldades. También proporciona un ámbito de reflexión, medición,
selección y control de nuestras expresiones o palabras.
Paciencia- Nos ayuda a esperar y encontrar la oportunidad
propicia para hablar, siempre a su debido tiempo. Ejercita en la Tolerancia.
Humildad- Los más elevados logros u obras pierden brillo
y valor por la vocinglería; el M.·. trabaja "sin hacer ruido de
Martillo".
HH.·. AAp.·.·. Sabiduría, Discreción, Paciencia,
Humildad; ése es el Tesoro que oculta el Silencio en su seno. El Sil.·. no debe
sólo observarse como método de aprendizaje y elevación espiritual masónicos
sino que también debe aplicarse en la vida Prof.·.. Refugiémonos sobre la Col.·.
del Ap.·. o del Sil.·. para sentir por qué insiste tanto con este tema, y por
qué al final de la Ten.·. se recomienda guardar Sil.·. por Tres veces.
LA AVENTURA ESPIRITUAL EN LA MASONERÍA
Un Pequeño Manual de la Francmasonería por los Francmasones
por el Q.·.H.·.
Marcos Desiderio M.·. M.·.
Logia "Decretos
de la Providencia" No. 6
Gran Logia de la Masonería del Uruguay.
Gran Logia de la Masonería del Uruguay.
04 diciembre 2016
Francis Archibald Cobham
Francis Archibald Cobham
¿? - 4 de diciembre de
1944
¿? - Montevideo
Venerable Maestro de Acacia
Lodge en 1933.
Cementerio Británico. Montevideo.
03 diciembre 2016
Día de la Libertad de Expresión del Pensamiento Uruguay
Día de la Libertad de Expresión
del Pensamiento
Uruguay
Este 2016, se premio al Dr. Julio María Sanguinetti
Escudos de los 33 grados del R.·.E.·.A.·.A.·. 4º al 18º
Escudos de los 33 grados del R.·.E.·.A.·.A.·.
MASONERIA FILOSOFICA
O MASONERIA ROJA (I)
Se divide en dos:
A: Logia de Perfección, siendo los grado capitulares 4º al 14º
B. Soberano Capítulo Rosa Cruz le corresponde los grados 15º al 18º.
4º Maestro Secreto
Ø
El candelabro de 7 luces
Ø
El Arca de la Alianza
Ø
El triángulo
Ø
El círculo
Ø
Las Tablas de la Ley
Ø
El ojo
Ø
La Estrella Flamígera
La versión del escudo en el Ritual del Supremo Consejo de
Italia, en el que se indica que la llave es de plata, en lugar de marfil, que
es lo más habitual.
La yod, en el centro de la estrella, se representa como «un pétalo negro con un punto de oro»
5° Maestro
Perfecto
 |
6° Secretario
Íntimo
 |
7° Preboste y
Juez
 |
8°
Intendentes de Edificios
 |
9° Elegidos
de los nueve
 |
10° Elegido
delos quince
 |
11º Sublime Caballero Elegido
 |
12º grado Gran Maestro Arquitecto
 |
13º grado Caballero del Real Arco
 |
14º grado Gran Elegido Perfecto o de la Bóveda Sagrada y
Sublime Masón o Gran Escocés
 |
15º grado Caballero de Oriente o de la Espada o del Águila
 |
16º grado Príncipe de Jerusalén
 |
17º grado
Caballero de Oriente y Occidente
 |
18º Soberano de Príncipe Rosa Cruz
 |
Siguiendo los escudos, se puede apreciar el avance que realiza la persona, en el descubrimiento de la verdad.
30 noviembre 2016
Entrevista por Alejandro Camino
Entrevista
La Mañana En Camino
DIAMANTE FM 98.7
Miércoles 30 de noviembre de 2016
Alejandro Camino
29 noviembre 2016
27 noviembre 2016
Logia Silencio
Logia Nº 54
Silencio
Pando-Canelones
Uruguay
4 de mayo de 1882
carta patente con el Nº 58.
Venerable Maestro
José Mª López
14 de setiembre de 1890
reinstalación.
14 de julio de 1924
reinstalación.
25 de agosto de 1955
instalación regular.
25 de agosto de 1983
instalación.
26 noviembre 2016
25 noviembre 2016
24 noviembre 2016
20 noviembre 2016
José María Platero
José María Platero
28 de enero de
1793 – 20 de noviembre de 1855
El Ferrol
(Galicia-España) - Montevideo
Comerciante acaudalado, en 1821 se dio su
ingreso a la Hermandad de la Caridad.
Integró el Cabildo Representante de 1822, y
respaldó económicamente la Cruzada Libertadora de 1825.
Amigo personal de Manuel Oribe, en 1845
integró una comisión con Román de Acha y José Aguirre en el campo del Cerrito,
nacionalizando a los españoles que
prestaban servicio voluntario.
