Papa Leon XIII

Encíclica ETSI NOS

Papa Leon XIII

Aunque nosotros, en función de la autoridad y la grandeza del ministerio apostólico, abrazamos todo el mundo cristiano y las partes individuales de él con toda la vigilancia y la caridad que somos capaces, sin embargo, en el momento presente, Italia se invoca a sí misma. Especialmente nuestro cuidado y nuestros pensamientos.

En estas reflexiones y en estas curaciones, nuestra atención se dirige a algo mucho más noble y sublime que los humanos; porque estamos en la angustia y en gran temor por la salvación eterna de las almas, por lo que es tanto más necesario que utilicemos continuamente todo nuestro celo, mayores los peligros a los que lo vemos expuesto.

Tales peligros, si en otras ocasiones los graves en Italia, sin duda hoy son muy graves, ya que el estado mismo de los asuntos públicos es en gran medida fatal para el bienestar de la religión. Esto es lo más profundamente perturbador para nosotros, ya que los lazos de relaciones especiales nos unen a esta Italia, en la que Dios colocó la sede de su Vicario, la silla de la verdad y el centro de la unidad católica. Ya en otras ocasiones, advertimos a las personas que estaban en guardia y que todos deberían comprender cuáles son sus deberes en tantas ocasiones adversas. Sin embargo, cada vez más malvados, queremos que ustedes, Hermanos Venerables, vuelvan sus pensamientos más cuidadosamente hacia ellos y, habiendo conocido el continuo empeoramiento de los asuntos públicos, traten de proteger las almas de las multitudes con mayor diligencia.

Una secta muy dañina, cuyos autores y coryphaei no ocultan u ocultan sus intenciones, desde hace mucho tiempo ha tenido lugar en Italia y, después de haber ordenado la guerra a Jesucristo, propone despojar a los pueblos de todas las instituciones cristianas en todos los lugares. Lo que ha ocurrido en sus ataques no necesita ser recordado aquí, especialmente porque hay ante los ojos, los Hermanos Venerables, el fracaso y las ruinas ya llevadas a la religión y las costumbres.

Entre los pueblos italianos, que en todo momento fueron fieles y constantes en la religión heredada de sus antepasados, ahora restringe la libertad de la Iglesia en todas partes, de día a día intentamos tanto como sea posible borrar esa huella y ese carácter cristiano de todas las instituciones públicas. En virtud de lo cual el pueblo italiano siempre fue genial. Las órdenes religiosas fueron suprimidas; confiscó los bienes de la Iglesia; Los sindicatos contratados fuera del rito católico se consideran válidos como matrimonios; excluyendo la autoridad eclesiástica de la enseñanza de la juventud: no tiene fin, ni cesa la guerra cruel y de luto librada contra la Sede apostólica. Por lo tanto, la Iglesia se encuentra oprimida más allá de todas las palabras, y el Romano Pontífice está severamente cortado. De hecho, despojado de la soberanía temporal, necesariamente cayó en el poder de los demás.

Y Roma, la ciudad más augusta del mundo cristiano, se ha convertido en un campo abierto a todos los enemigos de la Iglesia, y se ve profanada por noticias reprobables, con escuelas y templos al servicio de la herejía. De hecho, parece que incluso en este mismo año está destinado a dar la bienvenida a los representantes y líderes de la secta más hostil a la religión católica, que están pensando en reunirse aquí en el Congreso. La razón que los llevó a elegir este lugar es bastante clara: quieren desatar el odio que llevó a la Iglesia con una descarada glotonería y lanzar cerca de feroces signos de guerra contra el Papado, desafiándolo en su propio asiento. Ciertamente, no se debe dudar de que la Iglesia saldrá victoriosa de los ataques impíos de los hombres; sin embargo, es cierto y manifiesto que con estas artes tienen la intención de golpear, junto con la Cabeza.

En verdad, parece increíble que ellos, profesándose muy devotos a la familia italiana, quieran esto porque la familia italiana, si la fe católica se extingue, necesariamente se vería privada de una fuente de ventajas supremas. De hecho, si la religión cristiana trajo buenas razones de salvación a todas las naciones, como la santidad de los derechos y la protección de la justicia; si en todas partes, compañero y guía de todo lo que es honesto, digno de alabanza y grande, con su virtud, domesticó las pasiones ciegos y apresuradas de los hombres; si en todos los distritos redujo a perfecto y estable los diversos pedidos de los ciudadanos y los diferentes miembros del Estado, sin duda una mayor copia de los beneficios más ampliamente que los otros que trajo a la nación italiana.

Muchos, con su deshonra e infamia, dicen que la Iglesia es adversa y perjudica la prosperidad o el progreso del estado, y creen que el Romano Pontífice se opone a la felicidad y la grandeza del nombre italiano. Pero las acusaciones y las calumnias absurdas de estos son negadas solemnemente por los recuerdos de tiempos pasados. De hecho, Italia le debe mucho a la Iglesia y a los Sumos Pontífices, si extendió a todos los pueblos su gloria, si no sucumbió a los repetidos asaltos de los bárbaros, si rechazó las enormes agresiones de los turcos, y en muchas cosas mantuvo durante mucho tiempo. y la libertad legítima, y ​​enriqueció sus ciudades con tantos monumentos inmortales de artes y ciencias. Tampoco es la última de las glorias de los Romanos Pontífices haber mantenido unida, gracias a la misma fe y la misma religión, Las provincias italianas, diferentes en carácter y costumbres, y así liberadas de las discordias más desastrosas. De hecho, en las peores situaciones, varias veces, las cosas públicas se habrían precipitado en situaciones ruinosas si el Pontificado romano no hubiera intervenido para salvarlos.

Tampoco será menos para el futuro, siempre que no surja la voluntad de los hombres para poner obstáculos a su virtud o para disminuir su libertad. De hecho, esa fuerza benéfica que se encuentra en las instituciones católicas, derivada necesariamente de su propia naturaleza, es inmutable y perenne. Así como la religión católica supera todas las diferencias en lugares y tiempos para la salvación de las almas, así también en las cosas civiles, en todas partes y siempre, difunde ampliamente sus tesoros en beneficio de los hombres.

En verdad, habiendo eliminado tantos y tan grandes bienes, ocurren males extremos, porque aquellos que traen odio a la sabiduría cristiana, como dicen hacer lo contrario, arruinan a la sociedad, nada es peor que sus doctrinas para encender violentamente. Animar y excitar las pasiones más perniciosas. De hecho, en el orden especulativo rechazan la luz celestial de la fe: una extinta que la muy a menudo la mente humana es arrastrada a errores, no discierne la verdad, y cae fácilmente en el materialismo material y sucio al final. En el orden práctico, desprecian la norma eterna e inmutable de las costumbres, y no reconocen a Dios como el legislador supremo y el vengador. Habiendo eliminado estos fundamentos, se deduce que, debido a la falta de una sanción efectiva, Toda regla de vida depende de la voluntad y la voluntad de los hombres. En el orden social, de la libertad inmoderada que predican y quieren, nace la licencia; La licencia está detrás del desorden, que es el enemigo más grande y mortal del consorcio civil. Ciertamente, una nación no presentó un espectáculo más doloroso que sí mismo o una condición más miserable que cuando era posible gobernar tales doctrinas y tales hombres por un corto tiempo. Y si no hubiera ejemplos recientes, parecería increíble que, por maldad y violencia violenta, los hombres pudieran consumir tantas masacres y, burlándose del nombre de la libertad, se deleitaran con las masacres y los incendios. Si hasta el momento Italia no se ha preocupado por tantos excesos, primero debe atribuirse al beneficio singular de Dios. Además, esta razón también debe tenerse en cuenta, ya que siendo los italianos en la mayoría quienes permanecieron constantemente dedicados a la religión católica, no logró triunfar en la licencia de las máximas impías que hemos mencionado. Además, cuando estos refugios ofrecidos por la religión fueron derrocados, esas mismas calamidades estallarían de inmediato en Italia, desde donde una vez se derrotaron naciones grandes y muy florecientes. De hecho, está claro que los mismos efectos generan los mismos efectos; y como las semillas están igualmente muertas, no pueden producir los mismos frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. siendo que los italianos en su mayoría permanecían constantemente dedicados a la religión católica, no lograron triunfar en la licencia de las máximas impías que hemos mencionado. Además, cuando estos refugios ofrecidos por la religión fueron derrocados, esas mismas calamidades estallarían de inmediato en Italia, desde donde una vez se derrotaron naciones grandes y muy florecientes. De hecho, está claro que los mismos efectos generan los mismos efectos; y como las semillas están igualmente muertas, no pueden producir los mismos frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. siendo que los italianos en su mayoría permanecían constantemente dedicados a la religión católica, no lograron triunfar en la licencia de las máximas impías que hemos mencionado. Además, cuando estos refugios ofrecidos por la religión fueron derrocados, esas mismas calamidades estallarían de inmediato en Italia, desde donde una vez se derrotaron naciones grandes y muy florecientes. De hecho, está claro que los mismos efectos generan los mismos efectos; y como las semillas están igualmente muertas, no pueden producir los mismos frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. donde se derrocaron estos refugios que ofrece la religión, esas mismas calamidades estallarían inmediatamente en Italia, desde donde una vez fueron golpeadas naciones grandes y muy florecientes. De hecho, está claro que los mismos efectos generan los mismos efectos; y como las semillas están igualmente muertas, no pueden producir los mismos frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. donde se derrocaron estos refugios que ofrece la religión, esas mismas calamidades estallarían inmediatamente en Italia, desde donde una vez fueron golpeadas naciones grandes y muy florecientes. De hecho, está claro que los mismos efectos generan los mismos efectos; y como las semillas están igualmente muertas, no pueden producir los mismos frutos. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. No pueden producir las mismas frutas. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud. No pueden producir las mismas frutas. De hecho, el pueblo italiano, abandonando la religión católica, quizás debería esperar una pena aún mayor, porque a la enormidad de la apostasía se sumaría la enormidad de la ingratitud.