Integró la Sociedad de Caballeros
Orientales y el 21 de enero de 1830, al fundarse la Logia Madre Asilo de
la Virtud, asumió el cargo de Segundo Vigilante.
18 noviembre 2016
Gabriel Pérez
Gabriel Pérez
18 de noviembre de
1795 – 20 enero de 1868
Montevideo
Funcionario público a cuyas empeñosas
gestiones se debe la organización y regularización, como Potencia
independiente, de la Masonería uruguaya en el año 1856.
Por tal razón dentro de la Orden masónica del
Uruguay ostenta el singular, pero al mismo tiempo justiciero titulo de “PADRE
Y FUNDADOR DE LA MASONERIA ORIENTAL”.
En el año 1830 es uno de los fundadores de la
Logia Asilo de la Virtud y en 1831 de
la Logia Constante Amistad.
Designado, por nuestro gobierno, como cónsul
general de la República frente al Imperio del Brasil, por decreto firmado por
el Presidente de la Nación don Gabriel Pereira (masón) de fecha 3 de abril de
1856. Pérez aprovecha esta oportunidad para obtener del Gran Oriente del Brasil, del cual también era integrante como
Soberano Gran Inspector del Supremo Consejo de ese Gran Oriente, la
autorización correspondiente de las altas autoridades masónicas de aquel país,
la ratificación y el aval de todo lo actuado por los masones uruguayos con el
objeto de lograr el reconocimiento como potencia masónica autónoma e
independiente, lo cual es logrado con fecha17 de julio de 1856.
Gabriel Pérez fallece en Montevideo, el 20 de
enero de 1868, víctima de la epidemia de cólera que azotaba a la capital.
En la Masonería nacional como se ha visto fue
miembro de las logias Asilo de la Virtud
y Constante Amistad, como así mismo
miembro de honor de muchas otras logias entre las cuales se encontraba la logia
francesa Les Amis de la Patrie. Su
obra más importante fue la de haber logrado para la masonería nacional, su
regularidad e independencia como potencia masónica.[1]
Figura
consular de la masonería uruguaya, Gabriel Pérez Cabral, nació en Montevideo el
18 de noviembre de 1795.
Siendo
Teniente de Infantería, casó con Manuela Nicolasa Navia el 23 de diciembre de
1818 en la Iglesia Matriz.
Inspector del Resguardo de Rentas (1829) y posteriormente (leer +)
Inspector del Resguardo de Rentas (1829) y posteriormente (leer +)
Transcripción de
la certificación del cierre del Acta Nº 2 del 9 de marzo de 1856 de Instalación
de Autoridades de la Logia Unión del Plata.
“Nos representante
de la inauguración de la Logia Unión del Plata al Oriente de Buenos Aires
certificamos ser la acta precedente un trasunto fiel de la inauguración Respetable
Logia que se ha colocado bajo los auspicios del Muy Poderoso Supremo Consejo de
la República Oriental del Uruguay Oriente de Buenos Aires a los 9 días del
primer mes masónico del año de la Verdadera Luz 5856.
Firmado:
GABRIEL PEREZ
SOBERANO
Gran Comendador
SANTIAGO R.
ALBARRACIN
1er.
Vigilante
FEDERICO ALVAREZ
DE TOLEDO
Cementerio Central.
Montevideo – Uruguay.
Figura
consular de la masonería uruguaya, Gabriel Pérez Cabral, nació en Montevideo el
18 de noviembre de 1795.
Siendo
Teniente de Infantería, casó con Manuela Nicolasa Navia el 23 de diciembre de
1818 en la Iglesia Matriz.
Inspector del Resguardo de Rentas (1829) y posteriormente diplomático, fue designado el 3 de abril de 1856, por el entonces presidente de la República, Gabriel Pereira, Cónsul General de la República en el Imperio del Brasil, lo que seguramente facilitó las gestiones tendientes a la obtención del reconocimiento definitivo, por parte de la masonería brasileña, del Supremo Consejo y Gran Oriente del Uruguay como Potencia Masónica, independiente y regular, hecho ocurrido el 17 de julio de 1856.
Inspector del Resguardo de Rentas (1829) y posteriormente diplomático, fue designado el 3 de abril de 1856, por el entonces presidente de la República, Gabriel Pereira, Cónsul General de la República en el Imperio del Brasil, lo que seguramente facilitó las gestiones tendientes a la obtención del reconocimiento definitivo, por parte de la masonería brasileña, del Supremo Consejo y Gran Oriente del Uruguay como Potencia Masónica, independiente y regular, hecho ocurrido el 17 de julio de 1856.
Iniciado
el 13 de julio de 1824 e integrante de la Logia Hijos del Secreto, fue
Venerable Maestro fundador de la Logia Madre Asilo de la Virtud Nº 1.