De hecho, no por casualidad ni por la voluntad voluble de los hombres, Italia tuvo el privilegio de participar en la salvación que trajo Jesucristo, de poseer la sede del beato Pedro en su vientre y de haber disfrutado durante muchos siglos la Inmensos y divinos beneficios derivados del catolicismo. Por lo tanto, debe temer grandemente por sí mismo lo que el apóstol Pablo anunció amenazadoramente a las personas ingratas: "Una tierra empapada por la lluvia que a menudo cae sobre ella, si produce hierbas útiles para aquellos que la cultivan, recibe la bendición de Dios, pero si produce las ciruelas pasas y las espinas no tienen ningún valor y están cerca de la maldición: ¡finalmente se quemará con fuego! " (Hebreos 6,7-8).

Dios aleja tanto terror. Todos consideran seriamente los peligros, tanto los que ya están presentes, como los que incumben a la iniciativa de aquellos que, trabajando no por la utilidad común sino en beneficio de las sectas, luchan con el odio mortal a la Iglesia. Si tuvieran sentido, si fueran avivados por una verdadera caridad de su país, ciertamente no estarían preocupados por la Iglesia, ni tratarían de dañar su libertad original con sospechas injustas; porque volverían sus intenciones, que ahora son todas para librar la guerra, a su defensa y ayuda, y sobre todo se encargarían de hacer que el Romano Pontífice volviera a entrar en posesión de sus derechos.

De hecho, la hostilidad emprendida contra la Sede apostólica, cuanto más daña a la Iglesia, menos beneficia a la prosperidad de Italia. En este sentido, declaramos nuestros pensamientos en otra parte: "Proclamamos que los asuntos públicos de Italia nunca podrán prosperar, ni gozar de tranquilidad estable, a menos que se proporcione, como exige cualquier derecho, la dignidad de la Sede romana y la libertad del Sumo Pontífice".

Por lo tanto, ya que no hay nada más en el corazón de la integridad de los intereses religiosos, y estar preocupado por el grave riesgo que corre el pueblo italiano, con el calor más intenso que exhortamos a ustedes, Venerables Hermanos, a poner en práctica el celo y la Su caridad, con el fin de reparar muchas desgracias.

En primer lugar, cuídese al máximo para que las personas comprendan lo maravilloso que es poseer la fe católica y lo necesario que es protegerla celosamente. Y dado que los enemigos y los manifestantes del cristianismo, para engañar a los desprevenidos con tanta facilidad, muy a menudo mientras regañan una cosa, significan otra, es muy importante que sus intenciones ocultas queden totalmente en claro, de modo que, descubran qué. Proponiéndose realmente y cuál es el propósito de sus esfuerzos, despertamos en los católicos una competencia valiente para defender públicamente a la Iglesia y al Romano Pontífice, que es su propia salvación.

Hasta hoy, la virtud de muchos, que podrían haber hecho grandes cosas, ha demostrado ser algo más resuelta en el trabajo y menos resistente a la fatiga, ya sea que las mentes no tengan experiencia con cosas nuevas o que no comprendieran lo suficiente. La severidad de los peligros. Pero ahora, habiendo conocido las necesidades por experiencia, nada sería más dañino que tolerar la larga traición malvada de los malvados, y permitirles liberar el campo para hostigar más y cómo les gusta más al mundo católico. Estos, más prudentes por cierto de los hijos de la luz, ya se han atrevido a muchas cosas: inferior en número, más fuerte en su astucia y medios, en poco tiempo han llenado nuestros distritos con grandes males.

Por lo tanto, los que aman el nombre católico significan que es hora de probar algo y no caer en la indiferencia y la inercia, ya que nadie queda tan oprimido como el que se abandona a una seguridad tonta. Ven cómo nunca ha temido nada de la virtud noble y laboriosa de nuestros antiguos, de los trabajos y la sangre que fortaleció la fe católica. Mientras tanto, venerados hermanos, vuelvan a despertar el neglittosi, inciten las lentes, con su ejemplo y su autoridad alentaron a todos a cumplir con prontitud y constancia los deberes en que consiste la vida activa de los cristianos.

Para mantener y aumentar este vigor revitalizado, es necesario utilizar todo el cuidado y la provisión, para que las sociedades se multipliquen en todas partes y florezcan a través de la actividad, el número y la concordia, que tienen como propósito principal preservar y apoyar los ejercicios de la fe cristiana. otras virtudes.

Tales son las asociaciones de los jóvenes y los trabajadores, y las que se establecieron o para celebrar congresos católicos en ciertos momentos, o para dar alivio a las miserias humanas, o para cuidar la observancia de fiestas religiosas, y para instruir a los niños de los más importantes. pobres, y muchos otros del mismo tipo.

Dado que es extremadamente importante para la sociedad cristiana que el Romano Pontífice esté y se vea completamente libre de todo peligro, hostigamiento y dificultad en el gobierno de la Iglesia, en la medida de lo posible, estas sociedades hacen, preguntan y discuten todo lo posible por el Pontífice; ni representan nunca hasta que nosotros, en realidad y no en apariencia, obtenemos esa libertad con la que, para una cierta conexión necesaria, se une no solo al bien de la Iglesia, sino también a la tendencia próspera de las cosas italianas y la tranquilidad de Pueblo cristiano.

Además de esto, es muy importante que la buena prensa se difunda ampliamente. Aquellos que se oponen a la Iglesia con odio mortal, tienen el hábito de luchar con escritos públicos, que usan como armas muy adecuadas para dañar. Por lo tanto, un coluvio plagado de libros, luego periódicos sediciosos y fatales, cuyas furiosas agresiones o leyes se reducen, ni la modestia restringe. Afirman también que todo lo que en los últimos años se ha logrado mediante la sedición y el tumulto; cubren o falsifican la verdad; son brutalmente violentos y difamatorios contra la Iglesia y el Sumo Pontífice todos los días, y no hay ningún tipo de doctrina absurda y pestilente que no se escatime en difundirse por todas partes. Por lo tanto, es necesario hacer un obstáculo a la violencia de este gran mal que se extiende cada día más al serpentear; y, ante todo, es necesario, con toda severidad y rigor, inducir a las personas a mirarlas lo más posible y utilizar escrupulosamente el discernimiento más prudente sobre las cosas que se deben leer. Además, es necesario contrastar lo escrito por escrito, de modo que los mismos medios que pueden arruinar tanto se vuelvan hacia la salud y el beneficio de los mortales, y los recursos provengan precisamente de donde se preparan los venenos mortales. Por lo tanto, es deseable que al menos en cada provincia se establezca algún instrumento que ilustre públicamente cuáles y cuántos son los deberes de los cristianos individuales hacia la Iglesia: esto con escritos muy frecuentes y, si es posible, diarios. Por encima de todo, se destacan los grandes beneficios otorgados a cada país por la religión católica; entendamos cómo su virtud siempre vuelve al bien supremo y en beneficio de las cosas privadas y públicas; explique cuán importante es que la Iglesia se levante y se levante rápidamente en la sociedad a ese grado de dignidad que su grandeza divina y la utilidad pública de las personas exigen.