Gran
Inspector General del Grado 33º del Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y
Aceptado del Brasil (Gran Oriente de Brasil o "do Lavradio"), obtuvo
el 7 de octubre de 1854 el encargo de "...fundar, constituir y establecer
el (Supremo) Consejo del mismo rito en la República Oriental del
Uruguay...", del que fue Soberano Gran Comendador desde su instalación el
24 de junio de 1855 hasta 1º de setiembre de 1857, en que le fue aceptada la renuncia
presentada por razones de enfermedad.
Gran Maestro fundador del Gran Oriente del Uruguay el 17 de julio de 1856.
Miembro de honor de varias logias y Gran Oficial de la Logia Les Amis de la Patrie, falleció en Montevideo el 20 de enero de 1868, siendo sepultado en el Cementerio Central.
Gran Maestro fundador del Gran Oriente del Uruguay el 17 de julio de 1856.
Miembro de honor de varias logias y Gran Oficial de la Logia Les Amis de la Patrie, falleció en Montevideo el 20 de enero de 1868, siendo sepultado en el Cementerio Central.
12 noviembre 2016
Masonería en el Uruguay
Masonería en el Uruguay
Los orígenes
Hoy presentamos este espacio, para dar un paso más en el conocimiento de esta Institución. La cual es un gran misterio para muchos, secreta, y un grupo de poder.Cuan lejos se esta de ello...
En Uruguay la Gran Logia de la Masonería del Uruguay tiene 160 años de existencia, la cual ha cumplido un papel destacado en el proceso histórico del país.
Nuestra propuesta es iniciar ese descubrimiento desde los orígenes en nuestra Historia, por ello hay un largo camino que recorrer desde la época que eramos colonia española, hasta llegar a la conformación como Potencia Masónica.
11 noviembre 2016
John Green Morton
John Green Morton
1877 - 11 de noviembre
de 1960
¿? - Montevideo
Venerable Maestro de Acacia Loge
1914 y 1938.
Cementerio Británico. Montevideo.
Muestra inédita de la Masonería del Uruguay
Muestra inédita de la Masonería
del Uruguay
Maldonado
IDM invita a concurrir
a una muestra sobre masonería que no tiene antecedentes en Uruguay
Hasta el 26 de noviembre se está desarrollando una exposición y también un
ciclo de conferencias en el marco de los 160 años de la masonería en
Uruguay. La Casa de la Cultura de Maldonado cuenta con esta propuesta que
se efectúa por primera vez en el país.
La muestra se puede
visitar en la Sala Manolo Lima de la Casa de la Cultura de Maldonado -en Rafael
Pérez del Puerto y Sarandí- de lunes a sábados, entre las 10 y las 16 horas,
hasta el 26 de noviembre inclusive. Además, se está efectuando un ciclo de
conferencias según el siguiente cronograma -siempre a las 19.30 horas-:
1.
Sábado 12: Erode Ruiz y Víctor
Trezza, disertarán en relación con la seguridad en el departamento de Maldonado
2.
Sábado 19: Ángel Luis Encinas
expondrá sobre la masonería española después de Franco y el difícil camino de
la reconstrucción.
3.
Sábado 26: Rubén Correa Freitas
informará sobre la libertad de pensamiento.
Sensaciones en común
Esta propuesta tiene
como finalidad “promover y ratificar los principios y valores de la masonería”,
según expresó el vice venerable gran maestro de la Gran
Logia, José Garchitorena.
En tanto, el curador y
coordinador de Bienes Culturales de la IDM, Martín Ferrario, informó que con
esta exposición se busca realizar una retrospectiva histórica y que los
elementos “logren una interacción con el contexto histórico”. Asimismo,
Ferrario resaltó que se trata de una “oportunidad única porque no se ha
desarrollado hasta el momento” en ninguna otra parte de Uruguay. Siguiendo esta
misma línea, el responsable de Educación de la Dirección General de Cultura de
la Intendencia, Andrés Rapetti, destacó que consiste en un “hecho quedignifica
y prestigia a Maldonado, pero que también nos confiere una enorme
responsabilidad debido a que esta institución confió en la IDM para el montaje
de la obra”. Al mismo tiempo, sentenció que la masonería es una “institución
prestigiosa que ha colaborado mucho en lo que son los procesos de construcción
de la identidad nacional y la idiosincrasia”.
Por su parte, el
subdirector general de Cultura de la IDM, Fernando Cairo, invitó a disfrutar de
esta iniciativa al indicar que “se van a encontrar con varias sorpresas porque
el mundo de la masonería ha sido bastante secreto”, mientras que en las últimas
épocas se registra un cambio al respecto. En cuanto a la exposición, resaltó
que “se recreó un templo típico de la masonería y es una muy buena oportunidad
para conocer sobre este tema”.
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