Para esto es necesario que quienes se dedican a la profesión de la escritura, tengan en cuenta varias consideraciones: que todos, por escrito, tienen el mismo propósito; Ven a establecer con confianza el juicio de lo que resulta más ventajoso y se esfuerzan por realizarlo; No dejes de lado ninguna de esas cosas que parecen útiles y deseables saber; Serios y moderados al decir, refutan los errores y las faltas, pero de tal manera que la crítica es sin amargura y respeta a las personas; finalmente, se expresan con un discurso claro y claro, de modo que la multitud pueda entenderlo fácilmente.

Todos los demás que verdaderamente y verdaderamente desean que las cosas, tanto sagradas como civiles, sean efectivamente defendidas por escritores dignos con resultados positivos, buscan fomentar con su propia generosidad los frutos de las letras y el ingenio; cuanto más rico es uno, más con sus facultades y con sus posesiones las sostiene. De hecho, tales escritores deben recibir ayuda de esta manera, sin la cual su compromiso no tendrá éxito, o un éxito incierto y muy pequeño. En todas estas cosas, si alguna de nuestras incomodidades se presenta, si tienen que correr algún riesgo, se atreven a enfrentarlas, porque para el cristiano ninguna causa es más justa que esto, es ir a enfrentar el hostigamiento y el trabajo en lugar del golpe al impío. religión Ciertamente, la Iglesia engendró y crió hijos no a condición de que, luego someto su cuidado asiduo y sus pensamientos a ser, venerados hermanos, a formar los ministros de Dios apropiados, de hecho, si es apropiado de los Obispos colocar todo trabajo y celo para educar adecuadamente a todos los jóvenes en general, es es oportuno cuidar de los clérigos, que crecen con la esperanza de la Iglesia, y que algún día serán participantes y dispensadores de los dones sagrados. Las razones serias, comunes a todos los tiempos, ciertamente requieren en los sacerdotes un conjunto de muchas y grandes cualidades: sin embargo, esta era nuestra exige aún más y mucho más. En primer lugar, la defensa de la fe católica, a la que los sacerdotes deben dedicarse con gran estudio: es absolutamente necesario en nuestros tiempos; Quiere una doctrina no vulgar o mediocre, sino profunda y variada. que abarca no solo las disciplinas sagradas, sino también las filosóficas, y es rica en conocimientos de física e historia. De hecho, muchos errores deben ser erradicados con el objetivo de subvertir todo fundamento de la revelación cristiana; A menudo debemos luchar con adversarios altamente preparados y perseverantes en las discusiones, que están profundamente inspirados en todo tipo de estudios.

Del mismo modo, dado que la corrupción de las costumbres es grande y generalizada en la actualidad, es necesario que los sacerdotes posean un conjunto único de virtudes y constancia. De hecho no pueden escapar de la relación con los hombres; de hecho, por los mismos deberes de su ministerio, están obligados a tratar mucho más estrechamente con la gente; y esto en medio de una ciudad donde se permite cualquier pasión hasta la licencia. De esto entendemos que el Clero debe poseer en este momento una virtud muy fuerte, que puede ser un instrumento de defensa seguro, para superar todos los atractivos del vicio y salir de ejemplos peligrosos.

Además de esto, las leyes emitidas en detrimento de la Iglesia han causado necesariamente la escasez de clérigos: es necesario que aquellos que por la gracia de Dios sean iniciados en órdenes sagradas dupliquen su trabajo, y con singular diligencia, estudio y espíritu de abnegación. compensar el número pequeño. Ciertamente, no pueden alcanzar la meta si no tienen un corazón de caridad constante, mortificado, intemorado, ardiente, y siempre están dispuestos y dispuestos a soportar las dificultades para la salvación eterna de los hombres. Pero para tales tareas es necesario tener una preparación larga y diligente, ya que nadie puede estar acostumbrado a hacer las cosas a la ligera y rápidamente. Y, sin duda, cumplirán de manera útil y santa los deberes del sacerdocio a quienes han sido preparados para ellos desde la adolescencia.

Por lo tanto, Hermanos Venerables, los seminarios de clérigos requieren con razón la mejor y la mejor parte de su cuidado, de su sagacidad y de su vigilancia. En lo que respecta a la virtud y las costumbres, usted sabe muy bien en su sabiduría qué preceptos y enseñanzas es apropiado dotar abundantemente a los jóvenes clérigos. Respecto a las disciplinas más arduas, entonces, nuestra encíclica Aeterni Patris. Se dieron las reglas para un excelente desempeño de los estudios. Pero debido a que en este progreso continuo de los sabios, se encontraron con sabiduría y utilidad diferentes cosas que no conviene ignorar, especialmente cuando los hombres impíos usan como dardos nuevos contra las verdades reveladas por Dios, todo lo que el progreso diario hace disponible en materia, trabajo, venerados hermanos, de acuerdo con sus posibilidades para que los jóvenes educados en cosas sagradas no solo tengan una amplia variedad de ciencias naturales, sino que también estén bien enseñados en aquellas disciplinas que son relevantes para los estudios críticos y exegéticos de la Santa Biblia.

Sabemos muy bien que muchas cosas son necesarias para la perfección de los buenos estudios: sin embargo, es imposible o muy difícil obtener estos medios a través de leyes improvisadas. Pero incluso en este sentido, los tiempos exigen que los italianos se esfuercen por merecer la religión católica con generosidad y generosidad. Es cierto que la voluntad piadosa y benéfica del mayor se había provisto plenamente para estas necesidades; y la Iglesia con su prudencia y parsimonia había llegado a tal punto que no era necesario recomendar la protección y preservación de las cosas sagradas a la caridad de sus hijos. Pero su herencia legítima y sacrosanta, que el torbellino de otras épocas había salvado, fue destruida por la procella de nuestro tiempo; por lo tanto, ha llegado el momento de que aquellos que profesan amor por el catolicismo renueven la liberalidad de sus antepasados. Ciertamente, se pueden ver ejemplos luminosos de munificencia, en condiciones no muy diferentes, en Francia, en Bélgica y en otros lugares: ejemplos dignos de admiración no solo de los contemporáneos, sino también de la posteridad. Tampoco dudamos que el pueblo italiano, dado el estado de los asuntos públicos, hará todo lo posible por mostrarse digno de sus mayores, e imitará los ejemplos fraternales.

En las cosas que hemos expuesto, encontramos de hecho una pequeña esperanza de remedio y seguridad. Pero como en todas las iniciativas, especialmente en aquellas relacionadas con la salud pública, es necesario unir a la ayuda humana con la ayuda del Dios todopoderoso, en cuyas manos no es menos la voluntad de los individuos, como el progreso y la fortuna de naciones. Por lo que es llamar a Dios para que lo ayude con las solicitudes más urgentes, y rogarle a él que, con compasión, considere a Italia enriqueciéndola y llenándola de tantos beneficios para que, una vez que cada sombra de peligro haya desaparecido, proteja la fe católica para siempre. Ese es el máximo de los activos. Por esta razón, todavía falta implorar implacablemente ayudar a María Virgen Inmaculada, gran Madre de Dios, a abogar y ayudar a un buen consejo. y con ella, su santísima esposa, José, guardián y patrón de los pueblos cristianos. Con igual entusiasmo es necesario rezar a los grandes apóstoles Pedro y Pablo, para que el pueblo italiano mantenga intacto el fruto de sus labores, y mantenga hasta tarde la posteridad pura e inviolable a la religión católica, que con su propia sangre conquistó a nuestros antepasados.

Confortado por el celeste patrocinio de todos ellos, con la esperanza de consuelo y testimonio de Nuestra especial benevolencia divina, para que, venerables hermanos, y para las personas encargadas de su protección, con afecto en el Señor la bendición apostólica.

Dado en Roma, en San Pedro, el 15 de febrero de 1882, cuarto año de nuestro pontificado.

León XIII

http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/it/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15021882_etsi-nos.html